Slinger om te bid

Wees nugter en waaksaam. Jou teenstander, die duiwel, sluip rond soos 'n brullende leeu wat [iemand] soek om te verslind. Weerstaan ​​hom, standvastig in die geloof, terwyl u weet dat u medegelowiges regoor die wêreld dieselfde lyding ondergaan. (1 Pet 5: 8-9)

Sint Peter se woorde is eerlik. Hulle moet elkeen van ons wakker maak tot 'n harde werklikheid: ons word daagliks, uurliks, elke sekonde gejag deur 'n gevalle engel en sy trawante. Min mense verstaan ​​hierdie meedoënlose aanval op hul siele. In werklikheid leef ons in 'n tyd waarin sommige teoloë en geestelikes nie net die rol van demone verkleineer nie, maar dat hulle hul bestaan ​​heeltemal ontken het. Miskien is dit op 'n manier goddelike voorsienigheid wanneer films soos die Die Exorcism of Emily Rose or Die oproep gebaseer op "ware gebeure" verskyn op die silwerdoek. As mense nie deur die Evangelieboodskap in Jesus glo nie, sal hulle miskien glo as hulle Sy vyand aan die werk sien. ^[1]Let op: hierdie films handel oor ware demoniese besitting en besmettings en moet slegs in genade en gebed gekyk word. ek het nie gesien nie Die towery, maar raai aan om te sien Die Exorcism of Emily Rose met sy verstommende en profetiese einde, met die bogenoemde voorbereiding.

Maar Petrus raak nie paniekerig nie. Wees eerder 'nugter en waaksaam', sê hy. In werklikheid is dit die duiwel wat die bang is, wat op 'n afstand van enige siel agtervolg wat met God gemeenskap het. Want so 'n siel word deur die doop bemagtig om nie net die teenaanval, maar ook die vyand te verpletter nie:

Kyk, Ek het u die mag gegee om op slange te trap en skerpioene en op die volle mag van die vyand, en niks sal u skade berokken nie. Maar wees nie bly omdat die geeste aan u onderworpe is nie, maar wees bly omdat u name in die hemel opgeskrywe is. (Lukas 10: 19-20)

Die wysheid van die Apostels kom egter voor wanneer Petrus waarsku dat selfs Christene wat deur goddelike krag deurdring is nie ondeurdringbaar is nie, nie onoorwinlik nie. Die moontlikheid om nie net terug te val nie, maar ook om verlossing te verloor, bly:

... 'n persoon is 'n slaaf van alles wat hom oorkom. Want as hulle die onreinhede van die wêreld vrygespring het deur die kennis van [ons] Here en Verlosser Jesus Christus, weer deur hulle verstrik en oorwin word, is hulle laaste toestand erger as hul eerste. Want dit sou vir hulle beter gewees het om nie die weg van geregtigheid te ken nie as nadat hulle geweet het dat hulle sou terugkeer van die heilige gebod wat aan hulle oorgedra is. (2 Pet 2: 19-21)

STEEL U BID

Om 'n opregte Christen — dit wil sê lei hom in die doodsonde — is 'n moeiliker taak. Ek onthou dat ek met monseigneur John Essef, 'n priester, eksorcis en vriend van St. Pio, ontmoet het. Hy het op 'n stadium stilgestaan, diep in my oë gekyk en gesê: 'Satan weet dat hy jou nie van 'n 10 na 'n 1. kan neem nie. Maar hy hoef jou net van 'n 10 na 'n 9 te neem - om jou genoeg aandag af te lei dat jy geen langer die Here se stem hoor. ”

Hierdie woorde beskryf die geestelike stryd wat my 18 uur van die dag omring. En dit is van toepassing op die meeste van ons, glo ek. In die natuur kom 'n leeu dikwels en steel die prooi van 'n ander roofdier. In die geestelike lewe kom steel die duiwel u Bid. Vir 'n keer dat 'n Christen ophou bid, word hy 'n maklike prooi.

Een priester het vertel dat sy biskop eenkeer gesê het dat hy geen priester in sy bisdom ken wat die priesteramp verlaat het sonder eerste sy gebedslewe verlaat. Nadat hulle opgehou het om die kantoor te bid, het hy gesê, die res was geskiedenis.

REDDENDE GENADE

Nou, wat ek hier skryf, is die belangrikste ding wat ek ooit op hierdie tydstip in die wêreld vir u sou kon sê - en dit is direk uit die Kategismus:

Gebed is die lewe van die nuwe hart. Dit behoort ons op elke oomblik te animasie. Maar ons is geneig om hom te vergeet wat ons lewe en alles is. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2697

Eenvoudig gestel, as 'n Christen nie bid nie, is dit sy hart sterf. Elders sê die Kategismus dat:

... gebed is die lewende verhouding van die kinders van God met hul Vader ... -CCC, 2565

As ons nie bid nie, het ons geen verhouding met God nie. Wie doen ons dan? het 'n verhouding met maar die gees van die wêreld? En watter vrugte begin dit in ons oplewer, behalwe die vrug van die dood?

Ek sê dan: leef deur die Gees en u sal die begeerte van die vlees beslis nie bevredig nie. (Gal 5:16)

Om deur die Gees te leef, is om 'n biddende persoon te wees. Dienskneg van God Catherine de Hueck Doherty het gesê:

Ons begin stadigaan verstaan ​​dat die Katolieke geloof nie net 'n saak is om Sondae by te woon en die minimum te doen wat die Kerk benodig nie. Die uitleef van die Katolieke geloof is 'n manier van lewe wat elke minuut van ons wakker en slaapure omhels en ons lewens deurdring by die werk, tuis, op skool, op 'n afspraak, van die wieg tot die graf. -van Liewe ouers; in Oomblikke van genade, Julie 25th

Ek is lief vir my vrou en ek dink die hele tyd aan haar omdat sy my liefhet en haar 'ja' vir my gegee het. Die besluite wat ek neem, betrek haar, haar geluk en wat sy wil is. Jesus het my oneindig meer lief en het sy "ja" aan my aan die Kruis gegee. En so wil ek Hom met my hele hart liefhê. Dit is dan wat dit beteken om te bid. Dit is om hierdie oomblik die lewe van Jesus in te asem, en die volgende keer Jesus uit te asem. Om oomblik vir oomblik besluite te neem wat hom betrek, wat Hom gelukkig maak, wat sy wil is. 'Of jy nou eet of drink, of wat jy ook al doenSt Paul gesê,doen alles tot eer van God. " ^[2]1 Kor 10: 31

As ek hierdie radikale gawe van myself nie verstaan ​​nie, is dit waarskynlik omdat ek nie bid nie! Want dit is juis in gebed, in verhouding, dat ek leer om God lief te hê en dat Hy my moet liefhê - net soos ek oor die jare al hoe meer op my vrou verlief geraak het omdat ons 'n verhouding. En sodoende neem gebed - soos die huwelik - 'n wil uit.

Dit is die rede waarom die vaders van die geestelike lewe ... daarop aandring dat gebed 'n herinnering aan God is wat dikwels deur die geheue van die hart gewek word: 'Ons moet God meer gereeld onthou as wat ons asemhaal.' Maar ons kan nie 'te alle tye' bid as ons nie op spesifieke tye bid nie, en ons dit bewustelik bereidwillig maak. -CCC, 2697

So sien jy, Satan slinger soos 'n brullende leeu wat jou wil steel Bid. Sodoende begin hy u uitsterf van die genade wat u nodig het om God se wil te doen. Vir,

Gebed het betrekking op die genade wat ons nodig het vir verdienstelike optrede. -CCC, 2010

As jy nie meer 'soek eers die koninkryk van die hemele" ^[3]vgl. Matt 6:33 Satan het jou nou geneem van 'n 10 na 'n 9. Van daar af is 'n 9 tot 5 nie so moeilik nie, en 'n 5 na 'n 1 word gevaarlik maklik.

Ek sal stomp wees: as u nie 'n opregte gebedslewe by God bewerk nie, u sal u vertroue verloor in hierdie dae van verdrukking. Die gees van die wêreld - van die antichris - is so intens, so algemeen, so allesomvattend in bykans elke faset van die samelewing van vandag dat u, sonder dat u stewig gewortel is op die Wynstok, die gevaar loop om 'n dooie tak te word wat weggesnoei en gegooi word in die vuur. Maar dit is nie 'n bedreiging nie! Nooit nie! Dit is eerder 'n uitnodiging in die hart van God, in die groot avontuur om verlief te word op die Skepper van die heelal.

Dit is gebed wat my gered het — ek wat in die begin van my bediening dit so moeilik gevind het om stil te sit, wat nog te sê van bid. Nou is gebed my reddingsboei ... ja, die lewe van my nuwe hart. En daarin vind ek Hom vir wie ek lief is, al kan ek Hom nou nie sien nie. Soms is gebed nog steeds moeilik, droog, selfs afstootlik (aangesien die vlees die Gees teëstaan). Maar as ek die Gees eerder as die vlees laat lei, berei ek my hart voor om die vrug van die Gees te dra: liefde, vrede, geduld, vriendelikheid, selfbeheersing ... ^[4]vgl. Gal 5: 22

Jesus wag in gebed op jou! Bly nugter, wees waaksaam — waak en bid. En daardie slingerende leeu sal sy afstand hou. Dit is 'n saak van geestelike lewe en dood.

Onderwerp julle dan aan God. Weerstaan ​​die duiwel, en hy sal van jou af wegvlug. Nader tot God, en hy sal tot u nader. Reinig julle hande, sondaars, en reinig julle harte, julle van twee gedagtes. (Jakobus 4: 7-8)