Liefde baan die weg

DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 8 Januarie 2014

Liturgiese tekste na hierdie skakel

Christus wat op die water loop, Julius von Klever

 

DEEL van die reaksie van 'n leser op die Now Word van gister, Liefde buite die oppervlak:

Wat u gesê het, is baie waar ... Maar ek dink die enigste fokus van die Kerk sedert Vatikaan II was liefde, liefde, liefde, liefde - met geen fokus op die gevolge van sondige optrede nie ... Ek dink die liefdevolste ding waarvoor iemand kan doen 'n VIGS-pasiënt (of owerspel, porno-kyker, leuenaar, ens.) vertel hulle dat hulle die ewigheid in die donkerste afgrond van die hel sal deurbring as hulle hul nie bekeer nie. Hulle sal nie daarvan hou om dit te hoor nie, maar dit is die Woord van God, en die Woord van God het die mag om die gevangenes vry te laat ... Sondaars is bly om vertroostende vleeslike woorde te hoor, en besef nie dat sagte, gladde woorde, sagte omhelsings en aangename gesprek sonder die harde waarheid is misleidend en magteloos, 'n vervalste Christendom, sonder krag. —NC

Voordat ons na die massalees van vandag kyk, kan ons nie kyk hoe Jesus gereageer het toe Hy 'die liefdevolste ding wat 'n mens kan doen' gedoen het nie:

Niemand het groter liefde as dit om sy lewe af te lê nie (Johannes 15:13)

Toe Jesus gekruisig is, het Hy voor sondaars geswyg, sy vervolgers vergewe en vir hulle ingetree. Hy het hulle nie bestraf nie en gesê: “Sien u nie dat u u God kruisig nie? As u nie berou het nie, sal u hel toe gaan. ' Die hoofman oor honderd het egter tot bekering gekom deur die totale daad van die Here. Verder is Jesus tussen twee diewe gekruisig, albei 'op hul sterfbeddens' slegs enkele minute weg van die moontlike ewige skeiding van God as gevolg van hul vorige lewens. En tog sê Jesus niks vir hulle nie, om Sy daad van liefde hul harte te laat oopmaak. In die geval van die een dief het Hy op Christus se liefde gereageer en hom in die paradys verwelkom. Wat die ander dief betref, ons weet nie wat van hom geword het nie. Miskien het hy in sy laaste oomblikke alles wat hy gesien en gehoor het, in sy laaste asem heroorweeg ... ^[1]vgl Barmhartigheid in Chaos

Jesus vorm deur hierdie self-gee die hart van evangelisasie, en dit is genade.

Die Kerk is nie besig met proselytisme nie. In plaas daarvan groei sy deur “aantrekkingskrag”: net soos Christus “alles tot homself trek” deur die krag van sy liefde, wat uitloop op die offer van die Kruis, so vervul die Kerk haar missie in die mate dat sy, in eenheid met Christus, elkeen van haar werke in geestelike en praktiese nabootsing van die liefde van haar Heer. —BENEDICT XVI, Homily vir die opening van die vyfde algemene konferensie van die Latyns-Amerikaanse en Karibiese biskoppe, 13 Mei 2007; vatikaan.va

Ek het u 'n voorbeeld gegee om te volg, sodat u ook moet doen soos ek vir u gedoen het. (Johannes 13: 14-15)

Pous Franciskus skryf dat die eerste verkondiging van die Evangelie of kerygma het 'n ekonomie van prioriteite; dat “dit God se reddende liefde moet uitdruk wat voorafgaan enige morele en godsdienstige verpligting van ons kant; dit moet nie die waarheid oplê nie, maar 'n beroep op vryheid doen; dit moet gekenmerk word deur vreugde, aanmoediging, lewendigheid en 'n harmonieuse balans ... toeganklikheid, bereidheid tot dialoog, geduld, 'n warmte en welkom wat nie veroordelend is nie. ' ^[2]Evangelii Gaudium, N. 165 So ekt is liefde en waarheid, nie die een of die ander nie; maar lief is wat die grond voorberei vir die saadjies van die waarheid.

Op hierdie manier doen ons nie net 'n diens aan liefdadigheid wat deur die waarheid verlig word nie, maar ons help ook om geloofwaardigheid aan die waarheid te gee, en toon die oortuigende en verifikatiewe krag daarvan in die praktiese omgewing van sosiale leefwyse.. - BENEDIKT XVI, Caritas in Varitate, n. 2

In die hedendaagse Evangelie loop Jesus op water na die Apostels wat in 'n windstorm op die meer vasgevang is. Toe hulle Hom sien, het hulle ...

... was doodbang. Maar dadelik het hy met hulle gepraat: "Hou moed, dit is ek, moenie bang wees nie!" ... Hulle het die voorval van die brode nie verstaan ​​nie. Inteendeel, hulle harte was verhard.

