GELOOF is die olie wat ons lampe vul en ons voorberei op die koms van Christus (Matt 25). Maar hoe kan ons hierdie geloof bereik, of eerder, ons lampe vul? Die antwoord is deur Gebed.
Gebed gee aandag aan die genade wat ons nodig het ... -Katkisasie van die Katolieke Kerk (CCC), n.2010
Baie mense begin die nuwe jaar met die maak van 'n 'nuwejaarsvoorneme' - 'n belofte om 'n sekere gedrag te verander of een of ander doel te bereik. Dan is broers en susters vasbeslote om te bid. So min Katolieke sien die belangrikheid van God vandag omdat hulle nie meer bid nie. As hulle konsekwent bid, sou hulle harte meer en meer gevul word met die olie van die geloof. Hulle sou Jesus op 'n baie persoonlike manier teëkom en in hulself oortuig wees dat Hy bestaan en is wie Hy sê Hy is. Hulle sou 'n goddelike wysheid kry waardeur ons deesdae waarin ons leef, kan sien en meer 'n hemelse perspektief op alle dinge. Hulle sou Hom teëkom as hulle Hom met 'n kinderlike vertroue soek ...
... soek hom in hartlikheid; omdat hy gevind word deur diegene wat hom nie toets nie, en hom openbaar aan diegene wat hom nie glo nie. (Wysheid 1: 1-2)
BUITENGEWONE TYE, bonatuurlike maatreëls
Dit is ongelooflik belangrik dat God na 2000 jaar sy moeder stuur hierdie generasie. En wat sê sy? In baie van haar boodskappe roep sy ons om te bid — tot “bid, bid, bid.'Miskien kan dit op 'n ander manier herhaal word:
Maak jou lampe vol! Maak jou lampe vol! Maak jou lampe vol!
Wat gebeur as ons nie bid nie? Die gevolge kan tragies wees. Die Kategismus leer dat,
Gebed is die lewe van die nuwe hart. -CCC, n.2697
As u nie bid nie, dan is die nuwe hart wat u in die doop gegee is sterf. Dit is dikwels onmerkbaar soos die manier waarop 'n boom oor 'n lang tydperk sterf. Vandaar dat baie Katolieke vandag leef, maar dit is nie so nie lewe- leef met die bonatuurlike lewe van God, wat die vrug van die Gees dra: liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelikheid, sagmoedigheid, getrouheid, vrygewigheid en selfbeheersing - vrugte wat die wêreld binne en om hulle kan transformeer.
Die Heilige Gees is soos die sap van die wingerdstok van die Vader wat vrugte dra aan sy takke. -CCC, n. 1108
Gebed trek die sap van die Heilige Gees in die siel in, verlig sy verstand, versterk sy karakter en maak ons meer en meer soos die Goddelike. Hierdie genade kom nie goedkoop nie. Dit word getrek deur die verlange, begeerte en die bereiking van die siel na God.
Nader tot God, en Hy sal tot u nader. (Jakobus 4: 8)
Dit word 'gebed van die hart' genoem, om van harte tot God te praat, asof u met 'n vriend praat:
Kontemplatiewe gebed is myns insiens niks anders nie as 'n noue deel van vriende; dit beteken om gereeld tyd te neem om alleen te wees saam met hom wat ons ken ons liefhet. -CCC, Sint Teresa van Avila, n.2709
As genade goedkoop sou kom, sou ons gevalle natuur dit gou as vanselfsprekend aanvaar (sien Waarom geloof?).
DIE RISIKO VAN ONGESINDHEID
Afgesien van die verloor van bonatuurlike genade, kan die hart wat nie bid nie, heeltemal sy geloof verloor. In die tuin van Getsemane het Jesus die apostels gewaarsku om 'waak en te bid'. In plaas daarvan het hulle geslaap. En toe hulle wakker word deur die skielike nader kom van die wagte, vlug hulle. Diegene wat nie vandag bid en tot God nader nie, maar eerder verteer word in mensesake, loop die kans om aan die slaap te raak. As die tyd van versoeking aanbreek, kan hulle maklik wegval. Die Christene wat weet dat dit 'n tyd van voorbereiding is, en dit tog ignoreer en hulle aandag aflei deur die bekommernisse, rykdom en plesier van hierdie lewe, word tereg deur Christus "dwaas" genoem (Luk 8:14; Matt 25: 8).
As jy dus dwaas was, begin weer. Vergeet te loer of u al genoeg gebid het of enigsins gebid het. Miskien sal 'n innige uitroep vandag van harte kragtiger wees as verspreide gebede vir 'n jaar. God kan u lamp vol maak en vinnig vol maak. Maar ek sal dit nie as vanselfsprekend aanvaar nie, want jy weet nie wanneer jou lewe van jou gevra sal word nie, wanneer jy die regter en die vooruitsig van ewigheid in die hemel of hel in die gesig staar nie.
'N GEBEDSREIS
Ek het grootgeword as 'n baie hiperaktiewe kind, maklik afgelei, maklik verveeld. Die idee om tyd stil voor die Here deur te bring, was 'n moeilike vooruitsig. Maar op die ouderdom van 10 was ek aangetrokke tot die daaglikse mis langs my skool. Daar het ek die skoonheid van stilte geleer, 'n smaak ontwikkel vir die kontemplatiewe en 'n honger na ons Eucharistiese Here. Deur gebedsbyeenkomste wat my ouers in die plaaslike gemeente bygewoon het, [1]vgl Charismaties - Deel VII Ek kon die gebedslewe ervaar van ander wat 'n “Persoonlike verhouding” met Jesus. [2]vgl Persoonlike verhouding met Jesus
Christenwees is nie die resultaat van 'n etiese keuse of 'n verhewe idee nie, maar die ontmoeting met 'n gebeurtenis, 'n persoon wat die lewe 'n nuwe horison en beslissende rigting gee. —POPE BENEDICT XVI; Ensikliese brief: Deus Caritas Est, “God is liefde”; n.1
Gelukkig is ouers my genadig wat my geleer het om te bid. Toe ek 'n tiener was, sou ek trappe opkom vir ontbyt en my pa se bybel op die tafel sien oopstaan en 'n afskrif daarvan Die Woord onder ons ('n Katolieke bybelgids). Ek sou 'n daaglikse massalees en 'n klein meditasie lees. Deur hierdie eenvoudige oefening het my gedagtes begin verander.
Moenie aan hierdie wêreld gelykvormig wees nie, maar word verander deur die vernuwing van u gedagtes ... (Rom 12: 2)
Ek het gehoor hoe God persoonlik met my praat deur Sy Woord. Christus het vir my al hoe meer werklik geword. Ek het ook 'n ...
... lewensbelangrike en persoonlike verhouding met die lewende en ware God. - CCC, n. 2558
Inderdaad, het Sint Jerome gesê, "onkunde oor die Skrif is onkunde oor Christus." Deur die daaglikse lees van die Skrifte, kom u God se teenwoordigheid teë, want hierdie Woord leef, en hierdie Woord leer en verander omdat Christus die Woord is! 'N Paar jaar gelede het ek en 'n priester die week deurgebring deur die Skrifte te lees en te luister hoe die Heilige Gees ons daardeur spreek. Dit was ongelooflik kragtig hoe die Woord deur ons siele geloop het. Op 'n dag het hy skielik uitgeroep: 'Hierdie Woord leef! In die kweekskool het ons die bybel behandel asof dit 'n biologiese spesie was wat ontleed en afgebreek moes word, 'n koue, literêre teks sonder die bonatuurlike. ' Inderdaad, modernisme het die heilige en mistieke uit baie siele en seminaries verdryf.
“Ons praat met Hom as ons bid; ons hoor Hom as ons die goddelike gesegde lees. ” -Dogmatiese Grondwet oor die Katolieke Geloof, Hfst. 2, Oor Openbaring: Denzinger 1786 (3005), Vatikaan I
Ek het aangehou om die mis op universiteit by te woon. Maar ek is met versoeking na versoeking begroet en het begin ontdek dat my geloof en my geestelike lewe nie so sterk was as wat ek gedink het nie. Ek het Jesus werklik meer as ooit nodig gehad. Ek het gereeld na Belydenis gegaan en die voortdurende liefde en genade van God beleef. In die smeltkroes van hierdie beproewinge het ek tot God begin uitroep. Of liewer, ek het te staan gekom om my geloof te laat vaar of om my weer en weer tot Hom te wend, ondanks die bitter swakheid van my vlees. In hierdie toestand van geestelike armoede het ek dit geleer nederigheid is 'n weg na God se hart.
... nederigheid is die grondslag van gebed. -CCC, n. 2559
En ek het ontdek dat Hy my nooit sal wegwys nie, maak nie saak hoe sondig ek is nie, as ek in waarheid en nederigheid na Hom toe terugkom:
... 'n bedroefde, nederige hart, o God, u sal nie spot nie. (Psalm 51:19)
Laat geen siel vrees om nader aan My te kom nie, alhoewel die sondes daarvan so skarlakenrooi is ... Die grootste ellende van 'n siel laat My nie toornig nie; maar My hart word eerder met groot genade daarheen beweeg. - Gee genade in my siel, Dagboek van Sint Faustina, n. 699; 1739
Belydenis is dus en moet 'n integrale deel van u gebedslewe wees. Johannes Paulus II aanbeveel en oefen weeklikse belydenis, wat nou een van die grootste genades in my lewe geword het:
Dit is 'n illusie om na heiligheid te soek, volgens die roeping wat u van God ontvang het, sonder om gereeld aan hierdie sakrament van bekering en versoening deel te neem. —GESEENDE JOHANNES PAULUS II; Vatikaan, 29 Maart (CWNews.com)
Later in my lewe het ek die Rosekrans konsekwent begin bid. Deur hierdie verhouding met Christus se moeder - my moeder - het dit gelyk asof my geestelike lewe met rasse skrede groei. Mary ken die vinnigste maniere om heiligheid en 'n dieper verhouding met haar Seun te bewerkstellig. Dit is asof, deur hou haar hand vas, [3]nb. Ek dink gereeld aan die Rosary krale, om my hand gedraai, as haar hand in myne ... ons het toegang tot kamers van die hart van Christus toegestaan wat ons anders sou vind. Sy lei ons dieper en dieper in die hart van die liefde waar die heilige vure ons van lig tot lig verander. Sy is in staat om dit te doen omdat sy so intiem verenig is met haar eggenoot, ons advokaat, die Heilige Gees.
RIGTING
Ek twyfel nie dat Mary 'n rol gespeel het in die keuse van geestelike regisseurs vir my nie - mans wat, ondanks hul swakheid, 'n geweldige genade was. Deur hulle is ek gelei om die Liturgie van die ure, wat die gebed van die Universele Kerk buite die mis is. In hierdie gebede en patristiese geskrifte word my gedagtes verder ooreenstem met Christus en die van Sy Kerk. Verder het my direkteure my gelei in besluite soos om te vas, wanneer ek moet bid en hoe ek die gesinslewe met my bediening kan balanseer. As u geen heilige geestelike regisseur kan vind nie, vra die Heilige Gees om vir u een te gee en vertrou intussen dat Hy u sal lei na die weivelde waarin u moet wees.
Laastens, deur die tyd alleen saam met Jesus in die Geseënde Sakrament deur te bring, het ek Hom teëgekom op maniere wat dikwels onuitspreeklik is, en het ek sy leiding direk in my gebed gehoor. Terselfdertyd staar ek ook die duisternis in die gesig wat die verfyning van geloof vereis: tydperke van droogte, moegheid, rusteloosheid en 'n stilte van die Troon wat die siel laat kreun en smeek om die saligheid om God se aangesig te sien. Alhoewel ek nie verstaan waarom God so of dat werk nie, het ek besef dat dit alles goed is. Dit is alles goed.
BID SONDER UITVLAK
Ons moet geduldig wees met onsself. Maar ons moet aanhou bid. Moenie opgee nie! Bid gereeld om te leer bid. Bid om meer te leer om goed te bid. Moenie wag vir die 'gevoel' om te wil bid nie.
Gebed kan nie verminder word tot die spontane uitstorting van innerlike impuls nie: om te bid, moet 'n mens die wil hê om te bid. Dit is ook nie genoeg om te weet wat die Skrif oor gebed openbaar nie: 'n mens moet ook leer hoe om te bid. Deur 'n lewende oordrag (Heilige tradisie) binne 'die gelowige en biddende kerk' leer die Heilige Gees die kinders van God hoe om te bid. -CCC, 2650
Bid sonder ophou jou doelwit (1 Tess 5:17). En wat is dit? Dit is 'n konstante bewustheid van God, 'n voortdurende gesprek met Hom in watter toestand u ook al is, in watter situasie u ook al verkeer.
Die gebedslewe is die gewoonte om in die teenwoordigheid van die driemaal-heilige God te wees en in gemeenskap met hom te wees ... ons kan nie 'te alle tye' bid as ons nie op spesifieke tye bid nie, bewustelik bereid om dit te doen. -CCC n. 2565, 2697
Moenie dink dat hierdie gebed sonder ophou 'n gedurige gesprek is nie. Dit is meer soos die blik van 'n man in die rigting van sy vrou in die kamer, 'n 'kennis' van die ander teenwoordige, 'n liefde wat spreek sonder woorde, 'n ewigheid wat daarbuite is, soos 'n anker vyftig vette onder in die diep stilte van die see, terwyl 'n storm op die oppervlak woed. Dit is 'n gawe om so te bid. En dit word gegee aan die wat soek, die wat klop, en die wat vra.
So, waarvoor wag jy? Wees vasberade om te bid.
Die eerste keer gepubliseer op 2 Januarie 2009.
Klik hier om te bedank or Teken In na hierdie Tydskrif.
Bid met Mark se musiek! Gaan na:
-------
Klik hieronder om hierdie bladsy in 'n ander taal te vertaal:
VERDERE LEESWERK:
voetnote
| ↑1 | vgl Charismaties - Deel VII |
|---|---|
| ↑2 | vgl Persoonlike verhouding met Jesus |
| ↑3 | nb. Ek dink gereeld aan die Rosary krale, om my hand gedraai, as haar hand in myne ... |