በአገልግሎቴ ላይ

ይሄ ያለፈው ዐብይ ጾም በፃፍኩት በየቀኑ በሚሰጡት ማሰላሰሎች አማካኝነት በዓለም ዙሪያ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ካህናት እና ምእመናን ጋር መጓዝ ለእኔ በረከት ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ አስደሳች እና አድካሚ ነበር ፡፡ ስለሆነም ፣ በአገልግሎቴ እና በራሴ የግል ጉዞ ውስጥ ብዙ ነገሮችን ለማሰላሰል የተወሰነ ጊዜ ዝም ማለት ያስፈልገኛል ፣ እና እግዚአብሔር እየጠራኝ ያለው አቅጣጫ።

በእርግጥ መፃፍ የሀዋርያቴ አካል ብቻ ነው ፡፡ ከሳን ፍራንሲስኮ እስከ ሮም ፣ ሳስቼቼዋን እስከ ኦስትሪያ ድረስ ኮንሰርቶቼን ወደ ደብር ቤተክርስቲያኖቻቸው ወይም ወደ ማረፊያ ቤቶቻቸው ለመናገር ወይም ለማምጣት በኦርቶዶክስ ካቶሊክ ካህናት ዘንድ ተቀባይነት አግኝቻለሁ ፡፡ ሆኖም ከአራት ዓመት በፊት የኤድመንተን ጠቅላይ ቤተ ክህነት አልበርታ አገልግሎቴ ወደዚያ እንዲመጣ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ ሊቀ ጳጳሱ ሊያቀርቧቸው ስለሚችሉት አገልግሎቶቼ ላይ ማብራሪያና ማንኛውንም ምክር ለማግኘት ሦስት ደብዳቤዎችን ጻፍኩ ፡፡ በመጨረሻ ይህንን ምላሽ በ 2011 ተቀበልኩኝ

የጉዳዩ ቀላል እውነታ በጠቅላይ ቤተክህነት ውስጥ አንድ ፖሊሲ አለን ፣ ይህም በእምነት ወይም በሥነ ምግባር ጉዳዮች ለሕዝባችን ንግግር እንዲያደርግ የሚጋበዝ ማንኛውም ተናጋሪ በመጀመሪያ መቀበል አለበት ፡፡ ኒሂታ ግትር ላቲን ከእኔ ወይም ከተወካዮቼ “ምንም ነገር አያደናቅፍም”]። ይህ መደበኛ ፖሊሲ ነው ፡፡ በእርስዎ ጉዳይ ላይ በግል መገለጥ ደርሶኛል የሚሉትን ለማጣቀሻ በድር ጣቢያዎ ላይ ባሉት ምልክቶች አልተሰጠም ፡፡ ይህ በኤድመንተን ጠቅላይ ቤተ ክህነት ውስጥ ማስተዋወቅ የማልፈልገው አካሄድ ነው ፡፡ - ሊቀ ጳጳስ ሪቻርድ ስሚዝ ሚያዝያ 4 ቀን 2011 ደብዳቤ

በዚህ ባለፈው የሕማማት ሳምንት (እ.ኤ.አ.) 2015 (እ.አ.አ.) ፣ ሁለት ተጨማሪ የጎረቤት ኤድመንተን ኤhoስ ቆpsሳት አስራ አራት የኮንሰርት ጉብኝት መሰረዝ በሚያስችል ሁኔታ ተመሳሳይ አቋም ወስደዋል ፡፡ አንደኛው ኤhoስ ቆpsስ ይህንን እያደረገ መሆኑን የጠቀሱት ‹ሁለቱ ሀገረ ስብከቶች በተለያዩ አቅጣጫዎች መሄዳቸው ጥሩ የአርብቶ አደር ፖሊሲ ስላልሆነ› ነው ፡፡ አንደኛው ኤpsስ ቆpsስ አንድ ተጨማሪ ማብራሪያ የሰጠ ሲሆን ሚኒስቴራችን ግብዣ ከመጠበቅ ይልቅ ሰበካዎችን የማነጋገር ‹የማስተዋወቂያ ስትራቴጂ› መጠቀሙ አሳስቦኛል ፡፡ ኮንሰርቶቼ በመቅደሱ ውስጥ የድምፅ እና የመብራት መሣሪያዎችን እንደሚጠቀሙ እና የእኔ ድር ጣቢያ ፣ “ያስተዋውቃል” ሲል ክሷል የሰው-አምላክ ግጥም፣ ቫሱላ ሪይደን እና ጋራባዳልል። ከዚህ በታች በአጭሩ ለኤ bisስ ቆpsሳቱ ጉዳዮች ግልፅነት እና በዚህ ጉዳይ ላይ ለሚደርሰኝ ደብዳቤዎች አጠቃላይ ምላሽ ለመስጠት የሰጡኝ ምላሾች ናቸው-

1. አገልግሎታችን ነው በግብዣ ይሠሩ አንድ ወይም ብዙ ግብዣዎችን ስናገኝ ምን ይከሰታል ፣ አስተዳዳሪዬ (ባለቤቴ) ከዚያ በኋላ መምጣቴን ለማሳወቅ በአካባቢው ካሉ ሌሎች ምዕመናን ጋር ተገናኝቶ አገልግሎታችንን ለእነሱ ይሰጣል ፡፡ ይህ 'የማስተዋወቂያ ስትራቴጂ' ጊዜያችንን እና ጥረታችንን ቀልጣፋና ወጪ ቆጣቢ ለማድረግ ሌሎች በርካታ ምእመናን የሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች የሚሠሩበት መንገድ ነው (እኛ ደግሞ በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ የምንታመን ስለሆነ) ፡፡ ከሁሉም በላይ ወንጌልን በተቻለ መጠን ወደ ብዙ ነፍሳት ለማምጣት የምንሞክርበት መንገድ ነው ፡፡

2. ለኮንሰርቶቼ በእውነት የመብራት እና የድምፅ መሣሪያዎችን እጠቀማለሁ ፡፡ ምንም ማብራሪያ ለማያስፈልጋቸው ተግባራዊ ምክንያቶች የድምፅ ስርዓትን እጠቀማለሁ ፡፡ መብራትን በተመለከተ ለእንዲህ ዓይነቱ አገልግሎት የሚመች የጸሎት ሁኔታ ለመፍጠር ነው ፡፡ ባለፈው በ Saskatchewan ባሳለፍነው የ 20-ኮንሰርት ጉብኝት ላይ ቃል በቃል በደርዘን የሚቆጠሩ ካህናት ነበሩን እናም በመቶዎች የሚቆጠሩ የኮንሰርት ተካፋዮች የመስቀል ፣ የድንኳን እና የሐውልቶች አፅንዖት የተሰጠው መብራት ምን ያህል ቆንጆ እንደነበረ ምን ያህል እንደተደሰቱ ይነግሩናል - በአንድ ቃል ውስጥ ጎላ ተደርጎ ተገልጧል የ ቅድስና እና ውበት የእነሱ የካቶሊክ ምዕመናን ፡፡ መብራቴን በተመለከተ ከካህናት እስካሁን ያየሁት ቅሬታ ብቻ እዚያ እንዲቆዩላቸው እንዳልተወው ነው! የመቅደሱ አክብሮት እና አክብሮት እጅግ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ኮንሰርቶቼ ምስክሮቼን መስጠትን እና ነፍሳትን ወደ ቁርባን እና መናዘዝን ማሳየት ፣ በተለይም በድንኳኑ ውስጥ በእውነተኛው የኢየሱስ መገኘት ላይ መተንተን ያካትታሉ። በቤተክርስቲያኑ ዋና አካል ውስጥ ኮንሰርቶችን ማካሄድ ምርጫችን እንድንሆን ያደረገን ዋናው ምክንያት ይህ ነው (በብዙ የሰበካ አዳራሾች ውስጥ ከአኮስቲክ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ጉድለቶች ሳይጠቀሱ) ፡፡ 

3. በእኛ ድር ጣቢያ ላይ ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ጽሑፎች አሉ ፣ እጅግ በጣም ብዙዎቹ የካቶሊክን እምነት እና መንፈሳዊነትን በዘመናችን አውድ ውስጥ ያስተምራሉ ፡፡ እንደ “የግል መገለጥን” የሚያዋህዱ አንዳንድ ጽሑፎች አሉ በሰዓት የካቴኪዝም ትምህርቶች ፣ እነዚህ ራእዮች ቅዱስ ባህልን ማረም ባይችሉም ቤተክርስቲያኗን ‘በተወሰነ የታሪክ ዘመን ሙሉ በሙሉ በእሷ እንድትኖር’ ሊያግ canት ይችላሉ (ዝ.ከ. 67) ፡፡

• መቼም አንብቤ አላውቅም የሰው-አምላክ ግጥም እኔም እነዚያን ሥራዎች አልጠቀስኩም ፡፡ 

• ቫሱላ ራይደን በእርግጠኝነት ለመናገር አወዛጋቢ ሰው ነበር ፡፡ በተለይም “የሰላም ዘመን” ን አስመልክቶ ጭብጦች መሻገሪያ ስላለ) በወ / ሪት ራይደን ሥነ-መለኮት ላይ “ጥያቄ እና መልስ” በሚል መሪ ቃል የጉባኤው የእምነት ትምህርት አቋም ምን እንደ ሆነ ለማስረዳት ላክኳት ፡፡ ^[1]ተመልከት ጥያቄዎችዎ ዘመን ላይ ከሌሎች እውነታዎች መካከል ፣ በጽሑፎ on ላይ የተሰጠው ማሳወቂያ ፣ አሁንም ቢሆን ተግባራዊ ቢሆንም ፣ ጥራዞ now በአሁኑ ጊዜ በኤ bisስ ቆpsሳት የፍርድ ውሳኔ “በችሎታ” ስር ሊነበብ በሚችል መጠን እንደተሻሻለ አስተውያለሁ ፡፡ ወደ ሲዲኤፍ (እና ካርዲናል ራትዚንገርን ያፀደቀ) እና በቀጣይ ጥራዞች የታተሙ ፡፡ በዚያ የጥንቃቄ መንፈስ አንድ አንቀፅ ጠቅሻለሁ ^[2]ዝ.ከ. ፋጢማ እና ታላቁ መንቀጥቀጥ ከጽሑፎ from. (በድረ-ገ on ላይ ገና ያልደረሰ የግል ራዕይ በሚጠቅስ ቁጥር imprimatur ወይም ኒሂታ ግትር፣ እና በማጊስተርየም በግልፅ አልተቀበለም ፣ የታሰበው ራዕይ ሁኔታ ብቁ ለመሆን “የተከሰሰ” የሚለውን ስያሜ እጠቀማለሁ።) የተጠቀምኩበት ጥቅስ የካቶሊክን አስተምህሮ የሚፃረር ነገር አልያዘም። 

• ጋራባዳልል (አንድ የተካነ ኮሚሽን ጉዳዩን ሲመረምር የገለፀው “በትምህርቱ ወይም በታተሙት መንፈሳዊ ምክሮች ውስጥ ለቤተ ክርስቲያን ትችት ወይም ውግዘት የሚገባ ማንኛውንም ነገር አግኝቷል ”) ^[3]ዝ.ከ. www.ewtn.com በተመሳሳይ በጽሑፎቼ ውስጥ በጣም በአጭሩ ተጠቅሷል ፡፡ በነበረበት ጊዜ “የተከሰሰው” የሚለው ቃልም በቅዱስ ጳውሎስ አስተምህሮ መሠረት ጥንቃቄ እንደሚያስፈልግ ለአንባቢ ለማስታወስ እንዲሁ ተጨምሯል ፡፡ “ትንቢትን አትናቁ ፡፡ ሁሉን ፈትኑ መልካሙንም ያዙ ፡፡ ” በተጠቀምኩበት ጥቅስ ውስጥ ከካቶሊክ አስተምህሮ ጋር የሚቃረን ነገር የለም ፡፡ 

አንድ ኤhopስ ቆ hisስ መንጋቸው እንዴት እንደሚመሰረት የመወሰን መብት አለው ፣ ያ ደግሞ በጥሩ አቋም ላይ ያሉ እንኳን በቤተክርስቲያን ንብረት ላይ እንዳይናገሩ መከልከልን ያጠቃልላል። ለማጠቃለል ፣ ለእነዚህ ሶስት የአልበርታ ጳጳሳት ውሳኔ ታዛዥ መሆኔን ለማረጋገጥ እወዳለሁ ፣ እናም ጌታ በተጠራው ከባድ ስራ ታማኝ እረኞች የመሆን ጸጋ እንዲያገኙ አንባቢዎቼን ለእኔ እና ለመላው የሃይማኖት አባቶቻችን እንዲጸልዩልኝ እጠይቃለሁ ፡፡ እነሱን

 

አጠቃላይ እይታ

በእነዚህ ሀገረ ስብከቶች ያሉትን ጨምሮ በየሳምንቱ በፅሑፌ እና በድር መረጃ ሃዋርያነት አገልግሎቴ በየሳምንቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በማግኘቱ ምክንያት እና ይህ “እገዳ” የአንዳንዶቹ ግራ መጋባት ምንጭ ስለ ሆነ ፣ የእኔን መሰረታዊ አጠቃላይ እይታ ከዚህ በታች አካትቻለሁ ፡፡ አገልግሎት ፣ በ Saskatchewan ፣ በ Saskatchewan እጅግ በጣም ክቡር ሊቀጳጳስ ዶን ቦሌን እና በአሜሪካ የኒው ሃምፕሻየር ቄስ ፖል ጎሴ መንፈሳዊ መመሪያ እና በረከት እና መመሪያ የሚመራ አገልግሎት።

አገልግሎቴ በሁለት ክፍሎች የተዋቀረ ነው-ሙዚቃዬ እና መልእክቱ ፡፡ ሙዚቃው ለሁለቱም እንደ መልእክት የሚያገለግል ሲሆን ለወንጌላዊነት በር የሚከፍት ነው ፡፡ ለቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ “በአዳዲስ የወንጌል አገልግሎት” ውስጥ “አዳዲስ መንገዶችን እና አዳዲስ ዘዴዎችን” ለመጠቀም ጥሪዬ የሰጠሁት ምላሽ ነው ፡፡ ከ መልእክት፣ በዚህ ብሎግ ወይም በመጽሐፌ ውስጥ ፣ የመጨረሻው ውዝግብ፣ የጻፍኳቸው ወይም የተናገርኳቸው ነገሮች ሁሉ ከቅዱስ ትውፊት ጋር የሚስማሙ መሆናቸውን በተቻለኝ መጠን በተቻለኝ መጠን በትጋት በጸሎት እና በጥናት ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዓታት አሳለፍኩ ፡፡ የቤተክርስቲያኗን አባቶች ፣ የቅዱሳት መጻሕፍትን ፣ የካቴኪዝምን ፣ የቅዱሳን አባቶችን በጥልቀት በመጥቀስ እና ለእነዚህ እናት በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ዘወትር ወደ መግስትሪየም በመዘዋወር አንባቢን ለማበረታታት የቅድስት እናት አመጣጥ አፅድቄአለሁ ፡፡ ተጨማሪ ላይ አልፎ አልፎ አጋጣሚዎች ፣ በዚህ ወቅት ፣ ለቤተክርስቲያኗ “ትንቢታዊ ቃል” ለማስተላለፍ የተገደዱ እንደሆኑ በግል የተገለጡ ግለሰቦችን ጠቅሻለሁ ፣ ግን መልእክታቸው ከቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር የማይጋጭ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ። ^[4]ዝ.ከ. 1 ተሰ 5 19-21 በመጨረሻም ፣ በጽሑፎቼም ሆነ በድር ጣቢያዎቼ ውስጥ አንድም ጊዜ የሚገለጥ ወይም የሚሰማ አከባቢ አግኝቻለሁ የሚል ጥያቄ አላውቅም ፡፡ ከውስጣዊ ጸሎቴ እና ከማሰላሰል የመጡ እና ቤተክርስቲያኗ የምትጠራው ሰማያዊ እንደሆነ የተሰማኝን ተነሳሽነት እና ሀሳቦችን አንዳንድ ጊዜ አካፍያለሁ ፡፡ lectio Divina. በእነዚያ ጊዜያት እኔ ጌታን ወይም እመቤታችንን “ተረድቻለሁ” ወይም “ተሰማኝ” ወዘተ ይህን ወይም ያንን አካፍያለሁ ፡፡ እኔ እነሱን እንደ መነሻ አድርጌአለሁ ወይም በዚህ ሥራ ትልቁ አካል ላይ የተወሰነ ተጨማሪ ብርሃን እና ማስተዋልን ለማፍሰስ ፡፡ በአንዳንድ አጋጣሚዎች እነዚያ የውስጥ ቃላት የቅዱስ አባትን ትምህርቶች ለመፈለግ ወይም ለማስፋፋት መነሻ ሆነዋል ፡፡

 

ወደ ወጣቶች የሚጣራ

እ.ኤ.አ. በ 2002 በዓለም ዙሪያ ከወጣቶች ጋር ከዓለም ዙሪያ ከተሰባሰብኩበት በቶሮንቶ ካናዳ ውስጥ በተካሄደው የዓለም ወጣቶች ቀን ላይ ቅዱስ አባታችን አንድ ልዩ ጥያቄ አቀረቡልን ፡፡

በሌሊት ልብ ውስጥ ፍርሃት እና በራስ የመተማመን ስሜት ሊሰማን ይችላል ፣ እናም በትዕግስት የንጋት ብርሃን መምጣትን እንጠብቃለን። ውድ ወጣቶች ፣ እርስዎ መሆን የእናንተ ነው ጉበኞች ከፀሐይ የሚመጣው ንጋት ማን ነው ከሞት የሚነሳው ክርስቶስ ማን ነው! ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ የቅዱስ አብ አባት ለአለም ወጣቶች መልእክት፣ XVII የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ n. 3 ፤ (ዝ.ከ. 21: 11-12)

ይህ በአዲሱ ሺህ ዓመት ላይ በሐዋርያዊው ደብዳቤ ውስጥ ያቀረበው የይግባኝ አስተጋባ ነበር-

ወጣቶቹ እራሳቸውን ለሮሜ እና ለቤተክርስቲያን የእግዚአብሔር መንፈስ ልዩ ስጦታ እንደሆኑ አሳይተዋል a ሥር ነቀል የሆነ የእምነት እና የሕይወት ምርጫ እንዲመርጡ ከመጠየቅ ወደኋላ አላለም እናም “ከባድ ለመሆን”የማለዳ ዘበኞች ” በአዲሱ ሺህ ዓመት ማለዳ ላይ ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9

ለዚህ “የተስፋ ደፍ” ወደ አዲስ ዘመን ልብን ለማዘጋጀት በመርዳት ጌታ ለቅዱስ አባት ግብዣ ምላሽ እንድሰጥ ሲጠራኝ በመጽሐፌ ውስጥ በምዕራፍ አንድ በዝርዝር አስረድቻለሁ ፡፡ ይህ ግብዣ በአውስትራሊያ ሲድኒ ውስጥ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMX ኛ በድጋሚ ተናገሩ:

በመንፈስ ኃይል እና በእምነት የበለፀገ ራዕይ ላይ በመነሳት ፣ የእግዚአብሔር የሕይወት ስጦታ የሚቀበልበት ፣ የሚከበርበት እና የሚከበርበት - ውድቅ ያልተደረገበት ፣ እንደ ስጋት የማይፈራበት እና የሚጠፋበት ዓለም እንዲገነባ አዲስ የክርስቲያን ትውልድ ጥሪ ቀርቧል ፡፡ ፍቅር ስግብግብ ወይም ራስን መሻት የማይሆንበት አዲስ ዘመን ፣ ግን ንፁህ ፣ ታማኝ እና በእውነት ነፃ ፣ ለሌሎች ክፍት የሆነ ፣ ክብራቸውን የሚያከብር ፣ መልካሙን የሚፈልግ ፣ ደስታን እና ውበትን የሚያንፀባርቅበት አዲስ ዘመን ፡፡ ነፍሳችንን ከሚያጠፋ እና ግንኙነታችንን ከሚመረዝ ጥልቅነት ፣ ግድየለሽነት እና እራስን ለመምጠጥ ተስፋ የሚያድነን አዲስ ዘመን። ውድ ወጣት ጓደኞች ፣ ጌታ እንድትሆኑ እየጠየቃችሁ ነው ነቢያት የዚህ አዲስ ዘመን… —ፓፕ ቤንዲክቲክ አሥራ ስድስት ፣ ሆሚሊ ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ ሲድኒ ፣ አውስትራሊያ ፣ ሐምሌ 20 ቀን 2008 ዓ.ም.

በመሠረቱ ሊቃነ ጳጳሳቱ እኛ ወጣቶች የአካል ብቃት እንቅስቃሴውን እንድንለማመድ ጠይቀዋል መደበኛ የትንቢት አገልግሎት:

በጥምቀት በክርስቶስ ውስጥ የተካተቱ እና ከእግዚአብሄር ህዝብ ጋር የተዋሃዱ ታማኝዎች በክህነት ፣ ትንቢታዊ እና ንጉሳዊ አገልግሎት ውስጥ በልዩ መንገዳቸው አጋሮች እንዲሆኑ ተደርገዋል ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 897

ምንም እንኳን የሕጉ ቅደም ተከተል እና የብሉይ ኪዳን ነቢያት በመጥምቁ ዮሐንስ ውስጥ ቢቆሙም ፣ በ የትንቢት መንፈስ የክርስቶስ አላለም ፡፡ ^[5]ተመልከት ነቢያትን ዝም ማለት; ደግሞ, ፖፕ ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ ፣ ጀግንነት መልካምነት ፣ ቁ. III, ገጽ 189-190; ይህ ከመጥምቁ ዮሐንስ ጀምሮ ትንቢት ወይም ነቢያት አቁመዋል ለማለት አይደለም ፣ ግን አዲስ ትዕዛዝ ተገኘ ማለት ነው ፡፡ “ነቢያት” በቅዱስ ጳውሎስ ለቤተክርስቲያኑ ትዕዛዝ ከተሰጡት የክርስቶስ አካል የተወሰኑ አካላት ውስጥ ተዘርዝረዋል ፡፡ ዝ.ከ. 1 ቆሮ 12 28 እያንዳንዱ የካቶሊክ እምነት ተከታዮች በነቢያት ጽ / ቤቱ ውስጥ ሲካፈሉ ፣ ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤትም እንዲሁ ሽብርተኝነት ትንቢት እንደ ፀጋ ቅደም ተከተል እንደ ልዩ ስጦታ።

መንፈስ ቅዱስ ሰዎችን ቅዱስ የሚያደርጋቸው ፣ የሚመራቸው እና በበጎ ባህርያቱ የሚያበለጽጋቸው በቅዱስ ቁርባን እና በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ብቻ አይደለም ፡፡ የእርሱን ስጦታዎች እንደፈለገው በመመደብ (1 ቆሮ. 12 11) ፣ እንዲሁም በየደረጃው ባሉ ታማኝ ሰዎች ዘንድ ልዩ ፀጋዎችን ያሰራጫል። በእነዚህ ስጦታዎች “የመንፈስ መገለጥ ለጥቅም ለሁሉም ይሰጣል” ተብሎ እንደተፃፈ (1 ቆሮ. 12 7) ለቤተክርስቲያን መታደስ እና ግንባታ የተለያዩ ስራዎችን እና ጽ / ቤቶችን ለማከናወን ብቁ እና ዝግጁ ያደርጋቸዋል (XNUMX ቆሮ. XNUMX XNUMX) ) እነዚህ ማራኪዎች በጣም አስደናቂ ቢሆኑም ወይም የበለጠ ቀላል እና በሰፊው የተሰራጩ ቢሆኑም ለቤተክርስቲያን ፍላጎቶች የሚመጥኑ እና ጠቃሚ ስለሆኑ በምስጋና እና በምቾት ሊቀበሏቸው ይገባል ፡፡ -Lumen Gentium ፣ 12

እንግዲያው ፣ በቤተክርስቲያኗ ቅዱስ ትውፊት እና በእሷ ማግስተርየም ላይ በመመስረት ፣ ትንቢታዊ ንግግሮች በተገቢው ማስተዋል መታየት አለባቸው። ቅዱስ ጳውሎስ ያስተማረው ይህ በትክክል ነው-

መንፈስን አታጥፉ። ትንቢታዊ ንግግሮችን አትናቁ ፡፡ ሁሉንም ነገር ይፈትኑ; መልካሙን ያዝ። (1 ተሰ. 5: 19-21)

ቤተክርስቲያኗም ትንቢታዊው ቢሮ የሚከናወነው በቤተክርስቲያናዊ የአካል ክፍሎች ብቻ ነው የሚል አቋም የላቸውም ፡፡

ክርስቶስ prophetic ይህንን የትንቢት አገልግሎት የሚያከናውን ፣ በተዋረድ ብቻ ሳይሆን በምእመናንም ጭምር ነው ፡፡ በዚህም መሠረት ሁለቱም ምስክሮች ያደርጋቸዋል እንዲሁም የእምነትን ስሜት ይሰጣቸዋል።ስሜት ፊዳይ] እና የቃሉ ጸጋ። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም፣ ቁ. 904

የቅዱስ ጳውሎስ አገልግሎት በሙሉ ክርስቶስ በደማቅ ብርሃን በተገለጠለት ጊዜ “የቅዱስ ጳውሎስ አገልግሎት” የ “መገለጥ” እና የውስጥ ብርሃን ውጤት መሆኑን መጠቆም ተገቢ ነው ፡፡ ^[6]ዝ.ከ. ሥራ 9 4-6 ቅዱስ ጳውሎስ ብዙ ነገሮችን ተምሯል እናም እነዚህን “ራእዮች እና ራእዮች” በግልፅ አካፍሏል ^[7]2 Cor 12: 1-7 በኋላ የአዲስ ኪዳን አካል እና በእርግጥ ፣ የቤተክርስቲያኗ ሕዝባዊ ራዕይ ፣ ተቀማጭ ገንዘብ. ^[8]“የእምነት ክምችት” በእምነት ተቀማጭ ገንዘብ ላይ የሚጣረስ ወይም ለመሞከር የሚሞክር ማንኛውም “የግል መገለጥ” ዛሬ እንደ ሐሰት ይቆጠራል ፡፡ ሆኖም ፣ እውነተኛ የግል መገለጥ ፣ gratia gratis ውሂብ-“በነጻ የተሰጠ ጸጋ” - ለመቀበል የተደረገ ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMX ኛ በግል መለቀቅን አስመልክተው በሰጡት መመሪያ

[እዚያ]… እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ለራሱ ወይም ለሌሎቹ ዘላለማዊ ድነት ሲል አንድ ሰው የሚያበራበት እና የሚያስተምርበት ሰማያዊ እና መለኮታዊ የግል መገለጦች ናቸው ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ (1675-1758), ጀግንነት መልካምነት ፣ ቁ. III, ገጽ. 370-371; ከ የግል ራዕይ ፣ ከቤተክርስቲያን ጋር አስተዋይ ፣ ዶክተር ማርክ ሚራቫል ፣ ገጽ. 11

እነዚህ “መገለጦች” በማንኛውም መልኩ ቢወስዱ…

Of የዘመን ምልክቶችን እንድንረዳ እና ለእምነት በትክክል ምላሽ እንድንሰጥ ይረዳን ፡፡ ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ የፋጢማ መልእክት ፣ “ሥነ-መለኮታዊ ሐተታ”, www.vacan.va

በቅዱስ አባታችን “ጠባቂዎች” እና “የዚህ አዲስ ዘመን ነቢያት” እንዲሆኑ የቅዱስ አባትን ጥሪ በመመለስ በዚያው የአገልግሎት መንፈስ ውስጥ ነው ፣ በመንፈሳዊ መመሪያ ፣ በተወሰኑ ማሰላሰሎች እና ከጸሎት “ቃላት” በተገኘሁበት አጋጣሚ ያስተላለፍኩት ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንደተናገሩት ኢቫንጌሊ ጋውዲየም፣ ‹አንድ ሰው ያሰበው የሆነውን ለሌሎች እያወራን ነው› እና ያ…

መንፈስ ቅዱስ… “ልክ በቤተክርስቲያኗ ጅማሬ ሁሉ ፣ ልክ በእያንዳንዱ የወንጌል ሰባኪው ውስጥ ራሱን እንዲወስድ እና እንዲመራ በሚፈቅድ ሁሉ ይሠራል ፡፡ መንፈስ ቅዱስ በከንፈሮቹ ላይ በራሱ ያገኘውን የማያውቀውን ቃል ያስቀምጣል ፡፡ -ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ፣ ዝ.ከ. ን. 150-151 እ.ኤ.አ.

ይህ እኔ “ነቢይ” ወይም “ባለ ራእይ” ነኝ ለማለት ሳይሆን ይልቁንም በክርስቶስ ትንቢታዊ አገልግሎት ውስጥ ለመስራት የጥምቀት ጥሪዬን ለመጠቀም ሞክሬያለሁ ፡፡ እንደ መሪያቴ እና ቅዱስ ወግ እንደ መመሪያዬ በቻልኩት አቅም ሁሉ አድርጌዋለሁ ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ያሳሰበው ይህ የማስተዋል ትክክለኛ መንፈስ ነው የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ቢሆንም ፣ ቃላቶቼ ፣ መነሳሻዎቼ እና ትምህርቶቼ በሰው ዕቃ ውስጥ ስለሚፈሱ ቤተክርስቲያን የፃፍኩትን ሁሉ የመጨረሻ ዳኛ መሆን አለባት ፡፡ 

በየዘመናቱ ቤተክርስቲያኗ መመርመር ያለበት ግን ሊተነተን የማይገባውን የትንቢት ሽብር ተቀበለች። ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ የፋጢማ መልእክት ፣ “ሥነ-መለኮታዊ ሐተታ”, www.vacan.va

 

በፖንቴይክስ ፣ ስክ ፣ 2015 ውስጥ ኮንሰርት ውስጥ ምልክት ያድርጉ