በዚህ ቪጂል ውስጥ

 

A ለብዙ ዓመታት ጥንካሬን የሰጠኝ ቃል አሁን ከእመቤታችን በታዋቂው የመዲጎጎርጄ መገለጫዎች ተገኘ ፡፡ የቫቲካን II እና የወቅቱ ሊቃነ ጳጳሳት ጥሪን በማንፀባረቅ እሷም በ 2006 እንደጠየቀችው “የዘመኑ ምልክቶች” እንድንመለከትም ጠራን ፡፡

ልጆቼ ሆይ ፣ የዘመኑ ምልክቶችን አታውቁምን? ስለእነሱ አይናገሩም? - ሚያዝያ 2 ቀን 2006 እ.ኤ.አ. ልቤ ያሸንፋል በሚሪጃና ሶልዶ ፣ ገጽ. 299 እ.ኤ.አ.

ስለ ዘመን ምልክቶች መናገሩ ለመጀመር ጌታ በኃይለኛ ገጠመኝ ውስጥ የጠራኝ በዚያው ዓመት ነበር። ^[1]ተመልከት ቃላት እና ማስጠንቀቂያዎች ፈርቼ ነበር ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ፣ ​​ቤተክርስቲያን ወደ “መጨረሻው ዘመን” - ወደ ዓለም ፍፃሜ ሳይሆን ወደ መጨረሻው ነገሮች የሚያመጣውን ጊዜ ወደ “መጨረሻው ዘመን” እየገባች መሆኗን እያነቃሁ ነበር። ስለ “የፍጻሜው ዘመን” ለመናገር ግን ወዲያውኑ አንድን ሰው ውድቅ ለማድረግ ፣ ላለመግባባት እና ለማሾፍ ይከፍታል። ሆኖም ፣ ጌታ በዚህ መስቀል ላይ እንድሰቀል እየጠየቀኝ ነበር ፡፡

በጠቅላላው ውስጣዊ ውድቅነት ብቻ የእግዚአብሔርን ፍቅር እና እርስዎ በሚኖሩበት ጊዜ ያሉትን ምልክቶች ለይተው ያውቃሉ ፡፡ የእነዚህ ምልክቶች ምስክሮች ትሆናላችሁ እናም ስለእነሱ መናገር ትጀምራላችሁ ፡፡ - መጋቢት 18 ቀን 2006 ዓ.

እመቤታችን የሊቃነ-ጳጳሳትን የንቃት ጥሪ እያስተጋባች እንደሆነ ከአንድ ደቂቃ በፊት ተናግሬያለሁ ፡፡ በእርግጥ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ከጥቂት ዓመታት በፊት እንዲህ ብሎናል ፡፡

ውድ ወጣቶች ፣ የፀሐይ መነሣት ክርስቶስ የሚነገርባት የንጋት ጠባቂ እስከመጨረሻው የእናንተ ነው! ፖፕ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ለአለም ወጣቶች ፣ ለ “XVII” የአለም ወጣቶች ቀን ፣ ለ. 3 ፤ (ዝ.ከ. 21: 11-12)

እናም ከብዙ ዓመታት በኋላ ፣ ሊቀ ጳጳስ ቤኔዲክት መጪውን አዲስ ዘመን ለማሳወቅ ይህንን ጥሪ ደገሙ ፡፡

ውድ ወጣት ጓደኞቼ ፣ የዚህ አዲስ ዘመን ነቢያት እንድትሆኑ ጌታ እየጠየቃችሁ ነው… —ፓፕ ቤንዲክቲክ አሥራ ስድስት ፣ ሆሚሊ ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ ሲድኒ ፣ አውስትራሊያ ፣ ሐምሌ 20 ቀን 2008 ዓ.ም.

