Die See van Galilea met dagbreek (foto deur Mark Mallett)
Die feit dat daar steeds meer trekkrag is, is die idee dat daar baie paaie na die hemel is en dat ons almal uiteindelik daar sal kom. Ongelukkig neem selfs baie "Christene" hierdie dwaaletos aan. Wat meer as ooit nodig is, is 'n vrymoedige, liefdadige en kragtige verkondiging van die Evangelie en die naam van Jesus. Dit is veral die plig en voorreg Our Lady's Little Rabble. Wie anders is daar?
Die eerste keer gepubliseer op 15 Maart 2019.
DAAR is geen woorde wat voldoende kan beskryf hoe dit is om in die letterlike voetspore van Jesus te loop nie. Dit is asof my reis na die Heilige Land in 'n mitiese wêreld gaan waaroor ek my hele lewe lank gelees het ... en daar was ek skielik. Behalwe, Jesus is geen mite nie.
Verskeie oomblikke het my diep geraak, soos om voor dagbreek op te staan en in stilte en eensaamheid by die See van Galilea te bid.
Hy het baie vroeg voor dagbreek opgestaan en vertrek na 'n verlate plek waar hy gebid het. (Markus 1:35)
'N Ander een het die Evangelie van Lukas gelees in die sinagoge waar Jesus dit die eerste keer verkondig het:
Die Gees van die Here is op my, omdat hy my gesalf het om die armes te verkondig. Hy het my gestuur om vryheid aan gevangenes uit te roep en om blindes te herstel, om onderdruktes vry te laat en om 'n jaar wat vir die Here aanneemlik is, uit te roep. (Lukas 4: 18-19)
Dit was 'n beslissende oomblik. Ek het 'n geweldige gevoel van vrymoedigheid opwel binne. Die nou woord wat by my opgekom het, is dat die Kerk (weer) met moed moet opstaan om die onverdunde Evangelie te verkondig sonder vrees of kompromie, gedurende seisoen of buite.
WAARVOOR IS DIT ALLES?
Dit het my by 'n ander, baie minder opbouende, maar nie minder mobiliserende oomblik gebring nie. In sy predikasie het 'n priester wat in Jerusalem woon, gesê: 'Ons hoef nie die Moslems, Jode of ander te bekeer nie. Bekeer jouself en laat God hulle bekeer. ” Ek het daar eers 'n bietjie verstom gesit. Toe het die woorde van Sint Paulus my oorstroom:
Maar hoe kan hulle hom aanroep in wie hulle nie geglo het nie? En hoe kan hulle glo in hom van wie hulle nog nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder dat iemand preek? En hoe kan mense preek tensy hulle gestuur word? Soos geskrywe is: Hoe mooi is die voete van die wat die goeie nuus bring! (Rom 10: 14-15)
Ek het by myself gedink, As ons nie-gelowiges hoef te bekeer, waarom het Jesus dan gely en gesterf? Waarvoor het Jesus hierdie lande bewandel as hy die verlorenes nie tot bekering wou noem nie? Waarom bestaan die Kerk anders as om die missie van Jesus voort te sit: om blye boodskap aan die armes te bring en vryheid aan gevangenes te verkondig? Ja, ek het daardie oomblik ongelooflik mobiliseer. “Nee Jesus, u het nie tevergeefs gesterf nie! U het ons nie kom kalmeer nie, maar ons van ons sonde verlos! Here, ek sal u missie nie in my laat sterf nie. Ek sal nie toelaat dat 'n valse vrede die ware vrede verdring wat u kom bring het nie! '
Die Skrif sê dit is “Uit genade is jy gered deur die geloof.” [1]Eph 2: 8 Maar ...
... geloof kom uit wat gehoor word, en wat gehoor word, kom deur die woord van Christus. (Romeine 10:17)
Moslems, Jode, Hindoes, Boeddhiste en allerhande nie-gelowiges moet dit doen hoor die Evangelie van Christus sodat hulle ook die geleentheid het om die gawe van geloof te ontvang. Maar daar groei a polities korrek die idee dat ons eenvoudig geroep word om “in vrede te leef” en “verdraagsaamheid”, en die idee dat ander godsdienste ewe geldige paaie na dieselfde God is. Maar dit is op sy beste misleidend. Jesus Christus het geopenbaar dat Hy is “Die weg en die waarheid en die lewe” en dat “Niemand kom na die Vader behalwe deur nie” Hom. [2]John 14: 6 Sint Paulus het geskryf dat ons inderdaad moet "Streef na vrede met almal," maar dan voeg hy dadelik by: “Sorg dat niemand die genade van God ontneem word nie.” [3]Heb 12: 14-15 Vrede maak dialoog moontlik; maar dialoog moet lei tot die verkondiging van die Goeie Nuus.
