Verras deur liefde

Die verlore seun, die terugkeer deur Tissot Jacques Joseph, 1862

 

DIE Here praat onophoudelik sedert ek hier in Paray-le-Monial aangekom het. Soveel so dat hy my wakker gemaak het om in die nag te gesels! Ja, ek sou dink dat ek ook mal was as my geestelike direkteur nie was nie bestel ek om te luister!

Terwyl ons toekyk hoe die wêreld in ongekende heidendom neerdaal, bly die gaping tussen ryk en arm groei, en die onskuld van kinders word toenemend in gevaar gestel deur hedonistiese ideologieë. Ek hoor deesdae meer gereeld Christene roep om die vuur van God te laat val en hierdie aarde te suiwer.

Maar God het Sy volk nog altyd verras met genade toe geregtigheid verdienstelik was, beide in die Nuwe en Ou Testament. Ek glo dat die Here voorberei om ons weer op 'n ongekende manier te verras. Ek hoop om gedurende die volgende paar dae meer van hierdie gedagtes met u te deel, terwyl die Wêreldkongres van die Heilige Hart vanaand begin hier in hierdie Franse dorpie waar die Heilige Hart aan St. Marguerite-Mary geopenbaar is.

 

VERRAAF DEUR LIEFDE

Die massa-lesings die afgelope paar dae handel oor Nineve wat God gedreig het om te vernietig as die stad nie sou bekeer nie. Die profeet Jona is gestuur om hulle te waarsku, en die volk het hulle inderdaad bekeer. Dit het Jona gefrustreer, wat gedink het dit sou gebeur, en sodoende sy profesie onvervuld gelaat — en eier op sy gesig.

Ek het geweet dat U 'n genadige en barmhartige God is, stadig tot woede, ryk aan genade, verafsku om te straf. En nou, HERE, neem tog my lewe van my weg; want dit is beter vir my om te sterwe as om te lewe. ” Maar die HERE vra: Het u rede om kwaad te word? ... sou ek nie bekommerd wees oor Nineve, die groot stad, waarin daar meer as honderd-en-twintigduisend mense is wat nie hul regterhand van hul linkerkant kan onderskei nie ...? " (Jona 4: 2-3, 11)

Daar is verskeie dinge waarop ek wil wys. Ten eerste is Nineve 'n simbool van die hedendaagse 'kultuur van die dood'. Dit word deur die Jode beskryf as 'die bloedige stad, vol leuens en roof'. ^[1]Die vernietiging van Nineve, David Padfield Aborsie, ateïstiese ideologieë en korrupte finansiële stelsels is die kenmerk van ons tyd. Tog bestraf God Jona omdat hy meer wil sien as geregtigheid. Die rede is dat die volk “nie hul regterhand van hul linkerkant kan onderskei nie”.

In 1993 het Geseënde Johannes Paul II 'n kragtige toespraak gelewer aan die jeug in Denver, Colorado, waarin hy 'n soortgelyke krisis in ons tyd beskryf:

Groot sektore van die samelewing is verward oor wat reg en wat verkeerd is, en is aan die genade van diegene wat die mag het om 'n mening te skep en dit aan ander op te lê. —JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, 15 Augustus 1993

inderdaad:

Die sonde van die eeu is die verlies aan die gevoel van sonde. —POPE PIUS XII, radioadres aan die Amerikaanse kategetiese kongres in Boston; 26 Okt. 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

As God Nineve met jammerte aanskou, hoeveel te meer kyk Hy met deernis na ons kultuur waar groot sektore van die samelewing heeltemal verlore gaan- soos die verlore seun?

In daardie verhaal hoor ons hoe hierdie seun - wat heeltemal teen sy vader in opstand gekom het - verras was deur liefde. ^[2]vgl. Lukas 15: 11-32 Toe hy voel dat al wat hy verdien straf is, lees ons ...

Terwyl hy nog 'n hele entjie weg was, het sy vader hom raakgesien en was hy vol medelye. Hy hardloop na sy seun, omhels hom en soen hom. (Lukas 15:20)

So ook Matteus, die tollenaar, Maria Magdalena, die owerspel, Saggeus, die oneerlike, en die gekruisigde dief was almal verbaas oor Barmhartigheid wat na hulle toe gekom het presies toe hulle in die diepte van hulle sonde was.

