“ 世界已准备好迎接一场伟大的革命。 经过几千年的所谓进步，我们的野蛮程度不亚于该隐。 我们认为我们很先进，但许多人对如何种植花园一无所知。 我们声称自己是文明的，但我们比任何前一代都更加分裂，并面临着大规模自我毁灭的危险。 圣母通过几位先知说：“你生活在一个比洪水时代更糟糕的时代，” 但她补充说， “……你回来的时刻到了。”[1]六月18th，2020， “比洪水还糟糕” 但回到什么？ 对宗教？ 对“传统群众”？ 到前梵蒂冈二世……？
回归亲密关系
上帝呼召我们的核心是 回到与他的亲密关系. 在亚当和夏娃堕落之后的创世记中说：
风和日丽的时候，听见耶和华神在园中走动的声音，那人和他的妻子就躲在园中的树上，躲避耶和华神。 （创世记 3:8）
神在他们中间行走，毫无疑问，经常 他们。 直到那时，亚当和夏娃与他们的上帝同行。 亚当完全活在神的旨意中，分享了三位一体的内在生命和和谐，以至于每一次呼吸、每一个思想和每一个行动都像是与造物主一起慢舞。 毕竟，亚当和夏娃是按照上帝的形象创造的 恰恰 这样他们就可以亲密而不断地参与神圣的生活。 的确，亚当和夏娃的性结合只是反映了上帝在我们的内心渴望与我们合一。
整个救恩的历史实际上是父神把我们拉回祂自己的耐心编年史。 一旦我们掌握了这一点，其他一切都会获得一个重要的视角：创造的目的和美丽，生命的目的，耶稣死亡和复活的目的……当你意识到上帝没有放弃人类时，这一切都是有道理的，并且，事实上，它想恢复我们与他的亲密关系。 事实上，这就是地球上真正幸福的秘诀：重要的不是我们拥有什么，而是我们拥有谁。 那些不拥有他们的造物主的人是多么悲伤和漫长。
上帝的创造力
与上帝的亲密关系是什么样的？ 我怎么能和一个我看不见的人成为亲密的朋友？ 我相信你曾想过，“主啊，你为什么不向我，向我们所有人显现，好让我们看到你并爱你？” 但这个问题实际上暴露了对谁的致命误解 您 是。
你不是另一种高度进化的尘埃，仅仅是在数百万物种中“平等”的生物。 相反，你也是按照上帝的形象创造的。 这意味着什么？ 这意味着你的记忆力、意志力和智力形成了爱的能力，从而 共融 与上帝和其他人。 山高过一粒沙，人的神性也是如此。 我们的狗、猫和马看似可以“爱”，但它们几乎不明白，因为它们缺乏上帝单独灌输给人类的记忆力、意志力和智力。 因此，宠物可以本能地忠诚； 但人类是忠诚的 选择。 正是这种我们必须选择去爱的自由意志为人类精神打开了一个欢乐的宇宙，人类精神将在永恒中找到最终的满足。
这就是为什么让上帝简单地“出现”给我们解决我们存在的问题并不是那么简单的原因。 因为他已经 做了 出现在我们面前。 他在地上行走了三年，充满爱心，行神迹，使死人复活……我们把他钉在了十字架上。 由此可见人心之深。 我们不仅有能力影响他人几个世纪的生活，事实上，影响永恒（见圣徒）……但我们也有能力反抗我们的创造者并造成难以言喻的痛苦。 这不是上帝设计的缺陷。 它实际上是人类与动物王国不同的地方。 我们有能力像上帝一样……并像上帝一样毁灭。 这就是为什么我不认为我的救恩是理所当然的。 我年纪越大，我越祈求主不要让我远离祂。 我相信是加尔各答的圣特蕾莎曾说过，战争的能力存在于每个人心中。
这就是为什么它不是 看到 但是 相信 神是与祂亲近的门户。
……因为，如果你口里承认耶稣是主，心里相信上帝使他从死里复活，你就会得救。 （罗马书 10:9）
因为我可以看到他——也可以把他钉在十字架上。 亚当的原始伤口不是吃禁果； 它首先没有信任他的创造者。 从那时起，每个人都在努力相信上帝——他的话语是最好的； 他的律法是最好的； 他的道路是最好的。 因此，我们一生都在品尝、种植和收获禁果……收获一个充满悲伤、焦虑和不安的世界。 如果罪消失了，治疗师的需求也会消失。
两个轭
So 信仰 是与上帝亲密的门户，它召唤着陷入痛苦旋风的人类：
你们所有劳苦担担的人来到我这里，我便给你们安息。 我要负轭，向我学习，因为我温柔谦卑。 您会为自己找到休息。 因为我的轭很容易，而我的负担却很轻。 （太11：28-30）
