Word die geur van God

 

WANNEER jy loop in 'n kamer met vars blomme, hulle sit in wese net daar. Tog, hul geur bereik jou en vul jou sintuie van vreugde. Dit kan ook nodig wees dat 'n heilige man of vrou nie veel in die teenwoordigheid van 'n ander moet sê of doen nie, want die geur van hulle heiligheid is genoeg om iemand se gees aan te raak.

Daar is 'n groot verskil tussen die talentvolle-alleen, en die heilig. Daar is baie mense in die liggaam van Christus wat bars met gawes ... maar wat baie min impak op ander se lewens maak. En dan is daar diegene wat, ten spyte van hul talente of selfs gebrek daaraan, die “aroma van Christus” in 'n ander se siel laat bly. Dit is omdat hulle mense is wat in eenheid met God is, wie is lief te hê, wat dan hulle elke woord, handeling en teenwoordigheid met die Heilige Gees deurdrenk. ^[1]vgl Outentieke Heiligheid Net soos 'n man en vrou een vlees word, so word 'n Christen wat in Jesus bly, werklik een liggaam met Hom, en neem so Sy geur aan, die geur van lief.

... as ek profetiese kragte het en alle verborgenhede en alle kennis verstaan, en as ek alle geloof het om berge te versit, maar ek het geen liefde nie, is ek niks. (1 Kor 13:2)

Want hierdie liefde is meer as net goeie werke, nodig soos hulle is. Dit is die bonatuurlike lewe van God wat die karakter van Christus manifesteer:

Liefde is geduldig en vriendelik; liefde is nie jaloers of grootpraterig nie; dit is nie arrogant of onbeskof nie. Liefde dring nie aan op sy eie manier nie; dit is nie prikkelbaar of gegrief nie; dit is nie bly oor wat verkeerd is nie, maar is bly oor wat reg is... (1 Kor 13:4-6)

Hierdie liefde is die heiligheid van Christus. En ons moet hierdie bonatuurlike geur los waar ons ook al gaan, of dit nou in die kantoor, huis, skool, kleedkamer, mark of bank is.

Die Kerk het heiliges nodig. Almal word tot heiligheid geroep, en alleen heilige mense kan die mensdom vernuwe. —SAINT JOHN PAUL II, Wêreldjeugdagboodskap vir 2005, Vatikaanstad, 27 Augustus 2004, Zenit.org

 

EVANGELIERING IN KRAG

Die perfekte model en patroon om God se geur te word, word gevind in die Joyful Mysteries of the Rosekrans.

Mary, ten spyte van haar "swakheid" as 'n jong, vyftienjarige meisie, gee haar volledige "fiat" aan God. As sodanig, die Heilige Gees oorskadu sy, en sy begin die teenwoordigheid van Jesus, die “Vleesgemaakte Woord” binne haar dra. Maria is so gehoorsaam, so gehoorsaam, so nederig, so oorgegee aan God se wil, so gereed om haar naaste lief te hê, dat haar teenwoordigheid 'n "woord" word. Dit word die geur van God. So wanneer sy by haar niggie Elizabeth se huis aankom, is haar eenvoudige groet genoeg om 'n vlam van liefde in haar niggie se hart:

Toe Elisabet Maria se groet hoor, het die baba in haar skoot gespring, en Elisabet, vervul met die Heilige Gees, het met 'n harde stem uitgeroep en gesê: “Geseënd is jy onder die vroue, en geseënd is die vrug van jou skoot. En hoe gebeur dit met my dat die moeder van my Here na my toe kom? Want op die oomblik wat die geluid van jou groet my ore bereik het, het die baba in my baarmoeder opgespring van vreugde. Geseënd is julle wat geglo het dat wat deur die Here tot julle gespreek is, vervul sou word.” (Lukas 1:41-44)

Ons word nie vertel hoe Elizabeth weet dat die Verlosser in Maria is. Maar sy gees ken en bespeur die teenwoordigheid van God, en vervul Elisabet met vreugde.

Dit is 'n heel ander vlak van evangelisasie wat woorde te bowe gaan - dit is die getuienis van 'n heilige. En ons sien dit oor en oor gebeur in die lewe van Jesus. "Volg my,” sê Hy vir hierdie man of daardie vrou, en hulle los alles! Ek bedoel, dit is irrasioneel! Om jou gemaksone te verlaat, jou werksekerheid te verlaat, jouself bloot te stel aan bespotting of om jou sondes in die openbaar aan die kaak te stel, is nie wat “redelike” mense doen nie. Maar dit is presies wat Matteus, Petrus, Magdalena, Saggeus, Paulus, ens. Hoekom? Omdat hulle geeste aangetrek is deur die suiwer geur van God. Hulle is aangetrokke tot die bron van lewende water, waarna elke mens dors. Ons dors na God, en wanneer ons Hom in 'n ander vind, wil ons meer hê. Dit alleen moet jou en ek die vertroue gee om met moed in die harte van mense in te gaan: ons het iets wat hulle wil hê, of eerder, Iemand … en die wêreld wag en wag dat hierdie geur van Christus weer verbygaan.

Natuurlik, wanneer ander God in ons teëkom, is hulle reaksie nie altyd soos bogenoemde nie. Soms sal hulle ons heeltemal verwerp omdat die geur van heiligheid hulle oortuig van die stank van sonde in hul eie harte. Dus, St. Paul skryf:

…aan God sy dank, wat ons in Christus altyd in triomf lei en deur ons die geur van die kennis van Hom oral versprei. Want ons is die geur van Christus vir God onder die wat gered word en onder die wat verlore gaan, vir die een 'n geur van dood tot dood, vir die ander 'n geur van lewe tot lewe ... ons spreek in Christus. (2 Kor 2: 14-17)

Ja, ons moet wees "in Christus" om hierdie goddelike geur te bewerkstellig ...

 

REINHEID VAN HART

Hoe word ons die geur van God? Wel, as ons ook die stank van sonde dra, wie sal tot ons aangetrokke wees? As ons spraak, optrede en buie iemand weerspieël wat "in die vlees" is, dan het ons niks om die wêreld te bied nie, behalwe miskien, skandaal.

Een van die sterker temas wat uit Pous Franciskus se pontifikaat na vore kom, is 'n waarskuwing teen 'n "gees van wêreldsgesindheid" wat Christus uit 'n mens se hart verplaas.

"Wanneer 'n mens sonde ophoop, verloor jy jou vermoë om te reageer en jy begin vrot." Selfs al lyk dit of korrupsie jou 'n bietjie geluk, mag gee en jou tevrede laat voel met jouself, het hy gesê, is dit uiteindelik nie want dit laat geen ruimte vir die Here, vir bekering... Die ergste [vorm van] korrupsie is die gees van wêreldsheid!' —POUS FRANCIS, Homilie, Vatikaanstad, 27 November 2014; Zenit

Wees dus navolgers van God, as geliefde kinders, en leef in liefde, soos Christus ons liefgehad het en Homself vir ons oorgegee het as 'n offer aan God vir 'n geurige geur. Onsedelikheid of enige onreinheid of hebsug moet nie eers onder julle genoem word nie, soos dit gepas is onder heiliges, geen onwelvoeglikheid of onnosele of suggestiewe praatjies wat nie in plek is nie, maar eerder danksegging. (Ef 5:1-4)

St. Paulus leer twee aspekte van die Christelike lewe, die binneland en buite lewe wat 'in Christus' behels. Saam vorm hulle die suiwerheid van hart nodig om die geur van God uit te straal:

I. Binne-lewe

Een van die groot krisisse in die Kerk vandag is dat min Christene 'n innerlike lewe het. Wat is hierdie? 'n Lewe van vriendskap, gebed, meditasie en nadenke oor God. ^[2]vgl Op gebed en Meer oor Gebed Vir sommige Katolieke begin hul gebedslewe Sondagoggend en eindig 'n uur later. Maar nie meer kan druiwe gesond groei deur een uur per week aan die wingerdstok te hang as wat 'n gedoopte siel in heiligheid kan groei deur 'n perfunksionele verhouding met die Vader nie. vir,

Gebed is die lewe van die nuwe hart. —Katekisme van die Katolieke Kerk, N. 2697

Sonder 'n gebed lewe, sonder om aan die Wingerdstok "verbonde" te wees sodat die Sap van die Heilige Gees vloei, die gedoopte hart sterf, en die reuk van veroudering en uiteindelike verrotting sal die enigste geur wees wat siel dra.

II. Uiterlike Lewe

Aan die ander kant kan 'n mens baie oordenkings bid, daaglikse mis gaan en baie geestelike geleenthede bywoon ... maar tensy daar 'n mortifikasie van die vlees en sy hartstogte, tensy die innerlike in die uiterlike geopenbaar word, dan sal die wonderlike saad van God se Woord, geplant in gebed, wees...

…verstik deur die bekommernisse en rykdom en plesier van die lewe, en hulle [sal] misluk om volwasse vrugte voort te bring. (Lukas 8:14)

Dit is hierdie “volwasse vrugte” wat die geur van Christus die wêreld in dra. Die binne- en buitelewe kombineer dus om die geur van outentieke heiligheid te vorm.

 

HOE OM SY GEUR TE WORD...

Laat my toe om af te sluit deur hierdie verhewe woorde, na bewering van Our Lady, te deel hoe om God se geur in die wêreld te word...

Laat die geur van die lewe van God in jou wees: die geur van die genade wat jou beklee, van die wysheid wat jou verlig, van die liefde wat jou lei, van die gebed wat jou onderhou, van die dood wat jou reinig.

Maak jou sintuie dood...

Laat die oë werklik spieëls van die siel wees. Maak hulle oop om te ontvang en om die lig van deug en van genade te gee, en sluit hulle toe vir elke bose en sondige invloed.

Laat die tong homself vry maak om woorde van goedheid, liefde en waarheid te vorm, en laat daarom die diepste stilte altyd die vorming van elke woord.

Laat die verstand homself net oopstel vir gedagtes van vrede en barmhartigheid, van begrip en redding, en laat dit nooit deur oordeel en kritiek besoedel word nie, nog minder deur kwaadwilligheid en veroordeling.

Laat die hart stewig gesluit wees vir elke buitensporige gehegtheid aan die self, aan die skepsele en aan die wêreld waarin jy leef, sodat dit hom alleen kan oopmaak vir die volheid van die liefde van God en die naaste.

Nooit, soos op die oomblik, het soveel van my gevalle seuns u suiwer en bonatuurlike liefde nodig om gered te word nie. In my Onbevlekte Hart sal Ek elkeen van julle in die reinheid van liefde vorm. Dit is die boetedoening wat ek van julle vra, liewe seuns; dit is die doodmaak wat julle moet doen, om julle voor te berei vir die taak wat op julle wag en die gevaarlike strikke te vlug wat my Teenstander vir julle stel.

- Aan die Priesters, Our Lady's Beloved Sons, Vr. Don Stefano Gobbi (met die imprimatur van biskop Donald W. Montrose en emeritus-aartsbiskop Francesco Cuccaresea); n. 221-222, bl. 290-292, 18de Engelse uitgawe. *Let wel: Sien asseblief Profesie korrek verstaan oor “private openbaring” en hoe om profetiese woorde, soos bogenoemde, te benader.