ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው!

ወደ ቅዱስነታቸው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ

 

ውድ ቅዱስ አባት,

በቀድሞው ፣ በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ጵጵስና ፣ እኛ የቤተክርስቲያኗ ወጣቶች “በአዲሱ ሺህ ዓመት ማለዳ ማለዳ ዘበኞች” እንድንሆን ያለማቋረጥ ይለምን ነበር ፡፡ ^[1]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9; (ዝ.ከ. 21 11-12 ነው)

… ለአለም አዲስ የተስፋ ቃል ፣ ወንድማማችነት እና ሰላም አዲስ የሚያውጁ ጉበኞች ፡፡ —ፓኦ ጆን ፓውል ፣ ለ ‹ጉንሊ ወጣቶች ንቅናቄ› ሚያዝያ 20 ቀን 2002 ዓ.ም. www.vacan.va

ከዩክሬን እስከ ማድሪድ ፣ ከፔሩ እስከ ካናዳ “የአዲሶቹ ተዋንያን” እንድንሆን ጠቆመን። ^[2]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የእንኳን ደህና መጣችሁ ሥነ ሥርዓት ፣ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ማድሪድ-ባራጃ ፣ ግንቦት 3 ቀን 2003 ዓ.ም. www.fjp2.com በቀጥታ ከቤተክርስቲያን እና ከዓለም ፊት ለፊት

ውድ ወጣቶች ፣ የእናንተ መሆን የእናንተ ነው ጉበኞች ከፀሐይ የሚመጣው ንጋት ማን ነው ከሞት የሚነሳው ክርስቶስ ማን ነው! ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ የቅዱስ አብ አባት ለአለም ወጣቶች መልእክት፣ XVII የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ n. 3 ፤ (ዝ.ከ. 21: 11-12)

የእርስዎ የቀደምት ቅድመ አያት ይህንን ግልጽ ጥሪ ማድረጉን ቀጠለ-

በመንፈስ ኃይል እና በእምነት የበለፀገ ራዕይ ላይ በመነሳት የእግዚአብሔር የሕይወት ስጦታ የሚቀበልበት ፣ የተከበረበት እና የተከበረበት ዓለም ለመገንባት አዲስ የክርስቲያን ትውልድ ጥሪ ቀርቧል hope ተስፋ ከቅርብ ጥልቀት ነፃ የሚያወጣን አዲስ ዘመን ፣ ግድየለሽነት እና ራስን መሳብ ነፍሳችንን የሚያጠፋ እና ግንኙነታችንን የሚመርዝ። ውድ ወጣት ጓደኞች ፣ ጌታ እንድትሆኑ እየጠየቃችሁ ነው ነቢያት የዚህ አዲስ ዘመን… —ፓፕ ቤንዲክቲክ አሥራ ስድስት ፣ ሆሚሊ ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ ሲድኒ ፣ አውስትራሊያ ፣ ሐምሌ 20 ቀን 2008 ዓ.ም.

“እንድንመለከት እና እንድንፀልይ” የተጠየቅንባቸው ውሎችም ግልፅ ተደርገዋል

ወጣቶቹ ራሳቸውን መሆናቸውን አሳይተዋል ለሮሜ ና ለቤተክርስቲያን ልዩ የእግዚአብሔር መንፈስ ስጦታ… ሥር ነቀል የሆነውን የእምነት እና የሕይወት ምርጫ እንዲያደርጉ ከመጠየቅ ወደኋላ አላልኩም በአዲሱ ሺህ ዓመት ማለዳ “የንጋት ጠባቂዎች” እንዲሆኑ ከባድ ሥራ አቀርባቸዋለሁ ፡፡. - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9

እንግዲያው “ለሮሜ እና ለቤተክርስቲያን” መሆን ማለት “የእምነት ታዛዥነታችን” ለካቶሊክ ወግ ለመስጠት በትክክል ማለት ነው ፡፡ ^[3]ዝ.ከ. 2 ተሰ 2 15 ነቅተን ስንጠብቅ ፣ “የዘመኑ ምልክቶችን” በራሳችን መነፅር እንድንተረጎም አልተጠየቅንም ፣ ግን በቤተክርስቲያኗ ማግስተርየም በኩል እና ከእኛ ጋር ፡፡ ከሐዋርያት ፣ ከቤተክርስቲያን አባቶች ፣ ከጉባኤዎች ፣ ከማጅራት ጽሑፎች እና ከቅዱሳት መጻሕፍት ጀምሮ በጊዜ ሂደት በመንፈስ ክንፎች ላይ የተሸከመውን የቅዱስ ትውፊትን ድምፅ አዳምጠናል; የቤተክርስቲያኗን ሐኪሞች ፣ ቅዱሳን እና ምስጢሮች በትኩረት አዳምጠናል ፡፡ ለ…

Revelation ራእይ ቀድሞውኑ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አልተደረገም ፤ ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ ክርስቲያናዊ እምነት ቀስ በቀስ ሙሉ ትርጉም እንዳለው ለመረዳት ይቀራል. -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 66

እና በመጨረሻም ፣ በአዲሱ የወንጌል ስርጭት ውስጥ ለሚመራን “ፀሀይን ለሚያስተዋውቅ አንፀባራቂ ኮከብ ሜሪ” በጥንቃቄ እና በትጋት ሰጠናል ፡፡ ^[4]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ከወጣቶች ጋር ስብሰባ በ የኳትሮ ቪዬንትስ አየር ማረፊያ ፣ ማድሪድ ፣ ስፔን; ግንቦት 3 ቀን 2003 ዓ.ም. www.vacan.va ስለሆነም ውድ ቅዱስ አባት አሁን ካለንበት ቦታ “በመንፈስ” ቆመን ያየነውን እና ያየነውን ለቤተክርስቲያን ለማሳወቅ እንወዳለን። በደስታ እና በጉጉት ከልባችን “እርሱ ይመጣል! እየመጣ ነው! ተነስቶ የነበረው ኢየሱስ ክርስቶስ በክብርና በኃይል ይመጣል! ”

የጌታ ቀን በእኛ ላይ ነው. እኛ ከዚህ መልካም ተስፋ የሆነውን ይህን መልካም ዜና እንድናሳውቅ ተጠርተናል የሁለተኛው ሺህ ዓመት መግቢያ ፣ እስከ…

Christ ክርስቶስ ጌታ የሆነውን አዲስ ቀን መምጣትን የሚጠብቁ እና የሚዘጋጁ ታማኝ የወንጌል ታላላቆች ሁኑ ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ከወጣቶች ጋር የተደረገ ስብሰባ ግንቦት 5 ቀን 2002 ዓ.ም. www.vacan.va

Our ዓይኖቻችንን ወደ ፊት በማዞር የአዲሱ ቀን ንጋት በልበ ሙሉነት እንጠብቃለን Watch “ዘበኞች ፣ ስለ ሌሊት ምን ማለት ነው?” (ኢሳ. 21 11) መልሱን እንሰማለን “ሀርክ ፣ ጠባቂዎችህ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው በአንድነት ለደስታ ይዘምራሉ ከዓይን ለዓይን የጌታን ወደ ጽዮን መመለስን ያያሉ ””. “ሦስተኛው ሺህ ዓመት የመቤemት ዘመን እየተቃረበ ሲመጣ ፣ እግዚአብሔር ለክርስትና ታላቅ የፀደይ ወቅት እያዘጋጀ ነው ፣ እናም የመጀመሪያዎቹን ምልክቶች አስቀድመን ማየት እንችላለን።” ሁሉም አሕዛብ እና ቋንቋዎች ክብሩን ያዩ ዘንድ የአባትን የማዳን ዕቅድ “አዎ” እንድንል የማለዳ ኮከቢት ማሪያም ይርዳን። - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ለዓለም ተልእኮ እሁድ መልእክት ፣ n.9 ፣ ጥቅምት 24 ፣ 1999; www.vacan.va

 

የእግዚአብሔር ቀን-የቤተክርስቲያን አባቶች

በቀደመችው ቤተክርስቲያን ውስጥ ወደነበረው የእድገት ራዕይ ወደ “የእምነት ክምችት” ሳይዞር ማንም ስለ “የጌታ ቀን” መናገር አይችልም። ለቤተክርስቲያኗ ሕያው ትውፊት ከክርስቶስ ወደ ሐዋርያት ፣ ከዚያም በቤተክርስቲያን አባቶች በኩል እስከ ዘመናት ድረስ ተላል passedል።

ከሐዋርያት የመጣው ትውፊት በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ በቤተክርስቲያን ውስጥ እድገትን ያመጣል ፡፡ በሚተላለፉት እውነታዎች እና ቃላቶች ላይ ግንዛቤ ውስጥ እድገት አለ… የቅዱሳን አባቶች አባባሎች የዚህ ወግ ሕይወት ሰጭ መገኘታቸው ምስክር ናቸው… ፡፡ -ዶግማዊ ሕገ-መንግስት በመለኮታዊ ራዕይ ፣ ዲ ​​ቨርቡም ፣ ዳግማዊ ቫቲካን እ.ኤ.አ. ህዳር 18 ቀን 1965

እንደ አለመታደል ሆኖ ቅዱስነትዎ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እንደሚገነዘቡት ጥርጥር እንደሌለው ፣ መናፍቅነት ትክክለኛ ሥነ-መለኮት ብዙውን ጊዜ የሚጎድለውን የአባቱን የውስጠ-ትምህርት አጨልሟል ፡፡ የመናፍቅነት ሚሊኒየናዊነት በተለያዩ “በተሻሻሉ” ቅጾቹ ዛሬም ብቅ ማለቱን ቀጥሏል ልክ እንደ ማዛባት እና የተሳሳተ ግንዛቤ የጌታ ቀን ያሸንፋል። ነገር ግን ትኩስ ሥነ-መለኮታዊ ጥረቶች እንዲሁም በቤተክርስቲያኒቱ የተረጋገጡ መገለጦች ከሐዋርያት እንደተቀበሉት የቤተክርስቲያን አባቶች ያስተማሩትን ጥልቅ እና ትክክለኛ ግንዛቤ አፍስሰዋል ፣ ስለሆነም የነበረውን የስነ-ስርዓት ጥሰት ይጠግናል ፡፡ ስለ “ጌታ ቀን” ያስተምራሉ

… በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መግቢያ የሚወሰንበት የእኛ የእኛ የዛሬ ቀን አንድ ሺህ ዓመት ዙር ገደቡን የሚዘልቅበትን ታላቅ ቀን ውክልና ያሳያል ፡፡ ላንታቲየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች መለኮታዊ ተቋማት ፣ መጽሐፍ VII ፣ ምዕራፍ 14 የካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ; www.newadvent.org

እና እንደገና

እነሆ የእግዚአብሔር ቀን ሺህ ዓመት ይሆናል። በርናባስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ፣ ቻ. 15

እሱ ዘንዶውን ፣ ጥንታዊውን እባብ ዲያብሎስ ወይም ሰይጣንን ያዘውና ሺህ ዓመት እስኪያበቃ ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ አሕዛብን ወደ መሳሳት እንዳይችል አስሮ ለሺ ዓመታት አስረውታል። ከዚህ በኋላ ለአጭር ጊዜ እንዲለቀቅ ነው… ወደ ሕይወት የተነሱትንም ነፍሳትን አይቻለሁ እነሱም ከክርስቶስ ጋር ለሺህ ዓመት ገዙ ፡፡ (ራእይ 20: 1-4)

የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች የጌታን ቀን “ሺህ” በሚለው ቁጥር የተመሰለው የተራዘመ ጊዜ እንደሆነ ተረድተውታል። ከፍጥረት “ስድስት ቀናት” ውስጥ የጌታን ቀን ሥነ-መለኮታቸውን በከፊል ቀዱ ፡፡ እግዚአብሔር በሰባተኛው ቀን እንዳረፈ ፣ ቅዱስ ጳውሎስ እንዳስተማረው ቤተክርስቲያንም እንዲሁ “የሰንበት ዕረፍት” ታገኛለች ብለው ያምናሉ ፡፡

Bath የእግዚአብሔር ሰንበት አሁንም ይቀራል። ወደ እግዚአብሔር ዕረፍትም የገባ ማንም እግዚአብሔር እንዳደረገው ከራሱ ሥራ ያርፋል ፡፡ (ዕብ 4 9-10)

በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት ሺህ ዓመት ደግሞ እንደ አንድ ቀን ነው. (2 Pt 3: 8)

ክርስቶስ ይመለሳል የሚለው ሀሳብ በስጋ በተትረፈረፈ ግብዣ እና በሥጋዊ ደስታ እና ምድርን በቃል “ሺህ ዓመት” ሲያስተዳድሩ በጥንታዊቷ ቤተክርስቲያን እንደተሻሻሉ ቅጾችዋ (ቺሊያስም ፣ ሞንታኒዝም ፣ ዓለማዊ መሲህነት ፣ ወዘተ) ተቀባይነት አላገኘም ፡፡ የአብ በእውነት ያስተማረው ሀ መንፈሳዊ የቤተክርስቲያን መታደስ። እሱ ዓለምን የሚያነፃው እና በመጨረሻም ወደ ሙታን ትንሣኤ እና ወደ መጨረሻው የፍርድ ቀን በክብር በሚመለስበት ጊዜ የክርስቶስን ሙሽራ እሱን ለመገናኘት በሚያዘጋጀው በሕያዋን ፍርድ ይቀድማል ፡፡  

ምንም እንኳን ከሰማይ በፊት ፣ በሌላ የህልውና ሁኔታ ውስጥ ብቻ ቢሆንም ፣ በምድር ላይ አንድ መንግሥት ለእኛ እንደተሰጠ እንመሰክራለን; በመለኮት በተሰራችው በኢየሩሳሌም ከተማ ለትንሽ ዓመታት ከትንሳኤ በኋላ ስለሚሆን… ይህች ከተማ በትንሳኤያቸው ቅዱሳንን ለመቀበል በእግዚአብሔር በእውነት ተሰጠች እንላለን እና በእውነት ሁሉ ብዛት እናድሳቸዋለን ፡፡ መንፈሳዊ በረከቶች ፣ ላናናቋቸው ወይም ላጠፋናቸው ሰዎች እንደመክፈል… ቱልቱሊያን (ከ155-240 ዓ.ም.) ፣ የኒቂያ ቤተክርስቲያን አባት ፣ አድversስ ማርክሰን፣ አንቶ-ኒኔ አባቶች ፣ ሄንሪክሰን አሳታሚዎች ፣ 1995 ፣ ጥራዝ 3 ፣ ገጽ 342-343)

የቤተክርስቲያኗ ሀኪም ቅዱስ አውግስጢኖስ ከሶስት ሌሎች ማብራሪያዎች ጋር በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንደዚህ ያለ “መንፈሳዊ በረከት” ጊዜ በእውነቱ ሊኖር እንደሚችል proposed

The ቅዱሳን በዚያን ጊዜ አንድ ዓይነት የሰንበት ዕረፍት ማድረግ እንደሚገባቸው ተስማሚ ነገር ይመስል ነበር ፣ ሰው ከተፈጠረ ጀምሮ ከስድስት ሺህ ዓመታት የጉልበት ሥራ በኋላ ቅዱስ መዝናኛ… (እዚያም) ስድስቱን ሲያጠናቅቅ መከተል አለበት ፡፡ ሺህ ዓመታት ፣ ከስድስት ቀናት ጀምሮ ፣ በሚቀጥሉት ሺህ ዓመታት ውስጥ አንድ ዓይነት የሰባተኛ ቀን ሰንበት ነው… እናም በዚያ አስተያየት የቅዱሳን ደስታ በዚያ ሰንበት ፣ መንፈሳዊ ይሆናል፣ እና እ.ኤ.አ. የእግዚአብሔር መኖር... - ቅዱስ. የሂፖው አውጉስቲን (354-430 ዓ.ም. ፣ የቤተክርስቲያን ዶክተር) ፣ ዴ ሲቪቲቲቲ ዴ ፣ ቢ. XX ፣ Ch. 7, የካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ አሜሪካ ፕሬስ

 

የእግዚአብሔር ቀን: - መግነጢሳዊ

ይህ የቤተክርስቲያን አባቶች አስተምህሮ እ.ኤ.አ. በ 1952 በተካሄደው ሥነ-መለኮታዊ ኮሚሽን በማጊስተርየም እንደገና ተረጋግጧል maintain ለማቆየት ከካቶሊክ እምነት ተቃራኒ አይደለም concluded

All የሁሉም ነገር የመጨረሻ ፍጻሜ ከመሆኑ በፊት በምድር ላይ በክርስቶስ በሆነ ታላቅ ድል ተስፋ ተስፋ። እንዲህ ያለው ክስተት አልተገለለም ፣ የማይቻል አይደለም ፣ ከመጨረሻው በፊት የድል አድራጊነት ክርስትና ረዘም ላለ ጊዜ እንደማይኖር ሁሉም እርግጠኛ አይደለም ፡፡

ከሺህ ዓመታዊነት መራቅ ፣ በትክክል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል

ከዚያ የመጨረሻ ፍፃሜ በፊት የድል አድራጊነት ቅድስና የተወሰነ ጊዜ ፣ ​​ብዙ ወይም ያነሰ የሚረዝም ከሆነ ፣ እንዲህ ዓይነቱ ውጤት የሚመጣው በክብር በክርስቶስ ማንነት በመገለጥ ሳይሆን በእነዚያ የመቀደስ ኃይሎች አሠራር ነው። አሁን በሥራ ላይ ፣ መንፈስ ቅዱስ እና የቤተክርስቲያን ቁርባን -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ትምህርት; እንደተጠቀሰው የእግዚአብሔር መንግሥት ድል በሚሌኒየምና በመጨረሻው ዘመንዎች ፣ ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ ገጽ 75-76

ፓድሬ ማርቲኖ ፔናሳ ምስግርን አነጋግራለች ፡፡ ኤስ ጋሮፋሎ (የሺህ ሚሊዮናዊነት) ተቃራኒ በሆነ ታሪካዊ እና ሁለንተናዊ የሰላም ዘመን የቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ላይ የቅዱሳን ምክንያት ማኅበር አማካሪ) ፡፡ ኤም.ኤስ.ጂ. ጉዳዩ በቀጥታ ለእምነት አስተምህሮ ጉባኤ እንዲቀርብ ሀሳብ አቅርቧል ፡፡ አብ ስለሆነም ማርቲኖ “Minent የማይቀር ዩኖ ኑዎቫ ዘመን ዲቪታ ክርስቲያና?(“አዲሱ የክርስትና ሕይወት አዲስ ዘመን መምጣቱ ቀርቧል?”)። በዚያን ጊዜ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር “La questione è ancora aperta alla libera ውይይት, giacchè ላ ሳንታ ሲዴ non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

