አንድ የአስተርጓሚዎቼ ይህንን ደብዳቤ ለእኔ አስተላልፈዋል።
ለረጅም ጊዜ ቤተክርስቲያን ከሰማይ የተላኩ መልዕክቶችን በመከልከል እና ለእርዳታ ሰማይን የሚጠሩትን ባለመረዳቷ እራሷን እያጠፋች ነው። እግዚአብሔር በጣም ዝም ብሏል ፣ ክፋትን እንዲሠራ ስለፈቀደ ደካማ መሆኑን ያረጋግጣል። ፈቃዱ ፣ ፍቅሩ ፣ ወይም ክፋት እንዲስፋፋ መፍቀዱ አልገባኝም። ሆኖም ሰይጣንን ፈጠረ እና ሲያመፅ አላጠፋውም ፣ አመድም አደረገው። ከዲያቢሎስ ይበልጣል በሚለው በኢየሱስ ላይ የበለጠ እምነት የለኝም። አንድ ቃል እና አንድ የእጅ ምልክት ብቻ ሊወስድ ይችላል እናም ዓለም ትድናለች! ህልሞች ፣ ተስፋዎች ፣ ፕሮጄክቶች ነበሩኝ ፣ ግን አሁን የቀኑ መጨረሻ ሲመጣ አንድ ፍላጎት ብቻ አለኝ - ዓይኖቼን በትክክል ለመዝጋት!
ይህ አምላክ ወዴት ነው? ደንቆሮ ነውን? ዕውር ነውን? ለሚሰቃዩ ሰዎች ያስባል?….
እግዚአብሔርን ጤናን ትለምናላችሁ ፣ እሱ በሽታን ፣ መከራን እና ሞትን ይሰጣችኋል።
ሥራ አጥነት እና ራስን ማጥፋት ያለብዎትን ሥራ ይጠይቃሉ
መካንነት ያለባቸውን ልጆች ትጠይቃለህ።
እናንተ ቅዱሳን ካህናት ትጠይቃላችሁ ፣ ፍሪሜሶኖች አላችሁ።ደስታን እና ደስታን ትለምናለህ ፣ ህመም ፣ ሀዘን ፣ ስደት ፣ መጥፎ ዕድል አለህ።
ገነትን ትጠይቃለህ ገሃነም አለህ።እሱ ሁል ጊዜ የእሱ ምርጫ አለው - እንደ አቤል ለቃየን ፣ ይስሐቅ ለእስማኤል ፣ ያዕቆብ ለ Esauሳው ፣ ክፉዎች ለጻድቃን። ያሳዝናል ፣ ግን እውነቱን መጋፈጥ አለብን ሰይጣን ከቅዱሳን እና ከመላእክት ከተጣመሩ ሁሉ ይበልጣል! ስለዚህ እግዚአብሔር ካለ እሱ ያረጋግጥልኝ ፣ ያ እኔን ሊለውጠኝ የሚችል ከሆነ ከእሱ ጋር ለመነጋገር በጉጉት እጠብቃለሁ። ለመወለድ አልጠየቅኩም።
መጽሐፍ በዚህ ሳምንት ውስጥ በልቤ ውስጥ ሲንኮታኮት የነበረው “አሁን ቃል” - መሞከር ፣ መግለጥ እና መንጻት - ለክርስቶስ አካል ግልፅ ጥሪ ነው እሷም ማድረግ ያለባት ሰዓት እንደደረሰ ፡፡ ወደ ፍጽምና ፍቅር። ይህ ምን ማለት ነው?ማንበብ ይቀጥሉ
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ማርች 25th, 2010.
ለ እንደገባሁት አሁን አሥርተ ዓመታት የመንግስት ማዕቀብ በልጆች ላይ በደል ሲፈፀም, ካቶሊኮች በክህነት ውስጥ ከተፈፀመ ቅሌት በኋላ ቅሌት የሚገልጽ የዜና አርዕስተ-ዜና የማያልቅ ዥረት መጽናት ነበረባቸው። “Est ካህን የተከሰሰው…” ፣ “ሽፋን” ፣ “ተሳዳቢ ከፓሪሽ ወደ ምዕመናን ተዛወረ” እና ቀጥሎም ፡፡ ለምእመናን ብቻ ሳይሆን አብረውት ካህናትም ልብን ሰባሪ ነው ፡፡ ከሰውየው እንዲህ ያለ ጥልቅ የስልጣን መባለግ ነው በአካል ክሪስቲያበውስጡ የክርስቶስ ሰው- አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በሚያስደንቅ ዝምታ ውስጥ የሚቀረው ፣ ይህ እዚህ እና እዚያ ብቻ ያልተለመደ ጉዳይ አይደለም ፣ ግን ከመጀመሪያው ከሚታሰበው እጅግ በጣም የሚልቅ ነው ፡፡
በዚህ ምክንያት ፣ እንደዚህ ያለው እምነት የማይታመን ይሆናል ፣ እናም ቤተክርስቲያን ከእንግዲህ እራሷን እንደ ጌታ ሰባኪ በአክብሮት ማቅረብ አትችልም። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት, ገጽ. 25
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለሴፕቴምበር 15 ቀን 2014 ዓ.ም.
የእመቤታችን የሐዘን መታሰቢያ
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
I በአይኖ in እንባ ሲፈስስ ቆማ እየተመለከተች ፡፡ እነሱ በጉንጮ down ላይ እየሮጡ በአገጭዋ ላይ ነጠብጣብ አደረጉ ፡፡ ልቧ ሊሰበር የሚችል ይመስል ነበር ፡፡ ከአንድ ቀን በፊት ሰላማዊ ፣ እንኳን ደስተኛ ሆና ታየች now አሁን ግን ፊቷ በልቧ ውስጥ ያለውን ጥልቅ ሀዘን አሳልፎ የሚሰጥ ይመስላል ፡፡ መጠየቅ የምችለው “ለምን…?” ብቻ ነበር ፣ ነገር ግን እያየኋት ያለችው ሴት ሐውልት የእመቤታችን ፋጢማ ፡፡
አቤቱ ፣ እኛ አንድ ጊዜ ጓደኛሞች ነበርን ፡፡
አንተ እና እኔ,
በልቤ የአትክልት ስፍራ ውስጥ እጅ ለእጅ ተያይዞ መሄድ ፡፡
ግን አሁን, ጌታዬ የት ነህ?
እፈልግሃለሁ
ግን አንድ ጊዜ ወደድነው የጠፋውን ጥግ ብቻ ያግኙ
እና ምስጢሮችህን ገለጥልኝ ፡፡
እዚያም እናትህን አገኘኋት
እና ከጭንቅላቴ ጋር የጠበቀ ንክኪ ይሰማኛል።
ግን አሁን, የት ነህ?
ማንበብ ይቀጥሉ
እግዚአብሔር ሊያዘገየን ይፈልጋል ፡፡ ከዚያ በላይ እርሱ እንድንፈልገው ይፈልጋል እረፍት፣ በግርግርም ቢሆን ኢየሱስ በጭራሽ ወደ ሕማሙ አልተጣደፈም ፡፡ የመጨረሻ ምግብ ፣ የመጨረሻ ትምህርት ፣ የሌላውን እግር ለማጠብ የቀረበ ጊዜን ወስዷል ፡፡ በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ለመጸለይ ፣ ጥንካሬውን ለመሰብሰብ ፣ የአባትን ፈቃድ ለመፈለግ ጊዜውን ለየ። ስለዚህ ቤተክርስቲያን ወደ ራሷ ህማማት ስትቃረብ እኛም እኛም አዳኛችንን መምሰል እና የእረፍት ህዝብ መሆን አለብን። በእርግጥ እራሳችንን “የጨው እና የብርሃን” እውነተኛ መሳሪያዎች አድርገን ማቅረብ የምንችለው በዚህ መንገድ ብቻ ነው።
“ማረፍ” ምን ማለት ነው?
በሚሞቱበት ጊዜ ፣ ሁሉም የሚጨነቁ ፣ በሙሉ እረፍት ማጣት ፣ ሁሉም ምኞቶች ይቆማሉ ፣ እናም ነፍሱ በእርጋታ ሁኔታ ውስጥ ታግዷል of በእረፍት ሁኔታ። እየኖርን እያለ ወደ “ሞት” ሁኔታ እየጠራን ስለሆነ ኢየሱስ በዚህ ሕይወት ውስጥ የእኛ ሁኔታ መሆን አለበት በዚህ ላይ አሰላስሉ-
ከእኔ በኋላ ሊመጣ የሚወድ ራሱን ይካድ ፣ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ ፡፡ ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታልና ፤ ስለ እኔ ግን ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ያገኛታል…። እላችኋለሁ የስንዴ ቅንጣት በምድር ላይ ወድቃ ካልሞተች የስንዴ ቅንጣት ብቻ ትቀራለች ፤ ቢሞት ግን ብዙ ፍሬ ያፈራል። (ማቴ 16 24-25 ፤ ዮሐንስ 12 24)
በእርግጥ በዚህ ሕይወት ውስጥ ከፍላጎታችን ጋር ከመታገል እና ከድክመቶቻችን ጋር ከመታገል በቀር ሌላ አንችልም ፡፡ ቁልፉ ታዲያ በፍጥነት በሚጓዙ የፍላጎት ሞገዶች ውስጥ በሚፈጠኑ የሥጋ ፍሰቶች እና የስሜት ግጭቶች እራስዎን እንዲይዙ አለመፍቀድ ነው ፡፡ ይልቁንም የመንፈስ ውሃዎች ባሉበት ነፍስ ውስጥ በጥልቀት ይግቡ ፡፡
ይህንን የምናደርገው እ.ኤ.አ. ማመን
AS እንደገና ኃይለኛውን ፊልም ተመለከትኩ የክርስቶስ ፍቅር፣ ጴጥሮስ ወደ እስር ቤት እንደሚሄድ እና እንዲያውም ለኢየሱስ እንደሚሞት በገባው ቃል መገረኝ! ግን ከሰዓታት በኋላ ብቻ ጴጥሮስ ሦስት ጊዜ አጥብቆ ክዶታል ፡፡ በዚያን ጊዜ የራሴን ድህነት ተገነዘብኩ-“ጌታ ሆይ ፣ ያለ ጸጋህ እኔንም አሳልፌ እሰጥሃለሁ…”
በእነዚህ ግራ መጋባት ቀናት ውስጥ ለኢየሱስ እንዴት ታማኝ ልንሆን እንችላለን? ማስፈራራትእና ክህደት? [1]ዝ.ከ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ኮንዶም እና የቤተክርስቲያን መንጻት እኛስ ከመስቀሉ አንሸሽም እንዴት እርግጠኛ እንሆናለን? ምክንያቱም ቀድሞውኑ በአካባቢያችን ሁሉ እየሆነ ነው ፡፡ ይህ ጽሑፍ ሐዋርያዊነት ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ፣ ጌታ ሲናገር አየሁ ታላቁ ማነጣጠሪያ ከስንዴው መካከል “እንክርዳድ” [2]ዝ.ከ. ከስንዴው መካከል አረም በእውነቱ ሀ ተጠራጣሪነት ገና ሙሉ በሙሉ በአደባባይ ባይሆንም ቀድሞውኑ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እየተፈጠረ ነው። [3]cf. የሀዘን ሀዘን በዚህ ሳምንት ቅዱስ አባታችን በቅዳሴ ሐሙስ ቅዳሴ ላይ ስለዚህ የማጥራት ሥራ ተናገሩ ፡፡
| ↑1 | ዝ.ከ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ኮንዶም እና የቤተክርስቲያን መንጻት |
|---|---|
| ↑2 | ዝ.ከ. ከስንዴው መካከል አረም |
| ↑3 | cf. የሀዘን ሀዘን |
