Dus, wat moet ek doen?

Hoop van die verdrinking, deur Michael D. O'Brien

NA 'n toespraak wat ek aan 'n groep universiteitstudente gehou het oor wat die pous oor die "eindtyd" gesê het, trek 'n jong man my opsy met 'n vraag. 'Dus, as ons is wat moet ons daaraan doen in die “eindtyd”? ” Dit is 'n uitstekende vraag wat ek in my volgende gesprek met hulle gaan beantwoord het.

Hierdie webblaaie bestaan ​​om 'n rede: om ons na God te dryf! Maar ek weet dat dit ander vrae uitlok: "Wat moet ek doen?" "Hoe verander dit my huidige situasie?" "Moet ek meer doen om voor te berei?"

Ek laat Paulus VI die vraag beantwoord en dit verder uitbrei:

Daar is in hierdie tyd 'n groot onrustigheid in die wêreld en in die Kerk, en dit wat ter sprake is, is die geloof. Dit gebeur nou dat ek die duistere frase van Jesus in die Evangelie van Sint Lukas vir myself herhaal: 'As die Seun van die mens terugkom, sal Hy nog geloof op die aarde vind?' ... tye en ek getuig dat daar op die oomblik 'n paar tekens van hierdie einde na vore kom. Is ons naby aan die einde? Dit sal ons nooit weet nie. Ons moet onsself altyd gereed hou, maar alles kan nog baie lank duur. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.

PAUSE IN DIE PARABLES

Dwarsdeur die Evangelies het Jesus dikwels in gelykenisse gepraat wanneer Hy sy volgelinge toegespreek het. Maar toe die apostels vra hoe hulle sou weet watter teken daar van sy koms en van die voleinding van die wêreld sou wees (Matt 24: 3), breek Jesus skielik weg van gelykenisse en begin hy baie direk en baie duidelik te praat. Dit wil voorkom asof hy wil hê dat die apostels met absolute sekerheid moet weet waarna hulle moet waak. Hy gee 'n algemene, maar gedetailleerde uiteensetting van die tekens wat jy kan verwag in die natuur (aardbewings, hongersnode ... v. 7), in die sosiale orde (die liefde van baie sal verkou word v. 12) en in die Kerk (daar sal vervolging en valse profete v. 9, 11 wees). 

Daarna keer Jesus terug na sy normale vorm van storievertelling en gee drie gelykenisse in Matteus wat nie handel oor die tekens van die tyd nie, maar oor hoe die apostels moet reageer op wat hulle pas vertel is. Hoekom? Omdat gelykenisse toelaat dat elke generasie binne Christus se simboliese woorde kan "inpas" volgens hul era en die magdom sosiale, ekonomiese en politieke eise. Die tekens daarenteen is te alle tye 'n objektiewe werklikheid, alhoewel Christus dit so omraam dat elke generasie vir hulle sou waak.

Daarom is Blessed Cardinal Newman genoodsaak om in 'n preek te sê:

Ek weet dat alle tye gevaarlik is, en dat ernstige en angstige gedagtes in alle tye lewend tot eer van God en die behoeftes van die mens is, geneig is om geen tye so gevaarlik as hulle eie te beskou nie. Die vyand van die siele val die Kerk wat hul ware Moeder is te alle tye aan, en dreig en skrik ten minste as hy nie kwaad doen nie. En hulle het altyd hul spesiale proewe wat ander nie het nie. En tot dusver sal ek erken dat daar op sekere ander tye sekere gevare vir Christene bestaan, wat in hierdie tyd nog nie bestaan ​​nie. Ongetwyfeld, maar ek erken dit nog steeds, dink ek ... ons s'n het 'n duisternis wat anders is as die voorheen. Die besondere gevaar van die tyd voor ons is die verspreiding van die plaag van ontrouheid, wat die Apostels en ons Here self voorspel het as die ergste ramp in die laaste tye van die Kerk. En ten minste 'n skaduwee, 'n tipiese beeld van die laaste tye kom oor die hele wêreld. —Geseënde John Henry Cardinal Newman (1801-1890 nC), preek tydens die opening van St. Bernard's Seminary, op 2 Oktober 1873, The Infidelity of the Future

Verskeie pouse in die volgende eeu sou dieselfde sê, en dit dui inderdaad aan dat die wêreld begin het met die spesifieke tye, die 'eindtyd', waarvan Jesus gepraat het (sien Waarom skree die pouse nie?)

En so, die drie gelykenisse, en hoe ons moet voorberei ...

DIE PLIG VAN DIE OOMBLIK

Wie is dan die getroue en verstandige dienskneg wat die heer oor sy huisgesin aangestel het om hulle voedsel op die regte tyd aan hulle uit te deel? Geseënd is die dienskneg wat sy heer by sy aankoms vind dat hy dit doen ... (Matt 24: 45-46)

TOESTAND VAN GENADE

Die gevaar bestaan ​​dat ons die plig van die oomblik kan uitvoer, maar dat ons nie gewortel is in Liefde self waarsonder ons 'niks kan doen nie' (Johannes 15: 5). Sint Paulus waarsku dat ons besig kan wees om berge te verskuif met ons geloof, in tale te praat, te profeteer, groot geheimenisse uit te lê, selfs ons besittings en ons liggaam op te gee ... maar as dit in 'n gees van selfgesentreerdheid gedoen word ... ' die vlees ”soos Sint Paulus sê — dit is“ niks ”; as dit op 'n sondige wyse uitgevoer word, sonder geduld, vriendelikheid, sagmoedigheid, ensovoorts - bring dit ons siel in gevaar en verwond die ander (1 Kor 13: 1-7):

Dan sal die koninkryk van die hemele wees soos tien maagde wat hulle lampe geneem en uitgegaan het om die bruidegom te ontmoet. Vyf van hulle was dwaas en vyf wys. Toe die dwase mense hul lampe neem, het hulle geen olie saamgebring nie, maar die wyse manne het olieflesse saam met hulle lampe gebring. (Matt 25: 1-4)

Dit is 'n gelykenis van die geestelike kant van voorbereiding. Dat ons te vinde is in Hom; dit wil sê, ons lampe moet gevul word met liefde, en die dade wat voortgaan uit liefde. Dit vloei voort uit en vind sy bron in 'n persoonlike verhouding met God,  ^[1]vgl Persoonlike verhouding met Jesus wat gebed is ^[2]vgl Op gebed. Sint Johannes van die Kruis het gesê dat ons uiteindelik beoordeel sal word deur lief. Siele wat liefgehad het soos wat Christus liefgehad het, sal diegene wees wat die Bruidegom sal ontmoet ... om Liefde self te ontmoet.

DIE COWARD SIEL

Meester, ek het geweet dat u 'n veeleisende persoon was, wat geoes het waar u nie geplant het nie, en wat u nie vergroot het nie; so uit vrees het ek gegaan en u talent in die grond begrawe. Hier is dit terug. ' (Matt 24:25)

Die “tyd van die talente” is die tyd in ons lewens wanneer ons geroep word om 'n oes te lewer volgens ons roeping en God se roeping. Dit kan so eenvoudig wees as om u huweliksmaat in die koninkryk te bring deur verborge lyding en offers daarvoor ... of dit kan preek tot tienduisende siele. Hoe dit ook al sy, dit is alles relatief: ons sal beoordeel word aan hoeveel ons gegee is en wat ons daarmee gedoen het.

Hierdie gelykenis van die talente is 'n waarskuwing vir diegene wat uit vrees 'n 'bunker-mentaliteit' aanneem; wat veronderstel is om seker te weet dat die koms van Jesus net om die draai is ... en dan gatvol is - geestelik of fisies - en wag op sy wederkoms terwyl die wêreld rondom hulle in 'n handmandjie hel toe gaan.

'U goddelose, lui dienskneg! U het dus geweet dat ek geoes het waar ek nie geplant het nie, en waar ek nie gestrooi het nie, bymekaargemaak het? Sou u dan nie my geld in die bank geplaas het sodat ek dit met rente kon terugkry nie? ... gooi hierdie nuttelose dienskneg in die donkerte buite, waar daar gekerm en gekners word. ' (Matt 25: 26-30)

Nee, ons is beveel om uit te gaan en dissipels van die nasies te maak, 'in die tyd en buite die tyd'. Hoe donkerder die wêreld word, hoe helderder moet en sal die gelowiges skyn. Dink hieraan! Hoe meer die wêreld afdwaal, hoe meer moet ons blink bakens van lig word, sigbare tekens van weerspreking. Ons gaan die glorierykste uur van die Kerk binne Liggaam van Christus!

Vader, die uur het aangebreek. Gee eer aan u Seun, sodat u Seun u kan verheerlik ... (Johannes 17: 1)

Wee diegene wat onder 'n skepmandjie wegkruip, want dit is nou die tyd om die genade van God van die dakke af te roep! ^[3]vgl Lewende Putte

DIE GESIG VAN LIEFDE

Nadat Jesus die apostels met hierdie drie gelykenisse aangespoor het, en hulle geroep het om die plig van die oomblik met liefde uit te voer, en op die manier waarop die goddelike voorsienigheid vir elkeen daarvan uiteengesit word, wys Jesus dan op die aard van die missie:

Want ek was honger, en jy het my kos gegee, ek was dors, en jy het my 'n vreemdeling gegee, en jy het my verwelkom, naak, en jy het my beklee, siek en in die gevangenis versorg, en jy het my besoek ... Amen, ek sê vir jou: alles wat jy vir een van hierdie kleinste broers van my gedoen het, het jy vir my gedoen. ' (Matt 25: 35-40)

Dit wil sê ons missie is om die armste van die armes te bereik, geestelik sowel as fisies. Dit is albei. Sonder die geestelike word ons bloot maatskaplike werkers en ignoreer ons die transendente en kritiekste deel van die mens. Maar sonder die fisiese, ignoreer ons die waardigheid en aard van die mens wat na God se beeld gemaak is, en tap ons die evangelieboodskap van sy geloofwaardigheid en krag. Ons moet vaartuie van albei wees en waarheid. ^[4]vgl Liefde en waarheid

My bediening se missie is om die Kerk voor te berei op die tye wat kom en om ons terug te roep tot die lewe in Jesus; om die Evangelie sonder kompromie uit te leef; om soos klein kindertjies te word, geduldig, gereed om die wil van God te omhels, wat soms in die ontstellendste vermommings kom. En om onsself altyd gereed te hou om ons Here te ontmoet.

'N Siel wat deur sulke geloof in aksie wandel, sal nie geskud word nie, want ...

... die oorwinning wat die wêreld oorwin, is ons geloof. (1 Johannes 5: 4)

U het uithouvermoë en ly vir my Naam, en u het nie moeg geword nie. Tog hou ek dit teen u: u het die liefde wat u aanvanklik verloor het, verloor. Besef hoe ver jy geval het. Berou en doen die werke wat u aanvanklik gedoen het. Andersins sal Ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder, tensy u berou het. (Op 2: 3-5)

Die eerste keer gepubliseer op 9 Maart 2010.