ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊከዱን ይችላሉን?

አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለኦክቶበር 8 ቀን 2014 ዓ.ም.

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ

 

የዚህ ማሰላሰል ርዕሰ ጉዳይ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እኔ ይህንን አሁን እለታዊ ለ “Now Word” አንባቢዎቼ እና በመንፈሳዊ ምግብ ለሃሳብ መላኪያ ዝርዝር ውስጥ ላሉት እልካለሁ ፡፡ ብዜቶችን ከተቀበሉ ለዚያ ነው ፡፡ ከዛሬው ርዕሰ ጉዳይ የተነሳ ይህ ጽሑፍ ለዕለት ተዕለት አንባቢዎቼ ከተለመደው ትንሽ ረዘም ያለ ነው… ግን አስፈላጊ እንደሆነ አምናለሁ ፡፡

 

I ትናንት ማታ መተኛት አልቻለም ፡፡ ሮማውያን “አራተኛ ሰዓት” ብለው በሚጠሩት ውስጥ ነቃሁ ፣ ያ ጊዜ ከጧቱ በፊት ፡፡ ስለ ደረሰኝ ኢሜይሎች ሁሉ ፣ ስለሰማኋቸው ወሬዎች ፣ በጫካው ዳርቻ ላይ ባሉ ተኩላዎች ውስጥ እየተንሸራተቱ ስለመሆናቸው ጥርጣሬዎች እና ግራ መጋባት ማሰብ ጀመርኩ ፡፡ አዎን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ስልጣናቸውን ከለቀቁ ብዙም ሳይቆይ ወደ ዘመናት ልንገባ እንደነበረ ልብን በግልፅ ሰማሁ ትልቅ ግራ መጋባት. እናም አሁን ትንሽ እረኛ እንደሆንኩ ይሰማኛል ፣ በጀርባዬ እና በእጆቼ ላይ ውጥረት ይሰማኛል ፣ እናም “መንፈሳዊ ምግብ” እንድመገብ እግዚአብሔር በአደራ የሰጠኝን ይህን ውድ መንጋ ጥላዎች ሲያንቀሳቅሱ በትሮቼ ተነሱ ፡፡ ዛሬ መከላከያ ይሰማኛል ፡፡

ተኩላዎቹ እዚህ አሉ ፡፡

ሮዛሪዬን ይ I ሳሎን ውስጥ ተቀመጥኩ ፣ ፀሐይ መውጣቱ ገና ጥቂት ሰዓታት ሲቀሩት ፡፡ በሮም እየተካሄደ ስላለው የቤተሰብ ሕይወት ሲኖዶስ አሰብኩ ፡፡ ቃላቶቹ ወደ እኔ መጡ ፣ ከሌላ ዓለም ክብደት የሚሸከሙ የሚመስሉ ቃላት ፡፡

የዓለም እና የቤተክርስቲያን የወደፊት እጣፈንታ በቤተሰብ ውስጥ ያልፋል። - ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ II ፣ ፋርማሊቲሊስ ኮንኮርዮ፣ ቁ. 75

ለማጋነን ሳይፈልግ ፣ ይህ ሲኖዶስ ዝም ብሎ እንደ ወንፊት የሚሰራ ፣ የምእመናንንና የሃይማኖት አባቶችን ልብና አእምሮም ልክ እንደ ስንዴ እና ገለባ እንደ ተጣሉ እና ወደ ሥነ ምግባራዊ አንፃራዊነት ነፋሳት እየፈተለተ ይመስላል ፡፡ ይህንን ወዲያውኑ ላናየው እንችላለን ፣ ግን እዚያው ላይ ነው ፣ ልክ ከወለል በታች።

ብዙዎች ደግሞ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ናቸው ብለው ይፈራሉ እብቅ.

በአጭር አገዛዙ ለማንም የማይተወ ሰው ነው ፡፡ በእምቢልቶቹ ውስጥ ያሉት ተራማጅ አካላት የቤተክርስቲያኗን የሞራል ትምህርቶች መፍታት ለረጅም ጊዜ ሲጠብቁ ቆይተዋል… ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከአስተምህሮ የበለጠ ስለ ዲያብሎስ ይናገራሉ ፡፡ ወግ አጥባቂዎቹ አከባቢዎች በባህላዊ ጦርነቶች ውስጥ አዲስ ጀግና ይጠብቁ ነበር the ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሥነ ምግባር ጉዳዮች እምብዛም እንዳይጠነቀቁ እና የበለጠ በኢየሱስ እንደተያዙ ይነግሯቸዋል ፡፡ የሙስሊም ሴትን እግር እያጠበ ፅንስ ማስወረድ አውግ ;ል ፤ ታማኝ ካርዲናሎችን እየገፋ ቢመስልም አምላክ የለሾች እና ፕሮቴስታንቶችን ሞቅ ባለ ሰላምታ ተቀብሏል ፡፡ እንደ ሥነ-መለኮት ምሁራኑ ከመፅደቅ ይልቅ እንደ ዓሣ አጥማጅ ጽ writtenል እና ተናገረ; የገንዘብ ለዋጮችን ጠረጴዛ እየገለበጠ ቤተክርስቲያንን ወደ ድህነት ጠርቷል ፡፡

ይህ የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ድርጊቶች ለማንም ስለ ኢየሱስ ያስታውሳሉ?

በአንድ በኩል ፣ እንደ ማቲዎስ ሁሉ ፍራንሲስ እንደሞከረው ከክርስቶስ ድህነት ጋር ይበልጥ ለመምሰል መጽናናትን ትተው የቀሳውስትንም እሰማለሁ ፡፡ አንድ ቄስ የስፖርት መኪናቸውን ሸጠው ገቢውን ለድሆች ሰጡ ፡፡ ሌላው የአሁኑ ሞባይል ስልኩ እስኪሞት ድረስ ለመጠቀም ወሰነ ፡፡ የራሴ ኤ bisስ ቆhopስ በፀጥታ መኖሪያ ቤቱን በመሸጥ ወደ አፓርታማ ገባ ፡፡

ያኔ ስለ ሌሎች ካቶሊኮች ፣ አንድ ሰው “ወግ አጥባቂ” ብሎ የሚጠራቸውን ወንዶች ፣ ሴቶች ፍራንሲስ (እንደ ፈሪሳውያን ሁሉ) በጽሁፎች ፣ በደብዳቤዎች ፣ በዩቲዩብ ቪዲዮዎች እና በፋክስ ጭምር ለደብሮች ጽሕፈት ቤቶች ሲተቹ እሰማለሁ ፡፡ ነቢዩ ” እነሱ “የግል ራዕይ” ን እንደ ቅዱስ መጽሐፍ ይጠቅሳሉ እና ቅዱስ ጽሑፋዊን ችላ ይላሉ በዚህ ጉዳይ ላይ የማይተገበር ይመስላቸዋል ፡፡ እነሱ የደካሞችን ደካማ ህሊና በመጉዳት እና ግራ የተጋቡትን እምነት በማናጋት ራሳቸው ያን የመከፋፈያ ምንጭ ሲሆኑ ይህ ጳጳስ ስለሚያመጣው ክፍፍል ያስጠነቅቃሉ ፡፡

እናም ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የሰው ልጅን ወደ አንድ ዓለም ሃይማኖት የምትመራ ፀረ-ቤተክርስቲያን መሆኗን የሚገልጹ የእነዚያ የተለያዩት ወንድሞቻችን ድምጾች ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ማይክራፎናቸውን ዘንበል ያደርጋሉ - ሊቀ መንበሩን ከሊቀ ጳጳሳት ፍራንሲስ ጋር ፡፡

አዎን ፣ እነዚህም ሁሉ በክርስቶስ መንጋ መካከል መንቀሳቀስ የጀመሩ አደገኛ ጥላዎች ናቸው። እና ከእንቅልፌ እየጠበቀኝ ነው።

እነዚህ ሁሉ ሀሳቦች ልክ እንደ ጸሎት ዶቃዎች በጣቶቼ ውስጥ እንደሚያልፉ በአእምሮዬ ውስጥ ሲያልፉ ፣ የሰኞን የመጀመሪያ ንባብ አሰብኩ-

ወንድሞች እና እህቶች: - ለተለየ ወንጌል በክርስቶስ ጸጋ የጠራችሁን በፍጥነት በመተውህ በጣም አስገርሞኛል (ሌላም የለም)። ግን የሚረብሹዎት እና የክርስቶስን ወንጌል ሊያጣምሙ የሚፈልጉ አሉ ፡፡ (ገላ 1 6-7)

የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን አስተያየት በተለያዩ አጋጣሚዎች መሟገቴን እዚህ ያሉ አንባቢዎቼ ያውቃሉ ፡፡ በእርግጥ ከጽሑፍ በኋላ መጻፍ እስከ ብዙዎቹ ሊቃነ ጳጳሳት ከተጠቀሰው በኋላ እስከ መጀመሪያዎቹ የቤተክርስቲያን አባቶች ድረስ ጥቅስ ይ containedል ፡፡ ለምን? ኢየሱስ ለሐዋርያት (እና ለተተኪዎቻቸው) በነገራቸው ቀላል ምክንያት “እርስዎን የሚሰማ ሁሉ እኔን ይሰማል” [1]ዝ.ከ. ሉቃስ 10 16 ከማርቆስ አእምሮ ይልቅ የክርስቶስን አስተሳሰብ መስማት ለእርስዎ የተሻለ ይመስለኛል (ምንም እንኳን እነሱ ተመሳሳይ ናቸው ብጸልይም) ፡፡

በዚህ ምክንያት ፣ “በፓትሪያርክነት” ተከሰስኩኝ - ማለት ይቻላል ቅዱስ አባቱን ወደ የማይሳሳት ደረጃ ከፍ እንዳደርግ በማድረጉ እያንዳንዱ ከንፈሩን የሚለያይ ሴል ያለ ስህተት ነው። በእርግጥ ይህ ስህተት ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ የዛሬው የመጀመሪያ ንባብ የሚያሳየው ከመጀመሪያው ጀምሮ አንድ ሊቃነ ጳጳሳት ስህተቶችን ማድረግ እና ማድረግ ይችላሉ-

Of ከወንጌሉ እውነት ጋር በሚስማማ መንገድ በትክክለኛው መንገድ ላይ አለመሆናቸውን ባየሁ ጊዜ ለሁሉም ፊት ለካፋ እንዲህ አልኳቸው: - “አንተ አይሁዳዊ ብትሆንም እንደ አሕዛብ ብትኖር እንጂ እንደ አይሁድ ብትኖር ፣ አሕዛብን እንደ አይሁድ እንዲኖሩ ያስገድዳቸዋልን?

ችግሩ ጴጥሮስ የወንጌልን እረኝነት አተገባበር መሳሳት መጀመሩ ነው ፡፡ እሱ ማንኛውንም አስተምህሮ አልቀየረም ፣ ግን የተሳሳተ ምህረት. ቅዱስ ጳውሎስ ያነሳውን ተመሳሳይ ጥያቄ እራሱን መጠየቅ አስፈልጎት ነበር ፡፡

አሁን በሰው ወይም በእግዚአብሔር ፊት ሞገስን ለማግኘት እጓጓለሁ? (የሰኞ የመጀመሪያ ንባብ)

ከዚህ በፊት ተናግሬያለሁ እንደገናም እላለሁ: - እስከ 2000 ዓም ድረስ እስከ መጨረሻው ድረስ የሥልጣን ተዋረዶችን ቢይዙም ለ XNUMX ዓመታት ኃጢአተኛ ወንዶች ቢኖሩም ፡፡ ከመቼውም ጊዜ የእምነቱን ዶግማ ቀየረ ፡፡ አንዳንዶቹ ተአምር ብለው ይጠሩታል ፡፡ ዝም ብዬ የእግዚአብሔር ቃል እለዋለሁ

እልሃለሁ አንተ ጴጥሮስ ነህ በዚች ዓለት ላይ ቤተክርስቲያኔን እሠራለሁ የገሃነም ደጆችም አይችሏትም… እርሱ ሲመጣ የእውነት መንፈስ ወደ እውነት ሁሉ ይመራዎታል ፡፡ (ማቴ 16 18-19 ፤ ዮሐንስ 16:13)

ወይም ዛሬ በመዝሙሩ ላይ እንደሚለው

Of የእግዚአብሔር ታማኝነት ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።

ካቴኪዝም በግልጽ ለመናገር ግራ ለማጋባት ትንሽ ቦታ በሚተው መንገድ ይናገራል ፡፡

የሮማው ጳጳስ እና የጴጥሮስ ተተኪ ሊቀ ጳጳስ “ ዘላቂ እንዲሁም ሊቃነ ጳጳሳትም ሆኑ መላው የምእመናን አንድነት የሚታይ ምንጭና መሠረት ነው ፡፡ ” -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 882

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊከዱን ይችላሉን? ምን ለማለት ፈልገዋል ክህደት? እርስዎ ማለት ከሆነ ሊቀ ጳጳሱ የማይለዋወጥ የቅዱስ ትውፊትን አስተምህሮ ይለውጣሉ ፣ ከዚያ አይሆንም ፣ አይሆንም። እሱ አይችልም ፡፡ ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በአርብቶ አደር ውሳኔዎች ላይ እንኳን ደካማ ፍርዶች እንኳን ስህተት ሊሠሩ ይችላሉን? ጆን ፖል II እንኳን በሕይወቱ መጨረሻ ላይ በተቃዋሚዎች ላይ ከባድ እንዳልነበረ አምነዋል ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሠርተዋል እና ተሳስተዋል እናም ይህ ምንም አያስደንቅም ፡፡ አለመሳካት ተጠብቋል ካቴድራ [“ከጴጥሮስ ወንበር” ማለትም በቅዱስ ትውፊት ላይ የተመሠረተ የዶግማ አዋጆች]። በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ውስጥ አንድም ሊቃነ ጳጳሳት በጭራሽ ሰርተው አያውቁም ካቴድራ ስህተቶች. - ራእ. ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ የሥነ-መለኮት ምሁር ፣ በግል ደብዳቤ

እንግዲያው አዎ ፣ ቅዱስ አባቱ የማይሻረው በትምህርቱ ባለስልጣን ብቻ ስለሆነ ሁል ጊዜ በኳሱ ላይ የማይሆኑ የእሱ የግንኙነቶች ዕለታዊ መግለጫዎችን መስጠት ይችላል ፡፡ ግን ይህ እሱ “ሐሰተኛ ነቢይ” አያደርግም ፣ ይልቁንም ሰው የሚሳሳት ሰው ነው።

Pope ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በቅርቡ ባደረጉት ቃለ-ምልልስ በተናገሩት አንዳንድ መግለጫዎች ላይ የሚረብሹ ከሆነ ታማኝነት ወይም “የሮማኒታ” እጦት-ከ-ውጭ-ከተሰጡት የአንዳንድ ቃለመጠይቆች ዝርዝሮች ጋር አለመስማማት ነው ፡፡ በተፈጥሮ ፣ በቅዱስ አባታችን ካልተስማማን ፣ እርማታችን ሊያስፈልገን እንደሚችል አውቀን በጥልቀት አክብሮት እና ትህትና እናደርጋለን ፡፡ ሆኖም ፣ የጳጳሳት ቃለ-ምልልሶች ለተሰጡት የእምነት ማረጋገጫም አያስፈልጋቸውም ካቴድራ መግለጫዎች ወይም እሱ የማይሳሳት ግን ትክክለኛ ማግስትሪየም አካል ለሆኑት እነዚህ መግለጫዎች የተሰጠው የአዕምሮ እና የአእምሮ ውስጣዊ መግለጫ. - አብ. በሴንት ጆን ሴሚናሪ ውስጥ በቅዱስ ቁርባን ሥነ-መለኮት አስተማሪ ቲም ፊኒጋን; ከ የማኅበረሰቡ ትርጓሜ፣ “Assent and Papal Magisterium” ፣ ጥቅምት 6 ቀን 2013 ዓ.ም. http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

በግሌ የርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የቤት እና የሐዋርያዊ ምክር እጅግ የበለፀገ ፣ ትንቢታዊ እና በመንፈስ ቅዱስ የተቀባ ሆኖ አግኝቻቸዋለሁ። ምክንያቱም ሁላችንም ማለት ይቻላል የመጀመሪያ ፍቅራችንን አጥተናል. ሁላችንም ማለት ይቻላል በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ለዓለም መንፈስ ሰገድን ፡፡ እኛ ቅዱሳን በጣም የሚጎድለን ትውልድ ነን ፡፡ እኛ ቅድስና የተራበን ፣ ትክክለኛነትን የተጠማን ስልጣኔዎች ነን ፡፡ እናም ይህ የእምነት ቀውስ በመስታወት ውስጥ ወደኋላ እየተመለከተን መሆኑን ማየት አለብን ፡፡ ምናልባት የዛሬ እረፍት ማጣት አንዱ እኔ መሆን እንዳለብኝ የማውቀው ትንሽ እረኛ አለመሆኔ ነው…

ለህዝቡ ዘበኛ ሆኖ የተሾመ ማንኛውም ሰው በአስተዋይነቱ እንዲረዳቸው ዕድሜውን በሙሉ በከፍታ ላይ መቆም አለበት ፡፡ ይህን ማለት ለእኔ እንዴት ከባድ ነው በእነዚህ ቃላት ብቻ እራሴን አውግዘዋለሁ ፡፡ በማንኛውም ብቃት መስበክ አልችልም ፣ ግን እስከ ተሳካልኝ ድረስ እኔ እራሴ እንደራሴ ስብከት ህይወቴን አልኖርም ፡፡ ኃላፊነቴን አልክድም; እኔ አሰልቺ እና ቸልተኛ መሆኔን አውቃለሁ ፣ ግን ምናልባት የእኔ ጥፋተኛ መሆኔን ከፍትህ ዳኛዬ ይቅርታን ሊያገኝልኝ ይችላል። - ቅዱስ. ታላቁ ጎርጎርዮስ ፣ የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት፣ ጥራዝ IV ፣ ገጽ 1365-66 እ.ኤ.አ.

እናም ሚዲያው በሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ ተማረኩ ፣ ምክንያቱም የማያምኑትንም እንኳ ቢሆን የማይገልጸውን መስህብ በሚሸከም በወንጌል በተመሰለው የሕይወት ቀላልነት እየኖረ ነው ፡፡ ግን እውነቱን ለመናገር በዚህ ጵጵስና ውስጥ ምንም አዲስ ነገር አላየሁም ፡፡ የቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ መደበኛ የሆነውን የፓፓ ሻጋታ ያፈረሰ ፣ ከሠራተኛ ጋር አብሮ በመመገብ ፣ በሕዝቡ መካከል እየተራመደ ፣ ከወጣቶች ጋር በመዘመር እና በማጨብጨብ ፣ ወዘተ. እና በውጭ የሰራው ቤኔዲክት XNUMX ኛ በውስጥ ፣ በሀብታም ፣ በወንጌላውያን አማካይነት ውስጣዊ ነበር ብዙ ሰዎች ከሚያውቁት በላይ ከአራት አስርት ዓመታት በላይ እኛን መልሕቅ ያደረጉልን ጽሑፎች ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አሁን የጆን ፖል XNUMX ን ድንገተኛነት እና የቤኔዲክቶስ XNUMX ኛ ጥልቀት ወስደው አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች አዛብተውታል ፡፡ ክርስቶስ ለሰው ልጆች ፍቅር ተሰቀለ. እናም ወደ ካቶሊክ እምነታችን እምብርት ይህ ተሃድሶ ንፁህ ህዝብ እስኪወጣ ድረስ በማያበቃ በቤተክርስቲያን ውስጥ መንቀጥቀጥ እና ማጥራት ጀምሯል ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እኛን አሳልፈው ሊሰጡ ይችላሉን - ቤተክርስቲያኗን ወደ ፀረ-ክርስቶስ እቅፍ እንደምትወስድ? ሁለቱ ሕያዋን ሊቃነ ጳጳሳት የመጨረሻ ቃል እንዲኖራቸው አደርጋለሁ ፡፡ እና ከዚያ ፣ ስለ ሁላችሁም ፣ የተወደዳችሁ የክርስቶስ መንጋ ለሁላችሁም ከፀለይኩ በኋላ ወደ መተኛት እሄዳለሁ። ይህ ሰዓት ሊጠናቀቅ ተቃርቧልና ፡፡

ጸሎቴ ይህ ነው የዛሬው ወንጌል የመዝጊያ ቃላት-

The ወደ መጨረሻው ፈተና አይግዙን ፡፡

ምክንያቱም በዛሬው ጊዜ የሊቃነ ጳጳሳት ኃጢአቶች እና ከተሰጣቸው ተልእኮ መጠን ጋር አለመመጣጠናቸውን በምንገልፅበት ተመሳሳይ እውነታ እኛም ቃሉን ከመበተኑ ጋር ተያይዞ የቃሉን መበታተን በመቃወም ደጋግሞ እንደ ርዕዮተ ዓለም ዓለት ሆኖ እንደቆመ መቀበል አለብን ፡፡ የተሰጠው ጊዜ ፣ ​​ለዚህ ​​ዓለም ኃይሎች ከመገዛት ተቃራኒ ነው ፡፡ ይህንን በታሪክ እውነታዎች ውስጥ ስናይ ሰዎችን እያከበርን ሳይሆን ጌታን እያመሰገንን ነው ፣ ቤተክርስቲያንን የማይተው እና እሱ በድንጋይ ድንጋይ በሆነው በጴጥሮስ መሆኑን ለማሳየት የፈለገው “ሥጋ እና ደም” አትድንም ጌታ ግን በሥጋና በደም በሆኑት ያድናል ፡፡ ይህንን እውነት መካድ የእምነት መደመር አይደለም ፣ የትህትና መደመር አይደለም ፣ ነገር ግን እግዚአብሔርን እንደ እርሱ ከሚያውቅ ትህትና መቀነስ ነው ፡፡ ስለዚህ የፔትሪን ቃልኪዳን እና በሮማ ውስጥ ያለው ታሪካዊ ገጽታ በጥልቅ ደረጃ ላይ ሆኖ ለዘላለም የደስታ ዓላማ ሆኖ ይቀራል ፡፡ የገሃነም ኃይሎች አያሸንፈውም... - ካርዲናል ሬቲንግተር (ፖፕ ቤኒድሪክ ኤክስቪ) ፣ ወደ ህብረት የተጠራ ፣ ዛሬ ቤተክርስቲያንን በመረዳት፣ ኢግናቲየስ ፕሬስ ፣ ገጽ. 73-74 እ.ኤ.አ.

… እምነት ለድርድር የሚቀርብ አይደለም ፡፡ በእግዚአብሔር ሰዎች መካከል ይህ ፈተና ሁል ጊዜ የነበረ ነው-እምነትን ለመቀነስ እና “በብዙ” እንኳን አይደለም… ስለዚህ “እንደ ማንኛውም ሰው” ብዙ ወይም ያነሰ ጠባይ ለማሳየት ፣ ከሚበዛው ፣ በጣም ግትር ላለመሆን ከፈተናው የተሻለ መሆን አለብን Apost በክህደት የሚያበቃው ጎዳና የሚገለጠው ከዚህ ነው faith እምነትን መቁረጥ ስንጀምር ፣ እምነትን ለመደራደር እና ብዙ ወይም ባነሰ ለምርጥ አቅርቦ ለሸጠው ለመሸጥ ስንጀምር ወደ ክህደት ጎዳና እየተጓዝን ነው ፣ ለጌታ ታማኝ አለመሆን። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሳንኬታ ማርታ በተባለ ቅዳሴ ፣ ሚያዝያ 7 ቀን 2013 ዓ.ም. L'oservatore Romanoሚያዝያ 13 ቀን 2013 ሁን

 

የተዛመደ ንባብ 

በ “ማሪያ መለኮታዊ ምህረት” ትንቢቶች ላይ

 

 

 

 

ስለ ጸሎቶችዎ እና ስለ ድጋፍዎ እናመሰግናለን

ማንበብ አለበት!

ሌሎች ስለ ምን እንደሚሉ ያዳምጡ…

 

TREE3bkstk3D.jpg

ዛፉ

by
ዴኒዝ ማሌትት

 

ይህ የስነጽሑፍ ሴራ ፣ በተንኮል የተሽከረከረው ፣ ለድራማው የቃላት ችሎታን ያህል ቅ imagትን ይይዛል። ለራሳችን ዓለም ዘላለማዊ መልእክቶችን የያዘ ፣ የተነገረው ያልተነገረ ታሪክ ነው ፡፡
- ፓቲ ማጉየር አርምስትሮንግ ፣ አብሮ ጸሐፊ የ አስገራሚ ሞገስ ተከታታይ

ከመጀመሪያው ቃል እስከ መጨረሻው ተማርኬ ፣ በመደነቅ እና በመገረም መካከል ታገድኩ ፡፡ አንድ ወጣት እንዲህ የመሰለ ውስብስብ ሴራ መስመሮችን ፣ እንዲህ ያሉ ውስብስብ ገጸ-ባህሪያትን ፣ እንዲህ ዓይነቱን አሳማኝ ውይይት እንዴት ጻፈ? አንድ ጎረምሳ በብቃት ብቻ ሳይሆን በስሜታዊነት ጥልቅ የመሆን ጥበብን የተካነ እንዴት ነበር? ጥቃቅን ጭብጦች ሳይኖሯት ጥልቅ ገጽታዎችን እንዴት በተንኮል እንዴት መያዝ ትችላለች? አሁንም በፍርሀት ውስጥ ነኝ ፡፡ በግልጽ የእግዚአብሔር እጅ በዚህ ስጦታ ውስጥ ነው ፡፡ እስካሁን ድረስ ሁሉንም ጸጋ እንደሰጠዎት ሁሉ እርሱ ከዘለአለም ሁሉ ወደ እናንተ በመረጠው መንገድ መምራታችሁን ይቀጥል።
-ጃኔት ክላስተን, ደራሲ የፔሊኒቶ ጆርናል ብሎግ

 ማልሌት ከዓመታት በላይ በሆነው የሰው ልብ ጉዳዮች ላይ በማስተዋል እና ግልጽነት ወደ ሶስት አቅጣጫዊ ገጸ-ባህሪያትን ወደ ገጹ ማዞሪያ ሴራ በመሸጋገር ወደ አደገኛ ጉዞ ያደርሰናል ፡፡

- ኪርስተን ማክዶናልድ ፣ catholicbridge.com

 

ዛሬ ኮፒዎን ያዝዙ!

የዛፍ መጽሐፍ

ለተወሰነ ጊዜ እኛ በአንድ መጽሐፍ ወደ $ 7 ብቻ መላክን አቁመናል ፡፡
ማስታወሻ-ከ 75 ዶላር በላይ በሆኑ በሁሉም ትዕዛዞች ላይ ነፃ ጭነት። 2 ይግዙ ፣ 1 ነፃ ያግኙ!

መቀበል አሁን ቃል ፣
በቅዳሴ ንባቦች ላይ የማርቆስ ማሰላሰል ፣
እሱ “በዘመኑ ምልክቶች” ላይ ማሰላሰሉ
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

NowWord ሰንደቅ

በፌስቡክ እና በትዊተር ላይ ማርክን ይቀላቀሉ!
ፌስቡክትዊተርሎጊ

Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች
1 ዝ.ከ. ሉቃስ 10 16
የተለጠፉ መነሻ እና መለያ ተሰጥተዋቸዋል , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

አስተያየቶች ዝግ ነው.