Die Enkel Wil

 

DIE perd is een van die geheimsinnigste van alle wesens. Dit val perfek op die skeidslyn tussen mak en wild, tussen mak en wild. Daar word ook gesê dat dit 'n "spieël van die siel" is, omdat dit ons eie vrese en onsekerheid aan ons weerspieël (sien Belle, en opleiding vir moed).

Een van die mooiste dinge om te kyk tussen 'n trop perde is hoe hulle gesinchroniseer beweeg. Hulle kan in volle harmonie pyl en weef, jaag en juke sonder om die ander in te loop of 'n ander se ruimte oor te neem. Dit is asof hulle 'n enkele wil.

Ek het die afgelope paar weke die “Gawe van lewe in die Goddelike Wil” aangespreek en ek is seker baie van julle vra wat presies dit is. Moenie bekommerd wees nie, ek sal my bes doen om dit in die komende weke te verduidelik, insluitend vandag deur die volgende analogie ...

 

VOLG DIE LEIER

Daar is 'n mistiek rondom diegene wat die populêre kultuur "perdefluisteraars" noem, asof hulle 'n geheime manier het om te kommunikeer met perde. Maar eintlik is dit wat genoem word “natuurlike ruiterskap,” wat ek en my vrou heeltyd op ons kudde toepas. Dit is bloot om die taal van perde te leer soos hulle onder mekaar is, en dan hierdie taal in ons opleiding toe te pas.

Perde het 'n natuurlike "veg of vlug" instink, so hulle soek voortdurend leierskap binne die trop. Die idee is dus dat 'n afrigter 'n leier word wat die perd wil vertrou en volg. In die begin sal 'n perd toegee aan 'n afrigter uit vrees en die voorkoms gee dat dit in pas is met sy ruiter ... maar dit is nie noodwendig die geval nie. Dikwels kan 'n perd 'n tikkende tydbom wees wat skielik bokke of bout omdat dit regtig nie leierskap in sy ruiter vind nie.

Natuurlike ruiterskap gaan dus oor die bou van 'n verhouding sodat die perd sy leierskap en troos by die afrigter vind eerder as om uit vrees te onderwerp.

 

LEI TOT VRYHEID

Iets moois gebeur wanneer 'n ruiter op hierdie manier met 'n perd "konnekteer". Dit sal sy leier begin volg uit vertroue eerder as spanning; dit begin res in sy afrigter. As die leier vorentoe beweeg, die perd volg; as hy stop, doen die perd ook; as hy draai, van pas verander of omkeer, is dit net daar by hom. Nou kan 'n perd leer om aan sy leier se wil te voldoen, selfs perfek. Maar meestal is dit net wanneer die perd 'n loodtou of halter om hom het. Sodra daardie tou loskom, is die instink om terug te keer na die trop dikwels sterker as die begeerte om by sy menslike leier te bly.

Wanneer die verband tussen 'n perd en sy leier egter is totale en volledige, sal die perd begin beweeg op vryheid met die afrigter, dit wil sê sonder 'n loodtou en halter. Dit is regtig 'n emosionele oomblik en heerlike ding om te sien. Trouens, baie goeie ruiters, soos ons Kanadese mentor Jonathan Field, sal jou vertel dat 'n perd kan begin beweeg wanneer jy selfs dink oor wat jy wil hê. Dis asof die perd en ruiter nou 'n enkele testament.

Ek ken nie 'n beter manier om ruiterskap te leer as om 'n verhouding met 'n perd na te streef wat vry is sonder toue nie. —Jonathan Field, Kanadese natuurlike ruiter

Om dit te illustreer, kyk na Jonathan aan die werk met sy perd Hal wat op 'n tyd 'n onvoorspelbare en suur ruin was:

 

TEM DIE MENSLIKE WIL

Sedert die val van Adam en Eva het God die menslike wil getem. Om die waarheid te sê, toe hulle hulself in blare bedek en vir hul Skepper weggekruip het, was die mensdom sedertdien in "veg of vlug"-modus! Maar stadig, oor die loop van millennia, het God die Vader fluister na die siel van die mens, roep hom terug na Homself. Deur die profete en aartsvaders het Hy geopenbaar dat Hy 'n liefdevolle God is, "stadig tot toorn en ryk aan barmhartigheid," 'n tere Vader wat ons kan vertroue. En dat, as ons in Hom bly, ons ware vrede sal vind en res. Koning Dawid het dit geleer God se wil was die bron van lewe en vreugde vir hom, wat hom gelei het om die pragtige loflied tot die Goddelike Wil in Psalm 119 neer te pen, en hierdie tere vers:

Ek hou my nie besig met dinge wat te groot en te wonderlik vir my is nie. Maar ek het my siel tot bedaring gebring en tot bedaring gebring, soos 'n kind wat stil word aan sy moeder se bors; soos 'n kind wat stil word, is my siel. (Psalm 131:1-2)

Dawid het geleer dat die siel se rus gevind is deur 'n geloof uitgedruk in gehoorsaamheid. Soos die Here van die Israeliete gesê het:

“Hulle sal nooit in my rus ingaan nie” … vanweë ongehoorsaamheid. (Heb 4:5-6)

Wanneer die Woord het vlees geword, Jesus het dit geopenbaar He is ons rus; dat ons deur Sy krag en genade ons menslike wil kan oorkom wat so geneig is om van Hom te veg of te vlug.

Ek doen nie wat ek wil nie, maar ek doen wat ek haat... Want ek weet dat die goeie nie in my woon nie, dit wil sê in my vlees. Die gewillige is gereed byderhand, maar om die goeie te doen is nie. Miserabele een wat ek is! Wie sal my verlos van hierdie sterflike liggaam? Dank aan God deur Jesus Christus ons Here. (vgl. Romeine 7:15-25)

Met ander woorde, Jesus moes...

...die leier en voleinder van geloof. (Heb 12:2)

Maar nou, in hierdie laaste tye, wil Ons Here meer doen as om net Sy heiliges soos 'n perd te lei met die tou van Sy gebooie om ons wil. Hy begeer eerder om in ons te herstel wat Adam en Eva verlore, wat nie bloot 'n "doen" van God se wil was nie, maar woon in die Goddelike Wil in totaal vryheid sodanig dat daar 'n word enkele testament. 

My afkoms op aarde, om menslike vlees aan te neem, was presies dit—om die mensdom weer op te hef en aan my Goddelike Wil die regte te gee om in hierdie mensdom te heers, want deur te heers in my Menslikheid, die regte van beide kante, menslike en goddelike, is weer van krag geplaas. —Jesus aan Luisa, 24 Februarie 1933; The Crown of Sanctity: On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta (p. 182). Kindle-uitgawe, Daniel. O'Connor

 

DIE ENKELE SAL

Onder Moses het die volk van God gehoorsaamheid geleer, maar dikwels uit vrees. In die Nuwe Verbond het die heiliges geleer om God volmaak te gehoorsaam, en daarby uit liefde. Maar Jesus het meer kom doen as om ons foutlose getrouheid te vra (op die manier dat 'n slaaf die wil van sy heer volmaak kan vervul, maar net 'n slaaf bly). Die Vader wil eerder hê dat Sy Wil moet regeer in ons 'Op aarde soos in die hemel.' In openbarings aan Dienaar van God Luisa Piccarreta, wat gewees het goedgekeur deur die aartsbiskop van haar bisdom en skoongemaak deur Vatikaan-teoloë, openbaar Jesus dat dit Gift van lewe en rus in die Goddelike Wil is presies waarvoor ons as Kerk vir meer as 2000 jaar gebid het:

My gebed tot die hemelse Vader, 'Mag dit kom, mag u koninkryk kom en u wil op die aarde geskied net soos in die hemel', het beteken dat die koninkryk van my wil met my koms na die aarde nie onder die wesens gevestig is nie, anders Ek sou gesê het: 'My Vader, mag ons koninkryk wat ek reeds op aarde gevestig het, bevestig word en ons wil laat heers en heers.' In plaas daarvan het ek gesê: 'Mag dit kom.' Dit beteken dat dit moet kom en siele daarop moet wag met dieselfde sekerheid waarmee hulle op die toekomstige Verlosser gewag het. Want my Goddelike wil is gebonde aan die woorde van die 'Onse Vader'. —Jesus aan Luisa, Die geskenk van die lewe in die goddelike wil in die geskrifte van Luisa Piccarreta (Kindle Location 1551), eerw. Joseph Iannuzzi

Hierdie heerskappy van die Koninkryk van die Goddelike Wil kom nader, alhoewel dit in sommige siele begin het sedert Luisa dit die eerste keer ontvang het, en word op hierdie uur vir die Kerk oopgemaak, insluitend my lesers deur hierdie huidige geskrifte. ^[1]Let wel: Ons Vrou ontvang was die enigste ander siel na Adam en Eva wat in die Goddelike Wil geleef het soos God ons geskep het om te wees.

