"WAT oor diegene wat nie Katoliek is nie, of wat nie gedoop is nie en ook nie die Evangelie gehoor het nie? Is hulle verlore en verdoem tot die hel? ” Dit is 'n ernstige en belangrike vraag wat 'n ernstige en waaragtige antwoord verdien.
DOOP - OPTREE NA DIE HEMEL
In Deel I, is dit duidelik dat redding kom vir diegene wat hulle bekeer van sonde en die Evangelie volg. Die deur, so te sê, is die Sakrament van die Doop waardeur iemand van alle sonde gereinig word en in die Liggaam van Christus wederbaar word. As iemand dink dat dit 'n Middeleeuse uitvinding is, luister dan na die opdragte van Christus:
Elkeen wat glo en gedoop word, sal gered word; elkeen wat nie glo nie, sal veroordeel word (Markus 16:16). Amen, amen, ek sê vir jou, niemand kan in die koninkryk van God ingaan sonder om uit water en Gees gebore te word nie. (Johannes 3: 5)
Die doop moet weliswaar vir 'n buitestaander vandag voorkom as 'n lieflike 'ding wat ons doen' wat 'n mooi gesinsbeeld en 'n goeie brunch daarna oplewer. Maar verstaan, Jesus was so ernstig dat hierdie sakrament 'n sigbare, effektiewe en nodig teken van sy reddingsaksie, dat Hy drie dinge gedoen het om dit te onderstreep:
• Hy is self gedoop; (Matt 3: 13-17)
• water en bloed het uit sy hart uitgestort as teken en bron van die sakramente; (Johannes 19:34) en
• Hy het die apostels beveel om: “Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees ...” (Matthew 28: 19)
Dit is waarom die kerkvaders dikwels gesê het: 'Buiten die kerk is daar geen redding nie', want deur die kerk word toegang tot die sakramente verkry, wat deur Christus gewillig is:
Op grond van die Skrif en die tradisie leer die Raad dat die Kerk, 'n pelgrim wat nou op aarde is, nodig is vir redding: die een Christus is die middelaar en die weg van redding; Hy is vir ons teenwoordig in sy liggaam wat die Kerk is. Hy het self eksplisiet die noodsaaklikheid van geloof en die doop beweer en daarmee tegelykertyd die noodsaaklikheid van die kerk wat deur die doop binnedring, deur die kerk bevestig. Hulle kon dus nie gered word nie, omdat hulle geweet het dat die Katolieke Kerk deur God deur Christus gestig is, óf nie daarin wou ingaan óf om daarin te bly nie. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 846
Maar wat van diegene wat in Protestantse gesinne gebore is? Wat van mense wat gebore is in kommunistiese lande waar godsdiens verbode is? Of wat van diegene wat in afgeleë streke van Suid-Amerika of Afrika woon, waar die Evangelie nog nie bereik is nie?
BINNE DIE BUITE
Die Kerkvaders was duidelik dat iemand wat die Katolieke Kerk doelbewus verwerp, hulle redding in gevaar gestel het, want dit is Christus wat die Kerk as die "sakrament van die heil" gestig het.[1]vgl. CCC, n. 849, Matt 16:18 Maar die Kategismus voeg by:
... 'n mens kan nie diegene wat tans in hierdie gemeenskappe gebore is (wat voortspruit uit sodanige skeiding), beskuldig van die sonde van die skeiding nie, en daarin word grootgemaak in die geloof van Christus, en die Katolieke Kerk aanvaar hulle met respek en liefde as broers ... —Katekisme van die Katolieke Kerk, 818
Wat maak ons broers?
Die doop vorm die grondslag van die gemeenskap onder alle Christene, ook diegene wat nog nie in volle gemeenskap met die Katolieke Kerk is nie: “Want mense wat in Christus glo en behoorlik gedoop is, word in sommige, hoewel onvolmaakte, gemeenskap met die Katolieke Kerk geplaas. Geregverdig deur die geloof in die doop, word hulle opgeneem in Christus; hulle het dus die reg om Christene genoem te word, en word met goeie rede deur die kinders van die Katolieke Kerk as broers aanvaar. ” “Die doop is dus die sakramentele band van eenheid bestaan onder almal wat daardeur wedergebore is. ”—Katekisme van die Katolieke Kerk, 1271
Dit beteken egter nie dat ons die status quo kan of moet aanvaar nie. Verdeeldheid onder Christene is 'n skandaal. Dit verhoed ons om ons "katolisiteit" as 'n universele kerk te besef. Diegene wat van die Katolisisme geskei is, ly, of hulle dit nou besef of nie, die ontneming van genade vir die emosionele, liggaamlike en geestelike genesing wat deur die sakramente van die Belydenis en die Nagmaal kom. Onenigheid belemmer ons getuienis vir ongelowiges wat dikwels skerp verskille, meningsverskille en vooroordele tussen ons sien.
Alhoewel ons kan sê dat diegene wat gedoop word en Jesus as Here bely, inderdaad ons broers en susters is en op die pad van redding is, beteken dit nie dat ons verdeeldheid die res van die wêreld help red nie. Ongelukkig is dit inteendeel. Want Jesus het gesê: 'Dit is hoe almal sal weet dat julle my dissipels is as julle liefde vir mekaar het.' [2]John 13: 35
FOUT teenoor REDE
So, wat van die persoon wat in 'n oerwoud gebore is, wat van geboorte tot dood nog nooit van Jesus gehoor het nie? Of die persoon in 'n stad wat deur heidense ouers grootgemaak is en wat nog nooit die Evangelie aangebied is nie? Is hierdie ongedoopte hopeloos verdoem?
In die Psalm van vandag vra Dawid:
Waarheen kan ek gaan van u gees af? Waarheen kan ek vlug van u teenwoordigheid af? (Psalms 139: 7)
God is oral. Sy teenwoordigheid is nie net binne 'n tabernakel of in die Christelike gemeenskap waar nie “Twee of drie is bymekaar” in sy naam,[3]vgl. Matt 18:20 maar strek dwarsdeur die heelal. En hierdie Goddelike teenwoordigheid, sê St. kan word nie net in die hart waargeneem nie, maar ook deur die menslike rede:
Want wat aan God geken kan word, is vir hulle duidelik, omdat God dit vir hulle duidelik gemaak het. Sedert die skepping van die wêreld kon sy onsigbare eienskappe van ewige krag en goddelikheid verstaan word en waargeneem word in wat hy gemaak het. (Rom 1: 19-20)
Dit is juis waarom die mensdom sedert die aanbreek van die skepping godsdienstige neigings het: hy sien in die skepping en in homself die handewerk van Een groter as homself; hy is in staat om tot 'n sekere kennis van God te kom “Sameroepende en oortuigende argumente.”[4]CCC, n. 31 So het Pous Pius XII geleer:
... menslike rede deur sy eie natuurlike krag en lig kan tot 'n ware en sekere kennis kom van die een persoonlike God, wat deur sy voorsienigheid die wêreld oppas en regeer, en ook van die natuurwet wat die Skepper in ons harte geskryf het ... -Humani Generis, Ensiklies; n. 2; vatikaan.va
En so:
Diegene wat, sonder enige skuld, nie die Evangelie van Christus of sy Kerk ken nie, maar wat God nogtans met 'n opregte hart soek, en, beweeg deur genade, in hul optrede probeer om sy wil te doen soos hulle dit ken die voorskrifte van hul gewete — ook diegene kan ewige redding verkry. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 847
Jesus het gesê, 'Ek is die waarheid.' Met ander woorde, die saligheid bly oop vir diegene wat probeer om die waarheid te volg, om Jesus te volg, sonder om Hom by die naam te ken.
Maar is dit nie in stryd met Christus se eie woorde dat iemand gedoop moet word om gered te word nie? Nee, juis omdat 'n mens nie aangekla kan word van die weiering om in Christus te glo as hulle nooit die kans gegun is nie; 'n mens kan nie veroordeel word omdat hy die doop weier nie as hulle nooit van die 'lewende waters' van verlossing bewus was nie. Wat die Kerk in wese sê, is dat 'onoorwinlike onkunde' van Christus en die Skrif nie noodwendig 'n volledige onkunde oor 'n persoonlike God of die eise van die natuurwet in u hart beteken nie. Vandaar:
Elke mens wat die Evangelie van Christus en sy Kerk onkundig is, maar die waarheid soek en die wil van God doen in ooreenstemming met sy begrip daarvan, kan gered word. Dit kan aanvaar word dat sulke persone dit sou hê die doop eksplisiet verlang as hulle die noodsaaklikheid daarvan geweet het. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 1260
Die Kategismus sê nie "sal gered word nie", maar kan wel. Jesus stel soveel voor as Hy in sy leer oor die finale oordeel aan die gered:
Ek het honger gehad, en U het my kos gegee, ek was dors, en u het my 'n vreemdeling gegee, en u het my verwelkom, naak en my beklee, siek, en my versorg in die gevangenis en my besoek. ' Dan sal die regverdige hom antwoord en sê: Here, wanneer het ons U honger gesien en U gevoed, of dors en gedrink? Wanneer het ons u 'n vreemdeling gesien en u verwelkom, of naak en geklee? Wanneer het ons jou siek of in die gevangenis gesien en jou besoek? ' En die koning sal vir hulle sê: Amen, ek sê vir julle: alles wat u aan een van hierdie kleinste broers van my gedoen het, het u vir my gedoen. (Matt 25: 35-40)
God is liefde, en diegene wat die wet van liefde volg, volg God in die een of ander mate. Vir hulle, "Liefde bedek 'n menigte sondes." [5]1 troeteldier 4: 8
OPDRAG
Hiermee word die Kerk geensins vrygespreek om die Evangelie aan die nasies te verkondig nie. Om menslike rede, hoewel dit God kan waarneem, is dit verduister deur erfsonde, wat die 'ontneming van oorspronklike heiligheid en geregtigheid' was wat die mens voor die sondeval gehad het. [6]CCC n. 405 As sodanig is ons gewonde natuur 'geneig tot kwaad' wat aanleiding gee tot 'ernstige foute op die gebied van onderwys, politiek, sosiale optrede en sedes'.[7]CCC n. 407 Die ewige waarskuwing van Our Lord lui dus soos 'n oproep tot die sendingroep van die Kerk:
Want die poort is wyd en die weg is maklik, wat lei tot verderf, en die wat daardeur ingaan, is baie. Want die poort is smal en die pad is moeilik, dit lei na die lewe; en die wat dit vind, is min. (Matt 7: 13-14)
Daarbenewens moet ons nie aanneem nie omdat iemand onbaatsugtige liefdadigheidsdade doen dat sonde nie hul lewens elders het nie. “Moenie oordeel volgens voorkoms nie ...” Christus het gewaarsku[8]John 7: 24—En dit sluit mense in wat “kanoniseer” werklik weet nie. God is die finale beoordelaar van wie en wie nie gered word nie. Buitendien, as dit vir ons as Katolieke moeilik is om gedoop, bevestig, bely en geseënd is om ons vlees te verloën ... hoeveel te meer die een wat nie sulke genade ontvang het nie? Inderdaad, oor diegene wat nog nie by die sigbare liggaam van die Katolieke Kerk aansluit nie, sê Pius XII:
... hulle kan nie seker wees van hul redding nie. Want hoewel hulle deur 'n onbewuste begeerte en verlange 'n sekere verhouding met die Mystieke Liggaam van die Verlosser het, bly hulle steeds ontneem van die vele hemelse gawes en hulp wat slegs in die Katolieke Kerk geniet kan word. -Mystici Corporis, n. 103; vatikaan.va
Die feit is dat daar geen manier is vir die mens om bo sy gevalle toestand uit te styg nie, behalwe deur die genade van God. Daar is geen weg na die Vader behalwe deur Jesus Christus nie. Dit is die kern van die grootste liefdesverhaal wat ooit vertel is: God het die mensdom nie aan die dood en vernietiging oorgegee nie, maar deur die dood en opstanding van Jesus (dws. geloof in Hom) en die krag van die Heilige Gees, kan ons nie net die werke van die vlees doodmaak nie, maar ook kom deel in Sy goddelikheid.[9]CCC n. 526 Maar, sê St. Paul, “Hoe kan hulle Hom aanroep in wie hulle nie geglo het nie? En hoe kan hulle glo in hom van wie hulle nog nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder dat iemand preek? ” [10]Die Rome 10: 14
Alhoewel God op maniere wat homself ken, diegene kan lei wat, sonder enige skuld, die Evangelie onkundig is, na die geloof waarsonder dit onmoontlik is om hom te behaag, is die Kerk steeds die verpligting en ook die heilige reg om te evangeliseer almal mans. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 848
Want redding is uiteindelik 'n geskenk.
Maar daar moet nie gedink word dat enige soort begeerte om die kerk binne te gaan voldoende is om gered te word nie. Dit is nodig dat die begeerte waardeur 'n mens met die Kerk verband hou, deur volmaakte liefdadigheid geanimeer word. 'N Implisiete begeerte kan ook nie die effek daarvan voortbring nie, tensy iemand 'n bonatuurlike geloof het:' Want wie na God toe kom, moet glo dat God bestaan en 'n beloner is van die wat Hom soek ' (Hebreeus 11: 6). —Die Gemeente vir die Geloofsleer, in ’n brief van 8 Augustus 1949, onder leiding van Pous Pius XII; catholic.com
Mark kom in November 2019 na Arlington, Texas!
Klik op die onderstaande prentjie vir tye en datums
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
