ቃላት እና ማስጠንቀቂያዎች

 

ባለፉት ጥቂት ወራቶች ውስጥ ብዙ አዳዲስ አንባቢዎች ተሳፍረዋል ፡፡ ይህንን ዛሬ እንደገና ማተም በልቤ ላይ ነው ፡፡ እንደሄድኩ ተመለስ እና አንብቤ ፣ እነዚህ “ቃላቶች” ብዙ ጊዜ በእንባ የተቀበሏቸው እና ብዙ ጥርጣሬዎች በዓይናችን ፊት ሲፈጸሙ እያየሁ በተከታታይ እደነቃለሁ እና እንኳን ደስ ይለኛል…

 

IT ባለፉት አስር ዓመታት ውስጥ ጌታ እንደነገረኝ የሚሰማኝን የግል “ቃላትን” እና “ማስጠንቀቂያዎችን” ለአንባቢዎቼ ለማጠቃለል በልቤ ላይ ለብዙ ወራት ቆይቷል ፣ እናም እነዚህን ጽሑፎች ያበጀ እና ያነሳሳቸው ፡፡ በየቀኑ ከአንድ ሺህ በላይ ጽሑፎችን እዚህ ታሪክ የሌላቸው በርካታ አዳዲስ ተመዝጋቢዎች በቦርዱ ላይ ይመጣሉ ፡፡ እነዚህን “አነሳሽነት” ከማጠቃለሌ በፊት ቤተክርስቲያን ስለ “የግል” ራዕይ የምትለውን መድገም ጠቃሚ ነው-

በዘመናት ሁሉ ፣ “የግል” የሚባሉ መገለጦች ነበሩ ፣ አንዳንዶቹም በቤተክርስቲያን ባለስልጣን እውቅና የተሰጣቸው። እነሱ ግን የእምነት ተቀማጭ አይደሉም። የክርስቶስን ትክክለኛ ራእይ ማሻሻል ወይም ማጠናቀቅ የእነሱ ሚና አይደለም ፣ ግን በተወሰነ የታሪክ ወቅት ውስጥ ሙሉ በሙሉ በእርሱ እንዲኖር ማገዝ ነው። በቤተክርስቲያኗ ማግስተርየም በመመራት የስሜት ሕዋስ (ፊስሉስ) በእነዚህ መገለጦች የክርስቶስ ወይም የቅዱሳኑ ትክክለኛ ጥሪ ወደ ቤተክርስቲያኗ የሚመጣውን ማንኛውንም ማስተዋል እንዴት መቀበል እና መቀበል እንደሚቻል ያውቃል ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 67

ለመረዳትም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል እንዴት እነዚህ ቃላትና ማስጠንቀቂያዎች ወደ እኔ መጥተዋል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ አከባቢዎችን ወይም አወጣጥን በምትጠራው ውስጥ ጌታችንን እና እመቤታችንን በድምጽ ሰምቼ አላውቅም ፡፡ በእውነቱ ፣ ይህንን በግል እና በግልፅ በነፍሴ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በጣም ግልፅ እና ግልፅ የሆነ ፣ እና ግን ያለ አካላዊ ስሜቶች የተገነዘበን ይህንን በግል እና በግልፅ ለማብራራት አስቸጋሪ ጊዜ አለኝ ፡፡ እራሴን ራእይ ፣ ነቢይ ወይም ባለራዕይ አልልም - የተጠመቀ ካቶሊክ ብቻ ነው የሚጸልይ እና ለማዳመጥ የሚሞክር። ያ ማለት ፣ ይህ የህይወቴ ዘመን በክህነት ፣ በትንቢታዊ እና በክንግሥታዊ አገልግሎት የክርስቲያን ክህነት ፣ ትንቢታዊ እና ንጉሳዊ አገልግሎት ውስጥ የእኔን (እና ያንተ) የጥምቀት ተካፋይነት የህሊና ልምምድ ነው ትንቢታዊ ^[1]ተመልከት ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 897

ለዚህ ይቅርታ አልጠይቅም ፡፡ ይህንን የጥምቀቴን ገጽታ ላለመቀበል የሚመርጡ ጥቂት ኤhoስ ቆ myሳት (የራሴ አይደሉም) አውቃለሁ ፡፡ ^[2]ዝ.ከ. በአገልግሎቴ ላይ እኔ ግን በመጀመሪያ ለክርስቶስ እና እንዲሁም ለክርስቶስ ቪካር ታማኝ መሆን እፈልጋለሁ ፡፡ ይህንን ስል በ 2003 በዓለም ወጣቶች ቀን በቶሮንቶ በግላችን ለወጣቶች ያነጋገረውን ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስን II ማለቴ ነው ፡፡

ውድ ወጣቶች ፣ የፀሐይ መነሣት ክርስቶስ የሚነገርባት የንጋት ጠባቂ እስከመጨረሻው የእናንተ ነው! ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ የቅዱስ አብ አባት ለአለም ወጣቶች መልእክት፣ XVII የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ n. 3 ፤ (ዝ.ከ. 21: 11-12)

ከአንድ ዓመት በፊት እሱ የበለጠ ዝርዝር ነበር ፡፡ እንድንሆን እየጠየቀን ነበር…

… ለአለም አዲስ የተስፋ ቃል ፣ ወንድማማችነት እና ሰላም አዲስ የሚያውጁ ጉበኞች ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ አድራሻ ለጉዋንሊ ወጣቶች እንቅስቃሴ፣ 20 ኤፕሪል 2002 ፣ www.vacan.va

አንድ የጋራ ጭብጥ ብቅ እያለ ይመለከታሉ? ጆን ፖል II ይህ የአሁኑ ዘመን መሆኑን ተገንዝበዋል ወደ አሳዛኝ መጨረሻ እየመጣ ነው ፣ ተከትሎም የከበረ “አዲስ ንጋት” ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ይህንን ጭብጥ በራሳቸው ጵጵስና ለመቀጠል አላመነቱም ፡፡

ውድ ወጣት ጓደኞቼ ፣ የዚህ አዲስ ዘመን ነቢያት እንድትሆኑ ጌታ እየጠየቃችሁ ነው… —ፓፕ ቤንዲክቲክ አሥራ ስድስት ፣ ሆሚሊ ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ ሲድኒ ፣ አውስትራሊያ ፣ ሐምሌ 20 ቀን 2008 ዓ.ም.

የግል ቃላትን እና ማስጠንቀቂያዎችን ለእርስዎ ከማካፈልዎ በፊት ላነሳው የምፈልገው በጣም አስፈላጊው ነጥብ እዚህ አለ-እኔ የምሰማውን ፣ የማየውን እና የምጽፈውን ሁሉ በጥንቃቄ እንድጣራ ጌታ አዞኛል ፡፡ በቅዱስ ባህል በኩል.

በእርግጥ ፣ ጆን ፖል II ይህ ሥራ ምን እንደሚያስከፍል እና እኔ እና ሌሎች “ዘበኞች” የሚገጥሙንን ፈተናዎች በማወቁ የግለሰቦችን የግልፀኝነት አቋማችንን አጥብቀን አዞናል ፡፡

ወጣቶቹ ለራሳቸው ለመሆን ራሳቸውን አሳይተዋል ሮም እና ለቤተክርስቲያኗ የእግዚአብሔር የእግዚአብሔር መንፈስ ልዩ ስጦታ… ሥር ነቀል የሆነ የእምነት እና የሕይወት ምርጫ እንዲያደርጉ እና ከባድ ሥራ እንዲያቀርቧቸው ከመጠየቅ ወደኋላ አላለም በአዲሱ ሺህ ዓመት ማለዳ ላይ “የማለዳ ዘበኞች” እንዲሆኑ ፡፡ . ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9

ስለዚህ ፣ የዚህ ጽሑፍ ሐዋርያዊነት ባህሪ ቀድሞውኑ ለእርስዎ ግልጽ መሆን አለበት-የተቀደሰ ወግን - ቅዱሳን መጻሕፍትን ፣ የቤተክርስቲያን አባቶችን ፣ ካቴኪዝምን እና ማጊስቴሪያምን ለመመልከት እና አንባቢውን ለማብራራት እና ለማዘጋጀት ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “በታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ” እና “የዘመን ለውጥ” ለሚሉት። ^[3]ዝ.ከ. ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ፣ ን. 52 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እንደተናገሩት

የግል ራዕይ ለዚህ እምነት አጋዥ ነው ፣ እናም ወደ ተረጋገጠ የህዝብ ራዕይ እንዲመልሰኝ ​​በማድረግ በትክክል ተዓማኒነቱን ያሳያል ፡፡ ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ በፋጢማ መልእክት ላይ ሥነ-መለኮታዊ አስተያየት

