优雅时刻-现在的话

四旬期撤退
第27天

WHEN 上帝通过耶稣的身份进入了人类的肉体历史，可以说他受洗了次本身。突然之间，永恒的生命在上帝面前走了几秒钟，几分钟，几小时和几天。耶稣在透露时间本身就是天地之间的交汇点。他与天父的相交，他在祷告中的孤独以及他的整个事工都及时得到了衡量。和永恒永恒……。然后他转向我们说...

为我服务的人必须跟随我，而我在哪里，我的仆人也将在那里。（约翰福音12:26）

留在地上的我们怎能与坐在天上的基督同在？答案就是他在地上：在现时。过去的那一刻不见了；尚未到来。唯一的时刻是，是现在。因此，这也是神在哪里-这就是为什么它是 优雅时刻。所以当耶稣说 “首先寻求神的国”，寻求它的唯一地方就是它在当下神的旨意中所处的位置。如耶稣所说，

……神的国度就在附近。（太3：2）

因此，精神上的朝圣者不是一个向前奔跑的朝圣者，而是一次小心翼翼地亲切地踏着一块小垫脚石的人。当世界蜿蜒在宽阔而轻松的道路上时，无论我们生活状况的下一个要求是什么，都表达了上帝的旨意。就像耶稣亲吻他的十字架一样，我们应该亲吻换尿布，征税或清扫地板的那一刻，因为那里是上帝的旨意。

耶稣在12岁时使圣洁普通当他离开耶路撒冷的圣殿，与他的父母一起回家时。

他与他们同去，来到拿撒勒，对他们听话。……耶稣在智慧和年龄上得到了发展，并在上帝和人面前得到了恩宠。路加福音2：51-42）

但是在接下来的18年中，我们的主只不过是当下的职责。所以说这不是一个悲剧的人会是可悲的错误。必要基督传道和见证的一部分。如果耶稣在几年后改变了麻风病人的皮肤，那么在拿撒勒，他正在改变工作的本质： 上帝正在使当下的职责成圣。 他让圣殿洗碗，扫地，并擦去家具上的木屑。他用神圣的水浇水，铺床，挤牛奶。他让圣洁的鱼网，着花园，洗衣服。 因为这是天父对他的旨意。

我的饭食是照送我的人的意愿去完成他的工作。（约翰福音4:34）

然后，起初，天父的工作要当木匠！我们难道不敢说，耶稣接下来的这句话可能是玛丽或约瑟长大后的智慧的回声吗？

忠于一点的人也忠于许多。（路加福音16:10）

昨天，我谈到了忠实在每一刻，无论上帝的旨意带来安慰还是十字架。放弃包括放下过去和未来。如耶稣所说，

即使是最小的事物也无法控制。路加福音12:26）

或正如俄罗斯谚语所说：

如果您不先死，那么您将有时间做。如果您在完成之前死亡，则无需这样做。

神父Jean-Pierre de Caussade这样说：

我们唯一的满足感必须是生活在当下，仿佛没有什么可以期待的了。 —神父让·皮埃尔·德·考萨德（Jean-Pierre de Caussade）， 放弃天意，由约翰·比佛斯（John Beevers）翻译，p。（介绍）

所以， “不用担心明天，” 耶稣说， “明天将自理。” ^[1]马特6：34

大卫的诗篇中有一段诗充满智慧，尤其是在我们不确定的时代。

你的话是我脚的灯，是我道路的灯。（诗篇119：105）

上帝的旨意通常不是头灯，而只是一盏灯，足以供下一步使用。我经常和年轻人交谈，他们说：“我不知道上帝要我做什么。我感到这样做或那样的呼唤，但我不知道该怎么做……”我的回答是： 做功课，洗碗。瞧，如果您时时遵循上帝的旨意，努力忠于他，那么您将不会错过弯道中的转弯，敞开的门或标有“ “这是我的孩子。”

想一想旋转木马，那是您小时候玩转的那种。越靠近旋转木马的中心，就越容易握住它，但是在边缘处，当它变得非常快时很难挂起来！中心就像现在的时刻-永恒与时间相交-The 优雅时刻。 但是，如果您“紧要关头”把握未来或坚持过去，那么您将失去自己的安宁。朝圣者灵魂的安息之所在现在，恩典时刻，因为那是神的所在。如果我们放弃无法改变的一切，如果我们放弃自己对上帝的宽容意志，那么我们就会变成一个小孩，他什么也做不了，只好暂时坐在他膝盖的膝盖上。耶稣说： “天国属于这些小孩子。” 王国只有在它所在的地方才能找到：在优雅时刻，因为耶稣说：