VIR ses maande het die Here in my lewe meestal 'stil' gebly. Dit was 'n reis deur 'n binnelandse woestyn waar groot sandstorms storm en die nagte koud is. Baie van julle verstaan wat ek bedoel. Want die Goeie Herder lei ons met sy staf en staf deur die vallei van die dood, die dal van stroop, die Vallei van Achor.
DIE WOESTYN VAN PROBLEEM
Die Hebreeuse woord Agor beteken "moeilikheid", en dit word gevind in hierdie gedeelte in Hosea, wat in enkele woorde die volledige geskrifte van hierdie webwerf bevat. Gepraat van sy bruid, Israel, sê God:
Daarom sal ek met dorings op haar manier skuil en 'n muur teen haar oprig, sodat sy nie haar paaie kan vind nie. As sy agter haar minnaars aanloop, sal sy dit nie inhaal nie; as sy na hulle soek, sal sy dit nie vind nie. Dan sal sy sê: "Ek sal teruggaan na my eerste man, want dit was toe beter met my as nou." Ek sal haar dus lok; Ek sal haar die woestyn in lei en met haar hart spreek. Van daar af sal Ek haar die wingerde gee wat sy gehad het, en die dal Achor as 'n deur van hoop. (Hosea 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Pous Johannes Paulus het gepraat van 'n nuwe lente in die Kerk wat ons sou bereik deur 'die drumpel van hoop oor te steek'. Maar voor daardie lente sal daar 'n winter wees. Voordat ons daardie drumpel oorsteek na omhels hoop, ons moet deur die woestyn gaan:
Vóór Christus se wederkoms moet die Kerk 'n finale verhoor deurbring wat die geloof van baie gelowiges sal skud. Die vervolging wat gepaardgaan met haar pelgrimstog op aarde, sal die 'misterie van ongeregtigheid' onthul in die vorm van 'n godsdienstige misleiding wat die mense 'n skynbare oplossing bied vir hul probleme ten koste van afvalligheid van die waarheid. Die hoogste godsdienstige misleiding is dié van die Antichris, 'n pseudo-messianisme waardeur die mens homself verheerlik in die plek van God en van sy Messias in die vlees. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 675
Hierdie woestyn het baie dimensies. Die een wat ek glo baie nou ervaar, is 'n binneland woestyn (die buite woestyn kom). God het begin om sy dorings op die weg van sy bruid te verskans; Hy het 'n muur teen ons opgerig sodat ons nie ons paaie kan vind nie. Dit wil sê, die ou maniere om eeue lank in die kerk te werk, kom tot 'n einde. Ek hoor weer die woord wat ek 'n ruk gelede ontvang het:
Die era van bedieninge eindig.
Dit wil sê, die paaie wat ons voorheen geloop het, die ou metodes en middele waarop ons vertrou het, die werkswyses, administrasie en delegering kom tot 'n einde. Die Bruid van Christus sal binnekort geheel en al deur geloof wandel en nie meer deur sig nie, nie meer deur veiligheid volgens die wêreld se begrippe nie. Jesus lei ons na binne die woestyn van stroop waar die krukke van die binne- en buitekant, aannames, afgode en sekuriteite waarop ons staatgemaak het, tuimel. Dit wil sê, ons word verminder tot 'n koringkorrel, klein, min, niks. Ons word ingetrek na 'n onvrugbare plek waar ons naak voor die waarheid sal staan. Ons niks sal die bron van word bespotting en bespotting van 'n wêreld wat in skaduwee gewerp word, en dit sal vir 'n tyd lank lyk asof selfs God ons verlaat het.
Maar dit is op hierdie plek, hierdie plek van droogte, van swakheid, van algehele afhanklikheid van God dat 'n druppel uit die oseaan van Goddelike barmhartigheid sal val op die koringkorrel wat op die grond geval het en vir homself gesterf het, en die woestyn sal begin om bloei. Die "deur van hoop" gaan oop en die Kerk sal die drumpel van hoop oorsteek na omhels hoop in 'n era wat slegs beskryf kan word as die Bevinding van wysheid, die triomf van Geregtigheid, die oorwinning van Vrede.
Maar ons moet eers deur die woestyn van probleme gaan.
WEES STIL
Terwyl ek voor die Geseënde Sakrament gebid het, het die woorde uit Jesaja 30 vir my die 'lied van die woestyn' geword:
Deur te wag en deur kalmte sal u gered word, in stilte en vertroue lê u krag. (Jesaja 30:15)
Terwyl die wêreld 'soos ons dit ken' steeds in 'n geweldige tempo ingaan, lyk dit noodsaaklik om te evangeliseer. En dit is. Maar hoe ons evangeliseer is van kardinale belang. Die Kerk het nie meer programme nodig nie. Dit het heiliges nodig.
Holierige mense alleen kan die mensdom vernuwe. —POP JOHANNES PAULUS II, Boodskap aan die jeug van die wêreld, Wêreldjeugdag; n. 7; Keulen Duitsland, 2005
Kan jy jouself heilig? Nee, en ek kan ook nie. Maar die woestyn kan; daardie plek van beproewings, vervolgings en allerhande probleme. Pous Benedictus het gesê:
Christus het nie 'n maklike lewe beloof nie. Diegene wat gemak wil hê, het die verkeerde nommer geskakel. Hy wys ons eerder die weg na groot dinge, die goeie, na 'n outentieke lewe. —POPE BENEDICT XVI, Toespraak aan Duitse pelgrims, 25 April 2005.
Mense luister gewilliger na getuies as na onderwysers, en as mense wel na onderwysers luister, is dit omdat hulle getuies is. Dit is dus hoofsaaklik deur die gedrag van die Kerk, deur lewende getuienis van getrouheid aan die Here Jesus, dat die Kerk die wêreld sal evangeliseer. Hierdie eeu dors na egtheid ... Verkondig u wat u leef? Die wêreld verwag van ons eenvoud van die lewe, die gees van gebed, gehoorsaamheid, nederigheid, losmaking en selfopoffering. —POS PAULUS VI, Evangelisasie in die moderne wêreld, n. 41, 76
Dus moet ons hierdie woestyn omhels as 'n geskenk, want daaruit sal die blom van heiligheid in u siel blom. Hierdie blom sal nie net u lewe met deug en vreugde versier nie, maar dit sal sy geur deur 'n verarmde wêreld versprei. Ek het Jesus in my gebed hoor sê:
Aanvaar alles wat u na buite kom, met liefde, geduld en gehoorsaamheid. Moenie dit bevraagteken nie, maar aanvaar dit aangesien die lap die skerp punt van die naald aanvaar. Dit weet nie hoe hierdie nuwe draad uiteindelik sal lyk nie, maar deur stil te bly, in kalmte en stilte, sal die siel stadig in 'n goddelike tapisserie gemaak word.
BEGIN NET ...
Weet, broeders en susters, dat ek deur u gebed saam met u in hierdie woestyn is
s, deur hierdie geskrifte, en deur my webuitsending vir sover die Here dit toelaat. Verskeie van u het al geskryf en gewonder waarom ek vantevore 'verdwyn' het. Die antwoord is tweërlei; een is eenvoudig dat ek nie baie 'woorde' gekry het om te skryf nie. Miskien is dit so dat u eintlik kan inhaal en lees wat reeds gesê is! Ek het ook in die somer my gesin en bediening deurgebring. Dit het 99 persent van my tyd geëis.
Maar soos ek 'n rukkie gelede geskryf het, blyk dit dat my missie 'net begin het'. Ek kan dit op die oomblik nie volledig verklaar nie (en verstaan dit ook nie volledig nie), maar namate die werk van hervestiging tot 'n einde kom, word al die ander in plek gestel. My boek is gestuur en sal binnekort beskikbaar wees. Ek glo dat hierdie boek 'n belangrike hulpmiddel sal wees om die Kerk wakker te maak, aangesien dit gebaseer is op die gesag van die Magisterium. Die webcast-ateljee is ook amper voltooi. Daar is ook ander werke, en ek het dit aangeraak na hierdie skakel. Ek sal meer skryf as die tyd reg is.
Laastens wil ek u weer bedank vir al u gebede en vir die donasies wat my in staat gestel het om die ateljee te voltooi en die toerusting te behou wat ons benodig om vorentoe te beweeg. Jy is so 'n ongelooflike klein gemeenskap, my leserspubliek. Julle is almal so naby my, alhoewel ek die meeste van u gesigte nog nie gesien het nie.
Weet dit: ons is geliefd. Jesus het ons lief en vergesel ons nou in hierdie woestyn, aangesien 'n herder naby sy kudde bly. Moenie bang of bekommerd wees oor hierdie 'verhoor deur vuur' nie, maar hou vol, bly getrou, en as u misluk, draai dadelik na die oseaan van sy goddelike genade en weet dat absoluut niks u van sy liefde kan skei nie. Moenie weghardloop nie, want op hierdie oomblik sak 'n druppel Goddelike genade neer. U hoef net u hart oop te maak vertrou, in wag en in kalmte, en genade vir die huidige oomblik sal u krag vir nog 'n dag vernuwe, dan sal die blom van heiligheid (wat meestal vir u verborge bly) binnekort begin blom as die Meester van Seisoene sy lammers oproep om te vernuwe die aangesig van die aarde.
Ek laat u met 'n pragtige insig van St. Eucherius:
Kan ons nie redelikerwys voorstel dat die woestyn 'n onbeperkte tempel vir ons God is nie? Want ongetwyfeld sal iemand wat in stilte leef, plesier hê in eensame plekke. Dit is daar waar hy homself gereeld aan sy heiliges bekend maak; dit is onder dekking van die alleenheid wat hy neerlê om mense teë te kom.
Dit was in die woestyn dat Moses God gesien het, en sy gesig bad in lig ... Dit was toe dat hy toegelaat is om vertroud met die Here te gesels; hy het spraak met hom gewissel; hy het met die Here van die hemel gepraat net soos mense gewoonlik met hulle metgeselle praat. Dit is daar waar hy die personeel ontvang wat mag het om wonders te doen en nadat hy die herder as 'n skaapherder binnegegaan het, het hy die woestyn verlaat as 'n herder van die volk (Eks 3; 33,11; 34).
Net so, toe die volk van God uit Egipte bevry sou word en van hul aardse werke verlos moes word, het hulle nie na 'n ander plek getrek en hul toevlug geneem tot die eensaamhede nie? Dit was inderdaad in die woestyn om tot hierdie God te kom wat hulle uit hulle slawerny geruk het ... En die Here het homself as die leier van sy volk gemaak en hulle deur die woestyn gelei. Dag en nag langs die pad het hy 'n pilaar, 'n brandende vlam of 'n blink wolk gesit, as 'n teken uit die hemel ... So het die kinders van Israel, terwyl hulle in die eensaamheid van die woestyn gewoon het, die gesig van God se troon bereik en sy stem gehoor ...
Moet ek byvoeg dat hulle nie die land bereik het wat hulle begeer het voordat hulle in die woestyn vertoef het nie? Dat die volk eendag 'n land sou kon inneem waar melk en heuning gevloei het, moes hulle eers deur droë en onbewerkte plekke trek. Dit is altyd deur middel van kampe in die woestyn dat ons na ons ware vaderland gaan. Laat diegene wat 'die oorvloed van die Here wil sien in die land van die lewendes' (Ps 27 [26]: 13) woon in 'n onbewoonbare land. Laat diegene wat burgers van die hemel sou word, gaste in die woestyn word. —Saint Eucherius (ongeveer 450 nC), biskop van Lyon
VERWANTE LEES:
