IT is nie meer 'n byvoordeel dat die wêreld in 'n diep krisis dompel nie. Oral om ons is die vrugte van morele relativisme volop, aangesien die 'heerskappy van die reg' wat min of meer geleide lande is, herskryf word: morele absolute is heeltemal afgeskaf; mediese en wetenskaplike etiek word meestal geïgnoreer; ekonomiese en politieke norme wat beskaafdheid en orde gehandhaaf het, word vinnig laat vaar (vgl. Die uur van wetteloosheid). Die wagte het gehuil dat a Storm kom ... en nou is dit hier. Ons gaan moeilike tye in. Maar gebind in hierdie storm is die saad van 'n nuwe era waarin Christus in sy heiliges sal regeer van kusland tot kusland (sien Op 20: 1-6; Matt 24:14). Dit sal 'n tyd van vrede wees - die 'periode van vrede' wat in Fatima beloof is:
Ja, 'n wonderwerk is belowe by Fatima, die grootste wonderwerk in die geskiedenis van die wêreld, tweede na die opstanding. En daardie wonder sal 'n era van vrede wees wat nog nooit voorheen aan die wêreld toegeken is nie. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, pouslike teoloog vir Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I en Johannes Paulus II; 9 Oktober 1994; Inleiding tot die Die Apostolaat se gesinskategismus
Dit is dus nodig dat die ondersteunings wat die Kerk en die wêreld in 'n valse vrede en sekuriteit gelei het, onder ons uitgetrek word. God doen dit, nie soseer om te straf nie, maar berei ons voor vir 'n Nuwe Pinkster – 'n vernuwing van die aangesig van die aarde.
Dit is ons groot hoop en ons aanroeping, "U Koninkryk kom!"—'n Koninkryk van vrede, geregtigheid en kalmte, wat die oorspronklike harmonie van die skepping sal hervestig. —POP JOHANNES PAULUS II, Algemene Publiek, 6 November 2002, Zenit
Maar dit vereis dat die sataniese stelsel van die Draak, wat in die mensdom se geskiedenis oor die afgelope 2000 jaar ingeweef is, tot niet gebring word – in die afgrond “geketting” word (vgl. Openb 20:1-2). So, het St. Johannes Paulus II gesê, het ons by die “finale konfrontasie” van ons tyd. Ek kan nie anders as om daardie profesie te onthou wat in Rome gegee is in die teenwoordigheid van Pous Paulus VI wat werklik lyk asof dit nou by die uur ontvou nie:
Omdat ek jou liefhet, wil ek jou wys wat ek vandag in die wêreld doen. Ek wil u voorberei op wat kom. Dae van duisternis kom aan die wêreld, dae van verdrukking ... Geboue wat nou staan, sal dit nie wees nie staande. Ondersteuning wat nou daar is vir my mense, sal nie daar wees nie. Ek wil hê dat u voorbereid moet wees, my volk, dat u net my ken en aan my vasklou en my moet hê op 'n manier dieper as ooit tevore. Ek sal jou die woestyn in lei ... Ek sal jou ontneem alles waarop jy nou afhanklik is, sodat jy net van my afhanklik is. N tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar daar kom 'n tyd van glorie vir my kerk, a die tyd van glorie kom vir my volk. Ek sal al die geskenke van my S op u uitstortpirit. Ek sal jou voorberei op geestelike stryd; Ek sal u voorberei op 'n tyd van evangelisasie wat die wêreld nog nooit gesien het nie ... En as jy niks anders as ek het nie, jy sal alles hê: grond, velde, huise, en broers en susters en liefde en vreugde en vrede meer as ooit tevore. Wees gereed, my mense, wil ek voorberei jy ... -Pinkster Maandag van Mei, 1975, St Peter's Square, Rome, Italië; gepraat deur Dr Ralph Martin
As God alle menslike steun uittrek, dan is daar drie dinge wat sal oorbly:
So bly geloof, hoop, liefde, hierdie drie; maar die grootste hiervan is die liefde. (1 Korintiërs 13:13)
Na daardie inleiding, kom ons fokus kortliks op die eerste hiervan: geloof.
BONATUURLIKE GELOOF
Die doel hiervan, en die volgende geskrifte, is nie om 'n teologiese verklaring van geloof, hoop en liefde soveel te gee as om dit in die praktiese "hier en nou" te bring nie - van wat hulle moet wees in ons tyd. Want dit is juis hierdie drie teologiese deugde wat gaan dra jou deur die Storm.
Gehoorsame Geloof
Die Kategismus van die Katolieke Kerk sê:
Geloof is die teologiese deug waardeur ons in God glo en alles glo wat Hy aan ons gesê en geopenbaar het, en wat die Heilige Kerk vir ons geloof voorstel, omdat hy die waarheid self is. —N. 1814
Baie van ons gaan tans deur die moeilikste innerlike beproewinge, nie omdat God wraaksugtig is nie, maar omdat Hy ons liefhet en wil hê ons moet vry wees.
Vir vryheid het Christus ons vrygemaak; staan dus vas en moenie weer aan die juk van slawerny onderwerp word nie... Destyds lyk alle dissipline nie 'n oorsaak van vreugde nie, maar vir pyn, maar later bring dit die vreedsame vrug van geregtigheid vir diegene wat daardeur opgelei word. (Galasiërs 5:1, Hebreërs 12:11)
Jesus het gesê, 'Ek is die waarheid.' As sodanig kan ons God nie redigeer nie. Ons moet glo "alles wat Hy gesê en aan ons geopenbaar het", want as "Die waarheid sal jou vrymaak," dan is “al” wat geopenbaar is vir ons vryheid. As jy 'n kompromie aangaan, nie net deur sekere morele voorskrifte van Katolieke lering te ignoreer in 'n soort knik na "verdraagsaamheid" (soos haar leerstellings oor huwelike of aborsie), maar sonde in klein areas van jou lewe toe te laat, is dit die eerste teken dat jy nie ware geloof in God het nie. Die sonde van Adam en Eva was presies dit: reg in eie hande neem. Morele relativisme en individualisme is van die mees skadelike denkwyses in ons tyd omdat dit in wese 'n mens se ego plaas op wat tereg God se troon is. Hulle is in werklikheid voorlopers van die Antichris wat "wat hom teëstaan en hom verhef bo elke sogenaamde god en voorwerp van aanbidding, om homself in die tempel van God te sit en beweer dat hy 'n god is ..." [1]2 Thessalonicense 2: 4
Ware geloof is gehoorsaamheid aan die Skepper se planne.
Intieme geloof
'n Vriend van my het onlangs vir my gesê: "Al gaan ek 'n t-hemp koop, neem ek dit na gebed. Dit is nie nougesetheid nie - dit is intimiteit.” Om Jesus te vertrou met die kleinste dingetjies in jou lewe is nie net hoe jy die beste vriende met Hom word nie, maar hoe jy “soos 'n klein kindjie” word – 'n voorwaarde om die Koninkryk van die Hemel binne te gaan.[2]vgl. Matteus 18:3 My vriend het voortgegaan, “Wanneer ek Jesus in my besluite toelaat, en dan optree wanneer ek vrede voel, verhoed dit Satan om terug te kom en op enige skuldgevoel te speel. Want dan kan ek vir die Aanklaer in antwoord sê: 'Of ek die regte besluit geneem het of nie, ek het dit saam met Jesus gemaak so goed ek kon. En al was dit die verkeerde besluit, weet ek Hy sal alles ten goede laat uitwerk, want ek het Hom op daardie oomblik liefgehad.'” Geloof is om God te laat regeer, nie net op Sondag vir een uur nie, maar elke minuut van elke dag in elke besluit. Hoeveel van ons doen dit? En tog, dit was normale Christenskap in die vroeë Kerk. Dit is steeds bedoel om normatief te wees.
Ware geloof is 'n gemeenskap van intimiteit met God.
Totale Geloof
Ons geloof moet egter selfs dieper gaan as om God net in daaglikse besluite toe te laat. Ware geloof moet vertrou dat Hy die Here is alles in ons lewens. Dit wil sê, ware geloof aanvaar al die beproewinge wat kom waaroor jy geen beheer het nie; outentieke geloof aanvaar die lyding waaroor jy geen mag het nie – alhoewel geloof kan en moet verwag dat God in en deur hulle sal werk, indien nie een van hulle verlos nie. En miskien is die moeilikste toets van geloof om op Jesus te vertrou dat, wanneer jy 'n ware gemors van dinge gemaak het, Hy dit steeds kan regmaak, nog steeds kan laat werk na die goeie.
