Liefdesankersleer

DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 9 Januarie 2014

Liturgiese tekste na hierdie skakel

 

NET wanneer u miskien van God sou verwag om profete met donderblaaie te stuur en te waarsku dat hierdie geslag vernietig sal word tensy ons berou het ... Hy rig eerder 'n jong Poolse non op om 'n boodskap te lewer wat op hierdie uur bestem is:

In die Ou Verbond het Ek profete met donderblaaie na My volk gestuur. Vandag stuur Ek jou met my genade na die mense van die hele wêreld. Ek wil nie die pynlike mensdom straf nie, maar ek wil dit genees en dit op My barmhartige hart druk. Ek gebruik straf as hulle My daartoe dwing ... My hart loop oor van groot genade vir siele, en veral vir arm sondaars ... Wees nie bevrees vir u Verlosser nie, o sondige siel. Ek neem die eerste stap om na u toe te kom, want ek weet dat u uself nie in staat is om u na my toe te lig nie ... Die grootste ellende van 'n siel verstrik My nie met toorn nie; maar My hart word eerder met groot genade daarheen beweeg.  —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1588, 367, 1485, 1739

Jesus beweeg ons harte tot bekering, nie deur geweld nie, nie deur bedreiging nie, maar deur sy liefde en barmhartigheid - wanneer ons dit die minste verdien. Ons is geroep om Sy barmhartige hart na te volg en te beliggaam. Hierdie 'evangelisasiemetode' word in die hedendaagse Evangelie uiteengesit en in die eerste lees saamgevat:

Geliefde, ons het God lief omdat hy ons die eerste keer liefgehad het ... Dit is die gebod wat ons van hom het: wie God liefhet, moet ook sy broer liefhê ... Want dit is die liefde tot God dat ons sy gebooie bewaar.

Liefde is wat die hart oopmaak vir die waarheid, vir die gebooie. Liefde gee waarheid geloofwaardigheid. Liefdes anker leer.

Waarheid moet gesoek, gevind en uitgedruk word binne die 'ekonomie' van liefdadigheid, maar liefdadigheid moet op sy beurt in die lig van die waarheid verstaan, bevestig en beoefen word. - BENEDIKT XVI, Caritas in Varitate, N. 2

Leer anker liefde. Pous Franciskus stel dus geensins voor dat die waarheid nie nodig is nie, dat die gebooie irrelevant is, soos so baie aangeneem en verkeerd geïnterpreteer het. Vir God “wil hê dat almal gered moet word en tot kennis van die waarheid moet kom. " ^[1]1 Tim 2: 4 Pous Paulus VI het dus geleer:

Daar is geen ware evangelisasie as die naam, die leer, die lewe, die beloftes, die koninkryk en die verborgenheid van Jesus van Nasaret, die Seun van God, nie verkondig word nie ...

Maar hy voeg by:

Verkondig jy wat jy leef? Die wêreld verwag van ons eenvoud van die lewe, die gees van gebed, gehoorsaamheid, nederigheid, losmaking en selfopoffering. —POS PAULUS VI, Evangelisasie in die moderne wêreld, n. 22, 76

Wat Pous Franciskus voorstel, is nie nuut in inhoud nie, maar vars in benadering. Is dit toevallig dat Johannes Paulus II gevra het vir 'n 'nuwe evangelisasie' wat 'nuut is in sy ywer, nuut in sy metodes, nuut in sy uitdrukkings' terwyl hy in Latyns-Amerika was waarvandaan pous Franciskus vandaan kom? ^[2]JOHN PAUL II, Homily tydens die mis gevier in die "Parque Mattos Neto" van Salto (Uruguay), 9 Mei 1988, in OR, 11-5-1988, p.4. By hierdie geleentheid het die pous sy eerste toespraak in Haïti in 1983 op een of ander manier herroep en daaroor kommentaar gelewer: Vgl. Johannes Paul II, Toespraak op die XIX Gewone Vergadering van CELAM, Port-au-Prince (Haïti), in "Teachings", VI, 1, 1983, pp.696, 699; vgl. vatikaan.va Vir nou het hierdie nuwe pous ons die 'bloudruk' gegee Evangelii Gaudium wat die vurigheid, metodes en uitdrukkings wat geskik is vir hierdie uur in die geskiedenis, presies uiteensit.

Die wêreld is in duisternis. Dit hoor nie meer ons leerstelling nie. Dit is eerder die stem van genade wat siele uit die duisternis kan lei na die waarheid 'wat ons vrymaak'.

Op die lippe van die kategeet moet die eerste proklamasie oor en oor lui: “Jesus Christus het jou lief; hy het sy lewe gegee om jou te red; en nou woon hy elke dag aan u sy om u te verlig, te versterk en te bevry. ” Hierdie eerste proklamasie word 'eerste' genoem, nie omdat dit aan die begin bestaan ​​nie en dan vergeet of vervang kan word deur ander belangriker dinge. Dit is eerstens in 'n kwalitatiewe sin, want dit is die hoofproklamasie, die een wat ons telkens op verskillende maniere moet hoor, die een wat ons op een of ander manier deur die hele kategese op elke vlak en oomblik moet aankondig. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 164

Liefde is die anker. Soos aartsbiskop Samuel J. Aquila van Denver, Colorado onlangs gesê het,

Moenie bang wees om op hierdie manier lief te hê nie, om met die sterkte van liefde te evangeliseer. Niks is vir God onmoontlik nie. Hy kan jou liefde, wat so klein soos 'n mosterdsaadjie kan wees, neem en dit verander in iets moois wat die gang van geskiedenis en ewigheid verander. —Adres by die Genootskap van Katolieke Universiteitstudente, Dallas, Texas, 7 Januarie 2014; Katolieke Nuus Agency

In die hedendaagse Evangelie lê Jesus vier fases uiteen van 'n volledige "program" van evangelisasie en dissipelskap wat saamgevat is in die woorde, "'n jaar wat die Here aanvaarbaar is. ” Hierdie 'jubeljaar' was 'n verwysing na die Joodse tradisie dat na sewe keer sewe jaar, of in die 50ste jaar, skuld vergewe sou word en slawe vrygelaat sou word.

Hy het my gesalf om blye boodskap aan die armes te bring. Hy het my gestuur om vryheid aan gevangenes uit te roep en om blindes te herstel, om onderdruktes vry te laat en om 'n jaar wat vir die Here aanvaarbaar is, te verkondig.

Hier is dan die onveranderlike program van Christus wat deur die Kerk opgeneem sal word op grond van die Groot Opdrag wat sy gegee is, ^[3]Matt 28: 18-20 wat begin en eindig ... en veranker is in liefde.

 

JUBILEE EVANGELIZATION & DISSIPLESHIP

I. BLY BETALINGS: Ons moet die “Blye tydingVan Jesus: “die Koninkryk van God is naby" ^[4]vgl. Markus 1:15 deur aan te kondig ^[5]vgl. Rom 10: 14-15 dat "God met ons is" deur Jesus, ^[6]vgl. Matt 1:23 dat Hy ons liefhet, ^[7]vgl. Joh 3:16 en die Koninkryk aanwesig te maak deur ander, veral die armes, se voete te was, ^[8]Matt 25: 31-46 met ons teenwoordigheid en aksies. ^[9]vgl. Joh 13: 14-17

II. BEVORDERING VAN VRYHEID: Ons moet die oproep van Christus herhaal: “Bekeer... ”, ^[10]vgl. Markus 1:15 dit wil sê, draai weg van sonde omdat dit ons van die Vader verslaaf en skei. ^[11]vgl. Joh 8:34; Rom 6:23

III. HERSTEL VAN SIG: Ons moet die verkondiging van Jesus voortgaan: “... glo in die Evangelie" ^[12]vgl. Markus 1:15 deur die waarhede, leringe en gebooie oor te dra wat Christus geleer het wat ons oë oopmaak en ons uit die duisternis lei na 'n nuwe manier van leef. ^[13]vgl. Matt 28: 18-20; Joh 14: 6

IV. Laat die onderdruktes vry gaan: ons moet groei in die vryheid van die seuns en dogters van God ^[14]vgl. Gal 5: 1 deur gebed, ^[15]vgl. Luk 18: 1; 1 Tim 4: 7-8; Rom 12:12 die beoefening van deug, ^[16]vgl. Rom 13:14; 1 Kor 15:53 gereeld aan die sakramente van die versoening en die nagmaal deelneem, ^[17]vgl. 1 Kor 2: 24-25; Ja 5:16 en die bou van gemeenskappe van liefde. ^[18]vgl. Joh 13:34; Rom 12:10; 1 Tess 4: 9

Moenie u evangelisasiemissie uitstel nie.
-Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 201)

Van bedrog en geweld sal hy hulle verlos,
en hulle bloed sal kosbaar in sy oë wees.
(Vandag se Psalm, 72)

 

VERWANTE LEES

• Nie een of nie, maar Liefde en waarheid
  

• Faustina, en die dag van die Here

• Die Deure van Faustina

• Faustina's Creed

• Die pous: termometer van afvalligheid