世界历史上哪位神曾这样对他的臣民说话？ 我们的神. 独一的真神，在耶稣基督里显现。 他在邀请我们 亲密 和他一起。 不仅如此，他还提供自由，真正的自由：
为了自由，基督使我们自由。 因此要坚定立场，不要再屈服于奴隶制的oke锁。 加5：1）
所以你看，有两种轭可供选择：基督的轭和罪的轭。 或者换一种说法，上帝意志的轭或人意志的轭。
没有仆人可以侍奉两个主人。 他要么恨一个而爱另一个，要么忠于其中一个而鄙视另一个。 （路加福音 16:13）
由于我们被创造的秩序、地点和目的是为了生活在神圣的意志中，任何其他的事情都会让我们与悲伤发生冲突。 我需要告诉你吗？ 我们凭经验知道。
是你的意志剥夺了你清新的恩典，剥夺了让你的造物主陶醉的美丽，剥夺了征服和忍受一切的力量以及影响一切的爱。 -圣母仆人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）， 神圣意志王国的圣母玛利亚， 第1天
因此，我们对耶稣的信仰，是与他亲密的开始，必须是真实的。 耶稣说 “到我这里来” 但随后补充说 “拿我的轭，向我学习”. 如果你和别人上床，你怎么能和你的配偶保持亲密关系？ 同样，如果我们经常与肉体的情欲同床共枕，是我们——而不是上帝——正在破坏与他的亲密关系。 因此， “就像没有灵魂的身体是死的，没有行为的信仰也是死的。” [2]詹姆斯2：26
亲密表达
最后，谈谈祷告。 如果恋人之间不交流，就没有真正的亲密关系。 社会上的沟通中断，无论是在配偶、家庭成员之间，甚至在整个社区内，都是亲密关系的巨大阻碍。 圣约翰写道：
……如果我们像他在光中一样行在光中，那么我们就会彼此相交，他儿子耶稣的宝血洗净了我们所有的罪。 （约翰一书 1:5）
缺乏沟通不一定是缺乏语言。 而是缺乏 诚实. 一旦我们通过信仰之门进入，我们必须找到通往信仰的道路 真相。 行在光明中意味着透明和诚实； 它意味着谦虚和渺小； 它意味着宽恕和被宽恕。 所有这一切都是通过开放和清晰的沟通发生的。
对上帝来说，这是通过“祈祷”来实现的。
……渴望他永远是爱的开始……通过言语，心理或声音，我们的祈祷充满了肉体。 然而，最重要的是，要向我们在祷告中向他讲话的人显现心意：“是否听到我们的祷告，不取决于单词的数量，而是取决于我们灵魂的热情。” - 天主教的天主教 。 2709
事实上，《教理问答》进一步教导说“祈祷是新心的生命”。 [3]CCC 2687 换句话说，如果我不祷告，我的属灵心 垂死 因此，与上帝的亲密关系也是如此。 一位主教曾经对我说，他知道没有哪个神父是先离开他的祈祷生活的。
我已经给了整个四旬期的祈祷静修 [4]看到 马克的静修会 所以不会在这个狭小的空间里重复。 但足以说明：
祷告是神与我们的渴慕的相遇。 上帝渴望我们可以为他渴望……祈祷是活的 关系 上帝的儿女和他们的父亲一起... - CCC， 。 2560、2565
祈祷只是一次诚实、透明和谦虚的对话 用心 与上帝同在。 正如你的配偶不希望你阅读有关爱的神学论文一样，上帝也不需要雄辩的话语。 他希望我们简单地从内心深处祈祷。 在他的话语，圣经中，上帝会向你倾心吐意。 因此，通过每天的祈祷来聆听并向他学习。
因此，只有通过信心和通过谦卑的祈祷来爱和认识耶稣的愿望，你才能以一种真正亲密和改变生活的方式来体验上帝。 你将体验到人类灵魂可能发生的最大革命：当你认为自己一点也不可爱时，天父的拥抱。
就像母亲安慰她的孩子一样，我也会安慰你……
（以赛亚书66：13）
耶和华阿，我的心不自高，
我的眼睛没有抬得太高；
我不忙于事情
对我来说太伟大太奇妙了。
但我已经让我的灵魂平静下来，
就像一个孩子在妈妈的怀里安静下来；
就像一个安静的孩子是我的灵魂。
（诗篇131：1-2）
支持马可的全职事工：
与马克一起旅行 现在的话,
点击下面的横幅以 订阅.
您的电子邮件将不会与任何人共享。
现在在电报上。 点击：
在 MeWe 上关注马克和每日的“时代标志”：
在这里关注Mark的著作：
听以下内容：
