上帝王国的到来

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那里 在过去,看到圣约翰在启示录中描述的“一千年”统治是一个字面上的统治,这一直是一种危险。力量。 在这件事上,教会是毫不含糊的:

每当声称在历史上意识到弥赛亚式的希望,只有通过末世论的判断才能实现,弥赛亚式的希望才在世界上逐渐形成敌基督的欺骗。 教会甚至拒绝接受这种伪造王国的修改形式,以千禧年主义为名,特别是世俗弥赛亚主义的“内在不正当”政治形式。 - 天主教会(CCC),n.676

例如,我们已经在马克思主义和共产主义的意识形态中看到了这种“世俗弥赛亚主义”的形式,独裁者试图建立一个人人平等的社会:同样富有,同样享有特权,不幸的是,事实总是如此,同样被奴役给政府。 同样,在硬币的另一面,我们看到弗朗西斯教皇称其为“新暴政”,由此资本主义表现出“金钱偶像崇拜和缺乏真正人类目的的非人身经济独裁统治的一种新的,无情的伪装”。 [1]比照。 Gaudium传福音,n。 56、55  (再次,我想以最清晰的用语来表达警告的声音:我们再次朝着“内在悖论”的地缘政治经济“野兽”前进,这一次, 全球。)

本书的主题是真正的和平与正义的“统治”或“时代”,也有人将其理解为地球上的“临时王国”。 我想更清楚地解释为什么 不能 异端的另一种修改形式 千禧年主义 这样,读者就可以自由地接受我认为是几位教宗所寄予厚望的愿景。

愿每个人都有和平与自由的时刻,真理,正义和希望的时刻。 —教皇约翰·保罗二世(POPE JOHN PAUL II),圣玛丽大教堂圣母,圣母升天,感恩节和受托仪式上的广播电视台:梵蒂冈,第四世,乔瓦尼·保罗二世(Insegnamenti di Giovanni Paolo II),1981年,1246年


你们中间

耶稣在路加福音中,这次讲话没有寓言,却使神国的本质变得平淡无奇。

不能观察到神国度的到来,没有人会宣布:“看,这就是”,或者“那是。” 看哪,上帝的王国就在你们中间……就在附近。 路加福音17:20-21;马可福音1:15)

显然,神的国度是 精神 在自然界。 圣保罗表示,在这个世俗的世界中,这不是肉欲的宴会和盛宴的问题:

因为神国度不是食物和饮料的问题,而是圣灵中的公义,和平与喜乐(罗马书14:17)

神的王国也不是政治意识形态:

因为神的国度不是谈话的问题,而是权力的问题。 (1 Cor 4:20;约6:15)

耶稣说:“在你们中间。” 它可以在 工会 信徒的联合-信仰,希望和慈善的结合,这是永恒王国的预兆。

教会“是已经存在于神秘之中的基督统治”。 - CCC,n。 763

 

新的成本

这种结合是通过圣灵的力量得以实现的。 因此,王国的到来与 圣灵的降临 即使不是王国“丰满”的到来,他也将所有信徒团结成与三位一体的交流。 因此,即将来临的和平时代确实是第二个五旬节祈祷,并得到了一些教宗的期待。

……让我们向上帝恳求新的五旬节的恩典……愿火焰的舌头,将对上帝和邻居的炽烈爱与对基督国度传播的热忱相结合,降临在所有人面前! — Pope BENEDICT XVI,纽约市霍米利,19年2008月XNUMX日

向基督敞开,欢迎圣灵,以便在每个社区中都可以举行新的五旬节! 你们中间会出现一种新的人性,一种快乐的人性。 您将再次体验主的拯救能力。 —1992年在拉丁美洲的约翰·保罗二世(POPE JOHN PAUL II)

王国……将是圣灵的工作; 根据圣灵它将属于穷人... - CCC, 709

 

神圣的心

基督徒的这种精神统一源于其源头: 圣体圣事。 借着圣灵的能力,面包和酒的成分变成了基督的身体和宝血。 通过圣餐圣餐的接待,教会在基督里成为一体(哥林多前书1:10)。 因此,可以说,神的国度包含在圣体圣体中,并从圣体圣体中流出,尽管不是最完整地表达了力量,荣耀和永恒的层面。 耶稣预言,信徒的这种团结最终将使世界屈服于理解,崇拜和承认他是主的膝盖:

…也许所有人都一样,因为您,父亲,在我里面,我在您里面,他们也可能在我们里面,让世界相信您送我了。 (约翰福音17:21)

因此,和平时代也将是 普遍 圣体圣事的统治,即 耶稣圣心的统治。 他的圣体圣心将被确立为恩典和怜悯的宝座,随着各国开始崇拜他,通过天主教信仰接受他的教导,并在他们的土地上生活,这将改变世界

斗争结束,废墟完成,他们践踏了土地,便立下了仁慈的宝座……战士的弓箭将被放逐,他将向各国宣告和平。 他的统治应从海到海,从河到天涯海角。 以赛亚书16:4-5;结9:10)

根据一些教皇和20世纪的神秘主义者的观点,和平时代将把社会转变到这样的程度,以至于正义与和平的时期将被正确地称为“临时王国”,因为在一段时间内,所有人都将生活在统治之下。福音。

“他们必听见我的声音,必有一圈一牧人。” 愿上帝……不久就实现他的预言,将未来的这种可安慰的愿景变成现实。……实现这个欢乐时光并让所有人都知道是上帝的任务……当它到达时,它将变成成为一个庄严的时刻,这不仅对恢复基督王国有重大影响,而且对世界的安定息息相关。 我们热切地祈祷,并同样要求其他人为这种迫切需要的社会安定祈祷。 -罗马教皇十一世 乌比·阿卡尼(Ubi Arcani dei Consilioi)“论基督在他王国中的平安”,十二月23,1922

 

不完美的心的胜利

最后,基督为团结而祈祷,以及祂教我们向天父讲话的祈祷将在时间范围内实现:你的王国来了,你的意志将在天堂完成。就是说,撒但被束缚住了(启示录20:2-3),邪恶从地上被洗净了(诗篇37:10;阿摩司书9:8-11;启示录19:20-21),而圣徒扩展了基督的祭司职权到地极(启20:6;马太福音24:24),女玛丽的命令将在女教会的命令中达到高潮。 这是圣母无染原罪之心的胜利: 生出上帝的子民-犹太人和外邦人-在十字架的旗帜下,以便在无比神圣的时期活出天父的完美旨意。

是的,主阿,我们崇拜你,升起在天地之间的十字架上,这是我们得救的唯一中介。 您的十字架是我们胜利的旗帜! 我们敬佩你,至尊圣母的儿子,站在你的十字架旁边,不屈不挠,勇敢地分享你的赎回祭。 —罗马教皇约翰·保罗二世,罗马竞技场的十字架之路,29年2002月XNUMX日,耶稣受难日

快要走向世界末日了……全能的上帝和他的圣洁母亲要养育伟大的圣徒,他们将在圣洁性方面超越其他大多数圣徒,就像黎巴嫩雪松耸立在小灌木丛上一样。 —圣 路易斯·蒙福特, 真心献给玛丽,第47条

这个新时代的诞生将摆脱教会自己的激情(她自己的“十字架之路”)的辛劳劳动。

今天,我要委托整个教会四旬斋旅行到有福的圣母。 我特别要把年轻人的努力托付给她,使他们永远准备欢迎基督的十字架。 我们得救的标志和最终胜利的旗帜…… 约翰·保罗二世 三钟经,14年1999月XNUMX日

最终的胜利 主日 也会发行新歌, 女人教堂的壮丽,将预示着婚礼的歌声 耶稣荣耀归来,以及永恒神国度的确定降临。

A随着时间的流逝,上帝的王国将会充满。 - CCC,n。 1060

如果在最后的结局之前或多或少要有一段胜利的圣洁的时期,那么这种结果将不是通过in下基督的人的显现,而是通过那些圣洁的力量的运作而实现的。现在正在工作,圣灵和教堂的圣礼。 - 天主教的教义:天主教教义概述 (伦敦:Burns Oates&Washbourne),第1140页。 XNUMX

这是我们的巨大希望,也是我们的祈求,“您的王国来了!” —一个和平,正义与宁静的王国,它将重新建立创造的原始和谐。 约翰·保罗二世 普通观众,6年2002月XNUMX日,泽尼特

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脚注

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1 比照。 Gaudium传福音,n。 56、55
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