በዚህ ረገድ ቅድስት አርሴማ ምንም ዓይነት ግልጽ መግለጫ አላደረገምና ጥያቄው አሁንም ለነፃ ውይይት ክፍት ነው ፡፡ -ኢል ሴግኖ ዴል ሶፕራናቱቱል፣ ኡዲን ፣ ኢታሊያ ፣ ቁ. 30 ፣ ገጽ 10 ፣ ኦት. 1990; ኤፍ. ማርቲኖ ፔናሳ ይህንን “የሺህ ዓመት ግዛትን” ለ Cardinal Ratzinger አቅርበዋል

በዘመናዊ ሥነ መለኮት ምሁራን እራሳቸውን በትምህርታዊ ሥነ መለኮት ብቻ ያልተገደቡ ፣ ግን በአባታዊ ጽሑፎች ተጀምረው በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለውን ሙሉ የመገለጥ እና የአስተምህሮ እድገት የተቀበሉ ፣ ስለሆነም በኤስካቶን ላይ ብርሃን ማበራታቸውን ቀጥለዋል ፡፡ የሊሪንስ ሴንት ቪንሰንት እንደፃፈው-

Such እንደዚህ ዓይነት ውሳኔ ያልተሰጠበት አዲስ ጥያቄ ከተነሳ ፣ ከዚያ ቢያንስ እያንዳንዳቸው በእራሳቸው ጊዜ እና ቦታ በህብረት አንድነት ውስጥ የሚቀሩትን የቅዱሳን አባቶችን አስተያየት መመለስ ይኖርባቸዋል ፡፡ በእምነትም እንደ ጸደቁ ጌቶች ተቀበሉት ፤ እናም እነዚህ በአንድ አሳብ እና በአንድ ስምምነት የተያዙ ሆነው የተገኙትን ሁሉ ይህ ያለ ምንም ጥርጥር እና ያለ ማጭበርበር እውነተኛ እና የካቶሊክ አስተምህሮ ሊቆጠር ይገባል ፡፡ -የጋራ መኖሪያ እ.ኤ.አ. በ 434 ዓ.ም. “ለጥንታዊነት እና ለካቶሊክ እምነት ሁለንተናዊነት በሁሉም መናፍቃን የፕሮፌሰር ልብ ወለዶች ላይ” ፣ ምዕ. 29 ፣ ን 77

ስለሆነም እንደ ዘበኞች የቅዱስ ቪንሰንት መመሪያን ለተከተሉ ሰዎች ልዩ ትኩረት ሰጥተናል ፡፡

አስፈላጊ ማረጋገጫው የተነሱት ቅዱሳን አሁንም በምድር ላይ ያሉበት እና ወደ መጨረሻ ደረጃቸው ያልገቡበት መካከለኛ ደረጃ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ገና ገና መገለጥ ከገለጠባቸው የመጨረሻ ቀናት ምስጢር ገጽታዎች አንዱ ነው ፡፡. - ካርዲናል ዣን ዳኒኤሉ ፣ ኤስጄ ፣ የሃይማኖት ምሁር ፣ የኒቂያ ጉባኤ በፊት የጥንት የክርስትና ትምህርት ታሪክ፣ 1964 ፣ ገጽ. 377

የቤተክርስቲያኗ አባቶች ስለ ሰንበት ዕረፍት ወይም ስለ ሰላም ዘመን በሚናገሩበት ጊዜ ሁሉ የኢየሱስን በሥጋ መመለስን ወይም የሰው ልጅ ታሪክ ማብቃትን አይናገሩም ፣ ይልቁንም ቤተክርስቲያኗን በሚፈጽሟቸው የቅዱስ ቁርባኖች ውስጥ የመንፈስ ቅዱስን የመለወጥ ኃይልን ያጎላሉ ፡፡ ክርስቶስ በመጨረሻ ተመልሶ ሲመጣ እንደ ንጽሕት ሙሽራ ለራሱ እንዲያቀርብላት ፡፡ —ራዕ. ጄኤል ኢኑኑዚዚ ፣ ፒ.ኤች.ሲ. ፣ ኤስ.ኤ.ቢ. ፣ ኤም.ቪቭ ፣ እስቴኤል ፣ ኤስ.ኤ.ዲ. ፣ ፒ.ዲ. የፍጥረት ግርማ ፣ ገጽ 79

 

የእግዚአብሔር ቀን-የቅዱሳን ነጥብ

ከሁሉም በላይ አስፈላጊ የሆነው ቅዱስነትዎ ባለፈው ምዕተ-ዓመት ጀምሮ የሚስተጋቡ የፔትሪን ድምፆች ናቸው ፣ ከሊዮ XIII ጀምሮ እና እስከ ፒየስ XNUMX ኛ እና ሴንት ጆን XXIII ድረስ የተጠናቀቁ ፣ እ.ኤ.አ. ቤተክርስቲያን ቃላቶቻቸው እና ድርጊቶቻቸው ቤተክርስቲያኗን ወደ አዲሱ ሺህ ዓመት እንዲመሩ ለተተኪዎቻቸው አፈሩን በዋናነት አዘጋጁ ፡፡ ከእርስዎ በፊት የነበሩት እንደ እውነቱ ከሆነ የሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ስብሰባ…

...ያዘጋጃልእንደዚያ ፣ እና ወደዚያ የሰው ልጅ አንድነት የሚወስደውን መንገድ ያጠናክራል ፣ ይህም እንደ አስፈላጊ መሠረት ያስፈልጋል፣ ምድራዊቷ ከተማ እውነት ወደምትገዛባት ወደዚያ ወደ ሰማያዊቷ ከተማ ለመምሰል እንዲቻል ፣ የበጎ አድራጎት ሕግ ነው ፣ የዘላለምም መጠን ናት።. - ፖፕ ሴንት ጆን XXIII, ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት መክፈቻ ላይ ጥቅምት 11 ቀን 1962 እ.ኤ.አ. www.papalencyclicals.com

ጆን XXIII “አዲስ ጴንጤቆስጤ” በእውነቱ ለ “ሁለቱ ከተሞች” ስብሰባ “ንፁህ” እንድትሆን የቤተክርስቲያኗን አስፈላጊ ንፅህና እንደሚያመቻች ያረጋግጥ ነበር ፡፡

ቅድስት እና ነውር የሌለባት እንድትሆን ያለ እድፋት ወይም መጨማደድ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ቤተክርስቲያኗን በግርምት እንዲያቀርብ ክርስቶስ ቤተክርስትያንን ይወድ ነበር እናም ለእርሷ አሳልፎ ሰጠ Eph (ኤፌ 5 25, 27)

ስለሆነም ብፁዕ ዮሐንስ XX XXኛው ስሙን ለምን እንደመረጠ ትንቢታዊ ትርጉም አለ-

ትሑት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ “ለጌታ ፍጹም ሰዎችን ማዘጋጀት” ነው ፣ ይህም በትክክል የእርሱ ደጋፊ እና ስሙ ከሚጠራው የመጥምቁ ሥራ ጋር ይመሳሰላል ፡፡ እናም በልብ ውስጥ ሰላም ፣ በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ ሰላም ፣ ሕይወት ፣ ደህንነት ፣ መከባበር እና በብሔራት ወንድማማችነት መካከል ካለው የክርስቲያን ሰላም ድልት የበለጠ ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ፍፁም መገመት አይቻልም ፡፡ . —POPE ST. ጆን XXIII ፣ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ሰላም ፣ ዲሴምበር 23 ፣ 1959; www.catholicculture.org

“መለኮታዊ አቅርቦት ወደ አዲስ የሰዎች ግንኙነት ሥርዓት እየመራን ነው” በማለት ትንቢት ተናግሯል ፡፡ ^[5]- ፖፕ ሴንት ጆን XXIII, ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት መክፈቻ ላይ ጥቅምት 11 ቀን 1962 እ.ኤ.አ. www.papalencyclicals.com እና “የሰው ልጆች ሁሉ በክርስቶስ አንድነት” ^[6]ዝ.ከ. ፖፕ ጆን XXIII ፣ ለሴሚናሪያኖች የተሰጡ ምክሮች ፣ ጥር 28 ቀን 1960 ዓ.ም. www.catholicculture.org ምንም እንኳን ይህ “የሰላም ዘመን” እ.ኤ.አ. የመጨረሻ በዘመኑ ፍጻሜ የክርስቶስ መምጣት ፣ ^[7]“በዘመኑ ፍጻሜ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በሙላት ትመጣለች” -CCC፣ ን 1060 እ.ኤ.አ. ግን የእሱ አዘገጃጀት:

በሁለተኛው ሚሊኒየም መጨረሻ ፍትህ እና ሰላም ይስፈን የሚያዘጋጀን ለክርስቶስ መምጣት በክብር። - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሆሚሊ ፣ ኤድመንተን አየር ማረፊያ ፣ መስከረም 17 ቀን 1984 ዓ.ም. www.vacan.va

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሊቃነ ጳጳሳት በመሠረቱ የክርስቶስን ጸሎት አስተጋቡ-

“እናም ድም shallን ይሰማሉ ፣ አንድ መንጋ አንድ እረኛም ይኖራሉ ፡፡” እግዚአብሄር… ይህንን አስደሳች መጽናኛ የወደፊቱን ወደ የአሁኑ እውነታ ለመለወጥ የትንቢት ጊዜውን በቅርቡ ይፈፅም… ይህንን ደስተኛ ማምጣት የእግዚአብሔር ተግባር ነው ሰአት እናም ለሁሉም እንዲታወቅ… ሲመጣ የተከበረ ይሆናል ሰአት፣ አንድ ትልቅ ውጤት ለክርስቶስ መንግሥት መቋቋሙ ብቻ ሳይሆን… ዓለምን ለማረጋጋት ፡፡ እኛ በጣም አጥብቀን እንጸልያለን ፣ እንዲሁም ሌሎች እንዲሁ ለዚህ ተፈላጊ የህብረተሰብ ሰላም እንዲጸልዩ እንጠይቃለን። —Pipu PIUS XI ፣ ኡቢ አርካኒ ዲi Consilioi “በመንግሥቱ በክርስቶስ ሰላም”, ታኅሣሥ 23, 1922

የዓለም አንድነት ይሆናል ፡፡ ለሰው ልጅ ክብር በመደበኛነት ብቻ ሳይሆን በብቃትም ዕውቅና ይሰጣል ፡፡ የሕይወት የማይጣሱ ፣ ከማህፀን ጀምሮ እስከ እርጅና ድረስ… ተገቢ ያልሆኑ ማህበራዊ ልዩነቶች ይወገዳሉ ፡፡ በሕዝቦች መካከል ያለው ግንኙነት ሰላማዊ ፣ ምክንያታዊና ወንድማዊ ይሆናል ፡፡ ራስ ወዳድነት ፣ እብሪተኝነት ወይም ድህነት true እውነተኛ ሰብዓዊ ሥርዓት ፣ የጋራ ጥቅም ፣ አዲስ ሥልጣኔ ከመመሥረት አያግደውም። —PUP PUP VI ፣ ኡርቢ et ኦርቢ መልእክት ፣ ሚያዝያ 4th, 1971

ሊቃነ ጳጳሳቱ እየቀረቡ ያሉትን እና የሚያመለክቱ አይደሉም ትክክለኛ የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ፣ በቀድሞዎቹ የቤተክርስቲያን አባቶች በግልፅ ከተናገረው የቤተክርስቲያኗ “ሕያው ወግ” መተው ይሆናል። ይልቁንም ወደ ውስጥ የሚመጣውን ዘመን እያነጋገሩ ነው ጊዜያዊ “ነፃ ምርጫ” እና የሰዎች ምርጫ በሚኖርበት ዓለም ውስጥ ፣ ግን መንፈስ ቅዱስ በቤተክርስቲያን ውስጥ እና በድል አድራጊነት ድል ያደርጋል። የቅዱስ ፋውስቲና የመለኮታዊ የምሕረት መልእክት በመጨረሻ እኛን እያዘጋጀን ያለነው “የቀድሞው የኢየሱስ መምጣት” በቅርብ ጊዜዎ የቀደመውን አካል ሲያብራራ አዳመጥን-

አንድ ሰው ይህንን መግለጫ በቅደም ተከተል መሠረት ከወሰደ ፣ ለመዘጋጀት መመሪያ እንደ ሆነ ፣ ለሁለተኛው ምጽዓት ወዲያውኑ ፣ ውሸት ይሆናል. - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ ከ 180-181 ዓ.ም.

ይልቁንስ,

የመለኮታዊው የምሕረት መልእክት ልብን በተስፋ ለመሙላት እና ለአዲሱ ሥልጣኔ ብልጭታ የፍቅር ፍቅር ሥልጣኔ ለመሆን የቻለበት ሰዓት ደርሷል ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሆሚሊ ፣ ክራኮው ፣ ፖላንድ ፣ ነሐሴ 18 ቀን 2002 ዓ.ም. www.vacan.va

በእርግጥም የጴጥሮስ ተተኪዎች አሏቸው ተጠናከረ በአባቶች የተደገፈው ሥነ-መለኮት እ.ኤ.አ. መጥባቱን የጌታ ቀን “በሙላት ጊዜ” ፣ በተለይም ወንጌልን እስከ ምድር ዳር ድረስ በማሰራጨት ገና ያልተጠናቀቁትን የቅዱሳት መጻሕፍት ፍጻሜ ያመጣል ፡፡

ቤተ ክርስቲያን የሺህ ዓመቱ በመነሻ ደረጃው የእግዚአብሔር መንግሥት የመሆን ንቃተ ህሊና ሊኖረው ይገባል ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ L'Osservatore Romano፣ የእንግሊዝኛ እትም ፣ ኤፕሪል 25 ቀን 1988 ዓ.ም.

በምድር ላይ የክርስቶስ መንግሥት የሆነችው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በሰዎች ሁሉ እና በሕዝቦች ሁሉ መካከል እንዲሰራጭ ተወስኗል… —Pipu PIUS XI ፣ የኳስ ፕራይስ፣ ኢንሳይክሎፒዲያ ፣ ቁ. 12, ዲሴምበር 11, 1925; ዝ.ከ. ማቴ 24

በትክክል በሚሆንበት ጊዜምድር በጌታ እውቀት ትሞላለች" ^[8]ኢሳይያስ 11: 9፣ እውን እንደሚሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሴንት ፒዩክስ አስታወቁ በታሪክ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን አባቶች የተናገሩት “የሰንበት ዕረፍት” ማለትም “ሰባተኛው ቀን” ወይም “የጌታ ቀን” ነው።

ኦ! በሁሉም ከተሞች እና መንደሮች የጌታ ሕግ በታማኝነት ሲከበር ፣ ለቅዱስ ነገሮች አክብሮት ሲኖር ፣ መቼ ቅዱስ ቁርባን ተዘውትረው የሚከናወኑ እና የክርስቲያን ሕይወት ሥነ-ሥርዓቶች የተሟሉ ናቸው ፣ በእውነት ከእንግዲህ ወዲህ ሁሉንም ነገሮች በክርስቶስ የተመለሱትን ለማየት ከዚህ በላይ አያስፈልገንም… እና ከዚያ? ያኔ በመጨረሻ ፣ በክርስቶስ የተቋቋመችውን አይነት ቤተክርስቲያን በሙሉ እና ሙሉ ነፃነት እና ከሁሉም የባዕድ አገራት ነፃነት ማግኘት እንዳለባት ለሁሉም ግልጽ ይሆናል… “የጠላቶቹን ጭንቅላት ይሰብራል ፣” ሁሉም እንዲኖሩ አሕዛብ እራሳቸውን ሰው እንደሆኑ እንዲያውቁ “እግዚአብሔር የምድር ሁሉ ንጉሥ መሆኑን ይወቁ” ይህ ሁሉ ፣ የተከበሩ ወንድሞች ፣ በማይናወጥ እምነት እናምናለን እና እንጠብቃለን ፡፡ —POPE PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሊካል “ስለ ሁሉም ነገሮች መመለሻ” ፣ n.14 ፣ 6-7

So ፣ የተተነበየው በረከት ያለጥርጥር የሚያመለክት ነው የመንግሥቱ ጊዜ... የጌታ ደቀ መዝሙር ዮሐንስ የተባሉ ያዩት ሰዎች ጌታ ስለዚህ ጊዜ እንዴት እንደ አስተማረና እንዳስተማረው ከእሱ እንደሰሙ ተናገሩ ፡፡ Stታ. የሊይንስ ኢራኒየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ 140 እስከ202 ዓ.ም.); አድversርስ ሀየርስስ፣ የሊዮንስ ኢሬኔስ ፣ V.33.3.4 ፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች፣ CIMA ህትመት

ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ይህ “የመንግሥቱ ወንጌል በዓለም ዙሪያ መሰበክ አለበት" ^[9]ማት 24: 14 ወደ ፍጻሜው ገና አልደረሰም

ለቤተክርስቲያን በአደራ የተሰጠው የክርስቶስ ቤዛ ተልእኮ አሁንም ከመጠናቀቁ እጅግ የራቀ ነው ፡፡ ከክርስቶስ መምጣት በኋላ ያለው ሁለተኛው ሺህ ዓመት ሲቃረብ ፣ ለሰው ልጆች አጠቃላይ እይታ የሚያሳየው ይህ ተልዕኮ ገና መጀመሩን እና እራሳችንን በሙሉ ልባችን ለአገልግሎቱ መስጠት እንዳለብን ያሳያል ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ Redemptoris ተልእኮ፣ ቁ. 1

ስለሆነም “አዲሱ ዘመን” ፣ “የሰላም ዘመን” ወይም “ሦስተኛው ሺህ ዓመት” ክርስትና ፣ ጆን ፖል II እንደሚሉት “በአዲሱ የሺህ ዓመት ባህል ውስጥ ለመግባት” ዕድል አይደለም…

… በጠቅላላው እና በጠቅላላው የህይወት ህይወት ውስጥ ከፍተኛ ለውጦችን ለመተንበይ ፈተና በየ ግለሰባዊ። የሰው ሕይወት ይቀጥላል ፣ ሰዎች ስለ ስኬት እና ውድቀቶች ፣ የክብር ጊዜያት እና የመበስበስ ደረጃዎች መማርን ይቀጥላሉ ፣ እናም ጌታችን ክርስቶስ ሁል ጊዜ እስከ ፍጻሜው ብቸኛው የመዳኛ ምንጭ እስከሚሆን ድረስ ይሆናል። —ፓኦ ጆን ፓውል II ፣ ጳጳሳት ብሔራዊ ጉባኤ ፣ ጥር 29 ፣ 1996 ፣ www.vacan.va

የሦስተኛው ሺህ ዓመት ቤተክርስቲያን “የቅዱስ ቁርባን እና የንስሐ” ቤተክርስቲያን እንደምትቆይ ተናግረዋል ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. L'Osservatore Romano፣ የእንግሊዝኛ እትም ፣ ኤፕሪል 25 ቀን 1988 ዓ.ም. የጊዜአዊ ሥርዓትን ምልክት የሚሸከሙ እና እስከ የሰው ልጅ ታሪክ መጨረሻ ድረስ የክርስቲያን ሕይወት “ምንጭ እና ከፍተኛ” ሆኖ የሚቀጥለውን የቅዱስ ቁርባንን ^[11]“የቅዱስ ትእዛዛት በክርስቶስ ለሐዋርያቱ የተሰጠው ተልእኮ እስከ ዘመኑ መጨረሻ ድረስ በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚከናወንበት ቅዱስ ቁርባን ነው።” -CCC, 1536

ቤተክርስቲያን እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ በተለያዩ መንገዶች በቋሚነት እየተሰቃየች እንደምትኖር ጌታ ነግሮናልና ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ ወደ ፖርቱጋል በረራ ከጋዜጠኞች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ ፣ ግንቦት 11 ቀን 2010 ዓ.ም.

እናም ፣ በሚመጡት ጊዜያት ቤተክርስቲያን የምትደርስበት የቅድስና ከፍታ በራሱ ለአህዛብ ሁሉ ምስክር ይሆናል-

… ይህ የመንግሥቱ ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል ለአሕዛብ ሁሉ ምስክር ይሆናል፣ እና ከዚያ መጨረሻው ይመጣል። (ማቴ. 24:14)

ይህ መጨረሻ ፣ ወንጌላዊው ያስተምራል - እናም በጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች እንደተረጋገጠው - ይመጣል በኋላ “የሰባተኛው ቀን” መደምደሚያ ላይ “የሰላም ዘመን”

ሺ ዓመቱ ሲጠናቀቅ ሰይጣን ከእስር ቤቱ ይወጣል ፡፡ እርሱ በአራቱ የምድር ማዕዘናት ያሉትን ጎግ እና ማጎግን ለጦርነት እንዲሰበስባቸው ለማሳሳት ይወጣል (v ራእይ 20 7-8)

የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ የሆነው ዮሐንስ የተባለ ከመካከላችን አንድ የክርስቶስ ተከታዮች ለሺህ ዓመታት በኢየሩሳሌም እንደሚኖሩ ተቀብሎ ትንቢት ተናግሮ ነበር ፡፡ ከዚያ በኋላ ሁለንተናዊ እና ፣ በአጭሩ ፣ ዘላለማዊ ትንሣኤ እና ፍርድ ይከናወናል። Stታ. ጀስቲን ሰማር ፣ ከ Trypho ጋር የሚደረግ ውይይት፣ Ch. 81 ፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች፣ የክርስቲያን ቅርስ

የመጨረሻው ፍርድ በቤተክርስቲያኗ “ስምንተኛ” እና ዘላለማዊ ቀን ውስጥ የሚከናወን ነው።

His ልጁ በሚመጣበት ጊዜ የዓመፀኞችን ጊዜ ሲያጠፋ እና አምላካዊ ባልሆኑ ሰዎች ላይ በሚፈርድበት ጊዜ ፀሐይን እና ጨረቃ እና ከዋክብትን በሚለውጥ ጊዜ-በእውነቱ በሰባተኛው ቀን ያርፋል… በኋላ ለሁሉም ነገር እረፍት በመስጠት የስምንተኛውን ቀን መጀመሪያ ማለትም የሌላ ዓለም መጀመሪያ አደርጋለሁ። -የበርናባስ ደብዳቤ (70-79 ዓ.ም.) ፣ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት የተጻፈ

እና ስለዚህ ፣ ውድ ቅዱስ አባት ፣ ከጥንት ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ቤተክርስቲያን ስለ መጪው አዲስ የሰላም ዘመን ማስተማሯ ግልፅ ነው እነዚህ የሀዘን ጊዜያት ፣ “የሕገ-ወጦች” ጊዜ እንደሆንን እናምናለን በቅርብ. በእርግጥ ፣ እንደ ዘበኞች እኛ ጎህ ብቻ ሳይሆን ፣ ግን ማስጠንቀቂያ እኩለ ሌሊት እንደሚመጣ እና በፒየስ ኤክስ አባባል ፣ “በዓለም ውስጥ አስቀድሞ ሐዋርያው ​​የሚናገርለት“ የጥፋት ልጅ ”ሊኖር ይችላል። ^[12]ፖፕ ሴንት. PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሊካል በክሪስ ውስጥ ስለ ሁሉም ነገሮች መልሶ ማቋቋም ላይቲ ፣ ን 3, 5; ጥቅምት 4 ቀን 1903 ዓ.ም. Magisterium እንደሚያስተምረው “ከመጀመሪያው ትንሣኤ” በፊት ^[13]ዝ.ከ. ራእይ 20:5 ወንጌላዊው እንደጠራችው ቤተክርስቲያኗ በራሷ ሕማማት ውስጥ ማለፍ አለባት…

… ጌታዋን በሞቱ እና በትንሳኤው መቼ እንደምትከተል። -CCC፣ ን677

“ዓመፀኛው” የዘመናችን የመጨረሻ ቃል አይደለም። እንደገና ወደ ቅዱስ ወግ ዘወር ማለት-

ቅዱስ ቶማስ እና ቅዱስ ጆን ቼሪሶም ቃላቱን ያብራራሉ ዶ / ር ዶሚነስ ኢየሱስ ዋና ሥዕላዊ አድማስ sui (“ጌታ ኢየሱስ በመምጣቱ ብሩህነት የሚያጠፋው”) ፣ ክርስቶስ እንደ ዳግም ምጽአቱ ምልክት እና ምልክት በሆነው ብሩህነት በክርስቶስ ተቃዋሚ ይመታል sense ባለሥልጣን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር በጣም የተጣጣመ እይታ ፣ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ ከወደቀ በኋላ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ብልጽግና እና የድል ጊዜ እንደምትገባ ነው ፡፡ -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች ፣ አብ ቻርለስ አርሚንጆን (1824-1885)፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

ብዙ ቁስሎቻችን ተፈውሰን እና ሁሉም ፍትህ እንደገና በተመለሰ ስልጣን ተስፋ እንደገና እንዲበቅሉ ረጅም ሊሆን ይችላል ፤ የሰላም ድምቀቶች እንዲታደሱ ፣ ጎራዴዎች እና ክንዶች ከእጅ እንዲወድቁ እና ሁሉም ሰዎች ለክርስቶስ ግዛት እውቅና በመስጠት እና ቃሉን በፈቃደኝነት በሚታዘዙበት ጊዜ እና ሁሉም ምላስ ጌታ ኢየሱስ በአብ ክብር ውስጥ መሆኑን ይመሰክራሉ። - ፖፕ ሊዮ XIII ፣ ለቅዱስ ልብ ቅድስና ፣ ግንቦት 1899

መልካሙ ሰማዕት ይሆናል; ቅዱስ አባት ብዙ መከራ ይኖረዋል የተለያዩ ብሔራት ይጠፋሉ ፡፡ በመጨረሻ ፣ ንፁህ ልቤ በድል አድራጊነት ይወጣል። ቅዱስ አባት ሩሲያንን ለእኔ ይቀድሳሉ ፣ እሷም ትለወጣለች ፣ እናም የሰላም ጊዜ ለዓለም ይሰጣል. - የፋጢማ እመቤታችን ፣ የፋቲ መልእክት ፣ www.vacan.va

 

የእግዚአብሔር ቀን-ማሪ እና ምስጢሮች

በዚህ “በሌሊት ሰዓት” ፣ ውድ ቅዱስ አባት (ይህ በእርግጥ “ከባድ ሥራ” ነው) ፣ በማለዳ ኮከብ ብርሃን ተጽናንተናል ፣ ተደግፈናል ፣ ማሪያ ስቴላ ፣ በእግዚአብሔር ቅድመ-ጊዜ የጌታን ቀን ንጋት እና መምጣት የምታበስር እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም።

የፒየስ XNUMX ኛ ፣ የጆን XXIII ፣ ፖል ስድስተኛ ፣ ጆን ፖል XNUMX እና ጆን ፖል II የሊቀ ጳጳስ የሃይማኖት ምሁር ማሪዮ ሉዊጂ ካርዲናል ሲያፒ “

አዎን ፣ በአለም ታሪክ ውስጥ ከታላቁ ተዓምር በኋላ በፋቲማ ውስጥ አንድ ተዓምር ቃል ተገብቷል ፡፡ ያ ተዓምርም ከዚህ በፊት ለአለም ከዚህ በፊት ያልተሰጠ የሰላም ዘመን ይሆናል. —ኦክቶበር 9 ፣ 1994 ፣ የአፖፖሊስ ቤተ ክርስቲያን ካቴኪዝም, ገጽ. 35

ማርያም የቤተክርስቲያን መስታወት እንደመሆኗ እና በግልባጩ፣ እንግዲያውስ ዮሐንስ XNUMX ኛ እንዲነሳ ያነሳሳው ይኸው “የጌታን መንገድ ለማዘጋጀት” በእሷ ውስጥ እናያለን:

Of የፋጢማ የእመቤታችን መልእክት የእናት ናት ፣ ጠንካራ እና ወሳኝም ነው ፡፡ መጥምቁ ዮሐንስ በዮርዳኖስ ዳርቻዎች ሲናገር ይመስላል ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሆሚሊ ፣ L'Osservatore Romano, የእንግሊዝኛ እትም, ግንቦት 17th, 1982

የመጥምቁ ዮሐንስ መልእክትም

ይህ የመፈፀም ጊዜ ነው ፣ እና የእግዚአብሔር መንግሥት ቀርባለች; ንስሐ ግቡ በወንጌልም እመኑ ፡፡ (ማርቆስ 1:15)

በዘመናችን የእግዚአብሔር እናት ሚና ጎህ ማወጅ ብቻ አይደለም; እሷ ራሷ ናት ንጋት ለብሶ ፣ “ጌታ ጌታ የሆነው አዲሱ ቀን” ^[14]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የኢሺያ ደሴት ለወጣቶች የተሰጠው አድራሻ ፣ ግንቦት 5 ቀን 2001 ዓ.ም. www.vacan.va

በሰማይም ታላቅ ፀሐይን ለብሳ አንዲት ታላቅ ምልክት ታየ… (ራእይ 12: 1)

እርሷን ፣ ልጆ consecን ለእርሷ በተቀደሰች እኛ ደግሞ ኢየሱስን እንድንለብስ ትጋብዛለች “የዓለም ብርሃን”እንዲባልየምድር ጨው.”ይላል ጆን ፖል ዳግማዊ

አንተ የሕይወት ተሸካሚዎች ከሆናችሁ እርሱ አዲስ ክርስቶስ ጎዳና ይሆናል! - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ለሐዋርያዊ አነቃቂነት ወጣቶች ሊማ ፔሩ ፣ ግንቦት 15 ቀን 1988 ዓ.ም. www.vacan.va

ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ቤተክርስቲያኗ አሁን “በከፍተኛው ክፍል” ውስጥ የተሰበሰበች ይመስል ይህ የማሪያን ዘመን እኛን ያዘጋጀልንን መንፈስ ቅዱስን በትንቢታዊነት አጥብቆ ተቀብሎታል ፡፡ በማርያም “እጮኛ” እና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ፣ ኢየሱስ ወደ ዓለም ገባ ፡፡ አሁን “ፀሀይን የለበሰችው ሴት” ቤተክርስቲያንን ለክርስቶስ መመለስ እያዘጋጀች ነው በልጆ in ውስጥ መፈጠር በዚህ የመጨረሻ ዘመን መንፈስ ቅዱስ እንደ “አዲስ ጴንጤቆስጤ” ቤተክርስቲያንን ይጋርድ ዘንድ “ፋት” ለመስጠት ተመሳሳይ አቅም ነው። እንደ ጠባቂዎች ፣ ስለሆነም የደስታ ማሪያን መገለጫዎች እና የመንፈስ ቅዱስ ልመና በእውነቱ ቤተክርስቲያንን ለጌታ ቀን እያዘጋጁት ነው ማለት እንችላለን ፡፡ ስለዚህ ፓሩሲያ ከኃይለኛ የእድሳት መፍሰስ በፊት ነው ፡፡

Paraራቅሊጦስን “የአንድነት እና የሰላም ስጦታዎችን በቸርነቱ ለቤተክርስቲያኑ እንዲሰጥ” እና ለሁሉም ለማዳን በሚችለው የበጎ አድራጎት ፍሰቱ የምድርን ፊት እንዲያድስ theራቅሊጦስን በትህትና እንለምነዋለን።. —POPE ቤኔዲክት XV ፣ ፓስሜ ዴይ ሙስ ulልቸሪም፣ ግንቦት 23 ቀን 1920 ሁን

የመንፈስ ቅዱስ “መካከለኛ” በሆነው በማርያም በኩል መምጣቱ ^[15]ዝ.ከ. CCC፣ ቁ. 969 የጸጋ ፣ በክርስቶስ ሙሽራ ኢየሱስ መጨረሻን ለመቀበል የሚያዘጋጀውን የማጣራት እሳትን ያመቻቻል ፡፡ ማለትም የኢየሱስ ዳግም ምጽዓት ይጀምራል ማለት ነው በውስጣዊ በሰው ልጅ ታሪክ መጨረሻ በተነሳው ሥጋው በክብር እስኪመጣ ድረስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ (የእርሱ የመጀመሪያ መምጣት በማርያም ማህፀን እንደተጀመረ)።

በእርግጠኝነት ማወጅ ማርያም ክርስቶስን በመጠባበቅ ላይ ያለችው እምነት የመጨረሻ ጊዜ ነው ፣ ግን መላው ጉዞዋም ከየት የመነሻ ነጥብ ነው ወደ እግዚአብሔር ”ይጀምራል. - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሬድሞፕሪስስ ማተር ፣ ን. 14; www.vacan.va

እንደዚሁም ፣ “የሰላም ዘመን” ቤተክርስቲያንን ክርስቶስን በመጠባበቅ ላይ ባለችው እምነት ቤተክርስቲያኗ ባላት እምነት ውስጥ የፍፃሜ ጊዜ ነው ፣ ግን ወደ ዘላለማዊው የሰርግ በዓል መሄድም ነጥብ ነው።

በአህዛብ ጭንቀት እና ችግር ሁሉ መካከል እነዚያ መለኮታዊ ምርጦች በዳዊት ቃል በተተነበየው በመንፈስ ቅዱስ በደስታ እንደገና እንዲያንሰራሩ [ሜሪ] በጸሎቶ her ጸሎታችንን ማጠናከሯን ትቀጥል። መንፈስዎን ላክ እነሱም ይፈጠራሉ አንተም የምድርን ፊት ታድሳለህ ”(መዝ. Ciii., 30). - ፖፕ ሊዮ XIII ፣ መለኮታዊ ኢሉ ማኑስ፣ ቁ. 14

ስለሆነም ፣ በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ እግዚአብሔር ያስነሳቸውን የማርያምን ልጆች መስማት አቅቶናል - እነዚያን ከቅዱስ ትውፊት ጋር በሚስማማ መልኩ ቤተክርስቲያኗን እንደ “ክቡር ኮንቺታ ካብራራ ደ” ላሉት “መለኮታዊ ድንቅ” ድምፆች በትንቢታዊነት ያዘጋጃሉ ፡፡ አርሚዳ

በዓለም ላይ መንፈስ ቅዱስን ከፍ ከፍ የሚያደርግበት ጊዜ ደርሷል... ይህ የመጨረሻው ዘመን ለዚህ መንፈስ ቅዱስ በጣም ልዩ በሆነ መንገድ እንዲቀደስ እመኛለሁ… የእሱ ተራ ነው ፣ የእርሱ ዘመን ነው ፣ በቤተክርስቲያኔ ውስጥ ፣ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ የፍቅር ድልም ነው. - ከራእይ እስከ ኮንቺታ ፣ ኮንቺታ-የእናት እናት መንፈሳዊ ማስታወሻ ደብተር፣ ገጽ 195-196 እ.ኤ.አ. አብ ማሪ-ሚlል ፊልonን

ጆን ፖል ዳግማዊ ይህንን “የፍቅር ድል” በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ defined

Christ ክርስቶስን የዓለም ልብ ለማድረግ በሦስተኛው ሺህ ዓመት ማለዳ ላይ ክርስቲያኖችን ለማበልፀግ መንፈስ ቅዱስ የሚመኘው “አዲስና መለኮታዊ” ቅድስና ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ L'Osservatore Romano, የእንግሊዝኛ እትም ፣ ሐምሌ 9 ቀን 1997 ዓ.ም.

የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም የበለጠ ብርሃንን ይሰጣል ፍጥረት የዚያ “ቅድስና”

““ በመጨረሻው ዘመን ”የጌታ መንፈስ የሰዎችን ልብ ያድሳል ፣ አዲስ ሕግ በመቅረጽ ላይ በውስጣቸው. የተበታተኑትንና የተከፋፈሉትን ሕዝቦች ይሰበስባል ፣ ያስታርቃቸዋልም ፤ እርሱ የመጀመሪያውን ፍጥረት ይለውጣል ፣ እግዚአብሔርም በዚያ ከሰዎች ጋር በሰላም ይኖራል. -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 715

በጥምቀት ውስጥ በልባችን የተጻፈው “አዲስ ሕግ” ጆን ፖል II “በአዲስ እና በመለኮታዊ” መንገድ ይመጣል ብለዋል ፡፡ ኢየሱስ እና ማርያም ለአምላክ አገልጋይ ለሉይሳ ፒካርታ ገለፁ ይህ በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚመጣው አዲስ ቅድስና “በመለኮታዊ ፈቃድ መኖር” ያካተተ ነው-

ወይኔ ልጄ ፣ ፍጥረቱ ሁል ጊዜ ወደ ክፋት ይሮጣል ፡፡ ምን ያህል የጥፋት ዘዴዎች እያዘጋጁ ናቸው! እራሳቸውን በክፉ ለማደናቀፍ ይሄዳሉ ፡፡ ነገር ግን በመንገዳቸው ላይ እራሳቸውን በያዙበት ጊዜ የእኔን ማጠናቀቂያ እና ማጠናቀቅ እራሴ እወስዳለሁ Fiat Voluntas Tua  (“ፈቃድህ ይከናወን”) የእኔ ፈቃድ በምድር ላይ እንዲነግስ - ግን በአዲስ መንገድ። አህ አዎ ፣ እፈልጋለሁ ግራ የሚያጋባ ሰው በፍቅር! ስለሆነም ትኩረት ይስጡ ፡፡ ይህንን የሰለስቲያል እና መለኮታዊ ፍቅር ዘመንን እንድታዘጋጁ ከእኔ ጋር እፈልጋለሁ… - ኢየሱስ ለአምላክ አገልጋይ ፣ ሉዊሳ ፒካርካታ ፣ የእጅ ጽሑፎች ፣ የካቲት 8 ቀን 1921 ዓ.ም. የተወሰደ የፍጥረት ግርማ፣ ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ ገጽ 80

እሱ ገና ያልታወቀ ቅድስና ነው ፣ እና እኔ የማሳውቀው ፣ የመጨረሻውን ጌጣጌጥ በቦታው የሚያስቀምጠው ፣ ከሌሎቹም ቅድስተ ቅዱሳኖች ሁሉ መካከል በጣም ቆንጆ እና ብሩህ የሆነው ፣ እና የሌሎቹም ቅድስናዎች ዘውድ እና ማጠናቀቂያ ይሆናል። - አይቢ. 118

ስለሆነም “የሰንበት ዕረፍት” በቀጥታ ከ “መለኮታዊ ፈቃድ” ጋር የተቆራኘ ነው። በተረፉት ቤተክርስቲያን ላይ እግዚአብሔር ለማፍሰስ በሚፈልገው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ፣ እሷን መኖር ትችላለች ችሎታ ስላለው የአብ ፈቃድ በተደረገላት በማርያምበሰማይ እንዳለ ሁሉ በምድርም ላይ።”ኢየሱስ የእኛን“ እረፍት ”ከእግዚአብሄር ፈቃድ“ ቀንበር ”ጋር ያያይዘዋል-

ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ ወደ እኔ ኑ ፣ እኔም አሳርፋችኋለሁ ፡፡ ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ፣ እና ከእኔ ተማሩ… (ማቴ 11 28)

ቅዱስ ጳውሎስ “ስለ ሰንበት ዕረፍት” ሲናገር “ቀደም ሲል ምሥራቹን የተቀበሉት ባለመታዘዛቸው ምክንያት [ወደ ቀሪው] አልገቡም…." ^[16]ሃብ 4: 6 እሱ ለእግዚአብሔር “አዎ” ነው ፣ ለመለኮታዊ ፈቃድ መታዘዛችን እና “በአዲስ ሁኔታ” በቅድስና ውስጥ መኖር ፣ ለሚመጣው ዘመን ምልክት ነው ፣ እናም በሕይወት አሕዛብ ፊት እውነተኛ ክርስቲያን ምስክር ይሆናል ቤዛው ፡፡

በመታዘዙ ቤዛነትን አመጣ። - ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ፣ ብርሃነ አሕዛብ፣ ቁ. 3

የቅዱስ ዮሐንስን ቃል እንድንረዳ እንደዚህ ነው ፡፡ “ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ጋር ነገሱ”^[17]Rev 20: 4 - በተከበረው ሥጋው ከእርሱ ጋር ሳይሆን በእርሱ ውስጥ ከእርሱ ጋር መታዘዝ.

የክርስቶስ የማዳን እርምጃ በራሱ ሁሉንም ነገሮች አላገለም ፣ በቀላሉ የመቤ theት ስራ እንዲቻል አደረገ ፣ ቤዛነታችንን ጀመረ። ሁሉም ሰዎች በአዳም አለመታዘዝ እንደሚካፈሉ እንዲሁ ሰዎች ሁሉ በክርስቶስ መታዘዝ የአብ ፈቃድ መሆን አለባቸው ፡፡ መቤ completeት የተጠናቀቀው ሁሉም ሰዎች የእርሱን ታዛዥነት ሲጋሩ ብቻ ነው። - አብ. ዋልተር ሲሴክ ፣ እርሱ ይመራኛል ፣ ገጽ. 116-117 እ.ኤ.አ.

እናም ፣ “የሰንበት ዕረፍት”…

… ከመጀመሪያው መምጣት እስከ መጨረሻው የምንጓዝበት መንገድ ነው ፡፡ በመጀመሪያው ፣ ክርስቶስ ቤዛችን ነበር; በመጨረሻው ጊዜ እርሱ እንደ ሕይወታችን ይታያል; በዚህ መካከለኛ መምጣት እርሱ ማረፊያችን እና ማጽናኛችን ነው ፡፡…. በመጀመሪያ መምጣቱ ጌታችን በሥጋችን እና በድክመታችን መጣ; በዚህ በመካከለኛው መምጣት በመንፈስ እና በኃይል ይመጣል; በመጨረሻው መምጣት በክብር እና በግርማዊነት ይታያል… Stታ. በርናርድ ፣ የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት, ጥራዝ I, ገጽ. 169

በቅዱስ አባቶች የሚጠበቅ የቤተክርስቲያንን እድሳት ለመረዳት ይህ የቀደመው ማስታወሻዎ “የሰንበት ዕረፍት” ትክክለኛ ቃና ነው-

ሰዎች ከዚህ ቀደም የተናገሩት ስለ ክርስቶስ መምጣት ሁለት ጊዜ ብቻ ነው ፣ አንድ ጊዜ በቤተልሔም እና በኋለኛው ዘመን ደግሞ ክላርቫux ቅዱስ በርናርድስ ስለ አድventusventusር ሚዲያ፣ መካከለኛ መምጣት ፣ ምስጋና ከጊዜ ወደ ጊዜ በታሪክ ውስጥ ጣልቃ-ገብነቱን ያድሳል ፡፡ የበርናርድ ልዩነት ትክክለኛውን ማስታወሻ ብቻ ይመታል የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ዓለም መቼ እንደምትጠፋ መቆንጠጥ አንችልም ፡፡ ክርስቶስ ራሱ ሰዓቱን ማንም አያውቅም ፣ ወልድንም እንኳ አያውቅም ፡፡ ግን እንደ ሁኔታው ​​ሁሉ እርሱ በሚመጣበት መቅረብ ላይ ሁል ጊዜ መቆም አለብን - እናም እርሱ በተለይም በመከራዎች መካከል እርሱ ቅርብ መሆኑን በእርግጠኝነት ማወቅ አለብን። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ገጽ.182-183 ፣ ከፒተር Seewald ጋር የተደረገ ውይይት

ስለዚህ ፣ ውድ ቅዱስ አባት ፣ ከቀነሰ ወይም ከተሻሻለው የሺህ ዓመት አነቃቂነት ቅርፅ እንኳን የራቀ ፣ የጌታ ቀን የሚጀምረው እና ከሚለው ጋር አብሮ የሚሄድ ነው የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ፣ የዓለም አቀፍ የኢየሱስ አገዛዝ በምእመናን ልብ ውስጥ

… በየቀኑ በአባታችን ጸሎት ላይ ጌታን እንጠይቃለን “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድርም ይሁን” (ማቴ 6 10)…. የእግዚአብሔር ፈቃድ የሚከናወንበት “ሰማይ” እንደሆነ እና “ምድር” “ሰማይ” እንደምትሆን እናውቃለን ፣ ማለትም ፍቅር ፣ የመልካምነት ፣ የእውነት እና መለኮታዊ ውበት የሚገኝበት ስፍራ ማለትም በምድር ላይ ከሆነ ብቻ የእግዚአብሔር ፈቃድ ተፈጽሟል። - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ጄኔራል ታዳሚዎች ፣ የካቲት 1 ቀን 2012 ፣ ቫቲካን ከተማ

የአዲሱ ሺህ ዓመት ወጣቶች this በዚህ መንገድ የዓለም ብርሃን እና የምድር ጨው መሆን የምንችለው የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመከተል ብቻ መሆኑን ታገኛላችሁ! ይህ የከበረ እና ተፈላጊ እውነታ ሊጨበጠው እና በቋሚነት በጸሎት መንፈስ ውስጥ ብቻ መኖር ይችላል። ምስጢሩ ይህ ነው ፣ ወደ እግዚአብሔር ፈቃድ ለመግባት እና ለመኖር ከፈለግን. - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ለሮማ ወጣቶች ፣ ማርች 21 ቀን 2002 ዓ.ም. www.vacan.va

በድርጅት ስሜት የቅዱስ ዮሐንስ የመስቀል ምስጢራዊ ሥነ-መለኮት በዚህ አዲስ ዘመን ውስጥ ይኖራል ፡፡ የክርስቶስ አካል ፣ በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ እያለፉ ማብራት ና መንጻት ባለፉት መቶ ዘመናት ወደ ከፍተኛ ሊገባ ነው የማይነቃነቅ በክብር በተከበረው ሥጋው የኢየሱስን የመጨረሻ መመለስ የሚመጣበትን መንገድ (በመለኮታዊ ፈቃድ የመኖር ስጦታ)

ጉልህ በሆነ ሁኔታ እ.ኤ.አ. በ 2012 የሃይማኖት ምሁር የሆኑት ቄስ ጆሴፍ ኤል ኢኑኑዚ በሉዊሳ ጽሑፎች ላይ የመጀመሪያውን የዶክትሬት ጥናታዊ ጽሑፍ ለሮማ ጳጳሳዊ ዩኒቨርሲቲ ለሮሜ ጳጳሳዊ ዩኒቨርስቲ ያቀረቡ ሲሆን ሥነ-መለኮታዊ በሆነ መልኩ ከቤተክርስቲያኒቱ ምክር ቤቶች ጋር ያላቸውን ወጥነት እንዲሁም በፓትርያርክነት ፣ በትምህርታዊ እና እንደገና የማጠናከሪያ ሥነ-መለኮት አስረድተዋል ፡፡ የእሱ ጥናታዊ ጽሑፍ የቫቲካን ዩኒቨርሲቲ የማረጋገጫ ማኅተሞች እንዲሁም የቤተክርስቲያኒቱ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ ኢየሱስ ለሉይሳ እንደገለጠው ይህ እንዲሁ “የዘመኑ ምልክት” ይመስላል።

እነዚህ ጽሑፎች የሚታወቁበት ጊዜ ያን ያህል ጥሩ ነገር ማግኘት ለሚፈልጉ ነፍሳት ዝንባሌ እንዲሁም ጥገኛ ነው እንዲሁም የመለከት ተሸካሚ በመሆን ራሳቸውን በማቅረብ ባደረጉት ጥረት ላይ የተመሠረተ ነው በአዲሱ የሰላም ዘመን ውስጥ የመስበክ መስዋእትነት… - ኢየሱስ ለሉዊሳ ፣ በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር ስጦታ በሉሳ ፒዛርታታ ጽሑፎች ውስጥ፣ ን 1.11.6 ፣ ቄስ ዮሴፍ ኢያንኑዝ

 

እየመጣ ነው!

ለማጠቃለል ያህል ፣ ውድ ቅዱስ አባት ፣ መጪው ጎህ ለመላው ቤተክርስቲያን አብሳሪ እንሆን ዘንድ እንፈልጋለን ፣ ይህም “ብሩህነት” መምጣት ኢየሱስ በኃይል እና በክብር። የእነዚህን ክፍለ ዘመናት ጨለማችንን የሚበተን እና አዲስ ዘመንን የሚያመጣ መምጣት ነው the የመጀመሪያዎቹ የንጋት ፍሰቶች ፀሐይ እራሱ አድማሱን ከማጥለቋ በፊት የሌሊት ሽብርን የሚያጠናቅቅ ፡፡ እንደገና መጮህ እፈልጋለሁ ኢየሱስ ይመጣል! እየመጣ ነው! ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽ wroteል

… በዚያን ጊዜ ጌታ ኢየሱስ ከጌታ ጋር የሚገድለው ያ ክፉው ይገለጣል መንፈስ የአፉ (pneuma); በመጣውም ብሩህነት ያጠፋል… (2 ተሰ 2 8 ፤ ዱዋይ ሪሄም)

በነጩ ፈረስ ላይ ጋላቢው ኢየሱስ “በአፉ” የላከው እና የክርስቶስ ተቃዋሚ አገዛዝን የሚያበቃው “መንፈስ” ይቀድማል ፡፡ የንጹሕ ልብ ድል አድራጊነት ፣ የዘንዶውን ራስ መፍጨት እና የእግዚአብሔርን መንግሥት ግዛት ማስገኘት ነው። በቅዱሳኑ ልብ ውስጥ ፡፡ ጌታችን ለቅድስት ማርጋሬት ማርያም እንደገለጸው-

ይህ መሰጠት [ለቅዱሱ ልብ] ሊያጠፋው ከሚፈልገው ከሰይጣን ግዛት ሊያወጣቸው እና በዚህም ውስጥ እነሱን ለማስተዋወቅ በእነዚህ በመጨረሻዎቹ ዘመናት ላሉት ሰዎች እንዲሰጣቸው የመጨረሻ የፍቅሩ ጥረት ነበር ፡፡ ይህንን መሰጠት መቀበል ለሚገባቸው ሁሉ ልብ ውስጥ እንዲመለስለት የፈለገው የፍቅሩ አገዛዝ ጣፋጭ ነፃነት።-ቅድስት ማርጋሬት ማርያም ፣www.sacreheartdevotion.com

ስለዚህ ከድንግል ማሪያም መገለጫዎች ፣ መለኮታዊ ምህረት መልእክት ፣ ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ፣ የወጣቶች ጥሪ ወደ መጠበቂያ ግንብ እና በየቀኑ በአለማችን ውስጥ የሚከሰቱ አስገራሚ እና አስጨናቂ “የዘመን ምልክቶች” ”የሚለው በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ^[18]"ክህደት፣ የእምነት መጥፋት በመላው ዓለም እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች እየተስፋፋ ነው። ” —POPE PAUL VI ፣ የፋጢማ አወጣጥ ስልሳኛ ዓመት መታሰቢያ ፣ ጥቅምት 13 ቀን 1977 ደግመን ደጋግመን እንወዳለን ቅዱስ አባት እየመጣ ነው.

እንደ ጌታ አገላለጽ ፣ አሁን ያለው ጊዜ የመንፈስ እና የምስክርነት ጊዜ ነው ፣ ግን አሁንም “በጭንቀት” እና በመጨረሻው ዘመን ተጋድሎ ውስጥ ቤተክርስቲያኗን እና ተጠቃሚዎችን የማይተው የክፋት ሙከራ እና “የፍርድ ሙከራ” ምልክት የሆነበት ጊዜ ነው። ጊዜው የመጠበቅ እና የመመልከት ጊዜ ነው ፡፡  -ሲሲሲ ፣ 672

ቀድሞውኑ “የመምጣቱ ብሩህነት” ወይም “ጎህ” በእመቤታችን በተቀደሱ እና በተዘጋጁ ቅሪቶች ልብ ውስጥ እየወጣ ነው። ስለሆነም ከእርሷ ጋር የጌታን ቀን የሚያስመጣውን የዚህን ዘመን “የመጨረሻ ሙከራ” እየተመለከትን እና እየጠበቅን ነው።

አሁን የሰው ልጅ ካለፈበት ታላቅ የታሪክ መጋጨት ፊት ቆመናል ፡፡ ሰፋ ያሉ የአሜሪካ ማህበረሰብ ወይም የክርስቲያን ማህበረሰብ ሰፊ ክበቦች ይህንን ሙሉ በሙሉ ይገነዘባሉ ብዬ አላምንም ፡፡ አሁን በቤተክርስቲያኗ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው ፡፡ ይህ ግጭት በመለኮታዊ አቅርቦት እቅዶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ መላው ቤተክርስቲያን take መውሰድ ያለበት ሙከራ ነው. - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላዴልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም.

ውድ ቅዱስ አባት ፣ ስለ እውነተኛ ምስክርነትዎ ፣ ስለ ኢየሱስ አንፀባራቂ ፍቅር እና “አዎ” የጴጥሮስን ባርክ ወደ ሦስተኛው ሚሊኒየም እንዲመሩ አመሰግናለሁ ፡፡ በእነዚህ “ክህደት” ጊዜያት ለኢየሱስ ያለዎት ታማኝነት “ምልክት” ነው እናም ደግሞም ይሆናል። እነዚህ ዓመፀኞች ፣ ግን የተከበሩ ጊዜዎች ናቸው ፡፡ እኛ ጠባቂዎች እንደመሆናችን መጠን እኛም ለቅዱስ አባታችን ፣ አዎን ለሮማ እና ለቤተክርስቲያኗ “አዎ” ብለን መልስ ለመስጠት ሞክረናል ፡፡ ለጌታችን እና ለመድኃኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ በትህትና አገልግሎት እና በመታዘዝ ከእናንተ ጋር መመልከታችንን እና መጸለያችንን እንቀጥላለን።

 

በክርስቶስ እና በማሪያም አገልጋይህ

ማርክ ማልልት
ሚያዝያ 25th, 2013
የወንጌላዊው የቅዱስ ማርቆስ በዓል

 

ከልቅሶ ሀዘን ጩኸት ፣
ከልብ ከሚሰቃይ ጭንቀት በጣም ጥልቅ
የተጨቆኑ ግለሰቦች እና ሀገሮች
የተስፋ አውራ ይነሳል ፡፡
ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ቁጥራቸው እየጨመረ ወደ ክቡር ነፍሳት
ሀሳብ ይመጣል ፣ ፈቃድ ፣
ይበልጥ ግልጽ እና ጠንካራ ፣
ከዚህ ዓለም ፣ ይህን ሁለንተናዊ ለውጥ ለማድረግ
ለአዳዲስ ሩቅ እድሳት መነሻ ፣
የዓለምን እንደገና ማደራጀት።
—POPE PIUS XII, የገና ሬዲዮ መልእክት ፣ 1944

Age የአሁኑ ዘመን ፍላጎቶች እና አደጋዎች በጣም ብዙ ናቸው ፣
የሰው ልጅ አድማስ ወደ እሱ ተስሏል
ዓለም አብሮ መኖር እና እሱን ለማሳካት አቅም የሌለው ፣
ሀ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር ለእርሱ መዳን እንደሌለ
አዲስ የእግዚአብሔር ስጦታ
እንግዲያው እርሱ ይምጣ ፣ እርሱም መንፈስ ቅዱስ ፣
የምድርን ፊት ለማደስ!
—PUP PUP VI ፣ ጉዴቴ በዶሚኖ ፣ , 9 1975th ይችላል
www.vacan.va

 

 

ይህንን ገጽ ወደ ሌላ ቋንቋ ለመተርጎም ከዚህ በታች ጠቅ ያድርጉ-