DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 11 Oktober 2017
Woensdag van die Sewe-en-twintigste week in gewone tyd
Kies Memorial POPE ST. JOHANNES XXIII
Liturgiese tekste na hierdie skakel
VOOR Jesus leer die “Onse Vader” en sê vir die apostels:
Dit is hoe jy moet bid. (Matt 6: 9)
Ja, hoe, nie noodwendig wat. Dit wil sê, Jesus openbaar nie soseer die inhoud van wat om te bid nie, maar die gesindheid van die hart; Hy het nie soveel gebid as om ons te wys nie hoe, as kinders van God, om Hom te nader. Vir net 'n paar verse vroeër het Jesus gesê: 'Moenie babbel soos die heidene in die gebed bid nie, wat dink dat hulle gehoor sal word weens hulle baie woorde.' [1]Die Matt 6: 7 Eerder ...
... die uur kom, en dit is nou hier, wanneer ware aanbidders die Vader in gees en waarheid sal aanbid; en die Vader soek inderdaad sulke mense om hom te aanbid. (Johannes 4:23)
Om die Vader in 'gees' te aanbid, beteken om Hom te aanbid met die hart, om met Hom te praat as 'n liefdevolle vader. Om die Vader in 'waarheid' te aanbid, beteken om na Hom te kom in die werklikheid van wie Hy is - en wie ek is, en nie. As ons nadink oor wat Jesus hier leer, sal ons vind dat die Onse Vader aan ons openbaar hoe ons in 'gees en waarheid' moet bid. Hoe om bid met die hart.
ONS ...
Onmiddellik leer Jesus ons dat ons nie alleen is nie. Dit wil sê, as Middelaar tussen God en mens neem Jesus ons gebed op en bring dit voor die Vader. Deur die menswording is Jesus een van ons. Hy is ook een met God, en daarom moet ons, sodra ons 'Ons' sê, gevul wees met geloof en sekerheid dat ons gebed verhoor sal word in die vertroosting wat Jesus by ons is, Emmanuel, wat beteken 'God is met ons.' [2]Die Matt 1: 23 Want soos Hy gesê het: 'Ek is altyd by jou tot aan die einde van die eeu.' [3]Die Matt 28: 15
Ons het nie 'n hoëpriester wat nie met ons swakhede kan simpatiseer nie, maar een wat op alle maniere getoets is, maar sonder sonde. Laat ons dus met vertroue die genadetroon nader om barmhartigheid te ontvang en om genade te vind vir tydige hulp. (Heb 4: 15-16)
VADER ...
Jesus was eksplisiet oor die soort hart wat ons moes hê:
Amen, Ek sê vir julle: elkeen wat die koninkryk van God nie soos 'n kind aanneem nie, sal nie daarin ingaan nie. (Markus 10:25)
Om God as "Abba", as "Vader" aan te spreek, versterk dat ons nie wees nie. Dat God nie net ons Skepper is nie, maar 'n vader, 'n verskaffer, 'n versorger. Dit is 'n buitengewone openbaring van wie die Eerste Persoon van die Drie-eenheid is.
Kan 'n moeder haar baba vergeet, sonder teer wees vir die kind van haar skoot? Selfs as sy sou vergeet, sal ek jou nooit vergeet nie. (Jesaja 49:15)
WIE KUNS IN DIE HEMEL ...
Ons begin ons gebed met selfvertroue, maar gaan voort in nederigheid terwyl ons na bo kyk.
Jesus wil hê dat ons nie ons aandag aan die tyd moet vestig nie, maar op die hemel. “Soek eers die Koninkryk van God,” Hy het gesê. Soos “Vreemdelinge en bywoners” [4]vgl. 1 Pet 2: 11 hier op aarde moet ons ...
Dink aan wat hierbo is, nie aan wat op aarde is nie. (Kolossense 3: 2)
Deur ons harte op die ewigheid te vestig, kry ons probleme en bekommernisse die regte perspektief.
GESLUIT DEUR U NAAM ...
Voordat ons ons versoeke tot die Vader rig, erken ons eers dat Hy God is - en ek ook nie. Dat Hy magtig, ontsagwekkend en almagtig is. Dat ek net 'n skepsel is, en Hy die Skepper. In hierdie eenvoudige frase om sy naam te eer, dank ons Hom vir wie Hy is, en die goeie ding wat Hy aan ons gegee het. Boonop erken ons dat alles deur sy toelaatbare wil kom, en daarom is dit 'n rede om te dank dat Hy weet wat die beste is, selfs in moeilike situasies.
Bedank in alle omstandighede, want dit is die wil van God vir u in Christus Jesus. (1 Tessalonisense 5:18)
Dit is hierdie daad van vertroue, danksegging en lofprysing wat ons na die teenwoordigheid van God lok.
Gaan sy poorte binne met danksegging, sy voorhowe met lof. Dank hom, seën sy naam ... (Psalm 100: 4)
Dit is hierdie lofprysing wat my help om weer 'n kinderlike hart te begin.
U KONINKRYK KOM ...
Jesus sou dikwels sê dat die Koninkryk naby is. Hy het geleer dat, terwyl die ewigheid ná die dood kom, die Koninkryk kan kom nou, in die huidige oomblik. Die Koninkryk is dikwels gesien as sinoniem met die Heilige Gees. Trouens, 'in die plek van hierdie versoekskrif, meld sommige vroeë kerkvaders:' Mag u Heilige Gees oor ons kom en ons reinig. '' [5]vgl. voetnoot in die NAB oor Lukas 11: 2 Jesus leer dat die begin van goeie werk, van elke plig, van elke asem wat ons inhaal, die krag en vrugbaarheid daarvan moet vind vanuit 'n innerlike lewe: vanuit die koninkryk van binne. U Koninkryk kom is soos om te sê: “Kom Heilige Gees, verander my hart! Vernuwe my gedagtes! Vul my lewe! Laat Jesus in my regeer! ”
Bekeer u, want die koninkryk van die hemele het naby gekom. (Matt 4:17)
HULLE SAL GEDOEN WORD ...
Die Koninkryk van God is intrinsiek gekoppel aan die Goddelike Wil. Oral waar Sy wil geskied, daar is die Koninkryk, want die Goddelike Wil bevat alle geestelike goed. Die Goddelike Wil is die liefde self; en God is liefde. Dit is waarom Jesus die Vader se Wil met sy 'voedsel' vergelyk het: om in die Goddelike Wil te leef, was om in die boesem van die Vader te lewe. Om dus so te bid, is om soos 'n klein kindjie te word, veral te midde van die verhoor. Dit is die kenmerk van 'n hart wat aan God oorgelaat word, weerspieël in die twee harte van Maria en Jesus:
Mag dit aan my gedoen word volgens u wil. (Lukas 1:38)
Nie my wil nie, maar u wil geskied. (Lukas 22:42)
AARD, SOOS DIT IN DIE HEMEL IS ...
Jesus leer ons dat ons harte so oop moet wees en oorgelewer moet word aan die Goddelike wil, dat dit in ons sal geskied 'soos in die hemel'. Dit wil sê in die hemel 'doen' die heiliges nie net die wil van God nie, maar 'leef' hulle ook in die wil van God. Dit wil sê, hulle eie wil en die van die Heilige Drie-eenheid is dieselfde. Dit is dus asof ek wil sê: 'Vader, mag u wil nie net in my geskied nie, maar mag dit my eie word, sodat U gedagtes my gedagtes is, U asem my asem, U aktiwiteit my aktiwiteit.'
... hy het homself leeggemaak in die vorm van 'n slaaf ... hy het homself verneder en gehoorsaam geword aan die dood, selfs aan die kruis. (Fil 2: 7-8)
Die Heilige Drie-eenheid heers oral waar die wil van God geleef word, en so iets word tot die volmaaktheid gebring.
Wie my liefhet, sal my woord bewaar, en my Vader sal hom liefhê, en ons sal na hom toe kom en by hom woon; elkeen wat sy woord bewaar, die liefde van God is in hom volkome volmaak. (Johannes 14:23; 1 Johannes 2: 5)
GEE ONS HIERDIE DAG ONS DAAGLIKSE BROOD ...
Toe die Israeliete manna in die woestyn versamel, is hulle opdrag gegee om nie meer as hul daaglikse behoefte te onderhou nie. Wanneer hulle nie geluister het nie, sou die manna wurm word en stink. [6]vgl. Eksodus 16:20 Jesus leer ons ook om vertrou die Vader vir presies wat ons elke dag nodig het, op voorwaarde dat ons eers Sy Koninkryk moet soek, en nie ons eie nie. Ons "daaglikse brood" is nie net die benodigdhede wat ons nodig het nie, maar ook die voedsel van Sy Goddelike Wil, en veral die vleesgeworde Woord: Jesus, in die Heilige Nagmaal. Om net vir 'daaglikse' brood te bid, is om soos 'n klein kindjie te vertrou.
Moet dus nie bekommerd wees nie en sê: 'Wat moet ons eet?' of 'Wat moet ons drink?' of 'Wat moet ons aantrek?' ... U hemelse Vader weet dat u almal nodig het. Maar soek eers die koninkryk (van God) en sy geregtigheid, en al hierdie dinge sal u buitendien gegee word. (Matt 6: 31-33)
VERGEWE ONS OORTREKKINGS ...
Maar hoe dikwels slaag ek nie daarin om ons Vader aan te roep nie! Om Hom in alle omstandighede te loof en te dank; om sy koninkryk voor my eie te soek; om Sy Wil bo myne te verkies. Maar Jesus, omdat hy die menslike swakheid ken en dat ons gereeld sou misluk, leer ons om die Vader te nader om vergifnis te vra en op Sy Goddelike genade te vertrou.
As ons ons sondes erken, is hy getrou en regverdig en sal hy ons sondes vergewe en ons van elke oortreding reinig. (1 Johannes 1: 9)
NADAT ONS DIE VERGEWE TOT ONS
Die nederigheid waarmee ons die Vader begin, word slegs volgehou as ons verder erken dat ons is almal sondaars; dat alhoewel my broer my beseer het, het ek ook ander beseer. As 'n saak van geregtigheid moet ek my naaste ook vergewe as ek ook wil vergewe word. Wanneer ek hierdie oproep moeilik vind om te bid, hoef ek my ontelbare foute net in gedagte te hou. Hierdie oproep is dus nie net regverdig nie, maar genereer nederigheid en medelye teenoor ander.
Jy moet jou naaste liefhê soos jouself. (Matt 22:39)
Dit brei my hart uit tot liefde soos wat God liefhet, en help my dus om nog kinderliker te word.
Geseënd is die barmhartiges, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word. (Matteus 5: 7)
LEI ONS NIE IN VERSOEKING NIE ...
Aangesien God “Versoek niemand nie,” sê St. James, [7]vgl. Jakobus 1:13 hierdie oproep is 'n gebed wat gewortel is in die waarheid dat, alhoewel ons vergewe is, ons swak en onderworpe is "Sensuele wellus, verleiding vir die oë en 'n pretensieuse lewe." [8]1 John 2: 16 Omdat ons 'n 'vrye wil' het, leer Jesus ons om God te smeek om die gawe tot sy eer te gebruik sodat u ...
... stel julleself voor aan God as opgewek uit die dood tot lewe en die dele van jou liggame aan God as wapens vir geregtigheid. (Rom 6:13)
MAAR LEWER ONS VAN KWAAD.
Laastens leer Jesus ons om elke dag te onthou dat ons in 'n geestelike stryd verkeer “Met die owerhede, met die magte, met die wêreldheersers van hierdie huidige duisternis, met die bose geeste in die hemel.” [9]Eph 6: 12 Jesus sou ons nie vra om te bid vir die “Koninkryk wat sou kom nie”, tensy ons gebede die koms verhaas het. Hy sou ons ook nie leer bid vir bevryding as dit ons nie werklik help in die stryd teen die magte van die duisternis nie. Hierdie finale aanroeping verseël net verder die belangrikheid van ons afhanklikheid van die Vader en ons behoefte om soos klein kindertjies te wees om in die Koninkryk van die Hemel in te gaan. Dit herinner ons ook daaraan dat ons deel het aan Sy gesag oor die magte van die bose.
Kyk, Ek het jou die mag gegee om op slange te trap en skerpioene en op die volle mag van die vyand, en niks sal jou skade berokken nie. Maar wees nie bly omdat die geeste aan u onderworpe is nie, maar wees bly omdat u name in die hemel opgeskrywe is. (Lukas 10-19-20)
AMEN
Ter afsluiting, omdat Jesus ons geleer het hoe om te bid deur juis hierdie woorde te gebruik, word die Onse Vader dan op sigself 'n perfekte gebed. Daarom hoor ons Jesus ook in die Evangelie van vandag sê:
As u bid, sê: Vader, geheilig deur u naam ...
As ons dit sê met die hart, ons ontsluit werklik “Elke geestelike seën in die hemel” [10]Eph 1: 3 dit is ons s'n deur Jesus Christus, ons broer, vriend, Middelaar en Here wat ons geleer het om te bid.
Die groot raaisel van die lewe en die verhaal van die individuele mens en die hele mensdom is alles vervat en is altyd aanwesig in die woorde van die Onse Vader, wat Jesus uit die hemel gekom het om ons te leer en wat die hele filosofie van die lewe en geskiedenis van elke siel, elke volk en elke eeu, verlede, hede en toekoms. —POPE ST. JOHANNES XXIII, Magnificat, Oktober 2017; bl. 154
Seën jou en dankie vir
die ondersteuning van hierdie bediening.
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
