የፖለቲካ ትክክለኛነት እና ታላቁ ክህደት

 

ታላቅ ግራ መጋባት ይስፋፋል ብዙዎችም እንደ ዓይነ ስውራን ዕውሮችን እንደሚመራው ይሄዳሉ ፡፡
ከኢየሱስ ጋር ይቆዩ ፡፡ የሐሰት ትምህርቶች መርዝ ብዙ ምስኪን ልጆቼን ይነካል contamin
-እመቤታችን ለፔድሮ ሬጊስ ተጠርጣለች ፣ እ.ኤ.አ. መስከረም 24 ቀን 2019

 

ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው የካቲት 28th, 2017…

 

ፖለቲካዊ ትክክለኛነት በዘመናችን ሥር የሰደደ ፣ በጣም የበዛ ፣ በጣም የተስፋፋ በመሆኑ ወንዶችና ሴቶች ከአሁን በኋላ ለራሳቸው ማሰብ የሚችሉ አይመስሉም ፡፡ ከመልካም እና ከስህተት ጉዳዮች ጋር በሚቀርብበት ጊዜ “ላለማሰናከል” ያለው ፍላጎት ከእውነት ፣ ከፍትህ እና ከማመዛዘን ይበልጣል ፣ በጣም ጠንካራ ፈቃዶች እንኳ ሳይገለሉ ወይም እንዳሾፉበት በመፍራት ይወድቃሉ ፡፡ የፖለቲካ ትክክለኛነት አንድ አደገኛ መርከብ በአደገኛ ዐለቶች እና በጩኸቶች መካከል ኮምፓስን እንኳን የማይጠቅም ሆኖ የሚያልፍበት እንደ ጭጋግ ነው ፡፡ ተጓler በጠራራ ፀሐይ ሁሉንም አቅጣጫ የመያዝ ስሜት እስኪያጣ ድረስ ፀሐይን እንደ ብርድ ልብስ እንደሸፈነ ሰማይ ነው ፡፡ እሱ በድንገት ወደ ጥልቁ ዳርቻ እንደሚወዳደሩ የዱር እንስሳት ትርምስ ነው ፣ ሳያውቁት ራሳቸውን ወደ ጥፋት ያጣሉ።

የፖለቲካ ትክክለኛነት የዘር ፍሬ ነው ክህደት. እና በጣም በተስፋፋበት ጊዜ ፣ ​​የ ታላቅ ክህደት።

 

እውነተኛው ተልእኮ

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፖል ስድስተኛ በታዋቂነት እንዲህ ብለዋል

Satan የሰይጣን ጭስ በግድግዳዎች መሰንጠቅ በኩል ወደ እግዚአብሔር ቤተክርስቲያን እየገባ ነው ፡፡ - ፖፕ ፓውል ስድስተኛ ፣ መጀመሪያ በቤት ውስጥ በቅዳሴ ጊዜ ለሴንት. ፒተር እና ፖል, ሰኔ 29, 1972

ስህተት እና መናፍቅ ፣ ማለትም ፣ ዘመናዊነት ፣ ባለፈው ምዕተ-ዓመት ውስጥ “በሃይማኖታዊ” የፖለቲካ ትክክለኛነት ዘር ውስጥ የተዘራ ሆኖ ዛሬ በ የሐሰት ምህረት. እናም ይህ የውሸት ምህረት አሁን በቤተክርስቲያኗ ውስጥ እስከ ጫፉ ድረስ እንኳን በየቦታው ጠልቋል።

የካቶሊክ ዓለም በመበታተን የዲያብሎስ ጅራት ይሠራል ፡፡ የሰይጣን ጨለማ ወደ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እስከ ጫፉ ድረስ ገብቶ ተሰራጭቷል ፡፡ ክህደት ፣ የእምነት መጥፋት በመላው ዓለም እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች እየተሰራጨ ነው። —POPE PAUL VI ፣ በፋጢማ አፋርስስ ስድሳኛ ዓመት መታሰቢያ ላይ ፣ ጥቅምት 13 ቀን 1977 ዓ.ም. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 7 ቀን 14 እትም ገጽ 1977 ላይ ‹Corriere della Sera› በጣሊያንኛ ወረቀት ላይ ዘግቧል

