I dink ons het die hele "heilige ding" verkeerd in ons generasie. Baie meen dat dit 'n buitengewone ideaal is om 'n heilige te word wat slegs 'n handjievol siele ooit sal kan bereik. Daardie heiligheid is 'n vroom gedagte wat ver buite bereik is. Dat, solank as wat mens doodsondes vermy en sy neus skoon hou, hy nog steeds 'in die hemel sal kom' en dit is goed genoeg.
Maar in werklikheid, vriende, dit is 'n verskriklike leuen wat die kinders van God in slawerny hou, wat siele in 'n toestand van ongelukkigheid en disfunksie hou. Dit is net so 'n leuen as om vir 'n gans te sê dat dit nie kan migreer nie.
DIE WET VAN SKEPPING
Oral om ons is die 'sleutel' om 'n heilige te word, en dit lê binne die skepping. Elke oggend kom die son op, en dit bring kragtige strale mee 
gesondheid vir alle lewende dinge. Elke jaar kom en gaan die seisoene, vernuwe, herstel, doodmaak en skep weer as die planeet sy vasgestelde koers volg, in 'n perfekte mate kantel en draai. Binne dit alles beweeg die diere en seediere volgens hul godgegewe instink. Hulle paar en reproduseer; hulle migreer en slaap op die vasgestelde uur. Die plante groei en produseer in hul bestemde seisoen, dan sterf hulle of lê hulle stil as hulle wag op die uur om weer lewe te dra.
Daar is hierdie ongelooflike gehoorsaamheid binne die skepping volgens die natuurwette, die reëls van die kosmos. Soos 'n fyn klavier, speel elke 'noot' in die skepping op sy vasgestelde tyd en harmoniseer dit met die res van die leefwêreld. Hulle doen dit deur instink en ontwerp, 'n wet wat binne hul wese en aard geskryf is.
Nou is mans en vroue die toppunt van God se skepping. Maar ons is anders. Ons is na Sy beeld gemaak.
Om na die beeld van God te wees, besit die mens die waardigheid van iemand wat nie net iets nie, maar ook iemand is. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 357
DIE PINNAKEL
As sodanig het ons twee baie belangrike funksies in die rol van die skepping gekry. Die een is om 'heerskappy' te hê oor alles wat God geskep het, om die rentmeester daarvan te wees. [1]Gen 1: 28 Die tweede funksie is egter wat ons van die hele skepping skei. Aangesien ons na God se beeld gemaak is, word ons deur liefde liefgehad en liefgehê. Dit roeping is eintlik net so natuurlik vir wie ons is as al die ander funksies van ons liggaam. Ten minste is dit veronderstel om te wees.
U sien, Adam en Eva staan elke dag op met die goue dagbreek en beweeg met die oggendwind tussen leeus, wolwe en tiere. Hulle het in die tuin geloop saam met hul God wat saam met hulle gewandel het. Hulle hele wesens was toegewyd om Hom lief te hê, mekaar en die skoonheid wat onder hul toesig geplaas is. Hulle het nie na heiligheid gestreef nie - dit was vir hulle so natuurlik soos asemhaal.
Gaan sonde in. My broers en susters, ons sien sonde dikwels bloot as 'n toestand van wees. Sonde, sou mens kon sê, is die toestand van 
verloor harmonie met die skepping, en bowenal die Skepper. Dink aan 'n pragtige konsert wat op 'n klavier gespeel word ... en een enkele noot verkeerd gespeel. Skielik is die hele liedjie buite balans vir die oor, en die soetheid van die musiek raak bitter. Dit is waarom sonde nie net persoonlik is in die sin dat dit net my raak nie. Dit raak die hele skeppingslied!
Want die skepping wag met gretige verwagting op die openbaring van die kinders van God ... dat die skepping self vrygemaak sal word van slawerny aan korrupsie en deel sal hê aan die glorieryke vryheid van die kinders van God. Ons weet dat die ganse skepping tot nou toe kreun in kraampyne ... (Rom 8: 19-22)
Wat sê hierdie misterieuse gedeelte? Daardie skepping wag vir die kinders van God om weer in die tuin van God in te gaan. Vir die mens om eenvoudig wees wie hy is, voluit te leef in die beeld waarin hy geskep is. 'N Ander manier om dit te sê, is dat die skepping op ons wag om te word heiliges. Maar om heilig te wees, is in werklikheid die norm normale vir ons almal, want dit is wat ons geskep is om te wees.
SOOS WAT LYK DIT?
Die vraag ontstaan dan, hoe leef ek hierdie norm? Die sleutel, die antwoord, lê in die skepping. Dit is "gehoorsaam" aan die ontwerp daarvan. Die bome vou hul blare in die lente uit, nie die herfs nie. Die planeet draai op die sonstilstand, nie voor of daarna nie. Die getye stroom af en gehoorsaam hul grense, terwyl die diere binne die ritme van hul delikate ekosisteem funksioneer. As iemand van hierdie skeppingsaspekte sou "ongehoorsaam" wees, dan word die balans, die harmonie van die lied in chaos gegooi.
Jesus het nie net die boodskap van verlossing aan ons aangekondig nie (want die mens het ook 'n rasionele denke waardeur die wil nie volgens instink werk nie, maar Waarheid en die keuses wat dit bied). Maar Hy het ons ook die patroon om ons weg terug te vind na ons plek in die lied van God.
Hou onder mekaar dieselfde gesindheid as wat u ook is in Christus Jesus, alhoewel hy in die gestalte van God was, die gelykheid met God nie beskou word nie. Inteendeel, hy het homself leeggemaak en die vorm van 'n slaaf aangeneem en in menslike gelykenis gekom; en 'n menslike voorkoms gevind het, het hy homself verneder en gehoorsaam geword aan die dood, selfs aan die kruis. (Fil 2: 5-8)
Gehoorsaamheid was die patroon wat Christus vir ons neergelê het (aangesien ongehoorsaamheid die sonde van Lucifer was, en dus die sonde van Adam en Eva wat die voorbeeld van Satan gevolg het, nie die van hulle Vader nie.) Maar meer as om God se wil na te volg, het Jesus ons gewys dat gehoorsaamheid dit vind sy volle uitdrukking in liefde. Nie 'n romantiese gevoel nie, eros, maar om heeltemal van jouself te gee, agape. Dit is wat Adam en Eva oomblik vir oomblik binne die skepping gedoen het, liefde inasem, liefde uitasem. Omdat hulle na God se beeld gemaak is, het hulle nie volgens instink - die wet van die skepsel - geleef nie, maar deur 'n hoër wet: die heerskappy van liefde. Dus het Jesus ons weer hierdie weg kom wys, wat deur die waarheid gelei word en tot die lewe lei. Die volheid van lewe!
'N Dief kom net om te steel en te slag en te vernietig; Ek het gekom sodat hulle lewe kan hê en dit oorvloediger kan hê. (Johannes 10:10)
Christus se woorde is waar, of nie. Jesus het gekom met die bedoeling en die ware moontlikheid vir ons om te lewe Gewoonlik (dit wil sê om 'n heilige te wees), al dan nie. Dit is dus aan ons om in sy belofte te glo - of die leuen te aanvaar van diegene wat die ongelooflike roeping wat voor ons lê, steel, slag en vernietig: om 'n heilige te wees, wat weer 'bloot' is om word wie ons bedoel is om te wees.
VERTROUE
Wat het daartoe gelei dat Adam en Eva uit harmonie met God en die skepping geval het? Die antwoord is dat hulle dit nie gedoen het nie vertroue. In woorde wat mov
het my diep geraak en my skuldig bevind aan my eie verwonding, het Jesus eenkeer vir Sint Faustina gesê:
My hart is bedroef ... want selfs uitverkore siele verstaan nie die grootheid van My genade nie. Hulle verhouding [met My] is op sekere maniere deurtrek van wantroue. O, hoeveel wond dit my hart. Onthou My Passie, en as u My woorde nie glo nie, glo ten minste My wonde... -Goddelike genade in my siel, Jesus na St. Faustina, Dagboek, n.379
Broers en susters, daar is deur die eeue heen 'n biblioteek met boeke geskryf oor hoe om heilig te word, die binnelewe, die stadia van die suiwering, verligting, vereniging, kontemplatiewe gebed, meditasie, verlating, ensovoorts. Soms is die sig van al hierdie boeke genoeg om die siel te ontmoedig. Maar dit kan alles in een woord vereenvoudig word, vertroue. Jesus het nie gesê dat die koninkryk van die hemel slegs behoort aan diegene wat hierdie of hierdie tegniek volg nie, hierdie spiritualiteit of dat, per se, maar:
Laat die kinders na my toe kom en hulle nie verhinder nie; want die koninkryk van die hemele is van hierdie ... behalwe as u omdraai en soos kinders word, sal u nie in die koninkryk van die hemele ingaan nie. Wie homself soos hierdie kind verneder, is die grootste in die koninkryk van die hemele. (Matt 19:14; 18: 3-4)
Om soos 'n klein kindjie te word, beteken twee dinge: om vertrou soos 'n kind, en tweedens om te wees gehoorsaam soos 'n kind moet.
As ek nou nie daarvan beskuldig word dat ek die stryd om 'normaal' te word, beperk het om eenvoudig te word wie ons is na Sy beeld nie (dit is 'n heilige), hoef u net die ander, donkerder boodskap van die Kruis te verstaan . En dit is hoe verskriklik en vernietigend sonde is. Sonde het die menslike natuur in so 'n mate skipbreuk gely dat die feit dat ons net ons Vader vertrou, pynlik moeilik geword het. Maar selfs dan het Christus ons een gestuur om ons te help in ons swakheid: die Heilige Gees, ons voorspraak en leier. As ons boonop 'n persoonlike verhouding met God aangaan, dan sal die Sakramente, ons verhouding met Moeder Maria, die Heiliges in die Hemel en met ons broers en susters in Christus hier, ons help as ons teruggaan na heiligheid. Na heiligheid. Tot ons deel in die groot lied van God.
In plaas daarvan om 'n heilige te wees as iemand wat ander verblind deur sy of haar heiligheid, wonderlike wonderwerke en betowerende wysheid, laat ons nederiger dink dat dit bloot is om te wees wie ons geskep is om te wees. U het 'n kosbare waardigheid! Om iets minder te leef, is om die waardigheid waarin u geskep is, te verminder. En om te wees wie is, is om volgens die heerskappy van liefde te lewe, God se wil sonder kompromie te volg, en met ons hele hart op Hom te vertrou. Hy het ons die weg gewys en bly nou by ons om ons te help om daar uit te kom.
Mag die wêreld gevul wees met sulke heiliges.
-------------
EK IS voorberei om dadelik na Frankryk te vertrek om die Eerste Wêreldkongres van die Heilige Hart in Paray-le-Monial waar die openbarings van die Heilige Hart aan die Heilige Margaret Mary gegee is. Daar sal 'n troon van die Heilige Hart vir die wêreld deur die plaaslike gewone wees. Dit was hier, soos ek al voorheen geskryf het, dat Jesus deur die Heilige Margaret Maria aan die wêreld geopenbaar het dat toewyding aan Sy Heilige Hart sou wees ...
... die laaste poging van sy liefde wat Hy aan mense in hierdie laaste eeue sou gee, om hulle te onttrek aan die ryk van Satan wat Hy wou vernietig om hulle sodoende bekend te stel aan die lieflike vryheid van die heerskappy van Sy liefde, wat Hy in die harte van almal wou herstel wat hierdie toewyding moet aanvaar. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Waaroor Jesus hier praat, is 'n era waarin die Kerk volgens hierdie 'heerskappy van sy liefde' sal leef. Die kerkvaders het van hierdie tydperk gepraat, die pousies het daarvoor gebid, en die tekens van die tye rondom dui daarop dat so 'n nuwe lente aanbreek terwyl ons die laaste 'winter' in ons wêreld uitleef.
Die era van die vrede, die 'duisend jaar' heerskappy wat deur Johannes voorspel word waarop ons hoop, is eenvoudig dit: wanneer die skepping weer sal harmoniseer met sy Skepper, terwyl mans en vroue hul rol in die skepping in vertroue omhels. Alhoewel dit in 'n onvolmaakte toestand is, sal die woorde van die profeet Jesaja en Sint Johannes (Op 204-6) vervul word:
Want Jesaja het so gespreek oor hierdie tydperk van duisend jaar: "Want kyk, Ek skep nuwe hemele en 'n nuwe aarde, en daar sal nooit aan die vorige dinge gedink of daaraan gedink word nie. Maar wees bly en wees bly tot in ewigheid in dit wat Ek skep; want kyk, Ek skep Jerusalem tot blydskap, en sy volk tot vreugde, Ek sal my in Jerusalem verbly en bly wees in my volk; daar sal nie meer gehoor word nie, die geluid van geween en die noodkreet. 'n baba wat net 'n paar dae leef, of 'n ou man wat sy dae nie volmaak nie, want die kind sal honderd jaar oud sterwe, en die sondaar honderd jaar oud sal vervloek wees; hulle sal huise bou en dit bewoon; hulle sal wingerde plant en hulle vrugte eet, hulle sal nie bou en 'n ander bewoon nie; hulle sal nie plant en 'n ander een eet nie, want soos die dae van 'n boom sal die dae van my volk wees, en my uitverkorenes sal die werk van Hulle sal tevergeefs arbei en geen kinders baar vir 'n ramp nie; die saal is die nageslag van die geseëndes van die HERE en hulle kinders saam met hulle. Voordat hulle roep, sal ek antwoord, terwyl hulle nog praat, sal ek hoor. Die wolf en die lam sal saam wei, die leeu sal strooi eet soos 'n bees; en stof sal die voedsel van die slang wees. Hulle sal op my hele heilige berg geen skade berokken of vernietig nie, spreek die HERE. St. Justin Martyr, Dialoog met Trypho, Hoofstukke LXXXI; vgl. Is. 65: 17-25
Bid asseblief vir ons almal wat hierdie pelgrimstog in Frankryk onderneem. Ek sal elkeen voor ons Here bring as ek daar is.
voetnote
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|