Sint Markus verbind Jesus wat op water loop met die vermeerdering van die brode in die Evangelie van gister. Wat is die verband? Dit is die uitspraak van Christus: Hou moed, dit is ek, moenie bang wees nie! Dit was die onderliggende boodskap om die vyfduisend te voed: Jesus kom, nie om te veroordeel nie, ^[3]vgl. Jn. 3:17 maar om vir almal lewe te gee; want selfs die hardste sondaar het brood gekry om te eet. Sondaars is dikwels verskrik en bedroef weens hul sondes in die verlede sedert 'vrees het te make met straf. " ^[4]1 Joh 4:18 Dit is genade wat geharde harte smelt en slapende siele wek.

Wees barmhartig, net soos u Vader barmhartig is ... Kinders, laat ons nie liefhê in woord of spraak nie, maar in daad en waarheid. (Lukas 6:36; 1 Johannes 3:18)

Ja, ek weet, die argument kan gevoer word dat vrees vir die hel ook 'n koue stort is. Maar in Johannes 3:16, wat dikwels deur die Christene as die basis van hulle evangelisasie gebruik word, begin dit, “Want so lief het God die wêreld gehad ..., "Nie," want God was so keelvol vir die wêreld ... "Hoe het God ons" so liefgehad "? Nie deur vir die sondaar, prostituut en tollenaar te sê dat hulle hel verdoem is as hulle nie in Hom glo nie. Inteendeel deur hulle te laat weet dat hulle was absoluut geliefd deur Hom, al is hulle sondige toestand hoe ernstig. Laat ek dit herhaal: jy is geliefd, al is jy ook al in 'n sondige toestand. Dit is hierdie onvoorwaardelike liefde van die Verlosser wat ons harte open vir hoop, die moontlikheid van 'n paradys, en daarom die boodskap van bekering: 'Wie in Hom glo, mag nie verlore gaan nie, maar die ewige lewe hê ... Gaan heen, en moenie weer sondig nie." ^[5]Joh. 3:16; 8:11

'N Gekneusde riet sal hy nie breek nie, en 'n effe brandende lont sal hy nie uitblus nie. (Jes 42: 3)

So vertel St. John ons in die eerste lesing:

... as God ons so liefgehad het, moet ons ook mekaar liefhê.

Deur ander te nader, nie net 'n siel om te red nie, maar 'n persoon om lief te hê in die lewe, roep u optrede uit: 'Moed! Dit is nie meer ek nie, maar Jesus het u deur my liefgehad. Moenie bang wees nie!"

Mense luister gewilliger na getuies as na onderwysers, en as mense wel na onderwysers luister, is dit omdat hulle getuies is. Dit is dus hoofsaaklik deur die gedrag van die Kerk, deur die lewende getuienis van getrouheid aan die Here Jesus, dat die Kerk die wêreld sal evangeliseer. —POS PAULUS VI, Evangelisasie in die moderne wêreld, n. 41

Dit wil nie sê nie soms harde liefde is nie nodig nie, ^[6]vgl. 1 Kor 5: 2-5; Matt 18: 16-17; Matt 23 ook nie om stil te bly oor die werklikheid van die ewige verdoemenis nie. Maar harde liefde is nie die standaard nie.

Hy behandel ons nie volgens ons sondes nie. (Ps 103: 10)

'Drive-by-evangelisasie', waar al wat 'n mens doen, is om die woorde 'Berou of vergaan' af te skiet, is in ons tyd gewoonlik teenproduktief en versterk skadelike stereotipes. 

Paul is 'n pontifex, 'n bouer van brûe. Hy wil nie 'n mure bou nie. Hy sê nie: “Afgodedienaars, gaan hel toe!” Dit is die houding van Paulus ... Bou 'n brug na hul hart om dan weer 'n stap te neem en Jesus Christus aan te kondig. —POPE FRANCIS, Homily, 8 Mei 2013; Katolieke Nuusdiens

Liefde eis 'n belegging van onsself, aangesien 'n evangeliserende gemeenskap ook ondersteunend is, en mense by elke stap van die pad staan, hoe moeilik of lank dit ook al mag wees ... Evangelisasie bestaan ​​meestal uit geduld en miskenning van tydsbeperkings. ” ^[7]Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n.24

Liefde baan dus die weg vir waarheid — en ja, soms ook vir die harde waarheid.

Alhoewel dit vanselfsprekend klink, moet geestelike begeleiding ander al hoe nader aan God lei, in wie ons ware vryheid verkry. Sommige mense dink dat hulle vry is as hulle God kan vermy; hulle sien nie daarin dat hulle bestaanlik wees, hulpeloos, dakloos is nie. Hulle hou op om pelgrims te wees en word dwergies, fladder om hulself en kom nooit nêrens nie. Om hulle te vergesel, sou teenproduktief wees as dit 'n soort terapie word wat hulle selfabsorpsie ondersteun en ophou om saam met Christus na die Vader te bedevaar. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n. 170

 

VERWANTE LEES

• Liefde en waarheid

• Die Skool vir Kompromie

• Om 'n appel 'n perske te noem

• Die geseënde vredemakers

• Punte van die ware apostel: In die Naam van Jesus

• Aan word Lewende Putte