Broers en susters, ons is aan die einde van 'n era. Die kerkvaders het voorsien dat God die aarde van goddeloosheid gaan suiwer en 'n triomfantelike tydperk van vrede sal bewerkstellig wat in die Skrif bekend staan ​​as die "duisend jaar" of "sabbatsrus" of "sewende dag" nadat die Antichris doodgemaak is en Satan vasgeketting is vir 'n tydjie in die afgrond. ^[3]vgl. Op 19: 19; 20: 1-7

Aangesien God, nadat hy sy werke voltooi het, op die sewende dag gerus en dit geseën het, moet aan die einde van die sesduisendste jaar alle goddeloosheid van die aarde af verwyder word, en geregtigheid heers vir duisend jaar ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 nC; Kerklike skrywer), The Divine Institutes, Vol 7.

... wanneer Sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose sal vernietig en die goddelose sal oordeel, en die son en die maan en die sterre sal verander - dan sal Hy inderdaad op die sewende dag rus ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek maak die begin van die agtste dag, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. —Letter van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu

“Hy sal die hoofde van sy vyande breek, sodat almal kan weet“ dat God die koning van die hele aarde is ”,“ sodat die heidene kan weet dat hulle mense is. ” Dit alles, agbare broeders, ons glo en verwag met onwrikbare geloof. —POPE PIUS X, E Supremi, ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n. 6-7

Maar voor daardie tyd kom daar 'n oes van genade.

 

DIE OES AAN DIE EINDE VAN DIE OUDERDOM

Jesus het gesê dat hy deur die eeue heen sal toelaat dat onkruid langs die koring groei, dit wil sê bose mense sal langs sy kerk voortduur. Maar aan die einde van die eeu stuur hy sy engele om die koring in sy skuur te versamel. in sy koninkryk:

Versamel eers die onkruid en bind dit in bondels vir verbranding; maar haal die koring in my skuur. (Matt 13:30)

Hierdie oes word ook in Openbaring beskryf:

Toe het ek gekyk, en daar was 'n wit wolk en een op die wolk sit soos 'n mensekind, met 'n goue kroon op sy kop en 'n skerp sekel in sy hand. 'N Ander engel kom uit die tempel en roep met 'n groot stem uit na die een wat op die wolk sit: Gebruik u sekel en oes die oes, want die oestyd het gekom, want die oes van die aarde is heeltemal ryp.' (Op 14: 14-15)

Maar let op, dit word gevolg deur 'n tweede oes wat meer onheilspellend is:

Daarom het die engel sy sekel oor die aarde geswaai en die oesjaar van die aarde gesny. Hy gooi dit in die groot wynpers van God se woede. (Op 14:19)

In die lig van die onthullings aan St. Marguerite-Mary en St. Faustina, wil dit voorkom asof hierdie eerste oes eerder die dryfveer van God se genade is as geregtigheid. Dat daar 'n 'laaste poging' is in hierdie tyd waarin die Here soveel siele as moontlik in sy 'skuur' sal oes voordat Hy die aarde skoonmaak in die 'groot wynpers' van sy geregtigheid. Luister weer na die profetiese boodskap wat St. Marguerite in die 17de eeu gegee het, en daarna St. Faustina in die 20ste:

Hierdie seën was as 't ware 'n laaste poging van Sy liefde. Hy wou mense gedurende hierdie laaste eeue sulke liefdevolle verlossing skenk om hulle uit die beheer van Satan, wat Hy wou vernietig, te ruk. Hy wou ons onder die lieflike vryheid van sy heerskappy van liefde plaas, wat Hy wou herstel in die harte van almal wat bereid was om hierdie toewyding [aan die Heilige Hart] te aanvaar. - onthul aan St. Marguerite-Mary, www.piercedhearts.org

... voordat ek as 'n regverdige regter kom, maak ek eers die deur van my genade oop. Hy wat weier om deur die deur van My genade te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan ... -Goddelike genade in my siel, Jesus na St. Faustina, Dagboek, n. 1146

Aangesien hierdie profesie van 'n laaste poging van sy genade byna 400 jaar gelede begin het, en almal op daardie tydstip nou lankal verby is, is dit duidelik dat God se plan ontvou op maniere wat ons verstand te bowe gaan. Dat dit stadiums bevat, en soos 'n spiraal, herhaal en herwin totdat dit uiteindelik uitloop op sy volheid. ^[4]vgl Die spiraal van die tyd, 'N Sirkel ... 'n Spiral

Die Here stel nie sy belofte uit nie, want sommige beskou 'vertraging', maar hy is geduldig met u en wil nie hê dat iemand moet vergaan nie, maar dat almal tot inkeer moet kom. (2 Pet 3: 9)

Ons sien hierdie verborgenheid versteek in Christus se gelykenis, waar hy deur die loop van die dag werkers in die wingerd bly nooi, selfs tot die laaste oomblik:

Toe hy omstreeks vyfuur uitgaan, vind hy ander daar staan ​​en sê vir hulle: 'Waarom staan ​​julle die hele dag ledig?' Hulle antwoord: Omdat niemand ons gehuur het nie. Hy antwoord hulle: Gaan ook in my wingerd. (Matt 20: 6-7)

 

DIE LAASTE UUR

Ek glo dat ons die laaste uur van God se 'finale poging' begin om mans uit die ryk van Satan te onttrek. As ons sien hoe die wêreld se ekonomie soos 'n kaartehuis begin val, gaan ons sien ongekende veranderinge wêreldwyd. Maar ons is nog nie gereed om die genade van God te ontvang nie. Ons is nie anders as die verlore seun wat sy hele erfenis laat vaar het nie (aangesien Europa sy Christelike erfenis verlaat het). ^[5]vgl. Lukas 15: 11-32 Hy het die huis van sy vader verlaat en die duisternis van sonde en opstand betree. Sy hart het so verhard dat hy geweier het om huis toe te kom, selfs toe hy gebreek was (dit wil sê ek glo nie dat finansiële ineenstorting genoeg sal wees nie); hy sou nie huis toe kom as daar hongersnood was nie; dit was eers toe hy voor sy uiting te staan ​​gekom het binneland armoede, die oes van wat hy gesaai het deur die ondenkbare as 'n Jood te doen - om varke te voed - dat die verlore seun gereed was om in sy hart te kyk en sy behoefte raak te sien (sien Die Sewe Seëls van die Revolusie).

God gaan die wêreld verras met Barmhartigheid. Maar ons moet gereed wees en gewillig om dit te ontvang. Net soos die verlore seun die bodem moes tref voordat Hy gereed was vir 'n “Verligting” van sy gewete, so lyk dit ook of hierdie generasie sy volslae armoede moet erken:

Ek sal opstaan ​​en na my vader gaan en vir hom sê: Vader, ek het teen die hemel en teen u gesondig. (Lukas 15:18)

Die geseënde Johannes Paulus II kon nie sy laaste lofprysing voorberei wat voorberei is op Goddelike genade Sondag nie, aangesien hy voor die aand op die nagwaak gesterf het. 'Deur die eksplisiete aanduiding' van die pous, is dit egter deur 'n Vatikaan-amptenaar gelees. Dit is 'n boodskap dat die wêreld inderdaad op die punt staan ​​om "verras te word deur liefde":

Vir die mensdom, wat soms lyk of dit verlore gaan en oorheers word deur die mag van die bose, egoïsme en vrees, bied die opgestane Here sy liefde aan wat die gees vergewe, versoen en heropen tot hoop. Dit is liefde wat harte bekeer en vrede gee. Hoeveel het die wêreld nie nodig om Goddelike genade te verstaan ​​en te aanvaar nie! —GESEENDE JOHANNES PAULUS II, die voorbereide homilie vir Goddelike genadesondag wat hy nooit gegee het nie, toe hy op die nagwaak van daardie fees oorlede is; 3 April 2005. Johannes Paulus II was 'eksplisiet' dat hierdie boodskap in sy afwesigheid gelees sou word; Zenit Nuusagentskap

Ek glo 'n vonkel uit die Heilige Hart van Christus, 'n monumentale genade wat uit Sy Goddelike genade spring. Toe ek met my vliegtuig na Frankryk geklim het, het ek gevoel dat Hy woorde sê wat in my hart bly brand:

Die aansteek is gereed om aangesteek te word.

Uit [Pole] sal die vonk voortkom wat die wêreld sal voorberei op My finale koms. -Goddelike genade in my siel, Jesus na St. Faustina, Dagboek, n. 1732

 

 

 

Nou in sy derde uitgawe en druk!

www.thefinalconfrontation.com

 

Klik hieronder om hierdie bladsy in 'n ander taal te vertaal: