SY het na my gekyk asof ek mal was. Toe ek tydens 'n onlangse konferensie oor die Kerk se missie om te evangeliseer en die krag van die Evangelie gepraat het, het 'n vrou wat agter sit, 'n verdraaide blik op haar gesig gehad. Sy fluister af en toe spottend na haar suster wat langs haar sit en keer dan met 'n verstomde blik na my terug. Dit was moeilik om dit nie raak te sien nie. Maar toe was dit moeilik om nie haar suster se uitdrukking, wat merkbaar anders was, raak te sien nie; haar oë het gepraat van sielesoek, verwerking, en tog, nie seker nie.
Seker genoeg, in 'n middag Vraag en antwoord tydperk het die soekende suster haar hand opgesteek. “Wat doen ons as ons twyfel oor God, of Hy bestaan en of hierdie dinge werklik is?” Die volgende is 'n paar dinge wat ek met haar gedeel het ...
DIE OORSPRONKLIKE WOND
Dit is natuurlik normaal om te twyfel (in soverre dit die algemene lot van gevalle menslike natuur is). Selfs die Apostels wat saam met Jesus getuig, gewandel en gewerk het, het aan Sy Woord getwyfel; toe die vroue getuig dat die graf leeg was, het hulle getwyfel; toe Tomas vertel is dat Jesus aan die ander Apostels verskyn het, het hy getwyfel (sien vandag se Evangelie). Eers toe hy sy vingers in die wonde van Christus gesteek het, het Thomas ook geglo.
So, ek het haar gevra, “Hoekom verskyn Jesus nie net weer op aarde sodat almal Hom kan sien nie? Dan kan ons almal glo, reg? Die antwoord is omdat hy's 
dit reeds gedoen. Hy het tussen ons gewandel, die siekes genees, die oë van die blindes, die ore van die dowes oopgemaak, hulle storms stilgemaak, hulle voedsel vermeerder en die dooies opgewek – en toe het ons Hom gekruisig. En as Jesus vandag tussen ons sou wandel, sou ons Hom weer kruisig. Hoekom? As gevolg van die wond van oorspronklike sonde in die menslike hart. Die eerste sonde was nie om 'n vrug van 'n boom te eet nie; nee, voor dit was dit die sonde van wantroue. Na alles wat God gedoen het, het Adam en Eva Sy Woord gewantrou en die leuen geglo dat hulle dalk ook gode kan wees.”
“So,” het ek voortgegaan, “dit is hoekom ons gered word 'deur geloof' (Ef 2:8). Enigste geloof kan ons weer herstel na 
God, en dit is ook 'n gawe van Sy genade en liefde. As jy wil weet presies hoe diep die wond van die erfsonde in die menslike hart is, kyk na die Kruis. Daar sal jy sien dat God self moes ly en sterf om hierdie eksistensiële wond te herstel en ons met Homself te versoen. Met ander woorde, hierdie toestand van wantroue in ons harte, hierdie wond, is nogal 'n groot saak.”
GESEËN, WAT NIE SIEN NIE
Ja, van tyd tot tyd openbaar God Homself aan ander, soos Hy aan St. Thomas gedoen het, sodat hulle kan glo. En hierdie “tekens en wonders” word ook vir ons tekens. Terwyl hy in die tronk was, het Johannes die Doper 'n boodskap aan Jesus gestuur en gevra: "Is U die een wat gaan kom, of moet ons 'n ander soek?" Jesus het in antwoord gesê:
Gaan vertel vir Johannes wat jy hoor en sien: blindes kry weer hul sig, kreupeles loop, melaatses word gereinig, dowes hoor, dooies word opgewek en aan armes word die goeie nuus verkondig. En geseënd is hy wat geen aanstoot aan my neem nie. (Matt 11:3-6)
Dit is sulke insiggewende woorde. Want hoeveel mense neem vandag inderdaad aanstoot oor die idee van die wonderbaarlike? Selfs Katolieke, as 't ware bedwelm deur 'n gees van rasionalisme, sukkel om die menigte "tekens en wonders" wat tot ons Katolieke erfenis behoort, te aanvaar. Dit word gegee om ons te herinner dat God bestaan. “Byvoorbeeld,” het ek vir haar gesê, “die baie eucharistiese wonderwerke rondom 
die wêreld, wat nie verklaar kan word nie. Hulle is duidelike bewyse dat Jesus bedoel het wat Hy gesê het: 'Ek is die brood van die lewe... my vlees is ware voedsel en bloed is ware drank. Wie my vlees eet en my bloed drink, bly in my en ek in hom.' [1]Johannes 6:48, 55-56
“Neem byvoorbeeld die Argentynse wonderwerk waar die Gasheer skielik in vlees verander het. Toe hulle deur drie wetenskaplikes bestudeer is, een wat 'n ateïs was, het hulle ontdek dat dit so was hart weefsel—die linkerventrikel, om presies te wees—die deel van die hart wat bloed na die res van die liggaam pomp en dit lewe gee. Tweedens, hul forensiese ondersoeke het vasgestel dat die individu 'n man was wat uiterste marteling en versmoring ondergaan het (wat die algemene gevolg van kruisiging is). Laastens het hulle gevind dat die bloedgroep (AB) ooreenstem met ander eucharistiese wonderwerke wat eeue vroeër gebeur het en dat die bloedselle in werklikheid onverklaarbaar nog gelewe het toe die monster geneem is.”[2]vgl www.terreinpresensie.org
“Dan,” het ek bygevoeg, “is daar die liggame van onverganklike heiliges regdeur Europa. Sommige van hulle lyk asof hulle pas aan die slaap geraak het. Maar as jy melk of hamburger vir ’n paar dae op die toonbank los, wat gebeur?” ’n Gelag het uit die skare ontstaan. 