እዚህ ላይ “የእምነት መጥፋት” በታሪካዊው ክርስቶስ ላይ እምነት ማጣት ወይም እሱ አሁንም እንዳለ እምነት ማጣትም አይደለም። ይልቁንም በእሱ ላይ እምነት ማጣት ነው ተልዕኮ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት እና በቅዱስ ትውፊት ውስጥ በግልፅ ተጠቅሷል ፡፡

ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ ፡፡ (ማቴ 1 21)

የኢየሱስ የስብከት ፣ ተአምራት ፣ ስሜት ፣ ሞትና ትንሣኤ ዓላማ የሰው ልጆችን ከኃጢአትና ከሞት ኃይል ለማላቀቅ ነበር ፡፡ ከመጀመሪያው ግን ይህ ነፃነት እ.ኤ.አ. ግለሰብ ምርጫ ፣ በምክንያታዊነት ዕድሜ ያላቸው እያንዳንዱ ወንድ ፣ ሴት እና ልጅ በግል ምላሹ በግል እንዲያደርጉ ይጋበዛሉ።

በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፣ በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ነው እንጂ ሕይወትን አያይም። (ዮሃንስ 3:36)

በማቲዎስ መሠረት ኢየሱስ የሰበከው የመጀመሪያው ቃል “ንሳ።" ^[1]ዝ.ከ. ማቴ 3:2 በእርግጥ እርሱ እነዚያን የወደዳቸውን ፣ ያስተማረባቸውን እና ተአምራትን ያደረገባቸውን ከተሞች ነቀፈ ምክንያቱም እነሱ አልነበረውም ተጸጽቻለሁ ፡፡ ” (ማቴ 11 20) የእሱ የማይገደብ ፍቅሩ ሁል ጊዜ ኃጢአተኛውን ለምህረቱ አረጋገጠለት “እኔም አልኮንንም” ለአመንዝራ ሴት ነገራት ፡፡ ግን ምህረቱ እንዲሁ ኃጢአተኛውን ፍቅር ነፃነታቸውን እንደሚፈልግ አረጋግጧል ፡፡ “ሂድ ከአሁን በኋላ ከእንግዲህ ወዲህ ኃጢአት አትሥራ” ^[2]ዝ.ከ. ዮሃንስ 8:11 ለ ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባሪያ ነው ፡፡ ^[3]ዝ.ከ. ዮሃንስ 8:34 ስለሆነም ፣ ኢየሱስ የመጣው የሰው ልጆችን ኢጎ ለመመለስ ሳይሆን ፣ እ.ኤ.አ. imago dei: የተፈጠርንበት የእግዚአብሔር አምሳል ፡፡ እና ይህ የሚያመለክተው-አይደለም ተፈላጊ በፍትህ እና በእውነት - የእኛ ድርጊቶች ያን ምስል እንደሚያንፀባርቁ ትእዛዜን ብትጠብቅ በፍቅሬ ትኖራለህ።" ^[4]ዝ.ከ. ዮሃንስ 15:10 ምክንያቱም “እግዚአብሔር ፍቅር ከሆነ” እና እኛ ወደ የእርሱ መልክ የምንመለስ ከሆነ - “ፍቅር” ወደ ሆነ - ያኔ ኅብረት ከእርሱ ጋር ፣ አሁን እና ከሞት በኋላ በእውነቱ በምንወደው ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ “ትእዛዜ ይህች ናት እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ” ^[5]ዮሐንስ 15: 12 ቁርባን ፣ ማለትም ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለ ወዳጅነት - እና በመጨረሻም ፣ የእኛ ደህንነት - በዚህ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው።

እኔ ያዘዝኳችሁን ብትፈጽሙ ጓደኞቼ ናችሁ ፡፡ ከእንግዲህ ባሮች አልላችሁም… (ዮሐንስ 15 14-15)

ስለዚህ ቅዱስ ጳውሎስ “እኛ ለኃጢአት የሞትን እኛ ገና በእርሱ ውስጥ እንዴት ልንኖር እንችላለን?” ብሏል ፡፡ ^[6]ሮም 6: 2

ለነፃነት ክርስቶስ ነፃ አወጣን ፤ ስለዚህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደገና ለባርነት ቀንበር አትግዙ ፡፡ (ገላ 5 1)

ስለዚህ ሆን ተብሎ በኃጢአት መቆየት ፣ ቅዱስ ዮሐንስ እንዳስተማረው ሆን ተብሎ የመቀጠል ምርጫ ነው ውጭ የምህረት ንክኪ እና አሁንም ውስጥ የፍትህ እጅ።

ኃጢአትን ሊያስወግድ እንደ ተገለጠ ታውቃላችሁ righteousness እርሱ በጽድቅ የሚሠራ ሰው ልክ እርሱ ጻድቅ ነው ፡፡ ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ የዲያብሎስ ነው ፣ ምክንያቱም ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ኃጢአትን ሠርቷልና ፡፡ በእርግጥም የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ ፡፡ ከእግዚአብሄር የተወለደ ማንም ኃጢአትን አያደርግም… በዚህ መንገድ የእግዚአብሔር ልጆች እና የዲያብሎስ ልጆች በግልፅ ተገልጠዋል ፡፡ በጽድቅ ሥራ መሥራት የማይችል ማንም ቢሆን ወንድሙንም የማይወድ የእግዚአብሔር ነው። (1 ዮሃንስ 3: 5-10)

በውስጣዊ ውስጣዊ አገናኝ አለ ፣ ስለሆነም ፣ በንስሐ እና በድነት መካከል ፣ በእምነት እና በሥራ መካከል ፣ በእውነትና በዘላለም ሕይወት መካከል። ኢየሱስ የተገለጠው በእያንዳንዱ እና በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያጠፋ ነው - ካልተጸጸተ ያንን ሰው ከዘላለም ሕይወት የሚያገልላቸው ሥራዎች።

አሁን የሥጋ ሥራዎች ግልፅ ናቸው-ብልግና ፣ ርኩሰት ፣ ልቅነት ፣ ጣዖት አምልኮ ፣ አስማት ፣ ጥላቻ ፣ ፉክክር ፣ ቅናት ፣ የቁጣ ብጥብጥ ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ክርክር ፣ አንጃዎች ፣ የምቀኝነት አጋጣሚዎች ፣ የመጠጥ ውዝግቦች ፣ ጭካኔዎች እና የመሳሰሉት ፡፡ እንደዚህ ያሉትን የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም ብዬ አስቀድሜ እንደነገርኳችሁ አስጠነቅቃችኋለሁ ፡፡ (ገላ 5 19-21)

እናም ፣ ኢየሱስ በጴንጤቆስጤ-አምሳ በኋላ ያሉትን በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን አብያተ ክርስቲያናት አስጠነቀቀ “ስለዚህ ከልብ ሁን ፣ ንስሃም ግባ until እስከ ሞት ድረስ ታማኝ ሁን ፣ የሕይወት አክሊልንም እሰጥሃለሁ።” ^[7]ራእ 3 19 ፣ 2 10

 

የሐሰት ምህረት

ግን a የሐሰት ምህረት ወደ እግዚአብሔር ፍቅር እና ቸርነት የኃጢአተኛውን ራስ ምታ የሚመታ ፣ ግን ኃጢአተኛውን በክርስቶስ ደም ለተገዛላቸው ነፃነት ሳይመክር በዚህ ሰዓት አብቧል ፡፡ ማለትም ምህረት የሌለበት ምህረት ነው።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የምንችለውን “የምህረት ጊዜ” ውስጥ እንደኖርን አውቀው የክርስቶስን የምህረት መልእክት በተቻለ መጠን ገፍተዋል ፈቃድ በቅርቡ ጊዜው ያልፍበታል ፡፡ ^[8]ዝ.ከ. የምሕረትን በሮች መክፈት በሚል ርዕስ ሶስት ክፍል ተከታታዮችን ጽፌ ነበር ፡፡በምህረት እና መናፍቅ መካከል ቀጭኑ መስመር" ያ ፍራንሲስ እንዲሁ ለመቅጠር የሞከረውን የኢየሱስን በተሳሳተ መንገድ የተተረጎመ አቀራረብን ያብራራል (እናም ታሪክ የእርሱን ስኬት ይፈርዳል) ፡፡ ነገር ግን ፍራንሲስ በሕጉ ከመጠን በላይ ቀናተኛ እና “ግትር” በሆኑት አሳዳጊዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በአወዛጋቢው ሲኖዶስ ላይ አስጠንቅቀዋል ፡፡

የጥፋተኝነትን የጥፋት ዝንባሌ የመፈተሽ ፣ በማታለል ምህረት ስም ቁስሎችን በመጀመሪያ ሳይፈውሱ እና ሳይታከሙ ያስራል ፡፡ ምልክቶቹን የሚይዝ እና መንስኤዎቹን እና ሥሮቻቸውን ሳይሆን ፡፡ የ “መልካም አድራጊዎች” ፣ የፈሪዎቹ እንዲሁም “ተራማጆች እና ሊበራል” የሚባሉትም ፈተና ነው። -የካቶሊክ የዜና ወኪልእ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 2014

በሌላ አገላለጽ የበግ ለምድ ለብሰው በተኩላዎች የተደገፈ ሃይማኖታዊ የፖለቲካ ትክክለኛነት ከአሁን በኋላ ወደ መለኮታዊ ፈቃድ ዜማ የማይጨፍሩ ይልቁንም ለሙሾ ጩኸት ሞት. ኢየሱስ እንዲህ ብሏልና “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው።” ሆኖም ፣ ዛሬ የኢየሱስ ቃላት ለትርጓሜ ክፍት ናቸው የሚለውን ሀሳብ ሲያራምዱ ካህናት እና ኤ bisስ ቆ todayሳት ሲወጡ እንሰማለን ፡፡ ቤተክርስቲያን “ፍጹም አስተምህሮትን ስታሻሽል” ሊለወጡ የሚችሉትን እንጂ ፍጹም እውነትን እንደማታስተምር።^[9]ዝ.ከ. የህይወት ታሪክ የዚህ ውሸት Sophistry በጣም ረቂቅ ነው ፣ ስለሆነም ለስላሳ ፣ ለመቃወም ግትር ፣ ቀኖናዊ እና ለመንፈስ ቅዱስ የተዘጋ ይመስላል። ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ፒየስ “በዘመናዊነት መሃላ ላይ” በተሰኘው ጽሑፋቸው እንዲህ ዓይነቱን የሐሰት ትምህርት ውድቅ አድርገዋል

ዶግማዎች የሚለወጡ እና ከአንድ ከዚህ ትርጉም ወደ ቤተክርስቲያን ከሚተላለፍበት የተለየ ወደ ሚለውጠው የመናፍቃን የተሳሳተ መረጃ ሙሉ በሙሉ እቀበላለሁ ፡፡ - መስከረም 1 ቀን 1910 ዓ.ም. papalencyclicals.net

እሱ “መለኮታዊ ራዕይ ፍጽምና የጎደለው ስለሆነም ከሰው አስተሳሰብ እድገት ጋር የሚዛመድ ቀጣይ እና ላልተወሰነ እድገት የሚዳርግ ነው” የሚለው የመናፍቃን ሀሳብ ነው ^[10]ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓይስ XNUMX ኛ ፣ ፓስሰንዲ ዶሚኒ ግሪጊስ ፣ ን. 28; ቫቲካን.ቫ እሱ ሀሳቡ ነው ፣ ለምሳሌ አንድ ሰው እያወቀ በሟች የኃጢአት ሁኔታ ውስጥ ሊኖር ይችላል ፣ ለንስሐ ምንም ፍላጎት የለውም ፣ እናም አሁንም የቅዱስ ቁርባንን ይቀበላል። እሱ ነው ረጅም ታሪክ ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ከቅዱስ ትውፊቶች ወይም ከ “አስተምህሮ እድገት” የማይወጣ ሀሳብ

በግርጌ ማስታወሻ ውስጥ አሞሪስ ላቲቲያ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ተጨምረው እንደማያስታውሱት ^[11]ዝ.ከ. የስልክ ቃለ መጠይቅ ፣ የካቶሊክ የዜና ወኪል, ሚያዝያ 16th, 2016 ይላል-

… የቅዱስ ቁርባን “ለፍጹማን ሽልማት አይደለም ፣ ግን ለደካሞች ኃይለኛ መድኃኒት እና ምግብ ነው።” -አሞሪስ ላቲቲያ ፣ የግርጌ ማስታወሻ # 351; ቫቲካን.ቫ

በራሱ ተወስዶ ይህ መግለጫ እውነት ነው ፡፡ የደም ሥር ኃጢአት እንኳ ቢሆን “ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ቃል ኪዳን የማያፈርስ ስለሆነ grace ኃጢአተኛውን ጸጋን ፣ የእግዚአብሔርን ወዳጅነት ፣ ምጽዋት እና በዚህም ምክንያት ዘላለማዊ ደስታን አያሳጣም” ስለሆነም አንድ ሰው “በጸጋ ሁኔታ” ውስጥ እና ፍጹም ሊሆን ይችላል። ^[12]ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, ን. 1863 ግን አንድ ሰው ሆን ብሎ በሚሞተው የኃጢአት ሁኔታ ውስጥ ጸንቶ መቆየት ይችላል በሚለው ዐውደ-ጽሑፍ የተወሰደ - ማለትም። አይደለም በቅዱስ ጳውሎስ ላይ ያስጠነቀቀው በጸጋ ሁኔታ ውስጥ ይሁኑ እና የቅዱስ ቁርባን መቀበል ግን በትክክል ነው

ሰውነትን ሳይመረምር የሚበላና የሚጠጣ በራሱ ላይ ፍርድን የሚበላና የሚጠጣ ነው ፡፡ ለዚያም ነው ከእናንተ መካከል ብዙዎች የታመሙና አቅመ ደካማ የሆኑት ቁጥራቸው ቀላል የማይባል እየሞቱ ያሉት። (1 ቆሮ 11 29-30)

አንድ ሰው እሱ ወይም እሷ ከሆነ እንዴት ቁርባንን ሊቀበል ይችላል በኅብረት አይደለም ከእግዚአብሔር ጋር ፣ ግን በግልፅ ዓመፅ? ስለዚህ ቤተክርስቲያኗ በመንፈስ ቅዱስ የተሰጠችው እና በሐዋርያዊ ትውፊት የተጠበቀችው “የእውነት charism” that

… ቀኖና ለእያንዳንዱ ዘመን ባህል የተሻለ እና ተስማሚ በሚመስለው መሠረት ሊስማማ ይችላል ፤ ይልቁንም ከመጀመሪያው በሐዋርያት የሰበከው ፍጹም እና የማይለወጥ እውነት ፈጽሞ የተለየ ነው ተብሎ በጭራሽ አይታመንም ፣ በጭራሽ በሌላ መንገድ በጭራሽ ሊገባ አይችልም ፡፡ —POPE PIUS X ፣ የዘመናዊነት መሃላ ፣ መስከረም 1 ቀን 1910 ዓ.ም. papalencyclicals.net

 

የመለያ መስመር

እናም ወደ እኛ እየመጣን ነው ታላቁ ክፍል በዘመናችን ፣ ቅዱስ ፒየስ X የተናገረው የታላቁ ክህደት መጨረሻ ከአንድ ምዕተ ዓመት በፊት እየፈነጠቀ ነበር ፣ ^[13]ዝ.ከ. ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሊካል ስለሁሉም ነገሮች በክርስቶስ መመለሻ ላይ ፣ n. 3, 5; ጥቅምት 4 ቀን 1903 ዓ.ም. ተመልከት ለምን ሊቃነ ጳጳሳቱ አይጮሁም? እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በመሠረቱ “ምንዝር” ብለው የገለፁት - እያንዳንዱ አማኝ በጥምቀት ላይ የገባውን የዚያ ህብረት እና ቃልኪዳን መጣስ ነው። “ዓለማዊነት” ነው…

Our ወጎቻችንን እንድንተው እና ሁልጊዜ ታማኝ ለሆነው ለእግዚአብሄር ታማኝ እንድንሆን ያደርገናል ፡፡ ይህ… ይባላል ክህደት፣ የትኛው of የ “ምንዝር” ዓይነት ሲሆን የእኛን ማንነት ስንደራደር የሚከናወነው ለጌታ ታማኝነት ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ከቫቲካን ረዲዮ ከኅዳር 18 ቀን 2013 ዓ.ም.

ይህ የአሁኑ የአየር ሁኔታ ነው የፖለቲካ ትክክለኛነት የዘመናዊነትን ፅንስ ፍሬ ወደ ሙሉ አበባ እያመጣ ነው ግለሰባዊነት ፣ በመለኮታዊ መገለጥ እና ስልጣን ላይ የህሊና የበላይነት ነው ፡፡ እንደማለት ነው ፣ “በአንተ በኢየሱስ አምናለሁ ፣ ግን በቤተክርስቲያንህ አይደለም; በአንተ ኢየሱስ አምናለሁ ፣ ግን የቃልህ ትርጓሜ አይደለም; እኔ በአንተ በኢየሱስ አምናለሁ ፣ ግን በሕጎችዎ አይደለም; በአንተ በኢየሱስ አምናለሁ ግን እኔ በራሴ የበለጠ አምናለሁ ፡፡ ”

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓየስ ኤክስ የ 21 ኛው ክፍለዘመን የፖለቲካ ትክክለኛ ኢጎ በሚያስደነግጥ ሁኔታ ትክክለኛ የሆነ ብልሽትን ይሰጣሉ-

ባለሥልጣን የፈለገውን ያህል ይገስፃቸው - እነሱ ከጎናቸው የራሳቸው ሕሊና እና እነሱ የሚገባቸው ወቀሳ ሳይሆን ውዳሴ እንዳልሆነ በእርግጠኝነት የሚነግራቸው የቅርብ ተሞክሮ አላቸው ፡፡ ያኔ ያንፀባርቃሉ ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ ያለ ውጊያ ያለ እድገት እና ያለተጎጂው ውጊያ አይኖርም ፣ እናም ተጠቂዎች እነሱ እንደ ነቢያት እና እንደራሱ ክርስቶስ ለመምሰል ፈቃደኞች ናቸው so እናም ምንም እንኳን ቢኖሩም ወቀሳዎችን እና ውግዘቶችን ይሂዳሉ በትህትና / አስቂኝ ትምክህት ስር የማይታመን ድፍረትን ፡፡ —POPE PIUS X ፣ ፓስሰንዲ ዶሚኒ ግሪጊስ ፣ ሴፕቴምበር 8 ቀን 1907 ዓ.ም. ን. 28; ቫቲካን.ቫ

ይህ በአሜሪካ ውስጥ ቢያንስ ለጊዜው የፖለቲካ ትክክለኝነት ሽፋን በተሰበረበት እና “በትህትና በሚመስል የይስሙላ መንፈስ” ውስጥ የነበረውን የጥፋተኝነት ጥልቀት በማጋለጡ ይህ በአሜሪካ ሙሉ ማሳያ አይደለምን? ያ ተመሳሳይነት በፍጥነት ወደ ንዴት ፣ ጥላቻ ፣ አለመቻቻል ፣ ኩራት እና ፍራንሲስ “የጉርምስና ዕድሜ ላይ ያለ የእድገት መንፈስ” ብሎ የጠራው ነገር በፍጥነት ወደቀ። ^[14]ዝ.ከ. ካዚኖ

ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላልና ሥራው እንዳይገለጥ ወደ ብርሃን አይመጣም ፡፡ (ዮሐ 3 20)

ይህ ከባድ መስሎ ከታየ ፣ ጋብቻ ፣ ቤተሰብ እና የሰዎች ሰብዓዊ ክብር መፍረስ ቀላል ነገር ስላልሆነ ነው ፡፡ በእውነቱ በእነዚህ “የፍጻሜ ዘመን” ዋና የጦር ሜዳ ናቸው-

The በጌታ እና በሰይጣን አገዛዝ መካከል የመጨረሻው ፍልሚያ ስለ ጋብቻ እና ስለቤተሰብ… ለጋብቻ እና ለቤተሰብ ቅድስና የሚሰራ ማንኛውም ሰው ሁል ጊዜ በሁሉም መንገድ ይሟገታል እና ይቃወማል ፣ ምክንያቱም ይህ ወሳኝ ጉዳይ ነው ፡፡, ሆኖም እመቤታችን እራሷን ቀድማ ቀጠቀጠችው. - ኤር. ፋጢማን የምትመለከተው ሉሲያ ከቦሎኛ ሊቀ ጳጳስ ካርዲናል ካርሎ ካፋራ ጋር ከመጽሔቱ ጋር ባደረገችው ቃለ ምልልስ ቮይ di ፓድሬ ፒዮ፣ መጋቢት 2008 ዓ.ም. ዝ.ከ. rorate-caeli.blogspot.com

ይህ ትግል በ ውስጥ ከተገለፀው የአፖካሊካዊ ውጊያ ጋር ይዛመዳል ራዕይ 11: 19 እስከ 12: 1-6, 10 በፀሐይ ላይ ለለበሰችው ሴት እና ለዘንዶው ዘንዶ መካከል በተደረገው ውጊያ ላይ]። ሞት ከህይወት ጋር የሚደረጉ ውጊያዎች-“የሞት ባሕል” የመኖር ፍላጎታችንን ሙሉ በሙሉ ለማስጨበጥ እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር እራሱን ለማስገኘት ይፈልጋል… በጣም መጥፎ የህብረተሰብ ክፍል ትክክል እና ስህተት ስለሆነው ነገር ግራ ተጋብቷል እና በእነዚያ ሰዎች ጋር ሀሳቦችን “ለመፍጠር” እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል። —ፖፕ ጆን ፓውል ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993

በትክክል ይህ የግለሰባዊነት አንፃራዊነት ነው ቅዱስ ጳውሎስ “ሕገ-ወጥነት” ሲል የገለጸው ፣ ዓለም አቀፋዊ በሚሆንበት ጊዜ የ “ዓመፀኛው” ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ har

God እርሱ አምላክ ነኝ ብሎ በአምላክ ቤተ መቅደስ ውስጥ ራሱን ለማስቀመጥ ፣ አምላክ እና አምልኮ ከሚባሉ ነገሮች ሁሉ በላይ ራሱን ከሚቃወምና ከፍ ከፍ የሚያደርግ። (2 ተሰ 2: 4)

ኃጢአት የሚያደርግ ሁሉ ዓመፅን ያጠፋል ፤ ኃጢአት ዓመፅ ነው። (1 ዮሃንስ 3: 4)

የሕገ-ወጥነት ሁኔታ የግድ ውጫዊ ትርምስ አይደለም - ምንም እንኳን ይህ አስፈላጊ መደምደሚያው ነው። ይልቁንም “እኔ” በ “እኛ” ላይ የሚነሳበት ውስጣዊ የአመጽ ሁኔታ ነው። እናም በ “ጠንካራ ማታለያ” ^[15]ዝ.ከ. 2 ተሰ 2 11 የፖለቲካ ትክክለኛነት ፣ የ “እኔ” ውዳሴ ከዚህ በላይ ይሄዳል-ለ “እኛ” የሚበጀው መሆኑን ለመጫን።

ወንድሞች እና እህቶች በድፍረት መሆን አለብን “ይጸልዩ እና [ይህን] ፍቅረ ንዋይ ፣ ዘመናዊነት እና ኢጎሳዊነትን ይዋጉ።” ^[16]እመቤታችን የመዲጁጎርጄ እ.ኤ.አ. ጥር 25 ቀን 2017 ወደ ማሪያ ተባለች እናም እኛ የሐሰት ምህረትን ፀረ-ቅዱስ ቁርባንን መዋጋት አለብን ፣ ይህም ፈውሶችን ያለመፈወስ እና “ቁስሎችን መጀመሪያ ሳይፈውሱ ያስራል” ይልቁንም እያንዳንዳችን ትልቁን ኃጢአተኞች እንኳን የሚወዱና አብረው የሚጓዙ የመለኮታዊ የምሕረት ሐዋርያት እንሁን - እስከ እውነተኛ ነፃነት ድረስ ፡፡

ስለ ታላቅ ምህረቱ ለዓለም መናገር እና ዓለምን እንደ ምህረት አዳኝ ሳይሆን እንደ ፍትህ ዳኛ ለሚመጣው ዳግም ምፅዓት ማዘጋጀት አለብዎት። ኦህ ፣ ያ ቀን እንዴት አስፈሪ ነው! ተወስኗል የፍትህ ቀን ፣ መለኮታዊ የቁጣ ቀን ነው። መላእክት ከፊቱ ይንቀጠቀጣሉ ፡፡ ምህረትን የምሰጥበት ጊዜ ገና ስለሆነው ስለዚህ ታላቅ ምህረት ለነፍስ ተናገር ፡፡ - ድንግል ማርያም ለቅድስት ፋውስቲና ስትናገር ፣ የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ፣ ቁ. 635

 

 

 የተዛመደ ንባብ

ፀረ-ምህረቱ

ታላቁ ስደተኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ወደብ

በሟች ኃጢአት ውስጥ ላሉት…

የሕገወጥነት ሰዓት

በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ

መስማማት-ታላቁ ክህደት

ታላቁ ፀረ-መድኃኒት

የጥቁር መርከብ ሸራ - ክፍል 1 ና ክፍል II

ውሸቱ አንድነት - ክፍል 1 ና ክፍል II

የሐሰት ነቢያት የጥፋት ውሃ - ክፍል 1 ና ክፍል II

በሐሰተኛ ነቢያት ላይ የበለጠ

 

  
ይባርክህ እና ስለ ምጽዋትህ አመሰግናለሁ ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