አዎ ፈራሁ ፡፡ ግን ፒዩስ ኤክስ በዚያ ጀግና ቅድስት ጆን ኦቭ አርክ ቀኖና ላይ ከገለፁት ከእነዚያ ካቶሊኮች መካከል አንዱ ለመሆን አልፈለግሁም-

በእኛ ጊዜ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በክፉዎች ዘንድ ያለው ትልቁ ንብረት የመልካም ሰዎች ፈሪነትና ድክመት ነው ፣ እናም የሰይጣን አገዛዝ ኃይል ሁሉ ቀላል በሆነው በካቶሊኮች ድክመት ምክንያት ነው። ኦ ፣ ነቢዩ ዘካሪ በመንፈሱ እንዳደረገው መለኮታዊውን መቤerት ብጠይቅ ‘እነዚህ በእጅዎ ያሉ ቁስሎች ምንድናቸው?’ መልሱ አጠራጣሪ አይሆንም ፡፡ በእነዚህ በሚወዱኝ ቤት ውስጥ ቆስዬ ነበር ፡፡ እኔን ለመከላከል ምንም ባላደረጉ እና በእያንዳንዱ አጋጣሚ እራሳቸውን የጠላቶቼ ተባባሪዎች ባደረጉት ጓደኞቼ ቆስዬ ነበር ፡፡ ይህ ነቀፋ በሁሉም ሀገሮች ደካማ እና ዓይናፋር በሆኑት ካቶሊኮች ላይ ሊወረድ ይችላል ፡፡ -የቅዱስ ጆአን አርክ የጀግንነት በጎነት አዋጅ ህትመትወዘተ ፣ ታህሳስ 13 ቀን 1908 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ

 

የማይታመን ትራምፖቶች

እነዚህ ሊቃነ ጳጳሳትም የዘመኑ ምልክቶችን ችላ ብለው እንዳልነበሩ ግልጽ ነበር ፡፡ ^[2]ዝ.ከ. ሊቃነ ጳጳሳቱ ለምን አይጮሁም? ዋልታዎቹ ስለምንኖርባቸው ጊዜያት በግልጽ ሲናገሩ ስመለከት ፍርሃቴ እየደበዘዘ መጣ ፡፡

የመጨረሻዎቹን ጊዜያት የወንጌል ምንባብ አንዳንድ ጊዜ አነባለሁ እናም በዚህ ጊዜ አንዳንድ የዚህ መጨረሻ ምልክቶች እየታዩ መሆናቸውን አረጋግጣለሁ ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ምስጢሩ ጳውሎስ ስድስተኛ ፣ ዣን ጊቶን ፣ ገጽ. 152-153 ፣ ማጣቀሻ (7) ፣ ገጽ ix.

በእርግጥም ከእርሱ በፊት በነበረው ምዕተ ዓመት ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ XIII “

The በክፉ እውነትን የሚቃወምና ከእርሷ ዞር ብሎ በመንፈስ ቅዱስ ላይ እጅግ ከባድ ኃጢአት ይሠራል። በዘመናችን ይህ ኃጢአት በጣም ብዙ ከመሆኑ የተነሳ በቅዱስ ጳውሎስ አስቀድሞ የተነገረው እነዚያ ጨለማ ጊዜያት የመጡ እስኪመስሉ ድረስ በእግዚአብሄር ትክክለኛ ፍርድ የታወሩ ሰዎች ሐሰትን ለእውነት የሚወስዱበት እና “በልዑል አለቃ” የሚያምኑበት የእውነት አስተማሪ ሆኖ ውሸታምና አባቱ የሆነ የዚህ ዓለም " - ሥነ-ጽሑፋዊ መለኮታዊ ኢሉ ማኑስ፣ ቁ. 10

ከአሥራ ሦስት ዓመታት በኋላ ቅዱስ ፒየስ ተመሳሳይ አስተያየት ደግሟል-ቅዱስ ጳውሎስ በተናገረው ዘመን ስለ ሕገ ወጥነት እና ስለ መጪው “ዓመፀኛ” በተናገረው ዘመን ውስጥ እንደኖርን ፡፡

በየቀኑ በየትኛውም ዘመን ካለፈው እና ከዚያ በላይ በመብላት እና ወደ ውስጠ ተፈጥሮው እየመላለሰ ካለው አስከፊ እና ሥር የሰደደ በሽታ እየተሰቃየ ያለው ህብረተሰብ በአሁኑ ጊዜ ካለፈው ከማንኛውም ዘመን በላይ መሆኑን መገንዘቡን ሊያስተውል የሚችል ማነው? ተረድተሽ ወንድሞች ፣ ይህ በሽታ ምን እንደ ሆነ -ክህደት ከእግዚአብሔር… ይህ ሁሉ በሚታሰብበት ጊዜ ይህ ታላቅ ጠማማነት እንደ ቅምሻ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም ምናልባት ለመጨረሻው ቀን የተጠበቁ የእነዚያ ክፋቶች መጀመሪያ እንዳይሆን ለመፍራት ጥሩ ምክንያት አለው ፡፡ በዓለም ላይ ሐዋርያው ​​የሚናገርለት “የጥፋት ልጅ” በዓለም ውስጥ ሊኖር ይችላል። —POPE ST. PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሎፒዲያ በክርስቶስ ሁሉንም ነገሮች መልሶ መቋቋም ፣ መ. 3 ፣ 5; ኦክቶበር 4 ፣ 1903 ሁን

በነዲክቶስ XNUMX ኛ በቀጥታ ስለ “የዘመኑ ምልክቶች” ሲናገር ከጥቂት ዓመታት በኋላ ይጽፋል

በእርግጠኝነት እነዚያ ቀኖች ጌታችን ክርስቶስ የተነበየልን ይመስል ነበር-“ጦርነትንና የጦርነትን ወሬ ትሰማላችሁ ፤ ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሳል” (ማቴ 24 6-7) ፡፡ -ማስታወቂያ ቢቲሲሚ አፖስቶሎሩም, ኖቬምበር 1, 1914; www.vacan.va

Pius XI ከጌታችን “የፍጻሜ ዘመን” ገለፃ ቃላትን በመጥቀስ እንዲህ ሲል ጽ wroteል

እናም ስለሆነም ፣ ያለፍቃዳችንም ቢሆን ፣ እነዚያ ቀናት ጌታችን ስለ ትንቢት የተናገረው እነዚህ ቀናት እየቀረቡ ነው የሚል ሀሳብ ይነሳል-“ዓመፃም በዝቷልና የብዙዎች ፍቅር ይቀዘቅዛል” (ማቴ. 24 12) ፡፡ —Pipu PIUS XI ፣ ሚሴነሲሳሲስ ሬድመተር፣ የተቀደሰ ልብን ስለመክዳት ኢንሳይክሊካል ፣ n. 17

በሊቃነ ጳጳሳት ላይ እና ምንም ላይ ቡጢዎች ሳይጎትቱ ሄዱ ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ አሁንም ካርዲናል እያሉ በታዋቂነት say ይላሉ

አሁን በቤተክርስቲያን እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል በክርስቶስ እና በክርስቶስ ተቃዋሚ መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው። - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላዴልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም. አንዳንድ የዚህ ክፍል ጥቅሶች ከላይ እንደ “ክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ” የሚሉትን ቃላት ያካትታሉ ፡፡ በኮንግረሱ የተሳተፈው ዲያቆን ኪት ፎርኒየር ከላይ እንደዘገበው ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን

እሱ በቀጥታ “የሕይወትን ባህል” እና “ከሞት ባህል” ጋር ከራእይ 12 እና በዘንዶው እና “በፀሐይ በተለበሰችው ሴት” መካከል ካለው ውጊያ ጋር በቀጥታ አነፃፅሯል። ^[3]ዝ.ከ. በራእይ መጽሐፍ ውስጥ መኖር እና በእርግጥ ፣ ከላይ እንዳነበባችሁት ወጣቶችን የኢየሱስን “መምጣት” ዘበኞች እንዲሆኑ ጠርቷቸዋል ፡፡

ቤኔዲክት XNUMX ኛ በተመሳሳይ የአሁኖቹን የጭቆና ዓለም ስርዓቶች ከ “ባቢሎን” ጋር በማወዳደር የምጽዓት ቀንን ይጠቀሙ ነበር ፡፡ ^[4]ዝ.ከ. ምስጢር ባቢሎን እና ከሶሎቪቭቭ 'የፀረ-ክርስትና አጭር ታሪክ' ጋር ንፅፅሮችን ማድረግ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስም የእኛን ዘመን ፀረ-ክርስቶስ ከተባለው ልብ ወለድ ጋር አወዳድረዋል የዓለም ጌታ በአር. ሮበርት ሂው ቤንሰን. “የማይታዩትን ግዛቶች” አጣጥሎታል ^[5]ዝ.ከ. አድራሻ ለአውሮፓ ፓርላማ ፣ ስትራስበርግ ፣ ፈረንሳይ ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 25 ፣ 2014 Zenit ብሔራትን ወደ ነጠላ ነጠላ ተምሳሌት ለማስገደድ እና ለማጭበርበር የሚፈልጉ ፣ “ብቸኛ ሀሳብ” - የራእይ “አውሬ” ዓላማ።

እሱ የሁሉም ብሄሮች አንድነት የሚያምር ግሎባላይዜሽን ፣ እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ልማድ ያለው አይደለም ፣ ይልቁንም የሄግማዊ ተመሳሳይነት ግሎባላይዜሽን ነው ፣ እሱ ነጠላ ሀሳብ ነው። እናም ይህ ብቸኛ አስተሳሰብ የዓለማዊነት ፍሬ ነው ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሆሚሊ ፣ ኖቬምበር 18 ቀን 2013 ዓ.ም. ዜኒት

ምድርንና ነዋሪዎ theን ለመጀመሪያው አውሬ እንዲያመልኩ አደረገች ፡፡ (ራእይ 13:12)

እንደገና ፍራንሲስ ቅዱስ ጳውሎስን ሲሰነጠቅ ይህንን “ድርድር” “ከዓለማዊነት መንፈስ” ጋር “የክፋት ሁሉ ሥር” ብሎታል ፡፡

ይህ apost ክህደት ተብሎ ይጠራል ፣ እሱም of የ “ምንዝር” አይነት ነው ፣ የእኛን ማንነት ምንነት ስንወያይበት ለጌታ ታማኝነት። - ፖፕ ፍራንሲስ ከቫቲካን ረዲዮ ከኅዳር 18 ቀን 2013 ዓ.ም.

ስለእነዚያ “የፍጻሜ ዘመን” ማታለያዎች ሲናገር ካቴኪዝም የሚሰማው ማስጠንቀቂያ ይህ ነው ፡፡

ከፍተኛው የሃይማኖት ማታለያ ማለት የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው ፣ የሰው ልጅ በእግዚአብሔር እና በሥጋ በመጣው መሲሑ ምትክ ራሱን የሚያከብርበት የውሸት-መሲሃዊነት ፡፡ በክህደት ፍርድ በኩል ብቻ ከታሪክ ባሻገር እውን ሊሆን የሚችል መሲሃዊ ተስፋ በታሪክ ውስጥ እውን እንዲሆን በተጠየቀ ቁጥር የክርስቶስ ተቃዋሚ ማታለያ ቀድሞውኑ በዓለም ላይ መልክ ይጀምራል። ቤተክርስቲያኗ በሺህ ሚሊዮናዊነት ስም የሚመጣውን የዚህ የመንግስትን የውሸት ማጭበርበር ቅጾች እንኳን አልተቀበለችም ፣ በተለይም “በተፈጥሮአዊ ጠማማ” የፖለቲካዊው ዓለማዊ መሲሃማዊነት ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 675-676 እ.ኤ.አ.

አፈ-ጉባ author እና ደራሲ ሚካኤል ዲ-ኦብሪን-በአስርተ ዓመታት ውስጥ በአፋጣኝ በዙሪያችን እየተስተዋለ ስለምንመለከተው አጠቃላይ አገዛዝ ማስጠንቀቂያ የሰጠው - ይህንን አስተያየት ሰጠ ፡፡

በዘመናዊው ዓለም ፣ በእኛ “ዴሞክራሲያዊ” ዓለም እንኳን ስንመለከት ፣ በትክክል በዚህ ዓለማዊ መሲሃናዊነት መንፈስ ውስጥ እየኖርን ነው ማለት አንችልም? እናም ይህ መንፈስ ካቴኪዝም በጠንካራ ቋንቋ “በተፈጥሮ ጠማማ” በሚለው በፖለቲካዊ መልኩ አልተገለጠም? በአለማችን ውስጥ በክፉ ላይ በመልካም ላይ ድል አድራጊነት በማህበራዊ አብዮት ወይም በማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ እንደሚመጣ አሁን በእኛ ዘመን ያሉ ስንት ሰዎች አሉ? በሰው ልጅ ላይ በቂ እውቀትና ጉልበት ሲተገበር ሰው ራሱን ያድናል የሚል እምነት ውስጥ የገቡ ስንቶች ናቸው? ይህ ውስጣዊ ጠማማነት አሁን መላውን የምዕራባውያን ዓለምን ተቆጣጥሮታል የሚል ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ - በካናዳ ኦታዋ በሚገኘው የቅዱስ ፓትሪክ ባዚሊካ መስከረም 20 ቀን 2005 ዓ.ም. studiobrien.com

ከአምላክ የራቀ ሰብአዊነት በዓለም ላይ የሚታየው ብቸኛ ራዕይ በሚሆንበት በአሜሪካ ምርጫ ዋዜማ ላይ ስንቆም ይህ ምናልባት የበለጠ ግልጽ ላይሆን ይችላል…

 

በዚህ ምስጢር ውስጥ

እመቤታችን ከመዲጁጎርጄ ባስተላለፈችው የቅርብ ጊዜ መልእክት ላይ “

ልጆቼ ፣ ንቁ ጊዜ ነው ፡፡ በዚህ ንቁነት ወደ ጸሎት ፣ ፍቅር እና መተማመን እጠራሃለሁ ፡፡ ልጄ በልባችሁ ውስጥ እንደሚመለከት ፣ የእናትነት ልቤ በእነሱ ላይ ያለ ቅድመ ሁኔታ እምነት እና ፍቅር እንዲያይ ይፈልጋል። የሐዋርያቶቼ አንድነት ፍቅር ሕያው ይሆናል ፣ ያሸንፋል እንዲሁም ክፋትን ያጋልጣል። - እመቤታችን ወደ ሚርጃና እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 2 ቀን 2016

“ንቃት” ምንድን ነው? በካቶሊካዊነት ውስጥ ንቁዎች አዲሱን ቀን በመመልከት እና በመጸለይ እና በመጠባበቅ የታጀቡ ስለሆኑ ንቃቶች ከሚከተለው ቀን ጋር እኩል አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ የቅዳሜ ምሽት ቅዳሴ በየሳምንቱ እሁድ የሚከበረው “የጌታ ቀን” ንቃት ነው ፡፡

እንደገና ወደ ጆን ፖል ዳግማዊ በመመለስ ፣ እሱ “የጠራውን” አዲስ “ንጋት” ን ለመመልከት ይህን ቋንቋ በተደጋጋሚ ይጠቀማል ፡፡

Of አዲስ የተስፋ ፣ የወንድማማችነት እና የሰላም ጎህ —ፓኦ ጆን ፓውል ፣ ለ ‹ጉንሊ ወጣቶች ንቅናቄ› ሚያዝያ 20 ቀን 2002 ዓ.ም. www.vacan.va

እንደገና ፣ የዓለም መጨረሻ ሳይሆን ፣ እ.ኤ.አ. የአዲስ ዘመን መጀመሪያ። በእርግጥም ኢየሱስ አስተምሯል

የሰው ልጅ የእርሱ ቀን ነው ከሰማይ ጫፍ ወደ ሌላኛው ጫፍ እንደሚበራ መብረቅ ይሆናል። በመጀመሪያ ግን ፣ እሱ ብዙ መከራ መቀበል እና በአሁን ዘመን ውድቅ መሆን አለበት (ሉቃስ 17 24)።

ኦብሪን የዚህን ቋንቋ አስፈላጊነት ሲገልጽ “በምድር ላይ ከኖረ በኋላ የሚመጣባቸው ዘመናት መኖራቸውን የሚያመለክት ነው” ፡፡ ^[6]ዝ.ከ. በኦንታዋ ፣ ካናዳ ውስጥ በቅዱስ ፓትሪክ ባሲሊካ ውስጥ ንግግር እ.ኤ.አ. መስከረም 20 ቀን 2005; studiobrien.com በእርግጥ ፣ ጆን ፖል ዳግማዊ በቤተክርስቲያኑ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በክርስቲያን እና በክርስቶስ ተቃዋሚ መካከል ባለው በሴት እና በዘንዶው መካከል ያለው የመጨረሻው ፍጻሜ በመጨረሻው እንደማይጠናቀቅ ፣ ግን አዲስ የፀደይ ወቅት እንደሚወልድ አስቀድሞ ተመልክቷል ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ ማርያምን እና የንጹሐን ልቧን ድል አድራጊነት ወደ “አዲስ ዓለም” ወደ “አዲስ ዓለም” ለመምጣት ቅድመ ዝግጅት እና ዝግጅት አድርጎ ተመልክቷል ፡፡ በአንድ ቃል እሷ ናት…

ፀሐይን የሚያወራ የሚያብረቀርቅ ኮከብ ማርያም ፡፡ —POPE ST. ጆን ፓውል II ፣ ማድሪድ ፣ ስፔን ማድሪድ ውስጥ በኩታሮ entንቶስ አየር ማረፊያ ከወጣት ጋር መገናኘት; ግንቦት 3 ቀን 2003 ዓ.ም. www.vacan.va

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የተናገሩትን ሁሉ ፣ ጌታችን እና እመቤታችን በዚህ ሰዓት በዓለም ዙሪያ በተረጋገጡ እና በሚታመኑ አፈፃፀም እና አከባቢዎች እየተናገሩ ያሉትን እና በእርግጥም “የዘመኑ ምልክቶች” እኛ ደፍ ላይ ያለን ይመስላል ቅዱስ ጳውሎስ “ክህደት” እና ኢየሱስ “በአፉ እስትንፋስ የሚገድለው” ዓመፀኛ እንደሚሆን ቅዱስ ጳውሎስ በተናገረው “የጌታ ቀን” ላይ። ^[7]ዝ.ከ. 2 ተሰ 2 8 የጥንቶቹ የቤተክርስቲያን አባቶችም እንዲሁ ከባቢሎን እና ከአውሬው ውድቀት በኋላ የክርስቶስ መንግሥት በቅዱሳን ውስጥ በአዲስ አሠራር እንደሚቋቋም ያስተምራሉ ፡፡ “የጌታን ቀን” እንደ “24 ሰዓት” ቀን አድርገው አላዩም ፣ ነገር ግን ወንጌል በአሕዛብ ሁሉ ፊት በሚበራበት “የፍጻሜ ዘመን” ውስጥ።

… በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መግቢያ የሚወሰንበት የእኛ የእኛ የዛሬ ቀን አንድ ሺህ ዓመት ዙር ገደቡን የሚዘልቅበትን ታላቅ ቀን ውክልና ያሳያል ፡፡ - ላንታንቲየስ ፣ የቤተ-ክርስቲያን አባቶች-መለኮታዊ ተቋማት ፣ መጽሐፍ VII ፣ ምዕራፍ 14 ፣ የካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ; www.newadvent.org

እነሆ የእግዚአብሔር ቀን ሺህ ዓመት ይሆናል። - የበርናባስ ደብዳቤ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ፣ ምዕ. 15

እሱ ዘንዶውን ፣ ጥንታዊውን እባብ ዲያብሎስ ወይም ሰይጣንን ያዘውና ሺህ ዓመት እስኪያበቃ ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ አሕዛብን ወደ መሳሳት እንዳይችል አስሮ ለሺ ዓመታት አስረውታል። ከዚህ በኋላ ለአጭር ጊዜ እንዲለቀቅ ነው… ወደ ሕይወት የተነሱትንም ነፍሳትን አይቻለሁ እነሱም ከክርስቶስ ጋር ለሺህ ዓመት ገዙ ፡፡ (ራእይ 20: 1-4)

እናም እንደዚህ ፣ አባት ቻርለስ አርሚንጆን ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በማጠቃለል እና የካቶሊክ ወግ እንዲህ ሲል ጽ :ል

ቅዱስ ቶማስ እና ቅዱስ ጆን ቼሪሶም ቃላቱን ያብራራሉ ዶ / ር ዶሚነስ ኢየሱስ ዋና ሥዕላዊ አድማስ sui (“ጌታ ኢየሱስ በመጪው ብሩህነት የሚያጠፋው)” ክርስቶስ አንዲትን የክርስቶስን መምጣት እንደ ዳግም ምጽአት እና ምልክት በሚመስል ብሩህነት በመምታት የክርስቶስን ተቃዋሚ ይመታል ፡፡… እጅግ ሥልጣናዊ እይታ ፣ እና ከቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስ ጋር በጣም የሚስማማ የሆነው ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከወደቀ በኋላ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ብልጽግና እና የድል ጊዜ እንደምትገባ ነው ፡፡ -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ አር. ቻርለስ አርሚንቶን (1824-1885) ፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

ከዚያ በኋላ ፣ በራእይ 20 7-15 እንደተገለጸው መጨረሻው ይመጣል ፡፡ 

 

ይመልከቱ እና ይጸልዩ

ወንድሞች እና እህቶች በእነዚህ ሁሉ ላይ የምጨምረው በቀላሉ የእነዚህን ምስጢሮች የጊዜ አጠባበቅ አለማወቃችን ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ዕቅድ እስኪከናወን ድረስ ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል? የንጹሐን ልብ ድሎች ፣ ሲኒየር ሉቺያን ያስጠነቅቃሉ ክስተት አይደለም ፣ ግን ተከታታይ ክስተቶች ናቸው ፡፡

ፋጢማ አሁንም በሦስተኛው ቀን ላይ ነች ፡፡ አሁን በድህረ-ምስጢራዊነት ጊዜ ውስጥ ነን ፡፡ የመጀመሪያው ቀን የመገለጫ ወቅት ነበር ፡፡ ሁለተኛው የልኡክ ጽሁፍ ቅድመ-ቅድስና ጊዜ ነበር ፡፡ የፋጢማ ሳምንት ገና አላበቃም… ሰዎች ነገሮች በራሳቸው የጊዜ ገደብ ውስጥ ወዲያውኑ እንደሚከሰቱ ይጠብቃሉ ፡፡ ፋጢማ ግን አሁንም በሦስተኛው ቀን ላይ ነች ፡፡ ድሉ ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው። - ኤር. ሉሲያ ከካርዲናል ቪዳል ጋር ጥቅምት 11 ቀን 1993 ቃለ ምልልስ ውስጥ; የእግዚአብሔር የመጨረሻ ጥረት፣ ጆን ሀፍፈርት ፣ 101 ፋውንዴሽን ፣ 1999 ፣ ገጽ. 2; ውስጥ ተጠቅሷል የግል ራዕይ-ከቤተክርስቲያን ጋር ማስተዋል፣ ዶ / ር ማርክ ሚራቫል ፣ ገጽ 65

ሜዲጁጎርጌ እመቤታችን የፋጢማ ፍፃሜ ናት አለች ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊም ይህንን የሚያምን ይመስላል

እነሆ ፣ ሜዱጆርጄ ቀጣይነት ያለው እና የፋጢማ ቅጥያ ነው ፡፡ እመቤታችን በዋነኝነት ከሩሲያ የሚመነጩ ችግሮች በመሆናቸው በኮሚኒስት አገሮች ውስጥ ትታያለች ፡፡ - ከጀርመን ጳጳስ ፓቬል ሄኒሊካ ጋር ቃለ ምልልስ ከጀርመን ካቶሊክ ወርሃዊ መጽሔት PUR ፣ ዝ.ከ. wap.medjugorje.ws

ስለሆነም በመዲጁጎርጄ ከሚገኙት መካከል አንዱ የሆኑት ሚርጃና ሶልዶ በዚህ የበጋ ወቅት በተለቀቀ የራስ-የህይወት ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ የድል አድራጊነት እይታ ሲያስተጋቡ መስማት አያስደንቅም ፡፡ ሚርጃና ዓለማችንን ተገልብጦ ከሚገለባበጥ ቤት ጋር ታወዳድራለች ፣ ግን እመቤታችን “ንፁህ ቤትን” ለመርዳት ትመጣለች ፡፡

እመቤታችን ገና ልገልጣቸው የማልችላቸውን ብዙ ነገረችኝ ፡፡ ለጊዜው ፣ የወደፊት ሕይወታችን ምን እንደ ሆነ ብቻ መጥቀስ እችላለሁ ፣ ግን ክስተቶች ቀድሞውኑ በእንቅስቃሴ ላይ መሆናቸውን የሚያሳዩ ምልክቶችን አያለሁ ፡፡ ነገሮች ቀስ ብለው ማደግ ጀምረዋል ፡፡ እመቤታችን እንዳለችው የዘመኑን ምልክቶች ተመልከቺ ጸልይ ፡፡-ልቤ በድል አድራጊነት ፣ ገጽ 369 እ.ኤ.አ. የካቶሊክ ጳጳስ ህትመት ፣ 2016

ሆኖም ሚርጃና ‘እናቴ እያጸዳች ወደ ኋላ እንደ አብዛኞቹ ልጆች እንሆናለን’ ወይ ትጠይቃላችሁ? አትፍራ እጆችዎን ለማቆሸሽ እና እሷን ለመርዳት? ' ከዚያም እመቤታችንን ትጠቅሳለች

በፍቅር ፣ ልባችን በአንድነት በድል እንዲወጣ እፈልጋለሁ። - አይቢ.

ዓለም በጣም ፣ በጣም የተዝረከረከ የመሆን ሁሉም ገጽታዎች አሉት። መከተል ያለፉት አሥርተ ዓመታት ካልሆነ በስተቀር በአመታት ውስጥ የሚመጡ ብዙ ነገሮች አሉ ብዬ አምናለሁ ፡፡ እኛ ግን የጥፋት ዘበኞች አይደለንም ፣ ግን አዲስ ጎህ ሲቀድ ፡፡ በተጨማሪም የእኛ መመልከቻ ሀ መሆን አለበት መካፈል በጸሎት ፣ በጾም እና በመለወጥ ፣ የክርስቶስን መንግሥት በሚያመጣ ድል ፣ ማለትም መለኮታዊ ፈቃዱ “እንደ ሰማይ ሁሉ በምድርም” እንዲሁ።

… በየቀኑ በአባታችን ጸሎት ላይ ጌታን እንጠይቃለን “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድርም ይሁን” (ማቴ 6 10)…. የእግዚአብሔር ፈቃድ የሚከናወንበት “ሰማይ” እንደሆነ እና “ምድር” “ሰማይ” እንደምትሆን እናውቃለን ፣ ማለትም ፍቅር ፣ የመልካምነት ፣ የእውነት እና መለኮታዊ ውበት የሚገኝበት ስፍራ ማለትም በምድር ላይ ከሆነ ብቻ የእግዚአብሔር ፈቃድ ተፈጽሟል። - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ጄኔራል ታዳሚዎች ፣ የካቲት 1 ቀን 2012 ፣ ቫቲካን ከተማ

እዚያ በዚያ የተስፋ አድማስ ላይ - ምንም እንኳን እነዚህ ነገሮች በሕይወታችን ውስጥ ቢጠናቀቁም ባይሆኑም ዐይናችንን ማስተካከል አለብን ፣ እናም ስለሆነም ለኢየሱስ መምጣት ሁል ጊዜ ዝግጁ እንሆናለን።

 

 

የተዛመደ ንባብ

ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው!

እውን ኢየሱስ ይመጣል?

መካከለኛው መምጣት

Millenarianism — ምንድን ነው ፣ እና ያልሆነ

  

ለአስራትህ እና ለጸሎትህ አመሰግናለሁ—
ሁለቱም በጣም ያስፈልጋሉ ፡፡ 

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