原谅 由托马斯·布莱克希尔二世（Thomas Blackshear II）
AT 最近发生的一件事，一对年轻的五旬节派夫妇走近我说：“因为你的著作，我们正在成为天主教徒。” 当我们彼此拥抱时，我充满了喜悦，很高兴这位在基督里的弟兄姐妹将以全新而深刻的方式体验祂的力量和生命——尤其是通过忏悔圣事和圣体圣事。
因此，以下是新教徒应该成为天主教徒的两个“不费吹灰之力”的原因。
它在圣经中
另一位福音派信徒最近在写信给我，指出没有必要向别人承认自己的罪过，而直接向上帝坦白。 在一个层面上没有错。 一旦我们看到自己的罪过，就应该发自内心地对上帝说话，请求他的宽恕，然后再次开始，下定决心不再犯罪。
但是根据圣经，我们要做的更多：
彼此承认自己的罪过，并彼此祈祷，以使您得到医治。 （詹姆斯5:16）
问题是，我们要向谁承认？ 答案是 给那些基督授权赦免罪孽的人。 耶稣复活后，耶稣出现在使徒身上，向他们吹了圣灵，说：
您原谅谁的罪孽被赦免了，您保留的谁的罪孽被保留了。 （约翰福音20:23）
这不是对所有人的命令，而只是使徒，教会的第一任主教。 对祭司的悔最早是在实践中进行的：
许多现在是信徒的人也来了，供认并透露了自己的作法。 （使徒行传19:18）
认罪 在教堂，不要怀着邪恶的良心上你的祷告. -Didache“十二使徒的教导”，（约公元 70 年）
[不要]从宣告自己的罪向主的祭司以及寻求药物... -教父亚历山大·奥里根（Origen）； （约公元244年）
悔改之心认罪的人从祭司那里得到赦免。 -英石。 教堂神父亚历山大·亚撒纳修斯（c。295-373 AD）
圣奥古斯丁（约公元 354-430 年）在明显提到拉撒路的复活时说：“当你听到一个人在坦白自己的良心时，他已经从坟墓里出来了。” “但他还没有解绑。 他什么时候解绑？ 他不受谁的约束？
阿们，我对你说，你在地上束缚的一切都将在天堂被束缚，而你在地上束缚的任何事物都将在天堂被束缚。 （太18:18）
“正确的，”奥古斯丁继续说，“教会能够给予罪恶的释放。”
耶稣对他们说：“解开，让他走。 （约翰福音 11:44）
关于我所经历的医治之恩，我还不能说太多 与耶稣相遇 在the悔室。 到 听 基督任命的代表原谅我是一个奇妙的礼物（请参阅 自白路？).
这就是重点：此圣礼仅在天主教神父在场的情况下才有效。 为什么？ 因为他们是唯一几个世纪以来一直通过使徒继承而被授权这样做的人。
饥饿的？
您不仅需要 听 主的赦免宣告了，但你需要“尝尝主的滋味”。 可能吗？ 我们能不能在主最后来之前摸着他呢？
耶稣称自己为“生命的粮”。 当他宣布：
“拿着吃； 这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，要为多人流出来，使罪得赦。” （马太福音 26:26-28）
从主自己的话中可以明显看出他不是象征性的。
因为我的肉是 true 食物，我的血是 true 喝。 约翰福音6:55）
然后，
谁 吃 我的肉和酒喝着我的血仍然留在我里面，我留在他里面。
这里使用的动词“吃”是希腊动词 Trogon 意思是“咀嚼”或“啃”，好像是在强调基督所呈现的字面现实。
很明显，圣保罗理解了这一圣餐的意义：
因此，任何人以不光彩的方式吃面包或喝耶和华的杯子，都是亵渎耶和华的身体和鲜血的罪恶。 让一个人检查自己，然后吃面包和杯子的饮料。 对于任何不看身体来进食和饮食的人来说，对自己的判断是对的。 这就是为什么你们中许多人身体虚弱和疾病，而有些人已经死亡. （哥林多前书 11:27-30）。
耶稣说，凡吃这面包的人都有永生！
以色列人奉命吃一只无瑕疵的羊羔，并将它的血涂在他们的门框上。 就这样，他们才免于死亡天使的伤害。 同样，我们要吃“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音 1:29）。 在这顿饭中，我们也免于永恒的死亡。
阿们，阿们，我对你说，除非你吃了人子的肉，喝了他的血，否则你内在就没有生命。 （约翰福音6：53）
我没有贪食的滋味，也没有生活的乐趣。 我渴望上帝的粮，这是大卫的后裔耶稣基督的肉。 为了喝酒，我渴望他的宝血，这是不朽的爱。 -英石。 安提阿的依纳爵（Ignatius），教堂的父亲， 给罗马人的信7：3 （约公元110年）
我们称这种食物为圣餐……因为我们不像普通面包或普通饮料那样得到这些食物。 但是自从耶稣基督以来，我们的救世主被上帝的圣言化身，为我们的救赎拥有血肉之肉，所以， 正如我们所教导的, 由祂所定下的圣体圣事的祈祷而成为圣体圣事的食物, 并由其变化而滋养我们的血液和肉体, 既是那道成肉身的耶稣的血肉之躯。 —圣 贾斯汀·马丁（Justin Martyr） 捍卫基督徒的第一次道歉，n。 66（公元100 – 165年）
经文很清楚。 从最早的几个世纪以来，基督教的传统就没有改变。 自白和圣体圣事仍然是最有形和最有力的治愈和恩典的手段。 他们履行基督的诺言，要与我们同住直到年龄的尽头。
亲爱的新教徒，接下来是什么让您离开呢？ 是牧师的丑闻吗？ 彼得也是丑闻！ 是某些神职人员的罪恶吗？ 他们也需要救恩！ 这是群众的仪式和传统吗？ 哪个家庭没有传统？ 是图标和雕像吗？ 哪个家庭不在附近保存亲人的照片？ 是罗马教皇吗？ 哪个家庭没有父亲？
成为天主教徒的两个原因： 自白书 和 圣餐-都是耶稣给我们的。 如果您相信圣经，就必须相信 所有的。
如果有人撇开这本预言书中的文字，上帝就会剥夺他在这本书所描述的生命之树和圣城中的份额。 （启22:19）
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