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for Ash 18年2015月XNUMX日，星期三
礼仪文本 此处
灰烬，麻布，禁食，pen悔，牺牲，牺牲……这些是四旬期的共同主题。 因此，谁会认为这个后悔季节是 欢乐的时光？ 复活节？ 是的，喜悦！ 但是pen悔的四十天呢？
然而，这里存在着悖论。 交叉： 正是在垂死中，我们才能再次重获新生。 真正发现自己的是否认虚假的自我。 是在寻求神的国度 第一 而不是自己的小王国，您将享受他的王国的果实。 当我们此时正处于基督受难的旅程中时，我们不能忘记他已经抛开了天国的宝库，他渴望给我们 现在 他死后复活所赢得的：
我来是为了让他们过上更充实的生活。 （约翰福音10:10）
谁说您必须等到复活节星期天才知道 喜悦 与基督相交？ 但是，这种超自然的喜悦只能通过一种方式来实现，那就是通过十字架。 这是什么意思？ 许多人会回答：“痛苦，自我克制，干旱等……”这是一种观点，几位圣徒以严厉的责骂来采纳这一观点。 但是也许还有另一种方法可以联系四旬期……
在今天的一读中，先知约el回应了主的恳求：
耶和华说，即使是现在，也要全心全意地回到我身边……
当我们竭尽全力，全力以赴，全力以赴，全心全意地寻求主时，这意味着我们很快就会发现，必须否认其他想要窃取我们一部分心的“神”，不管是食物，金钱，权力，色情，苦涩等。但是即使主说，乔尔的话语的实质是积极的 “回到我……禁食，哭泣，哀悼……” 耶和华不是要你沮丧。 他向我们展示了一条通往 喜悦 在一个进入的人的心中 真正的谦卑。 真正的谦卑正直面我的罪孽。 它正在识别并命名我的所有内部腐败行为…… 我是尘土。 这个真理，关于我是谁和我不是谁的真理，是使我自由的第一个真理，它开始释放我心中耶稣的喜乐。
我可以面对这个有时令人痛苦的真理，这使我“为之哀痛”，恰恰是因为有一个更基本的真理，尽管我有罪，我还是被上帝所爱：
……他是仁慈而仁慈的人，生气迟钝，善良，并且乐于接受惩罚。 （一读）
因此，今天有关如何斋戒和施舍的整个福音，不仅仅是技术指导，而是关于禁食的宣言。 新态度 这必须标志着《新约》中那些人的生活， “当真正的敬拜者将在精神和真理中敬拜天父。” [1]约翰4：23
因此，借来的不是要洗衣服，而是要洗心。 [2]一读 就是说，向上帝敞开心s，使他充满并改变它，这是我们在基督里的新命运……
……以便我们成为神在他里面的义。 （二读）
我亲爱的兄弟姐妹们，您可以从今天开始抱怨他会错过多少咖啡，或者在接下来的XNUMX天里她会错过巧克力……或者我们可以从期待之火开始，每天我寻求主时首先，复活节已经来临...
把你救赎的喜悦还给我，一种愿意的精神持续在我体内。 耶和华啊，张开我的嘴唇，我的口便宣扬你的称赞。 （今天的诗篇）
仍在尝试为大斋节做出什么牺牲或pen悔？ 每天与Mark一起放弃5分钟，每天沉思如何？ 现在的话 在大众阅读中
这四十天。
牺牲会养活你的灵魂！
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