Die kerk van die Millennium moet 'n groter bewussyn hê dat hy die Koninkryk van God was in die beginfase. —POP JOHANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano, Engelse uitgawe, 25 April 1988

In ons analogie is hierdie komende bewind dus soos daardie laaste en meer seldsame stadium wanneer 'n perd en ruiter saamsmelt in 'n enkele testament. Die perd is by vryheid—heeltemal vry—en tog is sy wil nou sy leier s’n. Dit is die soort vryheid wat Adam eens gehad het, Ons Vrou is gegee, en Jesus wil in die laaste stadium van die heilsgeskiedenis aan die Kerk herstel.

Vir vryheid het Christus ons vrygemaak; staan ​​dus vas en moet u nie weer onderwerp aan die juk van slawerny nie. (Galasiërs 5: 1)

Met ander woorde, die juk van Christus, dit is die Gawe om in die Goddelike Wil te lewe, is eintlik die totale bevryding van die menslike wil wat as 't ware in die Goddelike Wil oplos. Hiermee bedoel ek nie dat die menslike wil bloot aan God se wil gelykvormig is nie, maar dat die Goddelike Wil ten volle in die menslike siel werk en woon en in werklikheid die siel se besit word. Jesus verduidelik aan Luisa wat die verskil is tussen diegene wat volmaak aan Sy Wil ooreenstem en diegene wat hierdie finale Gawe van leef in die Goddelike Wil gereserveer vir ons tye:

om leef in My Wil is om daarin en daarmee saam te regeer, terwyl do My testament moet onderwerp word aan my bestellings. Die eerste staat is om te besit; die tweede is om disposisies te ontvang en opdragte uit te voer. Aan leef in My Wil is om My Wil eie te maak, as eie eiendom, en om dit te administreer soos hulle wil; aan do My wil is om die wil van God as my wil te beskou, en nie [ook] as 'n eie eiendom wat hulle kan bestuur soos hulle wil nie. Aan leef in My Wil is om met een enkele Wil saam te leef [...] En omdat My Wil alles heilig is, alles rein en almal vreedsaam is, en omdat dit een enkele Wil is wat [in die siel] heers, bestaan ​​daar geen kontraste [tussen ons] nie ... Aan die ander kant, om do My wil is om met twee testamente op so 'n manier saam te leef dat, as ek opdrag gee om My Wil te volg, die siel die gewig van sy eie wil voel wat kontraste veroorsaak. En al voer die siel getrou my wil se opdragte uit, voel hy die gewig van sy opstandige menslike natuur, van sy passies en neigings. Hoeveel heiliges het, alhoewel hulle die hoogtes van volmaaktheid bereik het, gevoel dat hulle eie wil teen hulle oorlog voer en hulle onderdruk hou? Vanwaar baie gedwing is om uit te roep: "Wie sal my bevry van hierdie liggaam van die dood?", Dit is, 'Wat hierdie wil van my wil doodmaak aan die goeie wat ek wil doen?' (vgl. Rom 7:24) —Jesus aan Luisa, Die gawe om in die goddelike wil te leef in die geskrifte van Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), eerw Joseph Iannuzzi

Wanneer 'n perd en ruiter daardie kosbare stadium van 'n enkele wil bereik het, al is die perd dalk galop- dit is voltooi res in sy leier op wie dit vertrou. Inderdaad, St. Paulus en die Vroeë Kerkvaders het voorspel hoe die Koninkryk van die Goddelike Wil sinoniem is met 'n komende universele "rus" vir die Kerk... 

 

 

U finansiële ondersteuning en gebede is die rede waarom
jy lees dit vandag.
 Seën jou en dankie. 

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.