ከዚህ አንጻር ጌታ ​​የሰጠኝ የግል “መብራቶች” ቅዱስ ጳውሎስ የሚናገረውን ብደግመውም ለዚህ ዓላማ ለማሳወቅ እና ለመምራት ረድተውኛል ፡፡

በአሁኑ ጊዜ እንደ መስታወት በግልፅ እንመለከታለን ፣ ግን ከዚያ ፊት ለፊት ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በከፊል አውቃለሁ; ከዚያም እኔ ሙሉ በሙሉ እንደሚታወቅ ሙሉ በሙሉ አውቃለሁ። (1 ቆሮ 13 12)

በአጭሩ ለማሳየት በተቻለኝ መጠን እሞክራለሁ እነዚህን ቃላት እና ማስጠንቀቂያዎችን ያጠቃልሉ ፡፡ የጥልቀት ጽሑፎችን የግርጌ ማስታወሻ ወይም ማጣቀሻ እጠቅሳለሁ ፣ ይህም ሰፋ ያለ ጥልቀት ያለው ምርምር ለማድረግ ከፈለጉ ሰፋ ያለ እና ተጨማሪ አውድ እና አስተምህሮ ይሰጣል ፡፡ በመጨረሻም ፣ እነዚህ ቃላት እና ማስጠንቀቂያዎች በተገቢው ሁኔታ እንደሚቀበሉ ተስፋ እናደርጋለን-

መንፈስን አታጥፉ። ትንቢታዊ ንግግሮችን አትናቁ ፡፡ ሁሉንም ነገር ይፈትኑ; መልካሙን ያዝ። (1 ተሰ. 5: 19-22)

 

ደረጃውን በማዘጋጀት ላይ

እውነቱን ለመናገር እነዚህን የግል ማበረታቻዎችን ማስታወስ ስጀምር በጥልቅ ተነካሁ ፡፡ ምክንያቱም ጌታ የተናገረው እና ያደረጋቸው ነገሮች አሁን ፣ በማስተዋል ፣ አዲስ ትርጉም እና ጥልቀት የሚወስዱ ነገሮች አሉ ፡፡

ከ 20 ዓመታት ገደማ በፊት ነበር ከካቶሊክ እምነት ጋር እየታገልኩ ያለሁት - የሞቱ ምዕመናኖቻችን ፣ መጥፎ ሙዚቃዎቻችን እና ብዙውን ጊዜ ኢpty ቤቶች. የባለቤቴን ፈተና ሳዝናና በደማቅ እና ወጣት ባፕቲስት ምዕመናን ለመካፈል ከቤተ ክርስቲያናችን ወጥቼ በዚያው ምሽት ጌታ ግልፅ እና የማይረሳ ቃል ሰጠኝ ፡፡ ^[4]ዝ.ከ. የግል ምስክርነት

ቆይ እና ለወንድሞችህ ብርሃን ሁን ፡፡

ያ ብዙም ሳይቆይ በሌላ ቃል ተከተለ

ሙዚቃ ወንጌልን ለመስበክ በር ነው ፡፡

በዚያም አገልግሎቴ ተወለደ ፡፡

 

የሕግ አልባው አንድ ሕልም

በአገልግሎቴ መጀመሪያ ላይ ነበር ኃይለኛ እና ቁጭት የነበርኩኝ
እየኖርን ነው ብዬ የማምነው የህልም ህልም በተመሳሳይ ሰዐት.

ከሌሎች ክርስቲያኖች ጋር ወደ ማፈግፈግ ዝግጅት ውስጥ ነበርኩ ድንገት የወጣት ቡድን ሲገባ እነሱ በሃያዎቹ ውስጥ ወንድ እና ሴት ነበሩ ፣ ሁሉም በጣም ቆንጆ ነበሩ ፡፡ ይህንን ማደሪያ ቤት በዝምታ እየተረከቡ መሆኑ ለእኔ ግልፅ ነበር ፡፡ እነሱን ያለፈ ፋይል ማድረግ እንዳለብኝ አስታውሳለሁ ፡፡ እነሱ ፈገግ አሉ ፣ ግን ዓይኖቻቸው ቀዝቀዋል ፡፡ ከሚታዩት የበለጠ የሚዳሰሱ ቆንጆ ፊቶቻቸው ስር የተደበቀ ክፋት ነበር ፡፡

ለህልሙ የበለጠ አለ ፣ እርስዎ ሊያነቡት የሚችሉት እዚህ. ግን በክፍሌ ውስጥ “የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ” መገኘቱን ብቻ መግለፅ በቻልኩበት ተጠናቀቀ ፡፡ ንፁህ ክፋት ነበር ፣ እናም ሊሆን እንደማይችል ወደ ጌታ ጮህኩኝ - የዚህ አይነት ክፋት ሊመጣ እንደማይችል ፡፡ ባለቤቴ ከእንቅልke ስትነቃ መንፈሱን ገሰጸች ሰላምም ተመለሰ ፡፡

ወደኋላ በማየት ፣ የማደፊያው ቤት ቤተክርስቲያንን የሚያመለክት ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡ “ማራኪው” ፊቶች እነዚያ ሥነ ምግባራዊ አንፃራዊነትን የሚያሳዩ ፍልስፍናዎች እና አስተሳሰቦች ናቸው ፣ አሁን ያለው ወደ ብዙ የቤተክርስቲያኗ አራቶች ገባ ፡፡ የዚያ ትዕይንት የመጨረሻው ክፍል - ከመሸሸጊያው ቤት በመውጣቱ (በእውነቱ እኔ ብቻዬን ወደ እስር ቤት ገባሁ) - የታማኞች ስደት እንዴት እና ከየት እንደሚመጣ በምሳሌ ያስረዳል ውስጥ. አባት በልጁ ላይ እንዴት እንደሚዞር; እናት በሴት ልጅ ላይ; እህት በወንድም ላይ የቤተክርስቲያኗን ትምህርቶች አጥብቀው የሚይዙት ከታላላቅ ህብረተሰብ ተለይተው ትምክህተኞች ፣ ግብረ ሰዶማውያን ፣ ታጋሽ ያልሆኑ ፣ አድሎአዊ እና የሰላም አሸባሪዎች ናቸው ፡፡

 

ለመመልከት ተጠርቷል

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II ወጣቶችን በመደበኛነት ወደ መጠበቂያ ግንብ ሲጠሩ ፣ ጌታ እኔን መደወል የጀመረው የዛሬ 10 ዓመት ገደማ ነበር በግል በተከታታይ ትንቢታዊ ቃላት ወደዚህ ሐዋርያ ፡፡

በደቡባዊ አሜሪካ በኩል ከቤተሰቦቼ ጋር በኮንሰርት ጉብኝት ላይ ነበርኩ (በዚያን ጊዜ ከስምንቱ ስድስት ልጆቻችን ነበሩን) ወደ ሉዊዚያና ያደረሰን ፡፡ በባህረ ሰላጤው ዳርቻ አቅራቢያ በሚገኝ አንድ ደብር አንድ ወጣት ፓስተር አባቴ ተጋበዙኝ ፡፡ ካይል ዴቭ. እግሮቼ በቆመበት ክፍል ብቻ የታሸጉበት በሕይወቴ ውስጥ ካሉት ጥቂት ጊዜያት ውስጥ አንዱ ነበር ፡፡ በዚያ ምሽት ለህዝቡ ለመንገር አንድ ጠንካራ ቃል በልቤ ላይ መጣ ሀ መንፈሳዊ ሱናሚ ፣ ምዕመናናቸውን እና በመላው ዓለም ላይ ታላቅ ማዕበል ሊያልፍ ነበር ፣ እናም ለዚህ ታላቅ ትርምስ ራሳቸውን ማዘጋጀት እንደሚያስፈልጋቸው።

ከሁለት ሳምንት በኋላ በኒው ዮርክ ጉብኝታችንን እንደጨረስን ካትሪና የተባለው አውሎ ነፋስ በመመታቱ በዚያ የሉዊዚያና ቤተክርስቲያን ውስጥ የ 35 ጫማ ግድግዳ ግድግዳ ወጣ ፡፡ አብ በዚያን ምሽት ህዝቡ ማስጠንቀቂያውን እንዴት እንዳስታወሰ እና ይህ አውሎ ነፋስ ስለ እኔ የተናገርኩትን መጪውን አውሎ ነፋስ የሚያስደምም መስሎ ካይል ነገረኝ ፡፡

 

የነቢያት ብረቶች

ከአባቴ ጋር ቀጣይነት ባለው ግንኙነት ውስጥ ቆየሁ ፡፡ ወደ ካናዳ ወደ ቤታችን ስንመለስ ካይል ፡፡ ቤቱ እና ንብረቶቹ ሙሉ በሙሉ ወድመዋል ፡፡ እሱ ቃል በቃል ውስጥ ነበር ስደት ፡፡ እናም ጳጳሱ በፈቀደው ወደ ካናዳ እንዲመጣ ጋበዝኩት ፡፡

አብ ካይል እና እኔ “የዘመኑ ምልክቶች” በምንመረምርበት ጊዜ ሁለታችንም በልባችን ላይ አጣዳፊነት እንደተሰማን ለመጸለይ እና ለመለየት ወደ ሮኪ ተራሮች ለማፈግፈግ ወሰንን ፡፡ እዚያ በሚቀጥሉት አራት ቀናት የቅዳሴ ንባቡ ፣ እ.ኤ.አ. የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት፣ እና ሌሎች “ቃላት” እንደ ፕላኔት አሰላለፍ ተሰበሰቡ። እኔ ለምጽፈው ለሌላው ነገር ሁሉ መሠረቱን ለመጣል እግዚአብሔር ተጠቅሞባቸዋል ፡፡ እግዚአብሔር በልባችን ውስጥ የችኮላውን “ቡቃያ” እንደወሰደ እና ወደ ውስጥ መዘርጋት የጀመረ ያህል ነበር ትንቢታዊ ቃላት. ያንን የመሠረት ተሞክሮ “አራቱ ፔትአሎች” እላለሁ ፡፡

I. የመጀመሪያው “የአበባ” አባት ካይል እና እኔ የምንሰማው ጊዜው መድረሱን ነበር “ተዘጋጁ!”

II. ሁለተኛው የአበባ ቅጠል መዘጋጀት ነበረበት ስደት! ይህ የአ የሞራል ሱናሚ ያ በጾታዊ አብዮት ተጀመረ ፡፡

III. ሦስተኛው ቅጠል ስለ አንድ ቃል ነበር የሚመጣው ሠርግ በተከፋፈሉ ክርስቲያኖች መካከል ፡፡

IV. አራተኛው የፔትሪያል ጌታ የክርስቶስን ተቃዋሚ በተመለከተ አስቀድሞ በልቤ ውስጥ መናገር የጀመረው ቃል ነበር ፡፡ እግዚአብሔር ያነሳው ቃል ነበር “ገዳቢው”፣ መጭውን ጊዜ የሚገታ መንፈሳዊ ሱናሚ “ዓመፀኛው” ገጽታ እና ^[5]ዝ.ከ. ገዳቢው ና ተከላካዩን በማስወገድ ላይ የጠቅላይ ፍርድ ቤቶች የሺህ ዓመት የዘመን ሥነ ምግባርን እንደገና መተርጎም ሲቀጥሉ ስንመለከት ወደ እኛ መግባታችን ግልጽ ነው የሕገወጥነት ሰዓት. የክርስቶስ ተቃዋሚ ብቅ ማለት ምን ያህል ቅርብ ነው? ዋናው ነገር ጌታችን እንዳዘዘን “እንጠብቅና እንጸልይ pray ^[6]ተመልከት በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ

 

የፓርላማ ማህበረሰቦች

በዚያን ጊዜ ከአብ. ካይል አንድ ተራራ አናት ላይ አንድ የካቶሊክ ማህበረሰብ ጎብኝተናል ፡፡ እዚያ ፣ ከብፁዕ ቅዱስ ቁርባን በፊት ፣ የሚመጣውን “ትይዩ ማኅበረሰቦች” የመረዳት “ኃይለኛ” ውስጣዊ ራዕይ ነበረኝ።

በአሰቃቂ ክስተቶች ምክንያት በኅብረተሰቡ ምናባዊ ውድቀት መካከል “የዓለም መሪ” ለኢኮኖሚው ትርምስ እንከን የለሽ መፍትሔ እንደሚያቀርብ አየሁ ፡፡ ይህ መፍትሔ በተመሳሳይ ጊዜ ኢኮኖሚያዊ ውጥረቶችን እንዲሁም የህብረተሰቡን ጥልቅ ማህበራዊ ፍላጎት ማለትም የህብረተሰቡን ፍላጎት የሚፈውስ ይመስላል ፡፡ በመሠረቱ ፣ ለክርስቲያን ማኅበረሰቦች “ትይዩ ማኅበረሰቦች” ምን እንደሚሆኑ አየሁ ፡፡ ዘ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ቀድሞውኑ በ ”ብርሃኑ” ወይም “በማስጠንቀቂያ” ወይም ምናልባትም በፍጥነት ይቋቋሙ ነበር ፡፡ በሌላ በኩል “ትይዩ ማኅበረሰቦች” ብዙዎቹን የክርስቲያን ማህበረሰቦች እሴቶች ያንፀባርቃሉ-ፍትሃዊ የሀብት መጋራት ፣ የመንፈሳዊነት እና የጸሎት ዓይነት ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ እና ማህበራዊ መስተጋብር በ (ወይም በግድ) ከዚህ በፊት የነበሩትን ንፅህናዎች ፣ ሰዎች አንድ ላይ እንዲሰባሰቡ ያስገድዳቸዋል ፡፡ ልዩነቱ ይህ ሊሆን ይችላል-ትይዩ ማህበረሰቦች በሥነ ምግባራዊ አንፃራዊነት መሠረት ላይ የተገነባ እና በአዲስ ዘመን እና በግኖስቲክ ፍልስፍናዎች የተዋቀረ አዲስ ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እና ፣ እነዚህ ማህበረሰቦች እንዲሁ ምግብ እና ምቹ የመኖርያ መንገዶች ይኖሯቸዋል…

ስለዚህ የበለጠ በ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ትይዩ ማታለያ. ^[7]ተመልከት መጪዎቹ መሸሸጊያዎች እና መፍትሄዎች

 

ወደ ሰዓቱ ተመድቧል

ጌታ እነዚህን “ራእዮች” ለአብ ካስተላለፈ በኋላ ፡፡ ካይል እና እኔ ፣ በእውነቱ አስደንጋጭ ፣ ተቸግረናል እና ለዘላለም ተለውጠናል ፣ ጌታ ከብዙ ወራቶች በኋላ ወደ አንድ የአከባቢ ደብር ጠራኝ ፡፡ እሱ “በሰዓቱ” ላይ አቋም እንድይዝ በግሌ ሊጋብዘኝ ነበር።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ ወር 2006 (እ.አ.አ.) ፒያኖ ላይ ቁጭ ብዬ የቅዳሴ ስሪት እዘምር ነበር
ክፍል “Sanctus”ብዬ የፃፍኩት “ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ…” በድንገት ፣ ከብፁዕ ቅዱስ ቁርባን በፊት ለመሄድ እና ለመጸለይ ኃይለኛ ፍላጎት ተሰማኝ ፡፡ 

እዚያ ፣ በነፍሴ ጥልቅ ውስጥ ከሚገኝ ቦታ የመጡ የሚመስሉ ቃላት ከእኔ ፊት አፈሰሱ። ቅዱስ ጳውሎስ እንደጻፈው

Press መንፈስ በማይገለጥ መቃተት ይማልዳል ፡፡ (ሮም 8:26)

መላ ሕይወቴን ለጌታ “ወደ አሕዛብ” እንዲልክልኝ ፣ መረቤቶቼን በረጅም እና በሩቅ ለመጣል አቀረብኩ ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ ዝምታ በኋላ የማለዳ ጸሎቴን በ የሰዓታት አምልኮ ሥርዓት—እዚያም በጥቁር እና በነጭ ከአብ ጋር በኢሳይያስ ቃላት በመጀመር ያደረግሁት ውይይት ነበር ፡፡ ““ ማንን እልካለሁ? ማን ለእኛ ይሄዳል? ” ኢሳያስ መለሰ “እነሆኝ ፣ ላኩልኝ!” ንባቡ ቀጠለ ኢሳያስ ለዋሸ ህዝብ ይላካልየሚሸቱ ግን የማይረዱ ፣ የሚመለከቱ ግን ምንም የማያዩ። ቅዱሳት መጻሕፍት ሰዎቹ እንደሚድኑ የሚያመለክት ይመስላል አንድ ጊዜ ያዳምጣሉ ይመለከታሉ ፡፡ ግን መቼ ፣ ወይም "ምን ያህል ጊዜ?" ሲል ኢሳይያስ ጠየቀ ፡፡ ጌታም መልሶ። ከተሞቹ ባድማ ፣ ነዋሪ ፣ ቤታቸው ፣ ያለ ሰው ባድማ እስኪሆኑ ድረስ ምድር ባድማ እስክትሆን ድረስ። ” ይኸውም የሰው ልጅ ሲዋረድ እና ሲንበረከክ ነው። የተከተለውን ማንበብ ይችላሉ እዚህ.

ከዓመት በኋላ በመንፈሳዊ ዳይሬክተሬ ፀበል ውስጥ ከብፁዕ ቅዱስ ቁርባን በፊት እየጸለይኩ ሳለሁ ድንገት በውስጤ ቃላቱን ሰማሁ የመጥምቁ ዮሐንስን አገልግሎት እሰጥዎታለሁ ፡፡ ከዚያ በኤሌክትሪክ ሶኬት ላይ እንደተሰኩ ያህል በሰውነቴ ውስጥ ለ 10 ደቂቃ ያህል የሚሮጥ ኃይለኛ ማዕበል ተከተለ ፡፡ በማግስቱ ጠዋት አንድ አዛውንት ሬክቶሬቱ ተገኝተው ጠየቁኝ ፡፡ እጁን ሲዘረጋ “እዚህ” አለ ጌታ “ይህንን እንድሰጥህ እንደሚፈልግ ይሰማኛል ፡፡” የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ የመጀመሪያ ክፍል ቅርሶች ነበሩ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተልእኳዬ ሌሎች “የጌታን መንገድ እንዲያዘጋጁ” መርዳት እንደሆነ ይሰማኛል። ^[8]ዝ.ከ. ማቴ 3:3 እነሱን በማመልከት ወደ “የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ” መለኮታዊ ምህረትን እንዲቀበሉ በመርዳት ፡፡

በእርግጥ ከመሞቱ በፊት የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ ደብተር አባትን በመተርጎም እና በመተርጎም ውስጥ ከተሳተፉት “መለኮታዊ የምሕረት አባቶች” አንዱ ፡፡ ጆርጅ ኮሲኪ ወደ “ፖስቲቲኒያ” ጋበዘኝ ^[9]ዝ.ከ. አንድ ጎጆ ወይም የእንስሳ መስሪያ በሰሜን ሚሺጋን ውስጥ. እዚያም በቅዱስ ፋውስቲና መገለጦች ላይ የፃፈውን ሁሉ ሰጠኝ ፡፡ በቅርስዋ ባርኮኛል እናም የዚህን ሥራ “ችቦ እያስተላለፈብኝ” አለኝ ፡፡ በእርግጥ መለኮታዊ ምህረት ነው ማዕከላዊ በዚህ ሰዓት በዓለም ላይ ላሉት ነገሮች ሁሉ…

 

የሚመጣው አውሎ ነፋስ

ከእነዚህ ልምዶች በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወደ አገር ውስጥ መኪና ለመንዳት ፍላጎት ነበረኝ ፡፡ በርቀት አንድ ትልቅ አውሎ ነፋስ ደመና ይፈጠር ነበር ፡፡ ልክ ጌታ በዚያን ጊዜ እንደ ተረዳሁ ሀ “ታላቅ አውሎ ነፋስ” በምድር ላይ እየመጣ ነበር ፣ እንደ አውሎ ነፋስ።

አሁን ፣ ከዘመኑ ምልክቶች አንጻር በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ወደ ያልተለመደ ጊዜ የምንገባ ይመስለኝ ነበር ፡፡ በዓለም ዙሪያ የማሪያን መገለጫዎች ፍንዳታ ፣ በዓለም ላይ ሕገ-ወጥነት እና ብልሹነት እየበዛ ፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የሊቃነ ጳጳሳት መግለጫዎች (ተመልከት ሊቃነ ጳጳሳቱ ለምን አይጮሁም?) የብፁዕ ጆን ሄንሪ ካርዲናል ኒውማን ቃላት በመንፈሴ እውነተኛ ሆኑ ፡፡

ሁሉም ጊዜያት አደገኛ እንደሆኑ አውቃለሁ ፣ እናም በእያንዳንዱ ጊዜ በከባድ እና በተጨነቁ አእምሮዎች ፣ ለእግዚአብሄር ክብር እና ለሰው ፍላጎት በሕይወት መኖራቸው ፣ በጣም አደገኛ የሆኑ ጊዜዎቻቸውን እንደራሳቸው የመቁጠር አግባብ እንደሌላቸው አውቃለሁ… አሁንም ይመስለኛል… የእኛ ጨለማ አለው ከዚህ በፊት ከነበሩት በዓይነት የተለየ ፡፡ ከፊት ለፊታችን ያለው ጊዜ ልዩ አደጋ ያ ሐዋርያትና ጌታችን ራሱ በመጨረሻዎቹ የቤተክርስቲያኗ ጊዜያት እጅግ የከፋ አደጋ ሆኖ የተነበየው የዚያ የእምነት ማጣት መቅሰፍት ነው ፡፡ እና ቢያንስ አንድ ጥላ ፣ የመጨረሻው ዘመን ዓይነተኛ ምስል በዓለም ላይ እየመጣ ነው። - የተባረከ ጆን ሄንሪ ካርዲናል ኒውማን (1801-1890 ዓ.ም.) የቅዱስ በርናርድን ሴሚናሪ የመክፈቻ ስብከት ፣ ጥቅምት 2 ቀን 1873 ፣ የወደፊቱ ታማኝነት

በቀኝ በኩል ፣ መንፈሳዊ ዳይሬክቶሬ ወደ ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዝዚ ወሳኝ ሥነ-መለኮታዊ ሥራ ጠቁሞኛል ፡፡ ሮም ውስጥ የጎርጎርዮሳዊው ሊቀ ጳጳሳዊ ዩኒቨርሲቲ ወጣት የሃይማኖት ምሁር ፣ አባ. ኢያንኑዚዚ የቀደመውን የቤተክርስቲያን አባት የራእይ መጽሐፍን ትርጓሜ እና መጪውን “ሚሊንየም” ወይም “የሰላም ዘመን” በራእይ 20 ውስጥ የተገለጹትን ሁለት መጻሕፍትን አወጣ ፡፡ ከእውነተኛው “የሰላም ጊዜ” የ “ሚሊኒሪያሊዝም” ኑፋቄን በጥንቃቄ መለየት ( በፋጢማ እመቤታችን ቃል በገባችው መሠረት) ሥራዎቹ ብዙዎች በእነዚህ ጊዜያት “መጋረጃውን” ወደ ኋላ እንዲመልሱ ረድተዋል ፡፡ ደግሞም “የምጽዓት ቀን” የሚለው ቃል “ይፋ” ማለት ነው ፡፡

ዳንኤል ቃላቱን ዘግተህ መጽሐፉን አትም እስከ የፍጻሜው ጊዜ ፡፡ ብዙዎች ወደ ፊትና ወደ ፊት ይሮጣሉ ፣ ዕውቀትም ይጨምራል ፡፡ (ዳን 12 4)

አሁን በእኛ ላይ የሚደርሰውን ታላቁን አውሎ ነፋስ ለመረዳት ቁልፉ የኢየሱስን የመጨረሻ ምጽዓት በክብር የሚመጣበት “የጌታ ቀን” የ 24 ሰዓት ጊዜ አለመሆኑን በትክክል የምሳሌያዊው “ሺህ ዓመት” መሆኑን መገንዘብ ነው ፡፡ እስከ ራዕይ 20 ድረስ ከቀደሙት የቤተክርስቲያን አባት አንዱ እንደፃፈው

እነሆ የእግዚአብሔር ቀን ሺህ ዓመት ይሆናል። በርናባስ ፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች፣ Ch. 15

ቅዱስ ጴጥሮስን ሲያስተጋባ ነበር ያንን የፃፈው “በእርሱ ጌታ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት አንድ ሺህ ዓመት ደግሞ እንደ አንድ ቀን ነው ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. 2 ጴጥሮስ 3:8 ስለዚህ ፣ ኢየሱስ ለቅድስት ፋውስቲና የተላኩላት መልእክቶች “ለመጨረሻ ምጽአቴ ዓለምን አዘጋጁ”፣ የምንገባበትን የተወሰነ ጊዜ አመልክቷል ፣ ግን የዓለም መጪው መጨረሻ አይደለም ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እንዳብራሩት

አንድ ሰው ይህንን ዓረፍተ ነገር በጊዜ ቅደም ተከተል ቢይዝ ፣ ለመዘጋጀት እንደ ትእዛዝ ፣ ወዲያውኑ ለሁለተኛው መምጣት ፣ ሐሰት ነው። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ 180-181

እናም ፣ የሚመጣውን እንድገነዘብ ለመርዳት ጌታ ይህንን የአውሎ ነፋስ ምስል ተጠቅሟል ፡፡ በቅርቡ እንደጻፍኩት የእግዚአብሔር እይታ ፣ በዓለም ላይ “የመብራት” ጊዜ እየመጣ ነው - የሰው ልጅ መለኮታዊው ምህረት ጣልቃ ገብነትን የሚጠይቅ ፍፁም የጥፋት አፋፍ ላይ ደርሷል ማለት ይቻላል ፡፡ ^[11]ዝ.ከ. ፋውስቲና እና የጌታ ቀን መጀመሪያ ላይ ፣ ይህንን “እ.ኤ.አ.ማዕበሉን ዐይን. ” ግን ከዚያ በፊት ምን ሊሆን ነበር?

የራእይ መጽሐፍን “ለመለየት” የራሴን መጽሐፍ እንዳላነብ አንድ ነጥብ ባነሳሁበት ጊዜ ፣ ​​አንድ ቀን ራእይን እንዳነብ መንፈስ ቅዱስ ሲመራኝ ተመለከትኩ ፣ ምዕ. 6. ይህ የሚመጣው የታላቁ አውሎ ንፋስ የመጀመሪያ አጋማሽ እንደሆነ ጌታን ተረዳሁ። እሱ “ማኅተሞችን መስበር” እንዴት እንደሚያመጣ ይናገራል የዓለም ጦርነት, የኢኮኖሚ ውድቀት. በመላው ዓለም ረሃብ ፣ መቅሰፍት እና አነስተኛ ስደት ፡፡ ይህንን ሳነብ እያልኩ መጠየቅ ጀመርኩ ፡፡ የአውሎ ነፋሱ ዐይንስ? ስድስተኛና ሰባተኛ ማኅተሞችን ሳነብ ያኔ ነው ፡፡ ይመልከቱ ሰባቱ የአብዮት ማኅተሞች. ከዚህ በፊት ይህንን ቃል በጸሎት ተቀብያለሁ ፡፡

ከብርሃን መብራቱ በፊት ወደ ትርምስ መውረድ ይሆናል ፡፡ ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ነው ፣ ትርምሱ ቀድሞውኑ ተጀምሯል (የምግብ እና የነዳጅ አመጽ ተጀምሯል ፣ ኢኮኖሚዎች እየፈረሱ ነው ፣ ተፈጥሮ ጥፋት እያደረሰች ነው ፣ እና የተወሰኑ ሀገሮች በተጠቀሰው ጊዜ ለመምታት ተሰልፈዋል ፡፡) ግን በጥላው መካከል አንድ ብሩህ ብርሃን ይነሳል ፣ እና ለጊዜው ግራ መጋባት መልክዓ ምድር በእግዚአብሔር ምህረት ይለሰልሳል። አንድ ምርጫ ይቀርባል-የክርስቶስን ብርሃን ለመምረጥ ወይም በሐሰተኛ ብርሃን እና ባዶ ተስፋዎች የተብራራ የዓለም ጨለማን ለመምረጥ። እንዳይደናገጡ ፣ እንዳይፈሩ ወይም እንዳይደናገጡ ይንገሯቸው ፡፡ እነዚህን ነገሮች አስቀድሜ ነግሬያችኋለሁ ፣ በሚከሰቱበት ጊዜ ከእርስዎ ጋር እንደሆንኩ ያውቃሉ ፡፡ (ይመልከቱ የመለከት ጊዜዎች - ክፍል አራት)

የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች እንደሚያስተምሩት ከዘመን ዘመን በፊት ምድር ከክፉዎች እንደምትነጻ ነው ፡፡ ይህ ደግሞ በራእይ 19 ውስጥ “አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ” “እልፍ ዓመታት” ተከትለው ወደ እሳት ባሕር ሲጣሉ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል። ስለዚህ እየመጣ ያለው “ማስጠንቀቂያ” በክርስቶስ ተከታዮች እና በክርስቶስ ተቃዋሚ ተከታዮች መካከል “የመጨረሻ ማጣሪያ” ሆኖ የሚሰራ ይመስላል የመጨረሻውን ግማሽ አውሎ ነፋሱ ፡፡ ይህ ከዓመታት በፊት ከ “ፀረ-ክርስቶስ መንፈስ” ጋር ያጋጠመኝን ግልፅ ገጠመኝ እንድገነዘብ ረድቶኛል; አሁን እንደሆንን ለመረዳት ወደዚህ ዘመን “የመጨረሻው ፍጥጫ” ውስጥ ገባን…

 

የመጨረሻው ማረጋገጫ

ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II ከመመረጣቸው በፊት ወደ አሜሪካ በመምጣት ከኤ theስ ቆpsሳት ጋር በመነጋገር ትንቢታዊ በሆነ መንገድ አስታውቀዋል ፡፡

አሁን በቤተክርስቲያኑ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው ፣ የጄኦስፔል ከፀረ-ወንጌል ጋር። ይህ ውዝግብ በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ እቅዶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ መላው ቤተክርስቲያን እና በተለይም የፖላንድ ቤተክርስቲያን ሊወስዱት የሚገባ ሙከራ ነው። ይህ የአገራችን እና የቤተክርስቲያናችን ብቻ ሳይሆን ፣ ለሰው ልጅ ክብር ፣ ለግለሰብ መብቶች ፣ ለሰብአዊ መብቶች እና ለብሔሮች መብቶች የሚያስከትለውን መዘዝ ሁሉ የያዘ የ 2,000 ዓመታት የባህል እና የክርስቲያን ሥልጣኔ ሙከራ ነው ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላደልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም.

ስለ ታላቁ አውሎ ነፋስ በመጽሐፍ ውስጥ እንድጽፍ ጌታ እንደፈለገ ተሰማኝ ፣ እናም የጆን ፖል II ን ቃላት መረጥኩ ፣ “የመጨረሻው ውዝግብ”፣ እንደ ርዕሱ ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ከአንድ ሺህ በላይ ገጾች ተፃፌ ለማሳተም እየተዘጋጀሁ ነበር ፡፡

ወይም እኔ አሰብኩ ፡፡

ማፈግፈግ የምሰጥበት በቨርሞንት ኮረብታዎች ውስጥ እየነዳሁ ነበር ፡፡ ስለ መጽሐፌ እያሰብኩ ሳለሁ በልቤ “እንደገና ይጀምሩ.”ደንግ was ነበር ፡፡ እስከ አሁን ድረስ ይህንን “ድምፅ” አውቅ ነበር ፡፡ እናም ወዲያውኑ ወደ መንፈሳዊ ዳይሬክቶሬ ደውዬ ምን እንደ ሆነ ነገርኩት ፡፡ እርሱም “ደህና ፣ ጌታ እየተናገረ እንዳለ ይሰማዎታል?” ቆምኩና “አዎ” ብዬ መለስኩ ፡፡ እርሱም “ከዚያ እንደገና ጀምር” አለው ፡፡

እና እንደዛው ፡፡ በድንገት ፣ መጽሐፍ ከእንግዲህ “መጻፌ” አልነበረኝም ፣ ግን ማስታወሻዎችን ከሰማይ የምወስድ ይመስል ነበር። እናታችን ስትመራኝ ተገነዘብኩ ፡፡ በልቤ “አብዮት” እና “አብርሆት” የሚሉ ቃላትን መስማት ጀመርኩ ፡፡ እውነቱን ለመናገር ብርሃኑ ምን እንደነበረ ለማስታወስ አልቻልኩም ፡፡

ራእይ 12 ን ለማንበብ እንደተመራሁ ተሰማኝ ፡፡ እዛ ፣ ግጭት በ “ሴት” እና “ዘንዶ” መካከል ይገለጣል። በነዲክቶስ “ሴቲቱ” የመላው የእግዚአብሔር ህዝብ ምልክት እንዲሁም የማርያም ምልክት ናት። በእርግጥ ዘንዶው የማን ነው ሰይጣን ነው ኢየሱስ “ውሸታም እና የሐሰት አባት” ነው ብሏል። መገለጡ “በክርስትና ትችት” እና በ “ፍልስፍና” እንዴት እንደተጀመረ ለማንበብ ተመርቼ ነበር deism ይህ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚመጣ “ኢስም” ወይም ወደ ውሸት (ፍቅረ ንዋይ ፣ ዳርዊኒዝም ፣ ማርክሲዝም ፣ አምላክ የለሽነት ፣ ኮሚኒዝም ፣ ወዘተ) ፣ እስከዚህ ዘመን ድረስ እና እጅግ በጣም ረቂቅና አጥፊ እስኪመጣ ድረስ isms: ግለሰባዊነት። እዚህ, ለእውነተኛው ብቸኛው መስፈርት አንድ ሰው የሚፈልገውን እና የሚያምንበት ነው ፣ ውጤታማ በሆነ መንገድ ሰውን ራሱ ወደ ትንሽ “አምላክ” ያደርገዋል ፡፡ ዘንዶው የሰው ልጅን በሶፍሆፍቶች ለመመረዝ “እንደታየ” ግልጽ ነበር።

ግን “ፀሐይ ለብሳ ስለነበረችው ሴት” ምን ማለት ይቻላል? መገለጡ በመሠረቱ የተወለደው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው ፡፡ ይህ የሆነው ከጥቂት ጊዜ በፊት ነው እምነት ተወለደች ፣ እመቤታችን ዛሬ ባለው ሁኔታ ታየች ፣ ሜክስኮ. ቅዱስ ጁዋን ዲያጎ በዚህ መንገድ ገልፀዋታል ፡፡

Clothing ልብሷ እንደ ፀሐይ እየበራ ነበር ፣ የብርሃን ሞገዶችን እንደሚልክ ፣ እና የቆመችበት ድንጋይ ፣ ጨረራ የሚያወጣ ይመስላል። -ኒካን ሞፖሁዋ፣ ዶን አንቶኒዮ ቫሌሪያኖ (1520-1605 ዓ.ም. ገደማ) ፣ n. 17-18

በሁለት ምክንያቶች አነስተኛ ነው ፡፡ የሰው መስዋእትነት በሚከናወንበት “የሞት ባህል” ውስጥ ታየች ፡፡ በእሷ መገለጫዎች አማካኝነት በሚሊዮን የሚቆጠሩ አዝቴኮች ወደ ክርስትና ተለውጠዋል እናም የሰው መስዋእትነት ተጠናቀቀ ፡፡ የሰው ልጆችን አሁን በሰዎች ላይ የሚንፀባረቀው የሞት ባህል ረቂቅ ተሕዋስያን ነበር ፡፡ ሁለተኛው አስፈላጊነት ደግሞ በቅዱስ ጁዋን ካባ ላይ በተአምራዊ መልኩ የተገለጠው የእመቤታችን ምስል እስከ ዛሬ ድረስ በሜክሲኮ ሲቲ በሚገኘው ባሲሊካ ውስጥ ተንጠልጥሎ መቆየቱ ነው - ዘንዶው እስኪያልቅ ድረስ “ፀሐይ የለበሰችው ሴት” ከእኛ ጋር መሆኗን የማያቋርጥ ምልክት ነው ፡፡ አንዴ እንደገና ይደቅቃል።

እንደየእነዚያ ርዕዮተ-ዓለም እያንዳንዳቸው isms ብቅ ብሏል ፣ እንዲሁ ፣ በተመሳሳይ ተመሳሳይ ዓመት ውስጥ አንድ ጊዜ ዋነኛው ተገለጠ ፡፡ እና ያ በ 1981 “የግል ኮምፒተር” በተፈጠረው ምልክት የተገለጸውን የግለሰባዊነት የመጨረሻ ሶፊስትሪን ያካትታል ፡፡ እመቤታችን የኪቤሆ ለሩዋንዳ ብቻ ሳይሆን ለመላው ዓለምም ከባድ ማስጠንቀቂያ ታየች (ተመልከት በነፋስ ውስጥ ያሉ ማስጠንቀቂያዎች) በተመሳሳይ ጊዜ በባልቲክ ውስጥ በመጥምቁ ዮሐንስ በዓል ላይመዲጎጎርጌ የተባሉ የእመቤታችን መገለጫዎች መጪውን የሰላም ዘመን ለማወጅ ያህልም “የሰላም ንግሥት” በሚል ስያሜ ተጀምረዋል ፡፡ አሁንም በቫቲካን ምርመራ እየተደረገባቸው እያለ ፣ የመዲጁጎርጅ መልእክቶች እና የመገለጫ ሥፍራዎች ከሐዋርያት ሥራዎች ጀምሮ እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑ የጥሪዎች እና የልውውጦች መሰብሰብ አንዱ ሊሆን ይችላል (ተመልከት በ Medjugorje ላይ).

አሁንም ይህ ታላቁ አውሎ ነፋስ መቼ ይጠናቀቃል? መገለጫዎች “እየጎተቱ” እና እንደ አባቶች ካሉ ትንበያዎች ትንበያዎች እንኳን ብዙዎች ተስፋ ቆረጡ ፣ ሳይንሳዊም ሆነዋል ፡፡ እስቴፋኖ ጎቢ እና ሌሎችም ወይ እውን ያልነበሩ ወይም የዘገዩ ይመስላል ፡፡

ለእኔ ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ የምላሽ መልስ በ 2007 መጣ

 

መፍታት

የእግዚአብሔር ቃል የቅድስት ማርያም በዓል በሆነው የአዲስ ዓመት ዋዜማ ከ 2007 (እ.ኤ.አ.) በ XNUMX (እ.ኤ.አ.) በኋላ ነበር እነዚህን ቃላት በልቤ የሰማሁት ፡፡

ይህ እ.ኤ.አ.
መፍታት

ያ ምን ማለት እንደሆነ አላውቅም ነበር ፡፡ ግን እ.ኤ.አ. በ 2008 ሚያዝያ ውስጥ ሌላ ቃል ወደ እኔ መጣ ፡፡

በጣም በፍጥነት አሁን ፡፡

በዓለም ዙሪያ ያሉ ክስተቶች አሁን በጣም በፍጥነት እንደሚከናወኑ ተገነዘብኩ ፡፡ ሶስት “ትዕዛዞች” በአንዱ በሌላው ላይ እንደ ዶሚኖዎች ሲፈርሱ አይቻለሁ ፡፡

ኢኮኖሚው ፣ ከዚያ ማህበራዊ ፣ ከዚያ የፖለቲካው ወይምእሱ እንዲህ ይላል.

በእርግጠኝነት እ.ኤ.አ. በ 2008 ውድቀት የኢኮኖሚው አረፋ ፈነዳ እና የዓለም ኢኮኖሚ መፈታት ጀመረ (እስከዛሬም ይቀጥላል) ፡፡ ያ ቀውስ ፣ የምጣኔ ሀብት ምሁራን ፣ ከማንኛውም አፍታ ከሚፈጠረው ከሚቀጥለው አረፋ ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም (ይመልከቱ 2014 እና እየጨመረ ያለው አውሬ) በዓለም መሪዋ ኢኮኖሚዋ በአንድ ወቅት አሜሪካ የሕይወት ጃኬትን በታተመ ገንዘብ በመሙላት በጭንቅላት ላይ እንደምትኖር ሳንጠቅስ በግሪክ ፣ በጣሊያን ፣ በስፔን ወዘተ የማስጠንቀቂያ ምልክቶችን እናያለን ፡፡

ከዚያ የአዲስ ዓመት ዋዜማ ጀምሮ ጌታ ደጋግሞ “ሲናገር ተረድቻለሁጊዜ አጭር ነው”በማለት ተናግረዋል ፡፡ ይህ ምን ማለቱ እንደሆነ አንድ ጊዜ ጠየኩት ፡፡ ምላሹ ፈጣንና ግልጽ ነበር “አጭር ፣ እርስዎ እንዳሰቡት አጭር።”በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ጌታ አጭርነት ጌታ የተናገረውን“ የግል ”ቃላትን እንዳካፍልዎት መንፈሳዊ ዳይሬክተሬ ፈቅደውልኛል ፡፡ ስለዚህ ትንሽ ጊዜ ቀረ.

 

አብዮት!

እ.ኤ.አ. በ 2009 አንድ ቃል እንደ ነጎድጓድ በልቤ ውስጥ ወደቀ ፡፡ "አብዮት!"

በዚያን ጊዜ ፣ ​​ስለብርሃን ጥናት ከማጥቄ በፊት ፣ ያ የታሪክ ዘመን እንዴት በፈረንሣይ አብዮት እንደተጠናቀቀ አልገባኝም ፡፡ ከትምህርቴ በኋላ ግን እነዚህን ጦርነቶች ፣ አብዮቶች እና የለውጥ ጊዜያት በመጽሐፍ ቅዱስ እይታ ማየት ጀመርኩ-

ጦርነቶችን እና የጦርነትን ዘገባዎች ትሰማለህ; እነዚህ ነገሮች መሆን አለባቸውና እንዳትደነግጥ ተመልከት ግን መጨረሻው ገና አይሆንም። ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል ፡፡ ከቦታ ቦታ ረሃብ እና የምድር ነውጥ ይሆናል ፡፡ እነዚህ ሁሉ የጉልበት ህመም መጀመሪያ ናቸው ፡፡ (ማቴ 24: 6-8)

ከዚያ በኋላ የመጣው ቃላቱ ነበሩ ዓለም አቀፍ አብዮት!. ማለትም ፣ እነዚህ ሁሉ “ትናንሽ አውሎ ነፋሶች” ወደ ላይ የሚወስዱ የጉልበት ህመሞች ናቸው ከባድ የጉልበት ሥራታላቁ አውሎ ነፋስ ፡፡ በእርግጥም በራእይ መጽሐፍ ውስጥ “ፀሐይን የለበሰችው ሴት” ለመውለድ እየደከመች ነው ፡፡ የወለደችው “ወንድ ልጅ” ክርስቶስን ስትወክል የእግዚአብሔርንም ህዝብ ትወክላለች-የእርሱ ምስጢራዊ አካል-በሰላም ዘመን ከእርሱ ጋር ይነግሳል ፡፡

Of የእግዚአብሔርና የክርስቶስ ካህናት ይሆናሉ ከእርሱም ጋር ለሺህ ዓመት ይነግሣሉ ፡፡ (ራእይ 20: 6)

 

ከባድ ሥራ

በተጨማሪም ጌታ ስለእነዚህ ከባድ የጉልበት ሥቃይ ፍንጭዎችን እና ማስጠንቀቂያዎችን ሰጠኝ ፡፡ እነዚህ በሐቀኝነት ለመናገር ቀላል አልነበሩም እናም እነሱን ለመፃፍ ወጭ ደርሰዋል ፡፡ ግን ጸሎት ፣ ቁርባኖች ፣ መንፈሳዊ ዳይሬክተሬ ፣ የማበረታቻ ደብዳቤዎችዎ እና ውድ ጓደኛዬ ሊ ፣ አሁን በእውነተኛ ጊዜ በምድር ላይ እየተከናወነ ያለውን ለመሸከም የፀጋ እና የጥንካሬ ምንጮች ነበሩ ፡፡

በየትኛውም ቅደም ተከተል እነዚህ አይደሉም ማስጠንቀቂያዎች በመንፈሳዊ አመራር ስር ለመስጠት እንደተገደድኩ ተሰማኝ።

• ሊኖሩ ነው ግዞተኞች-በተለያዩ ክልሎች የተፈናቀሉ እጅግ ብዙ ሰዎች ፡፡ ይመልከቱ የማስጠንቀቂያ መለከቶች - ክፍል አራት.

• ካትሪና ከተባለችው አውሎ ነፋስ በኋላ በአሜሪካን በኩል በሌላ የኮንሰርት ጉብኝት ወቅት ሙስና ከኢኮኖሚ ፣ ከምግብ ሰንሰለት ፣ ከፖለቲካ ፣ ከሳይንስና ከመድኃኒት እስከ ህብረተሰቡ መሠረቶች ውስጥ እንዴት እንደገባ ያሳየኝ ጀመር ፡፡ ጌታ በመድኃኒት ሊታከም የማይችል “ካንሰር” ብሎ ገልጾታል ፣ ግን “በሚቆረጥበት” መጠን የኮስሚክ ቀዶ ጥገና.

መሠረቶች ከተደመሰሱ ብቸኛው ምን ማድረግ ይችላል? (መዝ 11: 3)

በአእምሮዬ ዐይን ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ባልተጠበቀ ሁኔታ በአንዳንድ ወይም በብዙ አደጋዎች የመሠረተ ልማት አውድማ “አየሁ” ፡፡

• ከተደናቂ እና ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑ ማስጠንቀቂያዎች አንዱ እኔ ባልተጠበቀ ሁኔታ በአሜሪካ ውስጥ ሶስት ታላላቅ የተፈጥሮ አደጋ ቦታዎችን ከጎበኘን በኋላ በዚያው የኮንሰርት ጉብኝት ላይ የተቀበልኩት ጋልቬስተን ፣ ቲኤክስ ፣ ኒው ኦርሊንስ ፣ ላ እና የ 911 ቦታ በኒው ዮርክ ከተማ ነው ፡፡ ወደ ዋና ከተማዋ ኦታዋ ኦንት በመኪና በመጓዝ ጉብኝቱን እንዳጠናቀቅን ለካናዳ ማስጠንቀቂያ ነበር ፡፡ አንብብ 3 ከተሞች እና ለካናዳ ማስጠንቀቂያ. በቅርቡ በጤና ካናዳ በፅንስ ላይ ያለ ፅንስ ማስወረድ ክኒን በፀደቀ ይህ ማስጠንቀቂያ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አስቸኳይ ነው ፡፡

• ያለፉት ጥቂት ዓመታት ጌታ ስለ አሜሪካ ጥልቅ ግንዛቤ እና “በመጨረሻው ዘመን” ውስጥ ስላላት ሚና መጋረጃን አንስቷል። ከሶስት ዓመት በፊት ሳን ፍራንሲስኮን በበረራ ላይ ሳለሁ ጌታ ባልተጠበቀ ጉዞ ወደ አሜሪካ ታሪክ ፣ ወደ ፍሪሜሶን እና ራእይ 17-18 መውሰድ ጀመር ፡፡ የ ምስጢራዊ ባቢሎን ያለማቋረጥ ይጠቁማል አሜሪካ. የግለሰባዊነት ቀጣይ መንገድ ያሳያል ምስጢራዊ ውድቀት ባቢሎን.

• ከላይ እንደገለፅኩት ጌታ በራእይ ምዕ .6 በሰባቱ ማኅተሞች ውስጥ የታላቁን አውሎ ነፋስ የመጀመሪያ አጋማሽ ምንነቱን መግለጥ ጀመረ ፡፡ XNUMX. ሁለተኛው ማኅተም በቀይ ፈረስ ላይ ጋላቢ ተመስሏል ፡፡

ሰዎች እርስ በርሳቸው እንዲታረዱ ጋላቢው ሰላምን ከምድር ላይ ለማንሳት ኃይል ተሰጠው። እናም ትልቅ ጎራዴ ተሰጠው ፡፡ (ራእይ 6: 4)

ይህ ጎራዴ ምንድነው? የ 911 ክስተቶች ናቸው? በዓለም ላይ የወጣው የእስልምና ጎራዴ ነው? እነሱ ወይም ሌሎች ሊጠቀሙበት የሚችሉት የሽብርተኝነት መምጣት ነው? ^[12]ዝ.ከ. ሲኦል ተፈታ ከሁለት አመት በፊት በካሊፎርኒያ ውስጥ በተለይ በፋሲካ ቪጂል በጣም ኃይለኛ በሆነ የጸሎት ጊዜ ውስጥ ጌታ “

ፍንዳታዎች ከመድረሳቸው በፊት አሁን የቀረው ጊዜ በጣም ትንሽ ነው።

ከጥቂት ቀናት በኋላ በዜና ውስጥ ለማንበብ እውነተኛ ነበር ፡፡

ሰሜን ኮሪያ በአሜሪካ ውስጥ ዒላማዎች ላይ የኑክሌር ጥቃቶች ዕቅዶችን እንደፈቀደች የጦርነት መሰል ንግግሯን በአስደናቂ ሁኔታ አጠናከረች ፡፡ የሰሜን ኮሪያው ጦር “ፍንዳታው በፍጥነት እየቀረበ ነው” ሲል “ዛሬ ወይም ነገ ጦርነት ሊነሳ ይችላል” ሲል አስጠነቀቀ ፡፡ - ኤፕሪል 3 ቀን 2013 ኤኤፍ

የእኔ ስሜት 911 ለ “ትልቁ ክስተት” ማስጠንቀቂያ እና የመጀመሪያ ደረጃ ነበር ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ሕልሞችን ተመልክቻለሁ ፣ በዚህ ጊዜ መንፈሳዊ ዳይሬክሬ ስለእሱ ላለመናገር ጠየቀኝ ፡፡

B
በዚያ የመጀመሪያ ቅጠል ላይ የፃፍኩትን ለመድገም ከመቼውም ጊዜ የበለጠ አጣዳፊነት ይሰማኛል ማለት እፈልጋለሁ ፡፡ ተዘጋጅ! እናም ያ ነፍሳት በቋሚነት “በጸጋ ሁኔታ” ውስጥ መሆን አለባቸው። የምንኖረው በዓይን ብልጭታ ብዛት ብዙ ሰዎች ቤት ተብለው በሚጠሩበት ጊዜ ውስጥ ነው (ተመልከት በችግር ውስጥ ምህረት).

• ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ስልጣናቸውን ከለቀቁ በኋላ በቫቲካን የመብረቅ ብልጭታ መታ እና በነፍሴ ውስጥ እንደ ነጎድጓድ በጣም ግልፅ እና የማያቋርጥ ማስጠንቀቂያ ተሰማ ፡፡ ወደ አደገኛ ጊዜያት እየገቡ ነው ፡፡ የስሜቱ ስሜት ከፍተኛ የሆነ ግራ መጋባት በክርስቶስ አካል ላይ ይወርዳል የሚል ነበር ፣ የፋጢማዋ ሲኒየር ሉሲያ “አጋንንታዊ ግራ መጋባት” በማለት በተለያዩ አጋጣሚዎች በትንቢት ጠቅሷል ፡፡ በእርግጥ ያለፈው አንድ ዓመት ተኩል ቀደም ሲል በመላው ዓለም ላይ የሚመጣውን “ታላቅ መንቀጥቀጥ” ጀምረዋል። አንብብ ፋጢማ እና ታላቁ መንቀጥቀጥ ፡፡

ጌታ ላለፉት ዓመታት የሰጣቸው ሌሎች ቃላትና ማስጠንቀቂያዎች አሉ ፣ እዚህ ለመዘገብ በጣም ብዙ ናቸው (ምንም እንኳን በብዙ ጽሑፎች ውስጥ ቢታዩም)። ግን እነሱ በአብዛኛው ከላይ የገለፅኳቸው ቅጥያዎች ናቸው ፡፡ ምናልባትም ትልቁ ማስጠንቀቂያ ስለ መምጣት ነው መንፈሳዊ ሱናሚ. ይኸውም በራእይ 13 ውስጥ የተገለጸው ማታለል ነው የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ. በዚህ በሚመጣው ማዕበል ለመፅናት ብቸኛው መንገድ ለ ታማኝ ሁንክርስቶስ ባቋቋመው ዓለት ላይ መቆየት ፣ ^[13]ዝ.ከ. ሙከራው እና በማለዳ ወደ ንጽሕት ማርያም ልብ መሸሸጊያ ለመግባት መቀደስ ለእሷ እና ለሮዝሪ. ^[14]ዝ.ከ. መነጠቅ ፣ መቅደሱ እና መጠለያው

 

ማሳለፊያው እና ትንሳኤው

ከላይ የተጠቀሱት ሁሉ ፣ ወንድሞች እና እህቶች በመሠረቱ በአንድ ዓረፍተ-ነገር ሊገለፁ ይችላሉ-መጪው የቤተክርስቲያን ህማማት ፡፡

የራእይ መጽሐፍ ከቅዳሴ ጋር እንደሚመሳሰል በበርካታ የቅዱሳት መጻሕፍት ምሁራን ጠቁሟል ፡፡ በመክፈቻ ምዕራፎች ውስጥ ከሚገኘው “የፆታ ሥነ-ሥርዓት” ጀምሮ እስከ ቃሉ ቅዳሴ ድረስ በምዕራፍ 6 ውስጥ በጥቅሉ እና በማተሚያዎች መክፈቻ በኩል; የመሥሪያ ቤቱ ጸሎቶች (8 4); “ታላቁ አሜን” (7 12); ዕጣን መጠቀም (8: 3); ካንደላላ ወይም የመብራት መብራቶች (1 20) እና የመሳሰሉት። ስለዚህ ይህ ከራእይ መገለጥ ፍቺ ጋር የሚቃረን ነውን?

በተቃራኒው ግን ሙሉ በሙሉ ይደግፈዋል ፡፡ በእርግጥ የቅዱስ ዮሐንስ ራዕይ የጌታን የሕማማት ፣ የሞትና የትንሣኤ ሕያው መታሰቢያ ከሆነው የቅዳሴ ሥርዓት ጋር ሆን ተብሎ ትይዩ ሊሆን ይችላል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ እራሷ ታስተምራለች ፣ ልክ ጭንቅላቱ እንደወጡ ፣ እንዲሁ ሰውነት በራሷ ፍላጎት ፣ ሞት እና ትንሳኤ ውስጥ ያልፋል።

ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት… ቤተክርስቲያኗ ወደ ጌታ ክብር ​​የምትገባው በዚህ የመጨረሻ ፋሲካ ብቻ ጌታዋን በሞት እና በትንሳኤ ስትከተል ብቻ ነው ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 675, 677

የራእይ መጽሐፍን በቅዳሴ አምሳያ መሠረት ሊያበረታታ የሚችለው መለኮታዊ ጥበብ ብቻ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በክርስቶስ ሙሽራይቱ ላይ የክፋት ሰይጣናዊ ዕቅዶች እና በክፉው ላይ በድል አድራጊነትዋ ፡፡ ^[15]ዝ.ከ. ራዕይን መተርጎም

እናም ጆን ፖል ዳግማዊ ለወጣቶች በአደራ የሰጠንን ዋና ተልእኮ ወደ እናንተ በመመለስ “አዲስ የተስፋ ጎዳና ለዓለም ለማወጅ” ወደዚያ ማስታወሻ ልጨርስ ፡፡ ይህንን አውሎ ነፋስ በሙሉ ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በፃፈው ደብዳቤ ጠቅለል አድርጌዋለሁ ፡፡ ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው! የሱስ is መምጣት, ወንድሞች እና እህቶች. ይህ ደብዳቤ ፀሐይ ከመውጣቱ በፊትም ቢሆን ማለዳ ገና ጎህ እንደወጣ ፣ ፀሐይ ከመውጣቱ በፊትም እንዲሁ እንደሚመጣ ያብራራል ፣ የሚመጣው ዘመን እንደ ብሩህነት ስለ ክርስቶስ መምጣት (ተመልከት የሚነሳ የጠዋት ኮከብ).

ታላቁ አውሎ ነፋስ ሲያበቃ ዓለም በብዙ ጉዳዮች በጣም የተለየ ቦታ ትሆናለች ፣ ግን በተለይም በቤተክርስቲያን ውስጥ ፡፡ ንጉ herን በክብር ለመቀበል ዝግጁ የሆነች ሙሽራ ለመሆን ትናንሽ ፣ ቀለል ያሉ እና በመጨረሻም ትነፃለች ፡፡ ግን በመጀመሪያ ሊመጡ ብዙ ነገሮች አሉ ፣ በተለይም እ.ኤ.አ. በዘመኑ መጨረሻ መከር ፡፡ ^[16]ዝ.ከ. የመጪው መከር

በዚህ ረገድ ከመንፈሳዊ ዳይሬክተሬ ጋር ወደ ማፈግፈግ እያለሁ ቅድስት እናታችን ሲናገር ባየሁት ኃይለኛ ቃል ትቼሃለሁ-

ትናንሽ ልጆች ፣ እናንተ ቅሪቶች በቁጥር ትንሽ ናችሁ ልዩ ነዎት ማለት ነው ብለው አያስቡ ፡፡ ይልቁንም እርስዎ ተመርጠዋል ፡፡ በተመረጠው ሰዓት ምሥራቹን ወደ ዓለም ለማምጣት ተመርጠዋል ፡፡ ልቤ በታላቅ ጉጉት የሚጠብቀው ይህ ድል ነው ፡፡ ሁሉም አሁን ተዘጋጅቷል። ሁሉም በእንቅስቃሴ ላይ ነው ፡፡ የልጄ እጅ በጣም ሉዓላዊ በሆነ መንገድ ለመንቀሳቀስ ዝግጁ ነው። ለድም voice በጥንቃቄ ትኩረት ይስጡ ፡፡ ልጆቼን ለዚህ ታላቅ የምሕረት ሰዓት እዘጋጃላችኋለሁ ፡፡ በጨለማ ውስጥ የገቡትን ነፍሳት ለማነቃቃት ኢየሱስ እየመጣ እንደ ብርሃን ይመጣል ፡፡ ጨለማው ታላቅ ነውና ብርሃኑ ግን እጅግ ታላቅ ​​ነው። ኢየሱስ ሲመጣ ብዙ ወደ ብርሃን ይወጣል ጨለማውም ይበተናል ፡፡ በዚያን ጊዜ ነው እንደ ጥንቱ ሐዋርያት ነፍሳትን በእናቴ ልብሶቼን ለመሰብሰብ ይላካሉ ፡፡ ጠብቅ. ሁሉም ዝግጁ ነው ፡፡ ይመልከቱ እና ይጸልዩ. እግዚአብሔር ሁሉንም ይወዳልና በጭራሽ ተስፋ አትቁረጡ። ^[17]ዝ.ከ. ተስፋ ጎህ ነው

  

ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ሐምሌ 31 ቀን 2015 ዓ.ም. 

 

ይህንን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ስለደገፉ እናመሰግናለን።
ይህ በዓመቱ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ ነው ፣
ስለዚህ የእርስዎ ልገሳ በጣም አድናቆት አለው።