Deur geloof “vertrou die mens sy hele self vryelik aan God”. Om hierdie rede soek die gelowige om God se wil te ken en te doen. -CCC, N. 1814
So jy sien dus, geloof is nie 'n intellektuele oefening om bloot te erken dat 'n "Hoër Mag" bestaan nie. “Selfs die demone glo—en sidder,” het St. James gesê.[3]vgl. Jakobus 2:19 Eerder, Christelike geloof is heeltemal en totaal om ooit aspek van jou lewe aan Hom oor te gee "omdat Hy vir jou sorg." [4]1 troeteldier 5: 7
Ware gelowe laat alles en “my almal” oor in God se hande.
Verwagtende geloof
Laastens glo geloof, nie net in God nie, maar in die krag van God—die krag om te bevry, om te genees, om blindes se oë oop te maak, kreupeles te laat loop, stommes te laat praat en dooies weer op te staan; om die verslaafde te bevry, die gebrokenes van hart te genees en die onherstelbare te herstel. Die Kerk leef vandag nie meer met hierdie verwagting nie, want ons glo nie meer so nie. Soos ek in geskryf het Rasionalisme en die dood van misterie, die post-moderne verstand het in wese die krag van God weggeredeneer. Ek waag dat meer Christene op Google vertrou vir die antwoord op hul gebede as God. Mary Healy, 'n professor in die Heilige Skrif en lid van die Pouslike Bybelse Kommissie, skryf:
Oral waar Jesus gegaan het, was hy beleër deur siekes en swakkes. Nêrens meld die Evangelies dat hy 'n persoon opdrag gegee het om bloot die lyding te dra wat aan hulle opgedra is nie. Hy dui in geen geval aan dat 'n persoon te veel vra en tevrede moet wees met 'n gedeeltelike genesing of geen genesing nie. Hy behandel siekte altyd as 'n euwel wat oorkom moet word eerder as 'n goeie wat omhels moet word ... Het ons te maklik die idee aanvaar dat siekte eenvoudig omhels moet word? Neem ons te maklik aan dat as 'n persoon siek is, God wil hê sy moet so bly vir haar beswil? Kan ons berusting aan siekte of swakheid selfs soms 'n dekmantel vir ongeloof wees? Die Skrif sê nie dat die Here altyd in reaksie op ons gebed sal genees as ons net genoeg geloof het nie... Dit is egter redelik om tot die gevolgtrekking te kom dat die Here baie meer dikwels wil genees as wat ons dink. -van Genesing: Bring die geskenk van God se genade na die wêreld, Ons Sondagbesoeker; gepubliseer in Magnificat, Januarie 2019, bl. 253
Ware geloof glo dat Jesus dieselfde is "Gister, vandag en tot in ewigheid," [5]Heb 13: 8 dit wil sê, Hy doen steeds tekens en wonders wanneer ons glo.
Kortom, ons geloof moet wees gehoorsaam; dit moet wees intiem; dit moet wees totaal; en dit moet wees verwagtend. Wanneer dit al vier is, word God inderdaad toegelaat om sy krag in ons lewens te begin vrystel.
Jy is belangrik vir die Here en Hy wag op jou Ja. Bekeer julle en dien die Here getrou. Ek vra jou om die vlam van jou geloof aan die brand te hou. Jy leef in die tyd van beproewings, en slegs deur die krag van gebed kan jy die gewig dra van die beproewinge wat kom. Sorg vir jou geestelike lewe. Alles in hierdie lewe gaan verby, maar die Genade van God in jou sal ewig wees. Moenie vergeet nie: in jou hande die Heilige Rosekrans en Heilige Skrif; in julle harte, die liefde vir die waarheid. Moed. Wanneer alles verlore lyk, sal die Oorwinning van God vir die regverdiges kom. Jy sal nog die bitter kelk van pyn drink, maar na alle lyding sal jy beloon word. Dit sal die tyd wees van die Definitiewe Triomf van My Onbevlekte Hart. — Our Lady na bewering aan Pedro Regis, 15 Januarie 2019; Pedro geniet die ondersteuning van sy biskop
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
sal hierdie jaar voortgaan deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