Die Kerk respekteer en ag hierdie nie-Christelike godsdienste omdat dit die lewende uitdrukking is van die siel van groot groepe mense. Hulle dra die eggo van duisende jare se soek na God, 'n soeke wat onvolledig is, maar dikwels met groot opregtheid en geregtigheid van hart gedoen word. Hulle het 'n indrukwekkende
erfenis van diep godsdienstige tekste. Hulle het geslagte mense geleer hoe om te bid. Hulle is almal bevrug met ontelbare 'saadjies van die Woord' en kan 'n ware 'voorbereiding vir die Evangelie' wees ... [Maar] respek en agting vir hierdie godsdienste en die ingewikkelde vrae is nie 'n uitnodiging aan die Kerk om te weerhou nie. uit hierdie nie-Christene die verkondiging van Jesus Christus. Inteendeel, die Kerk is van mening dat hierdie menigtes die reg het om die rykdom van die verborgenheid van Christus te ken - rykdom waarin ons glo dat die ganse mensdom in niksvermoedende volheid alles kan vind waarna dit op soek is na God, die mens. en sy lot, lewe en dood, en waarheid. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikaan.va
Of, liewe vriend, is 'die vrede van God wat alle verstand te bowe gaan' (Fil 4: 7) net vir ons Christene gereserveer? Is die geweldige genesing wat vandaan kom om te weet en hoor dat 'n mens vergewe word in belydenis wat slegs vir 'n paar bedoel is? Is die vertroostende en geestelik voedende Brood van die lewe, of die krag van die Heilige Gees om te bevry en te transformeer, of die lewegewende gebooie en leringe van Christus iets wat ons vir onsself bewaar om nie te beledig nie? Sien u hoe selfsugtig hierdie soort denke uiteindelik is? Ander het 'n reg om die Evangelie sedert Christus te hoor “Wil hê dat almal gered moet word en tot kennis van die waarheid moet kom.” [4]1 Timothy 2: 4
Almal van hulle het die reg om die Evangelie te ontvang. Christene het die plig om die Evangelie te verkondig sonder om iemand uit te sluit. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n.15
VOORSTEL, NIE Lê NIE
'N Mens moet noukeurig onderskei tussen instelling en stel die Evangelie van Jesus Christus - tussen “proselytisme” teenoor "Evangelisasie." In sy Leerstelling oor sommige aspekte van evangelisasie, het die Congregation of the Doctrine of the Faith duidelik gemaak dat die term “proselytize” nie meer bloot na “missionêre aktiwiteit” verwys nie.
Meer onlangs ... het die term 'n negatiewe konnotasie gekry, om die bevordering van 'n godsdiens met behulp van middele en motiewe in stryd met die gees van die Evangelie te beteken. dit wil sê wat nie die vryheid en waardigheid van die mens beskerm nie. —Vgl. voetnoot n. 49
Proselytisme sou byvoorbeeld verwys na die imperialisme wat deur sekere nasies en selfs sommige kerkmanne beoefen word wat die Evangelie aan ander kulture en 
volke. Maar Jesus het nooit gedwing nie; Hy het net genooi.
Die Here proklameer nie; Hy gee liefde. En hierdie liefde soek jou en wag op jou, jy wat op hierdie oomblik nie glo of ver is nie. —POPE FRANCIS, Angelus, Sint Pietersplein, 6 Januarie 2014; Onafhanklike Katolieke Nuus
Die Kerk is nie besig met proselytisme nie. In plaas daarvan groei sy deur “aantrekkingskrag” ... —POPE BENEDICT XVI, loflied vir die opening van die vyfde algemene konferensie van die Latyns-Amerikaanse en Karibiese biskoppe, 13 Mei 2007; vatikaan.va
Dit sou beslis 'n fout wees om die gewete van ons broers op te lê. Maar om die waarheid van die Evangelie en redding in Jesus Christus aan hulle gewete voor te stel, met volledige duidelikheid en met totale respek vir die gratis opsies wat dit bied ... ver van 'n aanval op godsdiensvryheid, is om daardie vryheid te respekteer ... Waarom moet slegs valsheid en dwaling, aftakeling en pornografie het die reg om voor mense te stel en word hulle ongelukkig dikwels opgelê deur die vernietigende propaganda van die massamedia ...? Die respekvolle aanbieding van Christus en sy koninkryk is meer as die evangelis se reg; dit is sy plig. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatikaan.va
Die agterkant van die muntstuk is 'n soort godsdienstige onverskilligheid wat 'vrede' en 'saam-bestaan' vir hulself laat eindig. Alhoewel dit nuttig en wenslik is om in vrede te leef, is dit nie altyd moontlik vir die Christen wie se plig dit is om die weg na ewige redding bekend te maak nie. Soos Jesus gesê het: “Moenie dink dat ek gekom het om vrede op die aarde te bring nie. Ek het gekom om nie vrede te bring nie, maar die swaard. ” [5]Die Matt 10: 34
Andersins is ons verskoning aan baie martelare verskuldig.
... dit is nie genoeg dat die Christenmense teenwoordig is en in 'n gegewe nasie georganiseer is nie, en dit is ook nie genoeg om 'n apostolaat as voorbeeld te voer nie. Hulle is georganiseer vir hierdie doel, en hulle is teenwoordig hiervoor: om Christus deur middel van woord en voorbeeld aan hul nie-Christelike volksgenote aan te kondig en hulle te help om die volle ontvangs van Christus te ontvang. —Tweede Vatikaanse Raad, Ad Gentes, n. 15; vatikaan.va
DIE WOORD MOET WEES GESPROKE
U het waarskynlik die pakkende frase gehoor wat aan Sint Franciskus toegeskryf word: "Verkondig die Evangelie te alle tye en gebruik, indien nodig, woorde." Trouens, daar is geen gedokumenteerde bewys dat Sint Francis ooit so iets gesê het nie. Daar is egter baie bewyse dat hierdie woorde gebruik is om jouself te verontskuldig om die naam en boodskap van Jesus Christus te verkondig. Sekerlik, byna almal sal dit aanvaar 
ons vriendelikheid en diens, ons vrywilligheid en sosiale geregtigheid. Dit is nodig en maak ons eintlik geloofwaardige getuies van die Evangelie. Maar as ons dit laat, as ons bloos om 'die rede vir ons hoop' te deel[6]1 Peter 3: 15 dan ontneem ons ander die lewensveranderende boodskap wat ons besit - en plaas ons eie redding in gevaar.
... die beste getuie sal op die lange duur ondoeltreffend wees as dit nie verklaar, geregverdig word nie ... en eksplisiet gemaak word deur 'n duidelike en onomwonde verkondiging van die Here Jesus. Die Goeie Nuus wat vroeër of later deur die getuie van die lewe verkondig word, moet deur die woord van die lewe verkondig word. Daar is geen ware evangelisasie as die naam, die leer, die lewe, die beloftes, die koninkryk en die verborgenheid van Jesus van Nasaret, die Seun van God nie verkondig word nie. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikaan.va
Wie hom in hierdie ongelowige en sondige geslag vir my en vir my woorde skaam, die Seun van die mens sal beskaamd staan as hy in heerlikheid van sy Vader saam met die heilige engele kom. (Markus 8:38)
My reis na die Heilige Land het my dieper laat besef hoe Jesus nie na hierdie aarde gekom het om ons op die rug te klop nie, maar om ons terug te roep. Dit was nie net sy missie nie, maar ook die opdrag aan ons, sy kerk:
Gaan die hele wêreld binne en verkondig die evangelie aan elke wese. Elkeen wat glo en gedoop word, sal gered word; elkeen wat nie glo nie, sal veroordeel word. (Markus 15: 15-16)
Aan die hele wêreld! Aan die hele skepping! Tot aan die uithoeke van die aarde! —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatikaan.va
Dit is 'n opdrag vir elke enkele gedoopte Christen - nie net geestelikes, godsdienstiges of 'n handjievol lekedienaars nie. Dit is 'die wesenlike missie van die Kerk'. [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; Vatikaan.va Ons is elkeen verantwoordelik om die lig en waarheid van Christus in elke situasie te bring. As dit ons ongemaklik maak of 'n oorsaak van vrees en skaamte is, of as ons nie weet wat om te doen nie ... dan moet ons die Heilige Gees smeek wat St. Paulus VI 'die vernaamste agent van evangelisasie' is.[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatikaan.va om ons moed en wysheid te gee. Sonder die Heilige Gees was selfs die apostels onmagtig en bang. Maar na Pinkster het hulle nie net tot aan die uithoeke van die aarde gegaan nie, maar ook in die proses hul lewens gegee.
Jesus het nie ons vlees aangeneem en onder ons geloop om ons 'n groep drukkie te gee nie, maar om ons te red van die smart van die sonde en nuwe horisonne van vreugde, vrede en ewige lewe te open. Sal u een van die min stemme in die wêreld wees wat hierdie goeie nuus kan deel?
Ek wil graag hê dat ons almal na hierdie dae van genade die moed sal hê -die moed—Om te wandel in die teenwoordigheid van die Here, saam met die Kruis van die Here: om die Kerk te bou op die Bloed van die Here, wat aan die Kruis gestort word, en om die een heerlikheid te bely, Christus gekruisig. Op hierdie manier sal die Kerk vorentoe gaan. —POPE FRANCIS, Eerste gesegde, nuus.va
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