“Wel, om eerlik te wees, die Kommunistiese ateïste het ook hul 'onkreukbare' gehad: Stalin. Hulle sou hom in 'n glaskis uitwiel sodat die massas sy liggaam op Moskouplein kon vereer. Maar natuurlik sal hulle hom na 'n kort rukkie moet terugry, want sy vleis sou begin ontdooi ondanks die preserveermiddels en chemikalieë wat in hom ingepomp is. Die Katolieke onverganklike heiliges, aan die ander kant – soos St. Bernadette – word nie kunsmatig bewaar nie. Dit is bloot 'n wonderwerk waarvoor die wetenskap geen verklaring het nie ... en tog glo ons steeds nie?"
Sy kyk stip na my.
ONTMOET JESUS
“Desnieteenstaande,” het ek bygevoeg, “het Jesus gesê dat, na Sy hemelvaart, ons Hom nie meer sou sien nie.[3]vgl. Johannes 20:17; Handelinge 1:9 Dus, die God wat ons aanbid, sê eerstens vir ons dat ons Hom nie sal sien soos ons mekaar in die gewone loop van die lewe sien nie. Maar, Hy nie vertel ons hoe ons Hom kan ken. En dit is so belangrik. Want as ons wil weet dat God bestaan, as ons Sy teenwoordigheid en liefde wil ervaar, dan moet ons na Hom toe kom op Sy voorwaardes, nie ons eie nie. Hy is immers God, en ons is nie. En wat is Sy voorwaardes? Blaai na die boek van Wysheid:
...soek hom in opregtheid van hart; want Hy word gevind deur die wat Hom nie toets nie, en openbaar Hom aan die wat Hom nie ongelowig is nie. (Wysheid van Salomo 1:1-2)
“God openbaar Homself aan diegene wat na Hom toe kom in geloof. En ek staan voor jou as 'n getuie dat dit waar is; dat selfs in die donkerste tye in my lewe, toe ek gedink het God is 'n miljoen myl weg, 'n klein daad van geloof, 'n beweging na Hom ... het die
weg na kragtige en onverwagte ontmoetings van Sy teenwoordigheid.” Inderdaad, wat sê Jesus van diegene wat in Hom glo sonder om Hom werklik te sien?
Geseënd is die wat nie gesien het nie en geglo het. (Johannes 20:29)
“Maar ons behoort Hom nie op die proef te stel nie, dit wil sê om met trots op te tree. 'Tensy julle omdraai en soos kinders word,' Jesus het gesê, 'jy sal nie in die koninkryk van die hemel ingaan nie.' [4]Die Matt 18: 3 Die Psalm sê eerder: 'n berouvolle, nederige hart, o God, sal U nie verag nie.' [5]Psalm 51: 19 Om God te vra om Homself soos bakterieë in 'n petriskottel voort te plant, of om op Hom te skree om homself te wys soos 'n spook wat agter 'n boom wegkruip, vra Hom om uit karakter op te tree. As jy bewys wil hê van die God van die Bybel, moet dan nie vir bewys vra van die God wat nie in die Bybel is nie. Maar kom na Hom in vertroue en sê: “Goed, God, ek sal u woord in volg geloof, al voel ek niks...” Dit is die eerste stap na 'n Ontmoeting met Hom. Die gevoelens sal kom, die ervarings sal kom – hulle doen dit altyd, en het vir honderde miljoene mense – maar op God se tyd en op Sy manier, soos Hy goeddink.”
“Intussen kan ons ons rede gebruik om af te lei dat die oorsprong van die heelal van Iemand daarbuite moes kom; dat daar buitengewone tekens is, soos wonderwerke en onverganklike heiliges, wat enige verduideliking tart; en dat diegene wat leef volgens wat Jesus geleer het, statisties die gelukkigste mense op aarde is.” Dit bring ons egter om geloof; hulle vervang dit nie.
Daarmee het ek haar in die oë gekyk, wat nou baie sagter was, en gesê: “Bowenal, moenie daaraan twyfel nie jy is geliefd. "
My kind,
al jou sondes het My Hart nie so pynlik gewond nie
soos jou huidige gebrek aan vertroue doen,
dat na soveel pogings van My liefde en genade,
jy moet steeds twyfel aan My goedheid.
—Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1486
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
