Het ons 'n draai gedraai?

 

Let wel: Sedert ek dit gepubliseer het, het ek 'n paar ondersteunende aanhalings van gesaghebbende stemme bygevoeg namate reaksies regoor die wêreld aanhou uitrol. Dit is 'n te deurslaggewende onderwerp vir die kollektiewe bekommernisse van die Liggaam van Christus om nie gehoor te word nie. Maar die raamwerk van hierdie besinning en argumente bly onveranderd. 

 

DIE nuus oor die wêreld geskiet soos 'n missiel: “Pous Francis keur dit goed om Katolieke priesters toe te laat om paartjies van dieselfde geslag te seën” (ABC News). Reuters verklaar: "Vatikaan keur seëninge vir paartjies van dieselfde geslag in landmerk-uitspraak goed." Vir een keer het die opskrifte nie die waarheid verdraai nie, al is daar meer aan die storie ...

 

Die Verklaring

A "Verklaring” wat deur die Vatikaan vrygestel is, bevestig en bevorder die idee dat paartjies in “onreëlmatige” situasies kan kom vir 'n seën van 'n priester (sonder dat dit verwar word met die seën eie aan sakramentele huwelik). Dit, het Rome gesê, is 'n "nuwe ontwikkeling ... in die Magisterium." Vatican News berig dat "23 jaar verloop het sedert die voormalige 'Heilige Kantoor' 'n Verklaring gepubliseer het (die laaste een was in Augustus 2000 met 'Dominus Jesus’), ’n dokument van so ’n leerstellige belang.”^[1]18 Desember 2023, vaticannews.va

Sommige geestelikes en pouslike apologete het egter sosiale media gebruik en beweer dat niks verander het nie. En nog ander, soos die hoof van die Oostenrykse Biskoppekonferensie, het gesê priesters “kan nie meer nee sê” vir 'n homoseksuele paartjie se versoek om 'n seën nie. Hy het verder gegaan.

Ek glo dat die Kerk erken dat 'n verhouding tussen twee [mense] van dieselfde geslag nie heeltemal sonder waarheid is nie: daar is liefde, daar is getrouheid, daar word ook swaarkry gedeel en in getrouheid geleef. Dit moet ook erken word. —Aartsbiskop Franz Lackner, 19 Desember 2023; lifesitenews.com 

En natuurlik het die immer omstrede ds. James Martin het dadelik aan Twitter (X) om sy seën van wat blyk 'n selfdegeslagpaartjie te wees wat baie toegewyd is aan hul lewenstyl te publiseer (sien foto hierbo).

So wat presies sê die dokument? En sal dit saak maak, gegewe wat miljarde mense op die planeet nou glo waar is: dat die Katolieke Kerk selfdegeslagverhoudings goedkeur?

 

'n Nuwe Ontwikkeling

Om 'n priester vir 'n seën te vra, is omtrent die minste kontroversiële ding in die Katolieke Kerk - of ten minste was dit. Enigeen wat 'n priester om sy seën gevra het, het amper altyd een ontvang. Byna. Dit was bekend dat St. Pio geweier het om vryspraak in belydenis te gee, nog minder 'n seën, aan iemand wat nie eerlik was nie. Hy het die gawe gehad om siele te lees, en hierdie genade het baie tot 'n diepe en opregte bekering beweeg toe hy hulle gebrek aan opregtheid uitgedaag het.

Sondaars van alle vlakke van die lewe het 'n priester se seën afgesmeek - insluitend die sondaar wat dit tik. En daardie verskeidenheid mense sluit ongetwyfeld mense in met dieselfdegeslag-aantrekkingskrag. Met ander woorde, die Kerk het nog altyd die genade van 'n seën uitgestrek aan individue, getroude paartjies en gesinne wat vir 'n spesiale genade vra aangesien, oor die algemeen, geen voorafgaande "morele toets" vereis word nie. Die blote aanbieding van 'n mens se self in 'n neutrale situasie vereis dit nie.

Boonop het pous Franciskus die noodsaaklikheid beklemtoon om uit te reik na die "periferies" van die samelewing en dat die Kerk 'n "veldhospitaal" vir gewonde siele word. Dit is gepaste beskrywings van ons Here se eie bediening vir die “verlore skape”. In daardie verband het die Kerk in 2021 weer bevestig:

Die Christelike gemeenskap en sy Pastore word opgeroep om persone met homoseksuele neigings met respek en sensitiwiteit te verwelkom, en sal weet hoe om die mees geskikte maniere te vind, in ooreenstemming met die kerklike leer, om die Evangelie in sy volheid aan hulle te verkondig. Terselfdertyd moet hulle die ware nabyheid van die Kerk erken - wat vir hulle bid, hulle vergesel en hul reis van Christelike geloof deel - en die leringe met opregte openheid ontvang. -Antwoord van die Gemeente vir die Geloofsleer tot 'n dubium oor die seën van die verbintenisse van persone van dieselfde geslag, 22 Februarie 2021

Maar daardie selfde dokument stel ook duidelik:

Die antwoord op die voorgestelde dubium [“Het die Kerk die mag om die seën te gee aan verbintenisse van persone van dieselfde geslag?”] sluit nie die seëninge uit wat gegee word aan individuele persone met homoseksuele neigings, wat die wil openbaar om in getrouheid te lewe aan die geopenbaarde planne van God soos voorgestel deur die kerklike leer nie. Dit verklaar eerder onwettig 'n vorm van seën wat geneig is om hul vakbonde as sodanig te erken.

So wat het verander? Wat is die "nuwe ontwikkeling"? 

Die onlangse verklaring lui dat daar nou ...

...die moontlikheid van seën paartjies in onreëlmatige situasies en selfdegeslag paartjies sonder om hul status amptelik te bekragtig of op enige manier die Kerk se meerjarige leer oor die huwelik te verander. -Fiducia Supplicans, Oor die pastorale betekenis van seëninge-aanbieding

Met ander woorde, dit gaan nie oor individue wat die priester nader nie, maar paartjies aktief betrokke by 'n selfdegeslag of "onreëlmatige" verhouding wat 'n "seën" versoek. En daarin lê die kontroversie: dit is nie meer 'n neutrale situasie nie. Al die ander haarklowery in die dokument om te sê dat hierdie seën op geen manier die voorkoms van 'n huwelik kan gee nie, is 'n slenter, of dit nou opsetlik is of nie.

Die vraag is nie of 'n priester die vakbond self sal seën, wat hy nie kan nie, maar op een of ander manier die selfdegeslagverhouding stilswyend goed te keur ...

 

'n Nuwe Sofistry

In die Antwoord vir die dubia is twee dinge duidelik: die persoon wat homself aanbied, openbaar "die wil om in getrouheid te lewe aan die geopenbaarde planne van God soos voorgestel deur die kerklike leer." Dit vereis nie dat die persoon moreel perfek is nie - want niemand is dit nie. Maar die konteks is duidelik dat die persoon nie 'n seën vra met die bedoeling om nie bly in 'n objektief versteurde lewenstyl. Tweedens is dat hierdie seën nie in "enige vorm" kan neig om "hul vakbonde as sodanig te erken" as moreel geoorloof nie.

Maar hierdie "nuwe ontwikkeling" verklaar dat 'n egpaar in objektiewe doodsonde saamleef^[2]dws. die saak van die sonde is objektief ernstig, al is die skuld van die deelnemers 'n ander saak. kan vra vir die ander aspekte van hul verhouding wat goed kan voortbring, om geseën te word:

In sulke gevalle kan 'n seën uitgedeel word ... aan diegene wat - wat erken dat hulle behoeftig is en sy hulp nodig het - nie aanspraak maak op 'n legitimasie van hul eie status nie, maar wat smeek dat alles waar, goed en menslik geldig is in hul lewens en hul verhoudings verryk, genees en verhef word deur die teenwoordigheid van die Heilige Gees.

Daarin lê die sofisme in dit alles, 'n baie subtiele strik. Om jouself voor te stel as 'n paartjie met geen bedoeling om van 'n toestand van objektief ernstige sonde te hervorm, en dan 'n seën te vra op die ander sogenaamd "ware" en "goeie" aspekte van die verhouding nie, is moreel en intellektueel oneerlik.

Seëninge sonder die regte innerlike ingesteldheid van die administrateur en die ontvanger is oneffektief omdat seëninge nie werk nie ex operate operato (uit die werk wat verrig is) soos die sakramente. —Biskop Marian Eleganti, 20 Desember 2023; lifesitenews.com van kath.net

Om bewustelik in 'n toestand van doodsonde te bly, skei 'n mens eintlik van die belangrikste seën van almal - heiligmaking van genade.

Dodelike sonde is 'n radikale moontlikheid van menslike vryheid, net soos die liefde self. Dit lei tot verlies van liefde en die verlossing van die heiligmaking van genade, dit wil sê van die staat van genade. As dit nie verlos word deur berou en God se vergifnis nie, veroorsaak dit uitsluiting van Christus se koninkryk en die ewige dood van die hel, want ons vryheid het die mag om vir ewig keuses te maak, sonder om terug te keer. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1861

Tog sê die Verklaring: "Hierdie vorme van seën spreek 'n smeking uit dat God daardie hulpmiddels mag gee wat uit die impulse van sy Gees kom ... sodat hulle hulself kan uitdruk in die steeds toenemende dimensie van die goddelike liefde." Maar hoe is daar groei in "goddelike liefde" as ek doelbewus aan ernstige sonde vashou? Inderdaad, die Kategismus sê: “Sterfsonde vernietig naasteliefde in die hart van die mens deur ’n ernstige oortreding van God se wet; dit keer die mens weg van God, wat sy uiteindelike doel en sy saligheid is, deur ’n minderwaardige goed bo hom te verkies.”^[3]N. 1855 Met ander woorde, hoe deel jy 'n seën uit aan diegene wat uiteindelik die Geseënde verwerp?^[4]Let wel: die saak van selfdegeslagverhoudings is objektief ernstig, hoewel die skuld van die deelnemers 'n ander saak is.

Verder, as 'n mens opreg smeek om "verryk, genees en verhef te word deur die teenwoordigheid van die Heilige Gees," moet hulle nie sagkens gerig word op die absolusie van belydenis in teenstelling met die seën van status quo in hierdie duidelike sondige toestand?

In al die bogenoemde is daar die skyn van rede, maar ook 'n groot mate van jargon, sofisme en bedrog ... Alhoewel "Oor die pastorale betekenis van seëninge" goed bedoel kan wees, saai dit verwoesting aan die aard van seëninge. Seëninge is die Geesvervulde genades wat die Vader skenk aan sy aangenome kinders wat in sy Seun, Jesus Christus bly, sowel as aan diegene wat hy wil hê om dit te wees. Om onsedelik te probeer om God se seëninge te ontgin, maak 'n bespotting van sy goddelike goedheid en liefde. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Kap., 19 Desember 2023; Die Katolieke Ding

As sodanig, die Antwoord wat pous Franciskus die kardinale twee jaar gelede tereg gegee het en ondubbelsinnig lui:

“...ons is vir God belangriker as al die sondes wat ons kan pleeg”. Maar Hy seën nie en kan nie sonde seën nie... Hy neem ons in werklikheid “soos ons is, maar los ons nooit soos ons is nie”.

 

Die pad na afvalligheid

Ons het 'n pad in die Kerk gedraai wanneer ons woordspeletjies met mense se siele speel. 'n Leser met 'n graad in Kanonieke Reg het reguit gesê, 

...om begenadig te wees met 'n seën is net dit, 'n genade, 'n geskenk. Daar is geen reg daarop nie, en daar KAN NOOIT enige ritueel wees vir 'n seën wat eintlik, stilswyend of dubbelsinnig sonde in enige vorm goedpraat nie. Dit word vloeke genoem en hulle kom van die Bose af. —Private brief

Hierdie pad lei na afvalligheid. Jesus se genade is 'n eindelose oseaan vir die sondaar ... maar as ons dit verwerp, is dit 'n tsoenami van oordeel. Die Kerk het 'n verpligting om die sondaar van hierdie werklikheid te waarsku. Dit is Christus s'n waarheid en barmhartigheid wat my uit my donkerste dae van sonde geruk het - nie die vleiery van 'n priester of die toedoen van 'n oneerlike seën nie.

Pous Franciskus is heeltemal reg in sy vermaning vir ons om uit te reik na diegene wat uitgesluit voel deur die Evangelie - insluitend diegene met dieselfdegeslag-aantrekkingskrag - en hulle werklik na Christus te "vergesel". Maar selfs Francis sê begeleiding is nie 'n absolute nie:

Alhoewel dit vanselfsprekend klink, moet geestelike begeleiding ander al hoe nader aan God lei, in wie ons ware vryheid verkry. Sommige mense dink dat hulle vry is as hulle God kan vermy; hulle sien nie daarin dat hulle bestaanlik wees, hulpeloos, dakloos is nie. Hulle hou op om pelgrims te wees en word dwergies, fladder om hulself en kom nooit nêrens nie. Om hulle te vergesel, sou teenproduktief wees as dit 'n soort terapie word wat hulle selfabsorpsie ondersteun en ophou om saam met Christus na die Vader te bedevaar. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 170

Sr. Lucia van Fatima het gesê "'n tyd sal kom wanneer die beslissende stryd tussen die koninkryk van Christus en Satan oor die huwelik en die gesin sal wees."^[5]in 'n brief (in 1983 of 1984) aan kardinaal Carlo Caffarra, aleteia.com Wat kan hierdie stryd meer beklemtoon as hierdie huidige kasuïstiek? Trouens, by die Sinode oor die Familie het pous Franciskus die Kerk gewaarsku om te vermy ...

Die versoeking tot 'n vernietigende neiging tot goedheid, dat in die naam van 'n misleidende genade die wonde bind sonder om dit eers te genees en te behandel; wat die simptome behandel en nie die oorsake en wortels nie. Dit is die versoeking van die 'doen-goedere', van die vreesagtige en ook van die sogenaamde 'progressiewe en liberale'. —Vgl. Die vyf regstellings

Is dit nie presies wat so 'n seën sou impliseer nie?

...om paartjies in onreëlmatige huwelike of paartjies van dieselfde geslag te seën sonder om die indruk te wek dat die Kerk nie hul seksuele aktiwiteit bevestig nie, is 'n skande.  —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Kap., 19 Desember 2023; Die Katolieke Ding

Om dit kortliks te stel, die opsetlike dubbelsinnigheid van Fiducia Supplicans maak die deur oop vir omtrent elke ondermyning van die huwelik wat deur die vyande van die geloof geëis word, maar daardie selfde dubbelsinnigheid beteken die dokument is tandeloos. —Fr. Dwight Longnecker, 19 Desember 2023; dwightlongenecker.com

Daarom kan geeneen, selfs nie eens die mooiste, van die stellings vervat in hierdie Verklaring van die Heilige Stoel, die verreikende en vernietigende gevolge wat voortspruit uit hierdie poging om sulke seëninge te legitimeer, tot die minimum beperk nie. Met sulke seëninge word die Katolieke Kerk, indien nie in teorie nie, dan in die praktyk 'n propagandis van die globalistiese en goddelose "geslagsideologie". —Aartsbiskop Tomash Peta en biskop Athanasius Schneider, Verklaring van die Aartsbisdom van Saint Mary in Astana, 18 Desember 2023; Katolieke Herald

Hierdie dokument is verwarrend en Katolieke kan dit kritiseer omdat dit sekere elemente ontbreek, insluitend verwysings na dinge soos om God se seën te soek spesifiek om mense tot bekering van sonde te lei … [daar is] die skandaal van die dokument wat die lyne vervaag tussen seënende individue wat in 'n sondige verhouding, om hulle nader aan God te lei, en om 'n situasie te skep waar dit lyk of 'n priester die sondige verhouding self seën. Selfs die frase gay "paartjie" kan hierdie indruk skep, so dit moes vermy gewees het. —Trent Horn, Katolieke Antwoorde, Die Raad van Trent, Desember 20, 2023

Want in die Bybel het 'n seën te doen met die orde wat God geskep het en wat Hy as goed verklaar het. Hierdie orde is gebaseer op die geslagsverskil van man en vrou, geroep om een ​​vlees te wees. Om 'n werklikheid te seën wat in stryd is met die skepping is nie net onmoontlik nie, dit is godslastering. In die lig hiervan, kan 'n getroue Katoliek die leer van FS? Gegewe die eenheid van dade en woorde in die Christelike geloof, kan ’n mens net aanvaar dat dit goed is om hierdie verbintenisse te seën, selfs op ’n pastorale wyse, as jy glo dat sulke verbintenisse nie objektief in stryd is met die wet van God nie. Dit volg dat solank Pous Francis aanhou om te bevestig dat homoseksuele verbintenisse altyd in stryd is met God se wet, hy implisiet bevestig dat sulke seëninge nie gegee kan word nie. Die onderrig van FS is dus self-teenstrydig en vereis dus verdere opheldering. —Voormalige Prefek van die Gemeente vir die Geloofsleer, kardinaal Gerhard Müller, 21 Desember 2023, lifesitenews.com

Dit is 'n diaboliese disoriëntasie wat die wêreld binnedring en siele mislei! Dit is nodig om daarteen op te staan. —Sr. Lucia van Fatima (1907-2005) aan haar vriendin Dona Maria Teresa da Cunha

 

...as die Kerk se enigste ondeelbare leerhof,
die pous en die biskoppe in eenheid met hom
dra die grootste verantwoordelikheid wat
geen dubbelsinnige teken nie
of onduidelike lering kom van hulle af,
die gelowiges te verwar of hulle in te sus
'n valse gevoel van sekuriteit.
—Gerhard Ludwig kardinaal Müller, voormalige prefek van die
Gemeente vir die geloofsleer; Eerste Dinge, April 20th, 2018

 

Kyk: Konfronteer die Storm

 

Dankie vir al jou gebede en ondersteuning hierdie jaar.
Geseënde Kersfees!

 

met Nihil Obstat

 

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.

Nou op Telegram. Klik:

Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:

Volg Mark se geskrifte hier:

Luister na die volgende: