Jesus ontmoet Veronica, deur Michael D. O'Brien
IT was 'n lawaaierige hotel. Ek het 'n slegte uithaler geëet en 'n slegte televisie gekyk. Toe sit ek dit af, sit die kos buite my deur en gaan sit op my bed. Ek het begin dink aan 'n gebroke hart waarmee ek gebid het na my konsert die vorige aand ...
verdriet
Haar 18-jarige dogter is onlangs oorlede, en hierdie moeder het in my moedeloosheid voor my gestaan. Voordat sy gesterf het, het haar dogter woorde in haar bybel uit die boek Jeremia onderstreep:
Want ek ken die planne wat ek vir u in gedagte het, goed, spreek die HERE; u planne is vir u wel en nie vir wee nie! beplan om u 'n toekoms vol hoop te gee. (29:11)
'Wat het hierdie woorde beteken toe my dogter se toekoms skielik van haar weggeraap is?' pleit sy. 'Waarom voel sy aangetrokke om te onderstreep? diegene woorde? ” Sonder om eers te dink, gaan die volgende woorde deur my lippe: “Omdat hierdie woorde onderstreep is vir jy. "
Sy val snikkend op die vloer neer; dit was 'n kragtige oomblik, 'n oomblik van hoop, terwyl ek saam met haar kniel en huil.
DIE MANIER VAN HOOP
Die herinnering aan daardie ervaring het die Skrif skielik vir my oopgemaak. Ek het begin sien hoe ons genade en genesing van die wond kan vind wat die dood van 'n geliefde (of 'n ander diep hartseer) kan veroorsaak; dit kan gevind word averleng die pad deur Golgota.
Jesus moes ly. Hy moes deur die Vallei van die skaduwee van die dood gaan. Maar dit was nie net om die offer van sy liggaam en bloed vir ons sondes te bring nie, maar ook om wys ons 'n manier, die Weg na genesing. Wat dit beteken, is dat dit, deur Jesus se voorbeeld van volgelinge en oorgawe aan die wil van die Vader te volg wanneer dit op die een of ander manier 'n kruisiging van die hart beteken, sal lei tot die dood van ons ou self en tot 'n opstanding van die Ware Self, die een wat na Sy beeld gemaak is. Dit is wat dit beteken as Petrus skryf: “Deur sy wonde is jy genees" [1]vgl. 1 Pet 2: 24 Die genesing en genade kom wanneer ons Hom volg, nie op die breë en maklike pad nie, maar op die moeilikste, verwarrendste, geheimsinnigste, eensaamste en treurigste pad.
Ons is in die versoeking om te glo dat, omdat Jesus God was, sy pyn 'n bietjie briesie was. Maar dit is absoluut vals. Hy het gely intens elke menslike emosie. As ons dus in die versoeking kom om te sê: 'God, waarom kies u my?', Reageer Hy deur Sy wonde aan u te wys - Sy diep wonde. En dus dra die woorde van Sint Paulus vir my ten minste 'n kragtige troos:
Ons het nie 'n hoëpriester wat nie met ons swakhede kan simpatiseer nie, maar een wat op alle maniere getoets is, maar sonder sonde ... Omdat hy self getoets is deur wat hy gely het, is hy in staat om diegene te help getoets. (Heb 4:15, 2:18)
Hy wys nie net vir ons sy wonde nie, maar sê verder: 'Ek is saam met jou. Ek sal tot die einde by jou wees, my kind." [2]vgl. Matt 28:20 Tog, in die oorweldigende emosies van hartseer, wat blykbaar 'n mens se geloof verstik, kan daar 'n vreeslike gevoel wees dat God het jou verlaat. Ja, Jesus ken ook hierdie emosie:
My God, my God, waarom het U my verlaat? (Matt 27:46)
En so roep 'n mens uit soos die profeet Jesaja:
Die Here het my verlaat; my Here het my vergeet. (Jesaja 49:14)
En Hy antwoord:
Kan 'n moeder haar baba vergeet, sonder teer wees vir die kind van haar skoot? Selfs as sy sou vergeet, sal ek jou nooit vergeet nie. Kyk, ek het jou op die palms van my hande gegraveer; u mure is altyddeur voor my. (Jesaja 49: 15-16)
Ja, Hy sien jou omring deur die mure van onverklaarbare lyding. Maar Hy sal u troos wees. Hy bedoel dit, en hierdie meditasie is bedoel om aan te toon hoe Hy van plan is geïnkarneer hierdie woorde sodat u Sy krag en vertroosting sal ken in die dae en jare wat voorlê. Inderdaad, selfs Christus het nie sonder versterkingsmomente gelaat wat Hom in staat gestel het om aan te gaan totdat Hy by die Opstanding uitkom nie. 
As sodanig het Jesus, wat gesê het “Ek is die Weg, ”Nie net gesterf het om ons sondes weg te neem nie, maar ook om wys ons die pad deur ons eie hartseer passie.
Die volgende is oomblikke van genade en hulp wat God ons bied op The Healing Road, die pad van ons eie passie. Ek het elkeen hiervan self ervaar, veral in die verlies van my enigste suster en moeder, en kan sê dat dit ware en kragtige genade is wat my hart genees het en weer gevul het met die lig van hoop. Die dood is 'n raaisel; daar is dikwels geen antwoorde op 'waarom' nie. Ek mis hulle steeds, huil steeds van tyd tot tyd. Ek glo egter dat die volgende wegwysers nie die antwoord "waarom" sal beantwoord nie, maar die vraag "hoe" ... hoe om vorentoe te gaan met 'n hart vol pyn, eensaamheid en vrees.
DIE TUIN VAN GEBED
En om hom te versterk, verskyn daar 'n engel uit die hemel aan hom. (Lukas 22:43)
Gebed, bo alles, bied die krag wat ons nodig het om die passie van hartseer en rou in die gesig te staar. Gebed verbind ons met Jesus die Wynstok, wat gesê het dat, sonder om in Hom te bly, “ons kan niks doen nie ” (Johannes 15: 5). Maar met Jesus kan ons:
... deur enige versperring breek, met my God kan ek enige muur afskaal. (Psalm 18:30)
Jesus wys ons deur sy eie voorbeeld in die tuin die manier om genade te trek vir die skynbaar onmoontlike reis vorentoe oor die mure van hartseer wat ons omsluit ...
Gebed gee aandag aan die genade wat ons nodig het ... -Kategismus van die Katolieke Kerk, n.2010
As 'n kanttekening kan dit baie moeilik wees om in lyding te bid. Op 'n spesifieke tydstip toe ek treurig en uitgeput was, het my geestelike direkteur my aangesê om voor die Geseënde Sakrament te gaan sit en niks te sê nie. Wees net. Ek het aan die slaap geraak, en toe ek wakker word, is my siel onverklaarbaar vernuwe. Dit is soms genoeg om, net soos die apostel Johannes, 'n mens se kop op die bors van Christus neer te lê en te sê: 'Ek is te moeg om te praat, Here. Mag ek net 'n rukkie hier by u bly? ' En met arms om jou (al weet jy dit dalk nie), sê Hy,
Kom na my toe, almal wat arbei en belas word, en ek sal u rus gee. (Matt 11:28)
Tog weet God dat ons nie net geestelike nie, maar ook fisiese wesens is. Ons moet die liefde hoor, aanraak en sien hoe hulle werk ...
KRUISDRAERS
Terwyl hulle op pad was, ontmoet hulle 'n Cirene met die naam Simon; hierdie man het hulle in diens geneem om sy kruis te dra. (Matt 27:32)
God stuur mense in ons lewens in wat deur hul teenwoordigheid, vriendelikheid, humor, gekookte maaltye, opofferings en tyd help om die las van ons hartseer op te hef en ons daaraan te herinner dat ons steeds die vermoë het om te lewe. Ons moet ons harte oop hou vir hierdie kruisdraers. Die versoeking is dikwels om weg te kruip vir die wêreld in die tuin van verdriet; om onsself met koue mure te omring en te verhoed dat ander te naby kom om te verhoed dat ons harte ooit weer seergemaak word. Maar dit skep 'n nuwe plek van droefheid op sy eie - mure binne mure. Dit kan 'n vernietigende plek van selfbejammering word eerder as genesing. Nee, Jesus het nie in die tuin gebly nie, maar die strate van sy pynlike toekoms vertrek. Dit was daar dat Hy op Simon gebeur het. Ons sal ook die "Simons" wat God stuur, soms in die mees onwaarskynlike vermomming, op die mees onverwagte tye teëkom.
Laat u hart op daardie oomblik weer lief wees.
ONVERDIEN
Pontius Pilatus kyk na Jesus en sê:
Watter kwaad het hierdie man gedoen? Ek het hom skuldig bevind aan geen kapitaalmisdaad nie. 'N Groot skare mense het Jesus gevolg, waaronder baie vroue wat hom getreur en betreur het. (Lukas 23:22; 27)
Die dood is nie natuurlik nie. Dit was nie deel van God se oorspronklike plan nie. Dit is in die wêreld ingebring deur die opstand van die mens teen die Skepper (Rom 5:12). Gevolglik is lyding die onbedoelde metgesel van die menslike reis. Pilatus se woorde
herinner ons daaraan dat lyding tot almal, al voel dit na so 'n onreg om 'n geliefde te verloor.
Ons sien dit in die 'groot menigte', dit wil sê in die hoofnuus, in die gebedskettings wat deur die internet oorgedra word, in openbare gedenkbyeenkomste en dikwels, eenvoudig, in die gesig van diegene wat ons teëkom. Ons is nie alleen in ons lyding nie. Daar is diegene langs ons, soos die bedroefde vroue van Jerusalem - soos Veronica - wat die bloed en sweet van Christus se oë afgevee het. Deur haar gebaar kon Jesus weer duidelik sien. Hy kyk in haar oë en sien haar eie hartseer ... die hartseer van 'n dogter, geskei deur sonde, wat verlossing nodig het. Die visioen wat sy in Jesus herstel het, het Hom krag gegee en opnuut besluit om sy lewe aan te bied vir die lydende siele soos sy regoor die wêreld, deur die loop van die tyd en die geskiedenis. Sulke “Veronicas” help ons om ons oë van onsself af te haal en help diegene wat ook ly, ondanks ons huidige swakheid.
Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus, die Vader van medelye en God van alle bemoediging, wat ons bemoedig in al ons verdrukking, sodat ons diegene wat in enige benoudheid verkeer, kan bemoedig met die aanmoediging waarmee onsself word deur God aangemoedig. (2 Kor 1: 3-4)
ONTHOU MY
Ironies genoeg vind ons in hierdie gee van onsself (wanneer ons so min het om te gee) nuwe krag en duidelikheid, doel en hoop.
Een dief wat saam met ons Here gekruisig is, het uitgeroep:
Jesus, dink aan my as u in u koninkryk kom. (Lukas 23:42)
Op daardie oomblik moes Jesus vertroosting gevind het in die wete dat sy droewige passie die redding van hierdie arme siel gewen het. So kan ons ook ons passie vir die redding van ander aanbied. Soos St. Paul sê,
Ek is verheug oor my lyde om u ontwil, en in my vlees vul ek wat ontbreek in die ellende van Christus, namens sy liggaam, dit is die Kerk. (Kol 1:24)
Op hierdie manier is ons lyding nie 'n verlies nie, maar 'n wins as dit saamgevoeg word met die passie van Christus. Ons is sy liggaam, en deurdat ons lyding opsetlik aan Jesus s'n verenig, ontvang die Vader ons offer in unie met sy Seun s'n. Dit is opmerklik dat ons smart en lyding die verdienste van Christus se offerande kry en dat dit 'toegepas' word op siele wat sy genade benodig. Daarom moet nie een van ons trane ooit verlore gaan nie. Plaas dit in die mandjie van die Onbevlekte Hart van Maria, en laat haar dit na Jesus toe bring, wat hulle sal vermeerder volgens die behoeftes van ander.
TREK SAAM
By die Kruis van Jesus staan sy moeder en sy moeder se suster, Maria, die vrou van Clopas, en Maria van Magdala ... en die dissipel vir wie Hy lief was. (Johannes 19:25)
Dikwels wanneer 'n dood plaasvind, weet baie mense eenvoudig nie hoe om te reageer of wat hulle moet sê vir iemand wat treur nie. As gevolg hiervan sê hulle dikwels niks en hou hulle selfs weg "om ruimte te gee." Ons kan verlate voel ... j
net soos Jesus deur sy apostels in die tuin verlaat is. Maar onder die Kruis sien ons dat Jesus nie heeltemal alleen was nie. Syne familie was daar saam met een van sy mees geliefde vriende, die apostel Johannes. Dikwels is rou 'n geleentheid wat gesinne kan saamtrek wat krag en solidariteit kan oplewer in die aangesig van die dood. Verhoudings wat deur jare van bitterheid en onvergewensgesindheid verskeur word, het soms die geleentheid om genees te word deur die verlies van 'n geliefde.
Jesus het van die Kruis uitgespreek:
Vader, vergewe hulle, hulle weet nie wat hulle doen nie. (Lukas 23:34)
Deur vergifnis en teerheid kan ons gesinne ons grootste bron van krag word as ons voor ons donkerste oomblikke te staan kom. Tragedie kan soms versoening tot gevolg hê - en opnuut liefde en hoop vir die toekoms.
Deur genade bekeer Jesus die hoofman oor honderd wat hom gekruisig het ...
ONWAAR HOOP
Hulle gee vir hom wyn wat met mirre bedwelm is, maar hy neem dit nie. (Markus 15:23)
Ons moet bewus wees dat daar gedurende hierdie periode van rou, wat soms lank kan duur in terme van intensiteit, versoekings sal vind om valse troos. Die wêreld sal probeer om ons die wyndeurdrenkte spons van dwelms, alkohol, nikotien, pornografie, onsuiwer verhoudings, kos, oormatige televisie aan te bied — enigiets om die pyn weg te neem. Maar net soos die dwelm wat Jesus aangebied word, hom nie sou troos nie, bied hierdie dinge ook tydelike en valse verligting. Wanneer die "dwelm" verslyt, is die pyn steeds daar, en word dit gewoonlik groter omdat ons minder hoop het as valse oplossings voor ons oplos. Sonde is nooit 'n ware salf nie. Maar gehoorsaamheid is 'n genesende balsem.
EERLIKHEID MET GOD
Soms is mense bang om uit die hart met God te praat. Weereens het Jesus tot sy Vader uitgeroep:
"Eloi, Eloi, lema sabagtani? ” wat vertaal word: “My God, my God, waarom het U my verlaat?” (Markus 15:34)
Dit is goed om eg met God te wees, om vir hom te sê dat jy verlate voel; om die dieptes van woede en droefheid in u hart aan Hom bloot te lê, om uit te roep in u hulpeloosheid ... net soos Jesus hulpeloos was, het sy hande en voete in die hout vasgespyker. En God, wat 'die geroep van die armes hoor', sal u in u armoede hoor. Jesus het gesê:
Geseënd is die wat treur, want hulle sal vertroos word. (Matt 5: 4)
Hoe sal hulle vertroos word? As hulle nie vashou aan hul bitterheid en woede nie, maar dit leegmaak voor God (en voor 'n betroubare vriend wat sal luister), en hulself in sy arms oorgee, in sy geheimsinnige wil en Hom vertrou soos 'n klein kindjie. Net soos Jesus, nadat hy in naakte eerlikheid uitgeroep het, Homself toe aan die Vader toevertrou het:
Vader, in u hande gee ek my gees oor. (Lukas 23:46)
DIE STIL DRAER
Josef van Arimathea ... het gekom en moedig na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra ... Ek sal die Vader vra, en hy sal u 'n ander voorspraak gee om altyd by u te wees, die Gees van die waarheid ... (Markus 15:43; Johannes 14 : 16)
Net soos Jesus 'n advokaat gestuur is om sy liggaam na sy rusplek te dra, stuur God ons ook 'n 'stille helper', die Heilige Gees. As ons nie die aanmanings van die Gees weerstaan wat ons lei om te bid, na die mis te gaan, om versoeking te vermy nie ... 
dan sal ons stil, dikwels onmerkbaar, na 'n rusplek gedra word waar ons harte en gedagtes vertroosting in stilte kan vind. Of miskien 'n Skrif, of in die teenwoordigheid van die Geseënde Sakrament, dit is die hart van Jesus wat saam met ons klop en ween in ons smart:
Almal wat dors het, kom na die water! Julle wat nie geld het nie, kom koop graan en eet; (Jesaja 55; 1)
DIE GEUR VAN LIEFDE EN INTERESSIE
Maria Magdalena en Maria, die moeder van Joses, het gekyk waar hy neergelê is. Toe die sabbat verby was, het Maria Magdalena, Maria, die moeder van Jakobus en Salome, speserye gekoop sodat hulle hom kon gaan salf. (Markus 15: 47-16: 1)
Net soos Jesus die dissipels gevra het om saam met Hom in die tuin van Getsemane te waak en te bid, is daar ook baie mense wat in ons hartseer vir ons bid. Wees seker, net soos Jesus, om ander te vra om by u te wees - nie net in woord of teenwoordigheid nie - maar in die stille liefde wat buite die graf gesien is, daardie waaksaamheid van Gebed.
My siel is tot in die dood bedroef. Bly hier en hou waak. (Markus 14:34)
Die gebede van u vriende en gesinne sal van God gehoor word, wat altyd ontroer word deur ons liefde en trane. Dit sal vir Hom wees as wierook en mirre, wat weer op u siel uitgegiet sal word in die stille salwing van die Heilige Gees.
Die vurige gebed van 'n regverdige is baie kragtig. (Jakobus 5:16)
DIE OPSTANDING
Die opstanding van Jesus was nie onmiddellik nie. Dit was nie eers die volgende dag nie. So moet die aanbreek van hoop soms wag op die nag van misterie, die nag van verdriet. Maar net soos Jesus oomblikke van genade gestuur is wat Hom na die Opstanding gedra het, sal ons ook - as ons ons harte oop hou - oomblikke ontvang 
van genade wat ons na 'n nuwe dag sal dra. Destyds, veral in die nag van droefheid, lyk die hoop ver as nie onmoontlik nie, want die mure van hartseer sluit u toe. Al wat u op hierdie tye kan doen, is om stil te bly en wag op die volgende oomblik van genade wat na die volgende en die volgende lei ... en voordat u dit weet, sal die gewig van u verdriet weggerol word, en die lig van 'n nuwe dagbreek sal jou hartseer meer en meer begin verdryf.
Ek weet. Ek was al daar in die graf.
Hierdie oomblikke van genade wat ek ervaar het, was regtig geheimsinnige ontmoetings met Jesus. Dit is die maniere waarop Hy na my toe gekom het langs die pad deur Golgota - Hy wat belowe het dat Hy ons nooit sal verlaat tot aan die einde van die tyd nie.
Jesus het ons wêreld binnegekom in die vleesen het onder ons gewoon, gewerk en gewoon. En so kom Hy weer deur die gewone eb en stroom van die tyd, die raaisel van sy menswording wat weerspieël word in die sonsondergang, die glimlag van 'n ander of die kalmerende woord van 'n vreemdeling. Die wete dat geen beproewing na ons toe kom dat God ons nie die krag sal gee om te volhard nie, [3]vgl. 1 Kor 10:13 ons moet, soos Jesus, daagliks ons Kruis optel, begin om die genesingspad te loop, en verwag genade langs die Weg.
Laastens, onthou om u oë na die horison van die ewigheid te rig wanneer uiteindelik elke traan droog sal word en elke hartseer 'n antwoord sal vind. As ons die realiteit voor ons hou dat hierdie lewe vlugtig is en dat ons almal gaan sterf en uit hierdie Vallei van die skaduwees gaan, is dit ook 'n troos.
U het aan ons die wet gegee dat ons van krag tot krag kan wandel en ons gedagtes tot U kan verhef uit hierdie dal van trane. —Die liturgie van die ure
Die eerste keer gepubliseer op 9 Desember 2009.
Skilderye deur Michael D. O'Brien by www.studiobrien.com
Klik hier om te bedank or Teken In na hierdie Tydskrif.
Oorweeg dit om tiendes aan ons apostolaat te gee.
Baie dankie.
-------
Klik hieronder om hierdie bladsy in 'n ander taal te vertaal:
