ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ማርች 25th, 2010.
ለ እንደገባሁት አሁን አሥርተ ዓመታት የመንግስት ማዕቀብ በልጆች ላይ በደል ሲፈፀም, ካቶሊኮች በክህነት ውስጥ ከተፈፀመ ቅሌት በኋላ ቅሌት የሚገልጽ የዜና አርዕስተ-ዜና የማያልቅ ዥረት መጽናት ነበረባቸው። “Est ካህን የተከሰሰው…” ፣ “ሽፋን” ፣ “ተሳዳቢ ከፓሪሽ ወደ ምዕመናን ተዛወረ” እና ቀጥሎም ፡፡ ለምእመናን ብቻ ሳይሆን አብረውት ካህናትም ልብን ሰባሪ ነው ፡፡ ከሰውየው እንዲህ ያለ ጥልቅ የስልጣን መባለግ ነው በአካል ክሪስቲያበውስጡ የክርስቶስ ሰው- አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በሚያስደንቅ ዝምታ ውስጥ የሚቀረው ፣ ይህ እዚህ እና እዚያ ብቻ ያልተለመደ ጉዳይ አይደለም ፣ ግን ከመጀመሪያው ከሚታሰበው እጅግ በጣም የሚልቅ ነው ፡፡
በዚህ ምክንያት ፣ እንደዚህ ያለው እምነት የማይታመን ይሆናል ፣ እናም ቤተክርስቲያን ከእንግዲህ እራሷን እንደ ጌታ ሰባኪ በአክብሮት ማቅረብ አትችልም። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት, ገጽ. 25
መሠረቶች ጠፍተዋል
ምክንያቶቹ ብዙ ይመስለኛል ፡፡ በመሰረታዊነት ፣ በሴሚናር የመቀበያ ሂደት ብቻ ሳይሆን እዚያም በማስተማር ይዘት ውስጥ መፈራረስ ነው ፡፡ ቤተክርስቲያን ከቅዱሳን ይልቅ የነገረ መለኮት ምሁራንን በመመስረት ተጠምዳለች; ከመጸለይ የበለጠ አስተዋይ ሊሆኑ የሚችሉ ወንዶች; ከሐዋርያት የበለጠ አስተዳዳሪዎች የሆኑ መሪዎች ፡፡ ይህ ፍርድ አይደለም ፣ ግን ተጨባጭ እውነታ ነው። በርካታ ካህናት በሴሚናሪ ምስረታቸው ውስጥ ለመንፈሳዊነት ትኩረት ያለመስጠቱን ቀጥሎ ነግረውኛል ፡፡ ግን የክርስቲያን ሕይወት መሠረቱ ነው ልወጣ እና ሂደት ለውጥ! እውቀት “የክርስቶስን አሳብ ለመልበስ” አስፈላጊ ቢሆንም (ፊል 2 5) ፣ ይህ ብቻውን በቂ አይደለም።
የእግዚአብሔር መንግሥት የቃል እንጂ የኃይል አይደለምና ፡፡ (1 ቆሮ 4 20)
ከኃጢአት ነፃ የሚያወጣን ኃይል; ዝቅተኛ ተፈጥሮአችንን የመለወጥ ኃይል; አጋንንትን የማስወጣት ኃይል; ተዓምራት የማድረግ ኃይል; ዳቦ እና ወይን ወደ ክርስቶስ አካል እና ደም የመለወጥ ኃይል; ቃሉን የመናገር ኃይል እና የሰሙትን መለወጥ ያመጣል። ግን በብዙ ሴሚናሪ ውስጥ ፣ ካህናት የኃጢአት መጠቀሱ ጊዜ ያለፈባቸው እንደሆኑ አስተምረዋል ፡፡ መለወጥ በግል መለወጥ ሳይሆን ሥነ-መለኮታዊ እና ሥነ-መለኮታዊ ሙከራ ነው። ሰይጣን የመላእክት አካል አለመሆኑን ፣ ግን ምሳሌያዊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ተአምራት መቋረጣቸውን (እና ምናልባትም ከሁሉም በኋላ ተዓምራት አልነበሩም); ቅዳሴው ስለ ሕዝቡ እንጂ ስለ ቅዱስ መስዋእትነት አለመሆኑን; ቤተሰቦች ወደ ልወጣ ከመደወል ይልቅ አስደሳች መጣጥፎች መሆን አለባቸው… እና በርቶ እና በርቷል ፡፡
እና በሁሉም ውስጥ አንድ ቦታ ፣ ለማክበር እምቢ ማለት ሁማኔ ቪታ፣ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ ወሲባዊነት ሚና ላይ የተደረገው ጥልቅ ትምህርት የግብረሰዶማዊነትን የጎርፍ መጥለቅለቅ ወደ ክህነት ያጀበ ይመስላል ፡፡ እንዴት? ካቶሊኮች በወሊድ መቆጣጠሪያ ጉዳይ ላይ “ህሊናቸውን እንዲከተሉ” እየተበረታቱ ቢሆን ኖሮ (ይመልከቱ ኦ ካናዳ… የት ነህ?) ፣ የሃይማኖት አባቶችም የራሳቸውን ሰውነት በሚመለከት የራሳቸውን ህሊና መከተል ለምን አልቻሉም? የሞራል አንፃራዊነት እስከ ቤተክርስቲያኗ እምብርት ድረስ በልቷል… የሰይጣን ጭስ ወደ ሴሚናሮች ፣ ምዕመናን እና ወደ ቫቲካን ጭምር እየገባ ነው ብለዋል ፖል ስድስተኛ ፡፡
ይቅርታ
እናም ፣ ጸረ-ፃህፍትነት በአለማችን ውስጥ ወደተፈጠረው ደረጃ እየደረሰ ነው ፡፡ የወሲብ መጎዳት የካቶሊክ ችግር አለመሆኑን በመዘንጋት ፣ ግን በመላው ዓለም የተስፋፋ መሆኑን ብዙዎች ቸል ብለው ካህናትን የሚበድሉት በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛውን ድርሻ መላውን ቤተክርስቲያን ላለመቀበል እንደ ሰበብ ይጠቀማሉ ፡፡ ካቶሊኮች ቅሌቶችን በቅዳሴ ላይ መገኘታቸውን ለማቆም ወይም የቤተክርስቲያኗን ትምህርቶች ለማቃለል ወይም ለማቃለል ቅሌቶችን እንደ ሰበብ ይጠቀማሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ ቅሌቶቹን የካቶሊክን እምነት እንደ እርኩስነት ለመቀባት ብሎም ቅዱስ አባትን እራሱ ላይ ለማጥቃት እንደ ዘዴ ተጠቅመዋል (ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ለሁሉም ሰው የግል ኃጢአት ተጠያቂ ናቸው) ፡፡
ግን እነዚህ ሰበብዎች ናቸው ፡፡ እያንዳንዳችን ከዚህ ሕይወት ስናልፍ በፈጣሪ ፊት ስንቆም ፣ እግዚአብሔር “ስለዚህ የትኛውም ጊዜያዊ ቀሳውስትን ያውቃሉ?” ብሎ አይጠይቅም ፡፡ ይልቁንም በሕይወትዎ ውስጥ ባሉ ሁሉም እንባዎች እና ደስታዎች ፣ ሙከራዎች እና ድሎች መካከል ለሰጠዎት የጸጋ እና የመዳን እድሎች እንዴት እንደመለሱ ያሳየዎታል። የሌላ ሰው ኃጢአት ለራሳችን ኃጢአት ፣ በገዛ ፈቃዳችን ለተወስኑ ድርጊቶች በጭራሽ ሰበብ አይሆንም ፡፡
እውነታው ቤተክርስቲያኗ እንደ ክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ፣ ለዓለም እንደ መዳን ቁርባን… ቆስላለች ወይም አልቀጠለችም ፡፡
የመስቀሎች ቅሌት
ኢየሱስ በአትክልቱ ስፍራ በተያዘ ጊዜ; ሲገፈፍ እና ሲገረፍ; የተሸከመውን መስቀል ሲሰጡት እና ከዛም በተንጠለጠለበት ጊዜ እርሱን ለተከተሉት ቅሌት ነበር. ይህ የእኛ መሲህ ነው? አይቻልም! የሐዋርያው እምነት እንኳን ተረበሸ ፡፡ በአትክልቱ ውስጥ ተበተኑ እና “የተሰቀለውን ተስፋ” ለመመልከት የተመለሰው አንድ ብቻ ነበር።
ስለዚህ ዛሬ ነው-የክርስቶስ አካል ፣ የእርሱ ቤተክርስቲያን ፣ በብዙ ቁስሎች ቅሌት ተሸፍኗል - በግለሰቦ members ኃጢአቶች። ጭንቅላቱ እንደገና በእሾህ ዘውድ shameፍረት ተሸፍኗል… የተጠላለፈ የኃጢአት ባርበሶች ወደ የክህነት ልብ ውስጥ በጥልቀት ውስጥ የሚገባ ፣ የ “የክርስቶስ አሳብ” መሠረቶች-የማስተማሪያ ሥልጣኗ እና ተዓማኒነቷ ፡፡ እግሮችም የተወጉ ናቸው - ማለትም ፣ በአንድ ወቅት ቆንጆ እና ጠንካራ ከሆኑት የወንጌል መልእክተኞች ፣ መነኮሳት እና ወንጌልን ወደ አሕዛብ በመውሰዳቸው ካጠገቧቸው ካህናት ጋር በቅዱስ ትእዛዛቷ ተሰናክለዋል እናም በዘመናዊነት እና ክህደት ተሰናክለዋል ፡፡ እናም እጆቹና እጆቹ ማለትም ኢየሱስን በቤተሰቦቻቸው እና በገቢያ ውስጥ በድፍረት እንዲያቀርቡ ያደረጉት እነዚያ ተራ ወንዶችና ሴቶች በቁሳዊ ነገሮች እና በግድየለሽነት የተንጠለጠሉ እና ሕይወት አልባዎች ሆነዋል ፡፡
የክርስቶስ አካል በአጠቃላይ መዳን በጣም በሚፈልግበት ዓለም ፊት እንደ ቅሌት ይታያል ፡፡
ታረጋለህ?
እናም ... አንተም ትሮጣለህ? ከሐዘን የአትክልት ስፍራ ትሸሻለህ? የፓራዶክስን መንገድ ትተውት ይሆን? እንደገና በሚያሳፍሩ ቁስሎች ተሞልቶ የክርስቶስን አካል እያዩ የግጭትን ቀራንዮ ውድቅ ያደርጋሉ?
… ወይስ ከማየት ይልቅ በእምነት ይመላለሳሉ? ይልቁንስ ከዚህ ድብደባ ሰውነት ስር ሀ የሚለውን ሀቅ ታያለህ? ልብ አንድ ፣ ቅዱስ ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊ ፡፡ ወደ ፍቅር እና የእውነት ምት መምታቱን የሚቀጥል ልብ; በቅዱስ ቁርባኖች አማካኝነት ንፁህ ምህረትን ወደ አባላቱ መውሰዱን የሚቀጥል ልብ; በመልክ ትንሽ ቢሆንም ከማያልቅ አምላክ ጋር የተገናኘ ልብ ነውን?
ትሮጣለህ ወይስ በዚህ የሀዘን ሰዓት ከእናትህ እጅ ጋር ትቀላቀልና የጥምቀትህን እራት ትደግማለህ?
በዚህ አካል ላይ በተከማቹ ፌዘቶች ፣ ተቃውሞዎች እና ፌዝዎች መካከል ትቆያለህን?
በመስቀል ላይ ስላለው ታማኝነትዎ ሲያሳድዱአችሁ ይቆዩዎታል ፣ ይህም “ለሚጠፉት ሞኝነት ፣ ለእኛ ግን የእግዚአብሔር ኃይል” ሞኝነት ነው? (1 ቆሮ 1 18)
ትቆያለህ?
ታረጋለህ?
Boat ጀልባዋ ለመጠምጠጥ አፋፍ ላይ ለመሆን በጣም ብዙ ውሃ በወሰደች ጊዜ እንኳን ጌታ ቤተክርስቲያኑን እንደማይተው በጥልቅ እምነት ውስጥ መኖር ፡፡ - EMERITUS POPE BENEDICT XVI ፣ በብፁዕ ካርዲናል ዮአኪም መኢስነር የቀብር ሥነ-ስርዓት ሐምሌ 15 ቀን 2017 ዓ.ም. rorate-caeli.blogspot.com
የተዛመደ ንባብ:
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እና ሁለቱ ዓምዶች
በሰይጣን ጭስ ላይ እሬቶ
በጎች አውሎ ነፋሴ ውስጥ ድም Voiceን ያውቃል
በነዲክቶስ ላይ የተከሰሱትን ክሶች በተመለከተ ሚዛናዊ የሆነ የሊቀ ጳጳሳት መከላከያ ያንብቡ ፡፡ ክፉ ጭራቅ?
ተወደሃል ፡፡
በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡
