ያ ፓፓ ፍራንሲስ! ክፍል III

By
ማርክ ማልልት

 

አር. ገብርኤል አንድ የታወቀ ድምፅ ዝምታውን ሲያስተጓጉል ከቅዳሴ በኋላ በማብሰያ ላይ ነበር ፡፡ 

“,ረ አብ ጋቢ! ”

ኬቪን በሳክሪስትያ በር ላይ ቆሞ ፣ ዓይኖቹ እየደፉ ፣ በፊቱ ላይ ሰፊ ፈገግታ ነበረው ፡፡ አብ እሱን እያጠና ለጥቂት ጊዜ ዝም አለ ፡፡ አንድ ዓመት ብቻ ነበር ፣ ግን የኬቪን የወጣትነት መልክ ወደ ብስለት እይታ አድጓል ፡፡ 

“ኬቪን! ምነው - በቅዳሴ ላይ እዚህ ነበሩ? ”

“አይ እኔ እንደተለመደው ጠዋት 9 ሰዓት ላይ ነው ብዬ አሰብኩ ፡፡”

አባ “ዛሬ ፣ አይደለም” ገብርኤል ልብሱን ጓዳ ውስጥ እንደሰቀለ አለ ፡፡ “ዛሬ ጠዋት ከኤ Bisስ ቆ aሱ ጋር ስብሰባ አግኝቻለሁ ፣ ስለሆነም ከአንድ ሰዓት በኋላ ደገፍኩ ፡፡”

ኬቪ “ኦ… ይህ በጣም መጥፎ ነው” ብሏል። 

“ለምን ፣ ምን አለ?”

ቁርስ እንደምንሰራ ተስፋ ነበረኝ ፡፡ ደህና ፣ ማለቴም ወደ ቅዳሴ መሄድ ፈልጌ ነበር ፣ ግን ትንሽ ጉብኝት እናገኛለን የሚል ተስፋ ነበረኝ ፡፡ ”

አብ ገብርኤል ሰዓቱን ተመለከተ ፡፡ “እም… ደህና ፣ ስብሰባዬ ቢበዛ ከአንድ ሰዓት በላይ የሚሄድ አይመስለኝም ፡፡ ለምን ምሳ አንሰራም? ” 

“አዎ ያ ፍጹም ነው ፡፡ ተመሳሳይ ቦታ?" 

“ሌላ ቦታ!” አብ ገብርኤል ከ 1950 ዎቹ መደበኛ ባልሆነ ምግብ እና ምግብ ባልተለወጠ ውስጣዊ እና ቅርሶቹ ምቾት ለማግኘት የድሮውን እራት ይወደው ነበር ፡፡ ኬቨን እኩለ ቀን ላይ እንገናኝ ፡፡ አይሆንም ፣ ምናልባት 12:30 ያድርጉት case ”

---------

ኬቨን ሞቅ ያለ የቡና ኩባያ ላይ ተጣብቆ እያለ ሰዓቱን በጨረፍታ አየ ፡፡ 12 40 ነበር እናም የካህኑ ምልክት የለም ፡፡ 

“ኬቨን?”

ሁለት ጊዜ ብልጭ ድርግም ብሎ ቀና ብሎ ተመለከተ ፡፡ 

“ቢል?”

ኬቪን የመጨረሻውን ካየበት ጊዜ አንስቶ ዕድሜው ምን ያህል እንደሚያረጅ ማመን አልቻለም ፡፡ የቢል ፀጉር ከብር የበለጠ ነጭ እና ዓይኖቹ በትንሹ የጠለቀ ናቸው ፡፡ ሁል ጊዜ ጨዋነት ፣ በተለይም ለሽማግሌዎች ፣ ኬቪን እጁን ዘረጋ ፡፡ ቢል ያዘው እና በኃይል ተናወጠ ፡፡  

“ኬቪን ብቻህን ተቀምጠሃል? ምንድነው ፣ ከሃይማኖት ትምህርት ቤት ያባረሩህ? ”

ኬቪን በፊቱ ላይ የተሰማውን ብስጭት ለመደበቅ ሲሞክር በግዳጅ “ሀ” ን ለቅቆ ወጣ ፡፡ እሱ በእርግጥ አባትን ለማግኘት ፈልገዋል ገብርኤል ሁሉንም ለራሱ ፡፡ ግን በጭራሽ “አይ” ማለት የማይችለው በኬቪን ውስጥ ያለው ህዝብ-ተደሰተ ተረከበ ፡፡ “አብን ብቻ እየጠበቅኩ ነው ገብርኤል። እሱ በማንኛውም ደቂቃ እዚህ መሆን አለበት ፡፡ ተቀመጥ."

“ቅር ይልሃል?”

ኬቪን “በጭራሽ አይደለም” ሲል ዋሸ ፡፡ 

“ቶም!” ቢል እስከዚያው ድረስ ለሚያወራው ደግ ሰው ጠራ ፡፡ “ቀጣዩን ቄሳችንን ተገናኝ!” ቶም ተመላለሰ እና ከጎኑ ባለው ዳስ ውስጥ ተንሸራቶ ገባ ፡፡ እጁን ዘርግቶ “ቶም ሞር” አለ ፡፡ ኬቪን እንኳን ሰላም ለማለት ከመጀመሩ በፊት ቶም በሴሚናሪው አንገት ላይ ባለው መስቀሉ ላይ ተመለከተ እና “የፕሮቴስታንት መስቀል እ!” ብሎ ጮኸ

“እም ፣ ምን?”

አንድ ሴሚናር መስቀልን ይለብሳል ብለው አስበው ነበር ፡፡ ” 

“ደህና ፣ እኔ—”

“ታዲያ በየትኛው ሴሚናሪ ትካፈላለህ?” ቶም ውይይቱን በግልጽ ይቆጣጠር ነበር ፡፡ 

ኬቨን በፊቱ ላይ በኩራት ፈገግታ “እኔ በኒማን ነኝ” ሲል መለሰ ፡፡ ግን ቶም እንደቀጠለ በፍጥነት ጠፋ ፡፡

“አህ ፣ የዘመናዊነት ሁሉ መሠረታዊ ነገር ፡፡ መልካም ዕድል ፣ ልጅ ፡፡ ”

ኬቨን ሁለት ጊዜ ብልጭ ድርግም ብሎ ቁጣውን በማስገደድ ሁለት ጊዜ ብልጭ ድርግም ብሏል ፡፡ የቅዱስ ጆን ኒማን ምዕራባዊ ሴሚናሪ በእውነቱ የሊበራል ሥነ-መለኮት ፣ አክራሪ የሴቶች አስተሳሰብ እና የሞራል አንፃራዊነት መናኸሪያ ነበር ፡፡ የጥቂቶች እምነትን በመርከብ ሰበረ ፡፡ ግን ያ ከሃያ ዓመታት በፊት ነበር ፡፡

ኬቪን “ደህና ፣ ኤhopስ ቆhopስ ክሎድ ብዙ ያንን ያጸዳል” ሲል መለሰ። እዚያ ጥሩ ጥሩ ፕሮፌሽኖች አሉ - ደህና ፣ ምን አልባት እሱ ትንሽ ነው ፣ ግን - ”

ቶም “አዎን ፣ ደህና ፣ ከጳጳሱ ክላውድ ጋር ችግሮች አጋጥመውኛል” ብሏል። 

ቢል አክሎ “እንደ ሌሎቹ ደካማ ነው” ሲል አክሏል ፡፡ በቢል አክብሮት ማጣት የተደናገጠ የኬቨን ፊት ጠማማ ፡፡ ኤr.ስ ቆhopስን ሊከላከል ሲል ነበር አባተ. ገብርኤል በጠባብ ፈገግታ ወደ ጠረጴዛው ወጣ ፡፡ የሦስቱን ፊት እየቃኘ “ሄይ ወንዶች” አለ ፡፡ “ኬቪን ይቅርታ ፡፡ ኤ Theስ ቆhopሱም ዘግይቷል ፡፡ እያቋረጥኩ ነው? ”

ቢል ሁሉንም እንደሰበሰባቸው “አይ ፣ አይሆንም ፣ ተቀመጥ” አለ ፡፡ 

አብ ገብርኤል ቶም ሞር ማን እንደነበረ ያውቅ ነበር - የቀድሞ ምዕመናን ፡፡ ግን ቶም በመንገድ ላይ ወደ “ባህላዊ” ደብር ሔደ - ሴንት. ፒዩስ-በመጨረሻም እሱ ቢል እና ማርግ ቶሜይ ጋር ወሰደ ፡፡ ቢል አሁንም ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ቅዱስ ሚካኤል ይመጣል ፣ ግን አልፎ አልፎ ወደ ዕለተ ቅዳሴ ፡፡ ገብርኤል አንድ ቀን ከየት እንደ ተሰወረ ጠየቀው ቢል በቀላል መልስ “ለ እውነተኛ በሎንዶ ካውንቲ ውስጥ ቅዳሴ ” በእርግጥ እነዚህ ቃላት የሚዋጉ ነበሩ ፡፡ እስከ አባቶች ድረስ የጦፈ ክርክር ተካሄደ ፡፡ ጉዳዩን ቢተው ጥሩ ነው ብለዋል ፡፡ 

አብ ገብርኤል በቅዱስ ፒዩስ አባት መጋቢውን ያውቅ ነበር ፡፡ አልበርት ጌይንሌይ ፡፡ በየሳምንቱ መጨረሻ የላቲን ሥነ-ስርዓት በሀገረ ስብከቱ ውስጥ ብቸኛው ደብር ነበር ፡፡ አብ በሰባዎቹ መጀመሪያ ላይ የቅማንት ቄስ አልበርት አክብሮት እና ደግ ነፍስ ነበር ፡፡ የላቲን ቋንቋው ጥርት ያለ ነበር እና ባህሪው ምንም እንኳን አሁን ትንሽ የሚንቀጠቀጥ ቢሆንም የተሰላው እና የተከበረ ነበር ፡፡ አብ ገብርኤል ከበርካታ ዓመታት በፊት በአንድ ወቅት እዚያው የትሪቲንታይን ሥነ ሥርዓት ላይ ተገኝቶ ስንት ወጣት እና ትልልቅ ቤተሰቦች መገኘታቸው ተገርሟል ፡፡ በጥንት ሥነ-ሥርዓቶች እና የበለጸጉ ጸሎቶች ላይ እየጠለቀ ፣ በላዩ ላይ የሚንሸራተተውን የፍራንኪንስ ሹክሹክታ በጥልቀት በመሳብ እዚያ ተቀመጠ ፡፡ እና ሻማ ጭስ። ያንን የሻማ ጭስ ሁሉ ይወድ ነበር ፡፡

በእርግጥም አባት ገብርኤል ምንም እንኳን ከሁለተኛው-ቫቲካን ቢወለድም ሁሉንም ወዶታል እና ያደንቅ ነበር። በተጨማሪም ፣ ምዕመናን ወደ ናቭ ከገቡበት ጊዜ አንስቶ የነበራቸውን መሰጠት ፣ ልክን ማወቅ እና አክብሮትን ይወድ ነበር ፡፡ አንድ ቤተሰብ ሲገባ እጆቻቸው ተጣብቀው ሲገቡ በተንኮል ተመለከተ አስተርጓሚዎች፣ ልጃገረዶቹ ተሸፋፈኑ ፣ ወንዶች ለብሰው ልብስ ለብሰዋል ፡፡ ሁሉም ወደ ድንኳኑ ዘወር አሉ ፣ እና በፍፁም ማመሳሰል ፣ በጄነራል ተመርተው ፣ ተነሱ እና በጥሩ ሁኔታ እንደተመዘገበው ቡድን ወደ እሾቻቸው ቀጠሉ። “ወጣቶችን ማየት ጥሩ ነው” ሲል በልቡ አሰበ። በአንድ ሀገር ሰበካ ውስጥ መሆን የገብርኤል ጉባኤ በነባሪነት በዕድሜ ነበር ፡፡ ወጣቶቹ በከተሞች ውስጥ ለስራ እና ለትምህርት ወደ ከተማው ስለሚጎርፉ ከአሁን በኋላ በከተሞች ውስጥ ምንም የሚያቆያቸው ነገር አልነበረም ፡፡ ነገር ግን በእሳቸው ደብር ውስጥ የነበሩት ሁለቱ ወጣት ጎልማሶች በመዘምራን ቡድን ውስጥ እና በከተማ ውስጥ በወጣት ክስተቶች ውስጥ በጣም ንቁ ነበሩ ፡፡

ጸጥ ያለ ምዕመናኑን ይወድ ነበር ፡፡ ቅዳሴውን ይወድ ነበር። ቀላል ፣ ቀልጣፋ ፣ ለሁሉም ተደራሽ ነበር። የሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት አባቶች ቅዳሴው በቋንቋው እና በሌሎችም ዘንድ መዘመን እንደሚያስፈልገው ለምን እንደተገነዘበ በቅጡ ያውቃል። ነገር ግን የላቲን ቅዳሴን “ድራማ” ሲያደንቅ “ተሃድሶው” ሥነ ሥርዓቱን እንዲሁ መላጣ በመተው አዝኖ ነበር ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በአባቱ በጣም ተደስተው ነበር ፡፡ የአልበርት የቅዳሴ ሥርዓት ፣ እ.ኤ.አ. ገብርኤል እንደገና ወደ ሁለተኛው የቫቲካን ሰነዶች በመግባት አባቶች በጭራሽ ሊያጡት የማያውቋቸውን የቅዳሴ አንዳንድ ነገሮችን አገኘ ፡፡ ጥቂት ዘፈኖችን ጨምሮ ጥቂት ላቲን እንደገና ወደ ቅዳሴው ምላሾች መተግበር ጀመረ ፡፡ ባገኘው ጊዜ ሁሉ ዕጣን ይጠቀም ነበር ፡፡ በመሰዊያው መሃከል ላይ አንድ ትልቅ መስቀልን በማስቀመጥ በአጎራባች ደብር ቅዱስ ሉቃስ በስተጀርባ ቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ የተንጠለጠሉ ውብ ልብሶችን ማግኘት ይችል እንደሆነ ጠየቀ ፡፡ “እወስዳቸው” አለ አባት ፡፡ መውጫ ላይ ከሚገኙት የድሮ “ሊበራል” ዘበኞች አንዱ የሆነው ጆ ፡፡ “ከፈለጉ እዚህ ውስጥ አንዳንድ ሐውልቶችም አሉ ፡፡ እነዚያን ወደ ውጭ መወርወር ነበር ፡፡ ” አብ ገብርኤል በእራሱ ደብር የኋላ ማእዘናት ለእነሱ ፍጹም ቦታ አገኘ ፡፡ እና ሻማዎች. ብዙ ሻማዎችን ገዝቷል ፡፡ 

ግን ጳጳሱን በጥቂቱ መንሸራተት ይችል እንደሆነ ሲጠይቅ ማስታወቂያ orientem በቅዱስ ቁርባን ጸሎት ወቅት ከመሠዊያው ጋር ፊት ለፊት በመቆም መልሱ “አይ” የሚል ጽኑ ነበር ፡፡ 

ግን በየትኛውም ደብር ውስጥ ስላልሆነ በሴንት ፒየስም እንዲሁ ፍጹም አልነበረም ፡፡ አብ ገብርኤል እንደ አባትም ደንግጧል ፡፡ አልበርት ፣ በላቲን ቅዳሴ በተሳተፈበት አነስተኛ የፍራፍሬ ክፍል ላይ ነበሩ፡፡እነዚህም ለሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ እጅግ በጣም ከባድ ትችቶችን ብቻ ያቆዩ ብቻ ሳይሆኑ የሊቀ ጳጳሱ ምርጫ ትክክለኛነት እና በነዲክቶስ XNUMX ኛ መልቀቂያ ላይ ከንድፈ ሀሳብ በኋላ የሴራ ፅንሰ-ሀሳቦችን ያቀረቡ ናቸው ፡፡ እንዲሁም “ሐሰተኛ ነቢይ” ፣ “መናፍቅ” እና “ጠማማ-ተከላካይ” የሚሏቸውን ስያሜዎች በፍራንሲስ ላይ እንዲሁም በተቆጣጩት ዲያቴቶቻቸው ውስጥ መሰብሰብ የሚችሉትን ማንኛውንም ነገር አያያዙ ፡፡ እና ሁሉም በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ላይ በፍጥነት ተለጠፈ ፡፡ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ጥቂቶች አባት የገብርኤል የግል ምዕመናን እያደገ የመጣውን አሉታዊ አዝማሚያ መከተል ጀመሩ ፡፡ ቢል ነበረው ብዙ ያንን ለማድረግ ፣ ከቅዳሴ በኋላ ፣ በፍራንሲስ ላይ የሚያገኘውን ቆሻሻ ሁሉ የታተሙ ቅጅዎችን እስከ እስከ አርብ. ገብርኤል እንዲያቆም ጠየቀው ፡፡

ለዚህም ነው አባት ገብርኤል ወደ እራት ቤቱ ሲገባ ቅር ብሎ ቢል እና ቶም በዳሱ ውስጥ ተቀምጠው አየ ፡፡ አስተናጋ exceptን ካልሆነ በስተቀር የእርሱን ምላሽ ማንም አላስተዋለም ፡፡ ወደ ዳስዋ በጨረፍታ ተመለከተች ፣ ከዚያም ወደ አባት ዘወር አለች ፡፡ እንደገና በጩኸት። ቢልን እና የእርሱን “ታራዳዎች” በደንብ ታውቅ ነበር። አብ ገብርኤል በእሷ ላይ እንዳሻለው ፊቱን አሽቆለቆለ ፣ ትንሽ አፍሯል ፡፡ ወደ ወንበሩ ሲንሸራተት የሚመጣውን ያውቅ ነበር ፡፡ 

ቢል “ረጅም ጊዜ አይታይም ፓድሬ” ብለዋል ፡፡ “ጥሩ ጊዜ”

“እንዴት ነው?” አብ ገብርኤል ጠየቀ ፡፡ መልሱን ቀድሞ ያውቃል ፡፡

ኬቪ እዚህ አለ። ”

አብ ማብራሪያ በመጠባበቅ ላይ እንደ ኬቨን ሁሉ በቢል ላይ ተመለከተ ፡፡

አብረን ስንሆን ስለ ሌላ ነገር ምን እንነጋገራለን? በርጎግልዮ! ”

አብ ገብርኤል ፈገግ ብሎ ራሱን በገዛ ፈቃዱ በገዛ ፈቃዱ ነቀነቀ ኬቪ ግን ቅር የተሰኘውን መደበቅ አልቻለም ፡፡

“ለሊቀ ጳጳሱ ጥብቅና ትቆማለህ እንዳትለኝ ፍራንሲስ በዛ ፀረ-ክርስትና ሰነድ ላይ ከዚያ ሙስሊም ኢማም ጋር ፊርማውን አኑሯል? ” ቢል ተሳለቀው።

በኩራት ፈገግታ በቶም ፊት ተሻገረ ፡፡ ኬቨን ያንን ከመጠየቁ ትንሽ ጊዜ ነበር ፣ እነሱ ካልተጨነቁ ከአባቱ ጋር በግል ለመነጋገር ያቀደው ፡፡ ገብርኤል። አፉን ከመክፈቱ በፊት ግን አባት እ.ኤ.አ. ገብርኤል ማጥመጃውን ወሰደ ፡፡

“አይ ፣ እኔ አይደለሁም ፣ ቢል” ሲል መለሰ ፡፡ 

“እህ ፣ እንግዲያውስ በመጨረሻ መብራቱን ማየት ትጀምራለህ” ሲል በተሳለቀው ፌዝ ፡፡

“ኦህ ፣ ማለት እርስዎ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የክርስቶስ ተቃዋሚ ናቸው ማለት ነው?” አብ ገብርኤል በደረቅ መለሰ ፡፡

“አይ ፣ ሐሰተኛ ነብይ፣ ”ብለዋል ቶም ፡፡

ኬቪን ወደ ቡና ኩባያው ተመለከተ እና የማይመረመር ነገር አጉረመረመ ፡፡ 

“ደህና ፣” አባ ገብርኤል በእርጋታ ቀጠለ ፣ “ያንን ዓረፍተ ነገር በአዋጁ ውስጥ ሳነብ — የሚለው says

ብዝሃነት እና የሃይማኖቶች ብዝሃነት ፣ ቀለም፣ ፆታ ፣ ዘር እና ቋንቋ በጥበቡ በእግዚአብሔር ፈቃድ… -ሰነድ “የሰው ልጅ ፍራራሊዝም ለዓለም ሰላም እና አብሮ ለመኖር” ፡፡ - አቡ ዳቢ ፣ የካቲት 4 ቀን 2019; ቫቲካን.ቫ

“… የመጀመሪያ ሀሳቤ ጳጳሱ እየተናገሩ ያሉት ስለ እግዚአብሔር ፈቃድ ፈቃድ ነው?” 

"እኔ ያውቅ ነበር ልትለው ነበር! ” ቢል ጮኸ ፣ ትንሽ በጣም ጮኸ ፡፡

ቢል ግን ያዝ ፡፡ በተመለከትኩት መጠን ያ የተወሰነ ዓረፍተ ነገር እግዚአብሔር እንዳለ ይሰማኛል የሚል ስሜት ተሰማኝ በንቃት ፈቃደኛ ብዙ እርስ በእርሱ የሚቃረኑ አስተሳሰቦች እና ‘በእውነቱ’ ‘በእሱ ጥበብ’። እኔ ብቻ ይመስለኛል ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ብዙ ጥለው ሄደዋል አልተናገረም ፣ እንደገና ፣ እና ያ አዎን ፣ ይህ ቅሌት ሊያስከትል ይችላል ፡፡

“ይቻል ነበር?” ቶም አለ ወደ መቀመጫው ጀርባ እራሱን እየጣለ ፡፡ “ቀድሞውንም አለው. በርጎግልዮ መናፍቅ ነው ፣ ይህ ደግሞ ማረጋገጫ-አዎንታዊ ነው። ቤተክርስቲያንን እያፈረሰ ሰዎችን እያታለለ ነው በጅምላ ለእረኛ ምንኛ አሳዛኝ ሰበብ ነው ፡፡ ”

ቢል እ.አ.አ. ከአባቱ ጋር የአይን ንክኪነትን ቢያስወግድም በጉጉት እየነቀነ እዚያ ተቀመጠ ፡፡ ገብርኤል።

“ኦው እሱ ነው?” አብ ሲል መለሰ ፡፡ 

“ኦህ አዎ እሱ ነው” ቢል ጀመረ ፣ ኬቨን ግን አቋረጠው ፡፡ 

“አይ እሱ ነው አይደለም ቤተክርስቲያንን በማፍረስ ላይ። ማለቴ አዎ አዎ ከአባቴ ጋር እስማማለሁ በተወሰኑ ጊዜያት ግራ ሲያጋባ የነበረው ጋቤ ፡፡ ግን እናንተ ሰዎች የእለት ተእለት ቤቶቹን እንኳን ታነቡታላችሁን? እሱ ብዙ ጊዜ በእውነቱ ብዙ ጥሩ ፣ ኦርቶዶክስ እና ጥልቅ ነገሮችን ይናገራል። ከፕሮፌሶቼ አንዱ - ”

ቢል “ኦ ፣ እረፍት ስጠው” ቢል ደብዛዛ። “ካቴኪዝምን በየቀኑ ከመድረክ ላይ ካነበበ ብዙም ግድ አልነበረኝም ፡፡ እሱ ነው ውሸት. አንድ ነገር ይናገራል ከዚያም ሌላ ያደርጋል ፡፡ ” 

አብ ጉሮሮን አበጠረ ፡፡ “በየቀኑ የካቶሊክን እምነት ቢያስተምር ግድ አይልህም? ቢል ያልከው ያ ነው? ” 

“አንድ ነገር ይናገራል…” ቶም ዓረፍተ ነገሩን ከጨረሰ በኋላ “… ከዚያም እሱ ራሱን ይቃረናል ፡፡ ስለዚህ አይሆንም ፣ እኔም ግድ አልሰጠኝም ፡፡ ”

በአንድ በኩል አባት ገብርኤል ሙሉ በሙሉ መስማማት አልቻለም ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በቻይና ያደረጉት ርምጃ ፣ አጠራጣሪ የአየር ንብረት ሳይንስን ያለአንዳች ድጋፍ መደገፋቸው ፣ በአማካሪነት ከሚሰጧቸው ሹመቶች መካከል አንዳንዶቹ እና በቤተክርስቲያኒቱ አስተምህሮ ላይ ተቃራኒ የሆኑ አጠራጣሪ ቦታዎችን የያዙ እና ዝምታቸው ፣ አየሩን ለማፅዳት ፈቃደኛ አለመሆናቸው… አስጨናቂ ካልሆነ አስጨናቂ ነበር ፡፡ እናም ይህ መግለጫ እሱ የተፈረመ the የሊቀ ጳጳሱ ዓላማ መልካም እና ቅን እንደሆነ ያምን ነበር ፣ ግን በፊቱ ላይ የሃይማኖት ግድየለሽነት ይመስላል ፡፡ ቢያንስ ፣ በእያንዳንዱ የወንጌላውያን ሬዲዮ አስተናጋጅ እና በአብዛኞቹ ወግ አጥባቂ የካቶሊክ ሚዲያዎች የተተረጎመው እንደዚህ ነው ፡፡ እንደዚሁም አባት እ.ኤ.አ. ገብርኤል አንዳንድ ጊዜ ከእነዚያ ምዕመናን ፣ ጓደኞች ፣ ቤተሰቦች እና አንዳንድ የወንድም ካህናት ጋር የፍራንሲስ የይቅርታ ባለሙያ ለመሆን እንደተገደደ ይሰማው ነበር በየወሩ በየወሩ የጳጳሱን “ጥፋቶች” ያወጣሉ ፡፡ 

“እሺ ፣ አንደኛ ነገር ፣” አባ ገብርኤል ወደ ጠረጴዛው መሃል ተጠግቶ አለ ፡፡ “እና እኔ በእውነት ይህንን ማለቴ ወንዶች… በክርስቶስ ያላችሁ እምነት የት አለ? የፎኮላሬ ንቅናቄ ፕሬዚዳንት ማሪያ ቮስ የተናገረችውን እወዳለሁ

ክርስቲያኖች የቤተክርስቲያኗን ታሪክ የሚመራው ክርስቶስ መሆኑን ልብ ሊሉ ይገባል ፡፡ ስለዚህ ቤተክርስቲያንን የሚያፈርሰው የሊቀ ጳጳሱ አካሄድ አይደለም ፡፡ ይህ የማይቻል ነው-ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን በሊቀ ጳጳስ እንኳን እንድትፈርስ አይፈቅድም ፡፡ ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን የሚመራ ከሆነ የዘመናችን ሊቀ ጳጳስ ወደፊት ለመራመድ አስፈላጊ እርምጃዎችን ይወስዳል። እኛ ክርስቲያኖች ከሆንን እንደዚህ ማሰብ አለብን ፡፡ -የቫቲካን ውስጣዊ, ዲሴምበር 23rd, 2017

“ደህና ፣ ቤተክርስቲያንን ላያጠፋ ይችላል ፣ ግን ነፍሳትን እያጠፋ ነው!” ቢል ተደሰተ ፡፡

“ደህና ፣ ቢል ፣ እንደ ፓስተር እና ተናጋሪም እንዲሁ ብዙ ነፍሶችን እንደረዳ ልነግርዎ እችላለሁ ፡፡ ግን እዩ ፣ እኔ ከዚህ በፊት እንደምስማማው ከዚህ በፊት ደጋግሜ ነግሬያችኋለሁ-ቅዱስ አባት አንዳንድ ጊዜ ነገሮችን የሚያኖርበት መንገድ የበለጠ ግልጽ ሊባል ይችላል እና ሊሆንም ይችላል ፡፡ እነዚያን መግለጫዎች ግን ብዙውን ጊዜ በመገናኛ ብዙሃን ለሌላ ትርጉም ማለት ከተጣመሙ - ከተናገራቸው ሌሎች ነገሮች ጋር ካነፃፀሩ እሱ እንደማያምን ግልጽ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ በሃይማኖት ግድየለሽነት ፡፡ 

ቶም “ያንን ያረጋግጡ” ሲል ተከራከረ ፡፡ 

አብ ኬቨን ወደ ማጠቢያ ክፍል ለመሄድ ይቅርታ ሲያደርግ ገብርኤል ስልኩን አወጣ ፡፡ “እርስዎም የሚሉትን መስማት እፈልጋለሁ አባት ፡፡ ጋቤ ”ሲል ኬቨን አክሎ ገልጻል ፡፡

“ተመልከት?” ቢል “እነዚህ ሴሚናርኮች እንኳን አንድ ሲያዩ የበግ ለምድ የለበሰ ተኩላ ያውቃሉ” ብለዋል ፡፡

ኬቪን በእግር መጓዙን ቀጠለ ፣ ግን “እህ ፣ ቢል አይደለም” ሲል ተኩሷል። ወደ መጸዳጃ ቤቱ ሲገባ በከንፈሮቹ ላይ ቃላት መፈጠር ጀመሩ ፡፡ “እንዴት ያለ ደደብ ነው” ግን የኢየሱስ ቃላት በአእምሮው ውስጥ ሲበሩ አንደበቱን ተያያዘው ፡፡

Your ጠላቶቻችሁን ውደዱ ፣ ለሚጠሉአችሁ መልካም አድርጉ ፣ የሚረግሙአችሁን መርቁ ፣ ለሚበድሏችሁም ጸልዩ ፡፡ በአንዱ ጉንጭ ለሚመታህ ፣ ሌላውን እንዲሁ ስጠው… (ሉቃስ 6 27-29)

ኬቪን “ደህና ፣ እሱ ጠላቴ አይደለም ፡፡ ግን ጉድ ፣ እሱ እንደዚህ ያለ ጀርካ መሆን አለበት? እወ: ጌታ ሆይ: ባርከው: ባርከው: እኔ ባርከዋለሁ ::

ካህኑ ማጣቀሻውን እንዳገኘው ኬቪን ወደ ጠረጴዛው ተመለሰ ፡፡

“በእውነቱ ፣” አባት ገብርኤል “ፍራንሲስ በሃይማኖቶች መካከል በሚደረጉ ውይይቶች ላይ በርካታ ነገሮችን ተናግሯል ፡፡ ግን ይህ በመጀመሪያ ከጥቂት ዓመታት በፊት

… ቤተክርስቲያን “ያንን ትመኛለች የምድር ሕዝቦች ሁሉ ኢየሱስን ማግኘት ይችላሉ ፣ የእርሱን የምህረት ፍቅር ለመቅሰም… [ቤተክርስቲያኗ] ለሁሉም መዳን የተወለደውን ልጅ ለዚህ ዓለም ወንድ እና ሴት በአክብሮት ለማሳየት ትፈልጋለች። - አንጌለስ ፣ ጥር 6 ቀን 2016; ካዚኖ

ቀጥሎም “ያ በጣም ግልጽ የሆነ የተልእኮ መግለጫ ነው” ሲል ቀጠለ። ፍራንሲስስ ከቡድሃዎች ፣ ከሙስሊሞች እና ከመሳሰሉት ጋር ሲገናኝ የነበረው ለዚህ ነው ፡፡

“ደህና ፣” ቶም ተቃወመ ፣ “ከዚያ ኢማም ጋር ስለ ኢየሱስ የተናገረው የት ነው? መቼ ነው ለንስሐ የጠራው እህ? ” ቶም ሆልስተር ቢኖረው ኖሮ የሚያጨስበትን መሳሪያ በውስጡ ውስጥ ያስገባ ነበር ፡፡ 

“ቶም ፣ እስቲ ለጥቂት ጊዜ ያስቡ” ገብርኤል በድምፁ ብስጭት መለሰ ፡፡ ልክ አስተናጋress ትዕዛዛቸውን ለመቀበል መጣች ፡፡ ስትሄድ አብ. ቀጠለ ፡፡

ለአፍታ አስብ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በማይክራፎኑ ላይ ቆመው ‹እኔ ሙስሊም ሁሉ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ መሆኑን እንዲገነዘቡ እጠራለሁ! ንስሐ ግባ ወይም በዘላለማዊ ነበልባል ውስጥ ጠፊ! ' በዓለም ዙሪያ ሁከቶች ሊኖሩ ይችሉ ነበር ፡፡ የክርስቲያን መንደሮች በእሳት ተቃጥለው ፣ ሴቶቻቸው ተደፈሩ ፣ ወንዶችና ልጆቻቸውም አንገታቸውን ተቆርጠው ነበር ፡፡ ‹ትዕግሥት› የሚባል የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ አለ ፡፡

“ጥሩ ፣ ስለዚህ የዚህ‘ ወንድማዊ ወዳጅነት ’ምን ጥቅም አለው?” ቢል ጣልቃ ገባ ፡፡ “ከአረማውያን ጋር ጓደኛሞች እንድንሆን ክርስቶስ በወንጌል የት ይጠራናል? መልካሙ ቃል እንዲህ አለ መሰለኝ

ከተለዩ ፣ ከማያምኑ ጋር አይጠመዱ ፡፡ ጽድቅና ዓመፅ ለየትኛው አጋርነት አላቸው? ወይም ብርሃን ከጨለማ ጋር ምን ኅብረት አለው? A አማኝ ከማያምን ጋር የሚያመሳስለው ምንድነው? (2 ቆሮ 6 14-15)

“ኦ ፣ እሺ ፣” አለ አባ ገብርኤል በስላቅ ፡፡ “ታዲያ ፣ ኢየሱስ ከአረማውያን ፣ ከዝሙት አዳሪዎችና ከማያምኑ ጋር ለምን እንደ ተቀመጠና እንደተመገበ አስረዱ?” ቶም እና ቢል ባዶ ሆነው ተመለከቱ ፡፡ ስለዚህ የራሱን ጥያቄ መለሰ ፡፡ አንድን ሰው ለወንጌላዊነት መስበክ ብቸኛው መንገድ ከእነሱ ጋር አንድ ዓይነት ግንኙነት መመስረት ነው ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ግሪካውያንን ለቀናት በማግባባት ብዙ ጊዜ የቅኔዎቻቸው እና የፈላስፋዎቻቸው እውነት እየጠቀሰ ነው ፡፡ ይህ ‘በሃይማኖቶች መካከል የሚደረግ ውይይት’ የወንጌልን በር ከፍቷል ፡፡ ” ስልኩን እያየ ወደ ታች እያየ ቀጠለ ፡፡ “እሺ ፣ ስለዚህ ያ ሌላ ጥቅስ እዚህ አለ። ይህ ከ ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እንደጻፉት

በሃይማኖቶች መካከል የሚደረግ ውይይት ለዓለም ሰላም አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው ፣ ስለሆነም ለክርስቲያኖችም ሆነ ለሌሎች የሃይማኖት ማህበረሰብ ግዴታ ነው ፡፡ ይህ ውይይት በመጀመሪያ ደረጃ ስለ ሕልውናው ጳጳሳት እንዳስቀመጠው ስለ ሰው መኖር ወይም በቀላሉ የሚደረግ ውይይት ነው ፣ “ለእነሱ ክፍት መሆን ፣ ደስታቸውን እና ሀዘኖቻቸውን መጋራት”። በዚህ መንገድ ሌሎችን እና የተለያዩ የአኗኗር ዘይቤያቸውን ፣ አስተሳሰባችንን እና አነጋገራቸውን መቀበልን እንማራለን helpful የማይጠቅም ችግርን ለማስወገድ ሲባል ለሁሉም ነገር “አዎ” የሚል የዲፕሎማሲያዊ ክፍትነት ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ሌሎችን የማታለል መንገድ እና ለሌሎች በልግስና እንድንካፈል የተሰጠንን መልካም ነገር በመካድ። የወንጌል ስርጭት እና በሃይማኖቶች መካከል የሚደረግ ውይይት ፣ ከመቃወም የራቀ ፣ እርስ በእርስ የሚደጋገፍ እና የሚራባ ነው ፡፡ -ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ፣ n. 251, ቫቲካን.ቫ

ቶም በድንገት በጠረጴዛው ላይ በቡጢ መታ ፡፡ “ግድ የለኝም ይህ በርጎግልዮ የተናገረው ፡፡ የዚህ ሰው አደገኛ ፡፡ ወደ አዲሱ የዓለም ስርዓት ተቀላቅሏል ፡፡ አንድ ዓለም ሃይማኖት እየፈጠረ ነው ፡፡ በእግዚአብሔር ይሁዳ ነው እናም እሱን ብትሰሙት እንደ እሱ በተመሳሳይ የእሳት ጉድጓድ ውስጥ ትገባላችሁ ፡፡ ”

አስተናጋress የቡና ማሰሮ ይዞ ሲመጣ ውጥረቱ ተሰበረ ፊቷ ላይ የተደናገጠ እይታ ፡፡ “እም ፣ እናትህ በዚያ መንገድ ከካህናት ጋር እንዳትነጋገር አልነገረህም?” አለች በቶም ኩባያ እየተገለባበጠች ፡፡ እሱ ችላ ብሎታል ፡፡ 

አብ ገብርኤል ታክቲክ ተቀየረ ፡፡ በዚህ ጊዜ አዳምጠውም አልሰሙም በፊቱ ያሉትን ወንዶች የማረም ግዴታ እንዳለበት ተሰማው ፡፡ ስልኩን አስቀመጠ እና ቢል እና ቶም እያንዳንዳቸው ለጥቂት ሰከንዶች ዓይኖቹን ተመለከተ ፡፡

“እሺ ፣ ከዚህ በኋላ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስን አንጥቀስ ፡፡ የሊቀ ጳጳሱ ቦኒፌስ ስምንተኛ ሰማን? ” ቶም ነቀነቀ ፡፡ “ይህ ነው የተናገረው ፡፡” አብ ገብርኤል በልቡ ያውቀው ነበር (ባለፈው ዓመት ከሌሎች ጋር “ለመለማመድ” በቂ ጊዜ እንደነበረው)^[1]“ይህ ሥልጣን ግን (ለሰው የተሰጠውና የሚሠራው ሰው ቢሆንም) ፣ ሰው ሳይሆን መለኮታዊ ነው ፣ ለጴጥሮስ በመለኮታዊ ቃል የተሰጠው እና ለእርሱ (ለጴጥሮስ) እና ለተተኪዎቹም ጴጥሮስ ያረጋገጠው ጌታ ራሱ ለጴጥሮስ።በምድር የምታስረው ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል'ወዘተ ፣ [ማቲ 16 19]። ስለዚህ በእግዚአብሔር የተሾመውን ይህን ኃይል የሚቃወም ሁሉ የእግዚአብሔርን ሥርዓት ይቃወማል [ሮሜ 13: 2] እንደ ማኒቼስ ሁለት ጅማሬዎችን ካልፈለሰፈ ሐሰተኛ እና በእኛ መናፍቃኖች የተፈረደብን እንደ ሙሴ ምስክርነት ይህ አይደለም። በመጀመሪያዎቹ ግን በ መጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን እንደፈጠረ [ዘፍ 1: 1] ” —POPE BONIFACE VIII ፣ Unun Sanctum, የሊቀ ጳጳሱ ቦኒፌስ ስምንተኛ በሬ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 18 ቀን 1302 ታወጀ

ቶም “እየነገረኸኝ ከሆነ ለማንም ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት አላቀርብም” ሲል ጮኸ ፡፡ 

ኬም ራሱን አጠናክሮ “ኡም ፣ ይቅርታ ቶም” አለ ፡፡ በትርጉሙ “ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት” ማለት የጴጥሮስን ዙፋን በኃይል ወይም ልክ ባልሆነ ምርጫ የወሰደ ሰው ነው ፡፡

አብ ቶም እና ቢል የተከተሉትን ሴራ ፅንሰ-ሀሳቦችን አውቆ ገብርኤል ዘልሎ ገባ - ከ “ሴንት” ጋለን ማፊያ ፣ ”በነዲክቶስ በቫቲካን መታሰራቸው ፣ ለአሚሪተስ ጳጳስ አይደለም በእርግጥ ሥራ መልቀቅ ፡፡

“ኬቨን ትክክል ነው እናም ቀደም ሲል ስለተነጋገርነው ነገር ከመከራከራችን በፊት እ.ኤ.አ. ቢል፣ ደግሜ እደግመዋለሁ ሬይመንድ ቡርክን ወይም ሌላ ‹ወግ አጥባቂ› ቄስን ጨምሮ አንድም ካርዲናል እስከዚያው ድረስ ያለው የለም ፡፡ ፍንጭ የፍራንሲስ ምርጫ ልክ ያልሆነ መሆኑን ፡፡ እና ቢሆን እንኳን ነበር፣ እሱን ለመገልበጥ ሌላ ሊቃነ ጳጳሳት እና ቀኖናዊ አሰራርን ይጠይቃል - ይህን ያወጀው የፌስቡክ ጽሑፍ አይደለም ፡፡ ” እሱ በቶም አንድ እይታን አሳየ; ለመግሰፅ የታሰበ ነበር ፡፡ አብ ገብርኤል ፌስ ቡክን አንብቦ እምብዛም አይደለም ፣ ግን ቶም እዚያ ለሊቀ ጳጳሱ በተናገረው ወሳኝ አስተያየት ምንም ነገር እንደማይመልስ ከሌሎች ምዕመናን ሰማ ፡፡ 

“ስለዚህ ፣” አባ እጆቹን በማጠፍ ፣ “እናንተ ክቡራን አንድ ችግር አለባችሁ ፡፡ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ-

እርስዎን የሚያዳምጥ እኔን ይሰማል። አንተን የሚጥል ሁሉ እኔን ይጥለኛል ፡፡ እኔን የሚጥል ግን የላከኝን ይጥላል። (ሉቃስ 10:16)

“የክርስቶስን ቪካር ለመስማት እምቢ ካሉ እና በንቃት የእርሱን ስልጣን ዝቅ ያድርጉ ፣ በቁሳዊ ልዩነት ውስጥ ነዎት። ” 

“እኛ? እኛ ጨካኞች ነን? እንዴት ደፈርክ ፡፡ ” ቶም አብን አንፀባራቂ ገብርኤል።

ኬቨን ተመልሶ ዘልሎ ገባ ፡፡ “እሺ አባት ጋቢ ስለዚህ የዲያቢሎስ ጠበቃ እንድሆን ፡፡ ሊቀ ጳጳሱ የፈረሙት መግለጫ ግራ የሚያጋባ እንደሆነ ቀደም ብለው ተስማምተዋል። እስማማለሁ. ስለዚህ ፣ እርሱን እንዴት እናዳምጠው? የክርስቶስን ድምፅ የሚቃወም በሚመስልበት ጊዜ? ”

“በትክክል!” ይላል ቢል ጠረጴዛው ላይ የራሱን ቡጢ እየመታ ፡፡  

አብ ገብርኤል እጆቹን በጠረጴዛው ጫፍ ላይ በመጫን ራሱን ወደ ኋላ ገፋ ፡፡ እሱ በፍጥነት ጸጥ ያለ ጸለየ- “ጌታ ሆይ ፣ ጥበብን እና ማስተዋልን ጥበብን ስጠኝ” እ.ኤ.አ. መልስ አልነበረውም - አገኘ - ግን ጠላት ግራ መጋባትን እንዴት እየዘራ እንደሆነ ፣ የፍርሃት ፣ የመከፋፈል እና የጥርጣሬ አጋንንት ምን ያህል ኃይል እያደጉ እንደሆኑ ጥልቀት መገንዘብ ጀመረ ፡፡ የምግብ መፍጨት ችግር. የፋጢማዋ ሲኒየር ሉሲያ ያንን ነው የጠራችው ፡፡ እርሱም መስኮቱን በጨረፍታ አየና እንደገና ጸለየ ፡፡ እናቴ እርዳኝ ፡፡ ከእባብዎ ተረከዝ በታች ያለውን እባብ ይቀጠቅጡት ፡፡ ”

በፊታቸው ሁሉ ላይ በድል አድራጊነት ከፊቱ ወደ ሁለቱ ሰዎች ሲዞር ፣ በድል አድራጊነት ፊታቸው ላይ ተሰማው ፡፡ ኢየሱስ በአንድ ወቅት ያጋጠመው ሀዘን ተሰማው… 

ሕዝቡ ባየ ጊዜ እረኛ እንደሌላቸው በጎች ተጨንቀውና ተጥለው ስለነበሩ ልቡ አዘነላቸው ፡፡ (ማቴዎስ 9:36)

በገዛ ስሜቱ የተገረመ አባት ገብርኤል የገዛ ፊቱ ግራ መጋባትን ለከዳው ለኬቪን መልስ መስጠት ሲጀምር እንባውን እየታገለ አገኘ ፡፡ 

“ኢየሱስ ጴጥሮስን የቤተክርስቲያን‘ ዐለት ’ብሎ ሲናገር ፣ ይህ አሳ አጥማጅ ከእንግዲህ ወዲህ በሁሉም ቃሎች እና ድርጊቶች ሁሉ የማይሳሳት እንደሚሆን አላወጀም ፡፡ በእርግጥ ፣ ከሁለት ምዕራፎች በኋላ ፣ ኢየሱስ “ከኋላዬ ሂድ ፣ ሰይጣን! ' ‘ዐለቱ’ በድንገት ሀ የሚደናቀፍ ድንጋይ፣ ለኢየሱስ እንኳን! ግን ያ ማለት ጴጥሮስ የተናገረው ሁሉ ማለት ነው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እምነት የሚጣልበት ነበር? በጭራሽ. በእርግጥ ፣ ክርስቶስ የሕይወት እንጀራ ንግግር ካደረገ በኋላ ሕዝቡ እየሄደ በነበረበት ጊዜ ጴጥሮስ “

መምህር ወደ ማን እንሂድ? የዘላለም ሕይወት ቃላት አለዎት ፡፡ እኛ የእግዚአብሔር ቅዱስ እንደሆንክ አምነን ተቀብለናል ፡፡ (ዮሐንስ 6:69)

እነዚህ ቃላት ለ 2000 ዓመታት ተደጋግመው ከፀሎት እንዲሁም ከዓለም መድረክ ላይ ተስተጋብተዋል ፡፡ ጴጥሮስ እየተናገረ ነበር በመልካም እረኛ ድምፅ። ”

ተጫዋችነት ወደ ድምፁ ገባ ፡፡ “ግን ከዚያ ምን ሆነ? ጴጥሮስ ክርስቶስን ሦስት ጊዜ ካደ! በእርግጥ ፣ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ፣ ጴጥሮስ ለዚህ ብቁ አልነበረም ከመቼውም ጊዜ ስለ ክርስቶስ ሌላ ቃል ተናገር ፣ አይደል? አይ?"

“በተቃራኒው ኢየሱስ በጥብርያዶስ ዳርቻ ተገናኝቶ ጴጥሮስን ሦስት ጊዜ ጋበዘው በጎቼን አሰማራ። ጴጥሮስም አደረገ ፡፡ በጴንጤቆስጤ ዕለት መንፈስ ቅዱስ ከወረደ በኋላ እርሱ ጴጥሮስን በአደባባይ የካደ ፣ ከዚያም በአደባባይ “

ኃጢአታችሁን ይቅር ለማለት በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ንስሐ ግቡ እያንዳንዳችሁም ተጠመቁ ፤ የመንፈስ ቅዱስንም ስጦታ ትቀበላላችሁ ፡፡ (ሥራ 2:38)

“በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ ይናገር ነበር በመልካም እረኛ ድምፅ ፡፡ ስለዚህ ፣ ሁሉም ጥሩ ፣ ትክክል? አሁን ድህረ-ጴንጤቆስጤ ነው ፣ ስለዚህ ጴጥሮስ በእውነት መንፈስ ተመርቶ እንደገና ስህተት አይሰራም አይደል? በተቃራኒው ድሃው ሰው በዚህ ጊዜ እምነቱን ማቃለል ጀመረ በጥንት ጊዜ። ጳውሎስ በአንጾኪያ ፊት ለፊት ማረም ነበረበት ፡፡ ጴጥሮስን አስጠነቀቀው…

Of ከወንጌል እውነት ጋር በሚስማማ መንገድ በትክክለኛው ጎዳና ላይ አይደለም ፡፡ (ገላ 2 9)

“እንዴት ያለ ልብስ መልበስ!” ኬቨን ድምፁን ከፍ አድርጎ እየሳቀ ደብዛዛ። 

“በትክክል” ብለዋል አባባ ፡፡ ገብርኤል። “ምክንያቱም ጴጥሮስ ነው አልነበረም በዚያን ጊዜ ስለ መልካም እረኛ ወክሎ መናገር ወይም መንቀሳቀስ። ነገር ግን ጳውሎስ የጴጥሮስን ስልጣን ከመጥቀስ ፣ ስሞችን ከመጥራት እና በኢየሩሳሌም ፖስት ውስጥ ባለው ጭቃ ውስጥ ዝናውን ከመጎተት ፣ ጳውሎስ የጴጥሮስን ስልጣን አድንቆ አክብሮታል ፤ እናም እሱ በእሱ እንዲኖር ነግሮታል። ”

ቶም በካህኑ ላይ በትኩረት ሲመለከት ኬቪን ነቀነቀ ፡፡ ቢል ጠረጴዛው ላይ በፈሰሰው ትንሽ ስኳር ውስጥ በጣቱ ክቦችን አወጣ ፡፡  

አባባ “አሁን ነገሩ ይኸውልዎት” ገብርኤል ቀጠለ ፣ ድምፁ እየጠነከረ ፡፡ “ጴጥሮስ ወደ አብያተ ክርስቲያናት የብዕር ደብዳቤዎችን ቀጠለ ፣ ዛሬ የማይሳሳ ቅዱስ ቅዱሳት መጻሕፍትን ያካተቱ ቆንጆ ደብዳቤዎች ፡፡ አዎ ፣ መሰናከሉን የቀጠለው ያው ሰው ቢሆን ያለማቋረጥ በክርስቶስ ይጠቀም ነበር። ያ ማለት ብቻ ነው ክርስቶስ ከተሳሳቱ በኋላም ቢሆን በቪካሮቹ በኩል መናገር ይችላል ፣ እና መናገርም ይችላል ፡፡ የቅዱስ ጳውሎስን አክብሮት እና አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜም እንዲሁ በፊል እርማት ምሳሌ መውሰዳችን እንደ መላው የክርስቶስ አካል የእኛ ድርሻ ነው ፡፡ ጌታችን በእነሱ በኩል ሲናገር በምንሰማበት ጊዜ ሁሉ በእሱ ውስጥ ያለውን የክርስቶስን ድምፅ እና ሁሉንም ጳጳሳቶቻችንን መስማት ግዴታችን ነው ፡፡

“እና እንዴት ውድ ፓድ የክርስቶስን ድምፅ እናሳስታለን እንጂ የአታላዩን ድምፅ እናውቃለን?” ቶም ተጠየቀ ፡፡ 

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እ.ኤ.አ. የተቀደሰ ወግ ድምፅ። ፓፓሲ አንድ ሊቃነ ጳጳሳት አይደሉም፣ ቶም ይመስለኛል ቤኔዲክት… ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሀሳባቸው እና ምኞታቸው ሕግ የሆኑ ፍጹም ሉዓላዊ አይደሉም ፡፡ በተቃራኒው የሊቀ ጳጳሱ አገልግሎት ለክርስቶስ እና ለቃሉ የመታዘዝ ዋስ ነው ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ሆሚሊ እ.ኤ.አ. ግንቦት 8 ቀን 2005 ዓ.ም. ሳንዲያጎ ህብረት-ትሪቡን

አስተናጋress የእንፋሎት ምግባቸውን ይዛ ተመለሰች ፡፡ ለአፍታ በዝምታ ተቀመጡ ፡፡ አብ ገብርኤል ቢላውን አንስቶ ሥጋውን መቁረጥ ጀመረ ፣ ቢል ግን በግ እየተመለከተ ወደ ቡና ጽዋው ይመለከታል ፡፡ ቶም ሃሳቡን በቀስታ ሰብስቦ መለሰ ፡፡

“እንግዲያው ፣ በርጎግልዮን ማዳመጥ አለብኝ እያልከኝ ነው? ደህና ፣ እኔ ለዚህ ሰው መታዘዝ የለብኝም ፡፡ ካቴኪዝም አግኝቻለሁ ይነግረኛል— ”

"አዎአዎ ፣ ታደርጋለህ ” አብ ተቋረጠ ፡፡ “ግን እኔ ነኝ አልነግርህም ፡፡ የደብሮችዎ ረዳትነት እየነገረዎት ነው-

ስለዚህ እነሱ በምድር ላይ ለሚገኘው ቪካር በታማኝነት የማይታዘዙ ፣ ክርስቶስን የቤተክርስቲያን ራስ አድርገው ሊቀበሉ ይችላሉ ብለው በሚያምኑ በአደገኛ ስህተት ጎዳና ውስጥ ይሄዳሉ። -POPE PIUS XII ፣ ሚሲሲ ኮርፖሪስ Christi (በክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ላይ) እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 1943 እ.ኤ.አ. ን. 41; ቫቲካን.ቫ

“ኦ ፣ ስለዚህ እያንዳንዱ ሃይማኖት ተመሳሳይ ነው ሲለኝ ለሊቀ ጳጳሱ መታዘዝ አለብኝን? ያ አስቂኝ ነው ”ቶም ተፋ ፡፡ 

አባባ “በእርግጥ አይደለም ፣” ብለዋል ፡፡ ገብርኤል። “እንዳልኩት - እና በካቴኪዝም ውስጥ ነው - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሁል ጊዜ የማይሻር አይናገሩም - እናም ያ መግለጫ የማይሻር ሰነድ አልነበረም። በእርግጥ ፣ ነገሮች በጣም ግራ የሚያጋቡ ባይሆኑ ብዬ ተመኘሁ ፡፡ የተወሰነ ጉዳት እያደረሰ መሆኑን አልክድም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ክርስቶስ እየፈቀደው ነው ፡፡ እናም እንደተናገሩት ካቴኪዝም አለዎት ፡፡ ማንም ካቶሊክ “ግራ መጋባት” የለበትም ፣ ምክንያቱም እምነታችን እዚያ ጥቁር እና ነጭ ነው ፡፡ ”

ወደ ቢል ዘወር ብሎ ቀጠለ ፡፡ “ነግሬአችኋለሁ ፣ ኢየሱስ ከዚህ ከዚህ ጥሩ ነገርን ያመጣል ብሎ ካላሰበ ፣ ዛሬ ፍራንሲስስን ወደ ቤት መጥራት ወይም ነገ በአለባበስ መታየት እና ሁሉንም ነገር መለወጥ ይችላል ፡፡ ግን እሱ አይደለም ፡፡ ስለዚህ… ኢየሱስ ፣ በአንተ ታምኛለሁ ”

ቢል ተጨማሪ ቡና ለማግኘት አስተናጋledን ሲያመሰግን ወደ ምግብ ቤቱ ዘወር ብሎ ጥቂት ንክሻዎችን ወሰደ ፡፡ ቶም በሚታይ ሁኔታ ተበሳጭቶ አንድ ናፕኪን ከፈተ እና በጭኑ ላይ አኖረው ፡፡ ኬቪን በሴሚናሩ ውስጥ መቼም እንደመገቡት መብላት ጀመረ ፡፡

“ወንዶች” ፣ አብ ቃተተ ፣ “አሁን ባለው ፈተና ውስጥ እንዲረዳን መንፈስ ቅዱስን ማመን አለብን። ከጡብ ይልቅ ጭቃ ብንሰጠውም እንኳ ኢየሱስ አሁንም ቤተክርስቲያኑን እየገነባ ነው ፡፡ ግን በጴጥሮስ ዙፋን ላይ ፍጹም ቅዱስ ቢኖረን እንኳን አለ መነም ይህም በዓለም ላይ የሚያልፈውን አውሎ ነፋስ ሊያቆም ነው ፡፡ የፍርድ ሂደት የተጀመረው ከሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ በፊት ነበር ፡፡ እንደገና መስኮቱን ተመለከተ ፡፡ ለሊቀ ጳጳሱ ብቻ ሳይሆን ለቤተክርስቲያንም ንፅህና ከመቼውም ጊዜ በበለጠ መጾም እና መጸለይ ያስፈልገናል ፡፡

በድንገት እሱ አሾፈ ፡፡ ፍራንሲስ ይህንን ብጥብጥ በመፍጠሩ በአንዳንድ መንገዶች ደስ ብሎኛል። ”

ኬቪን ጋጋታ ፡፡ ለምን? ጋቤ? ”

ምክንያቱም ሊቃነ ጳጳሳቱን ጤናማ ባልሆነ ስፍራ እየወረደ ስለሆነ ነው ፡፡ በዚህ ያለፈው ምዕተ ዓመት እንደዚህ ያሉ ሥነ-መለኮታዊ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ሊቃነ ጳጳሳት ስለነበሩን ለቁርስ ምን እንደምንሆን በተግባር ሊነግሩን ወደ እነሱ መፈለግ ጀመርን ፡፡ ያ ጤናማ አይደለም ፡፡ ቤተክርስቲያን ያንን ጳጳስ ረሳችው ይችላል ና ነው ወንድሞቹ እና እህቶቹ እርሱን ማረም እስከሚፈልጉበት ደረጃ ድረስ እንኳን ስህተት ይሠሩ ፡፡ ከዛም በላይ ካቶሊኮች በእጃቸው ላይ ቁጭ ብለው ጳጳሱን ክሳቸው እንዲመሩ ሲጠብቁ ጎረቤቶቻቸውን በስብከተ ወንጌል የመያዝ ሃላፊነት አለባቸው ፡፡ እስከዚያው ድረስ እመቤታችን እያንዳንዳችንን እየተመለከተች ‹ምን እየጠበክ ነው? የፍቅር ሐዋርያቼ ሁኑ! ' በነገራችን ላይ ቋሊማዎቹ በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ ”

ቢል ክርክሩን ለመተው ዝግጁ ሆኖ “በዚህ መስማማት እችላለሁ” ብሏል ፡፡

ቶም ክርክርን ለመቀጠል ትንፋሹን ወስዷል ፣ ግን አባት ፡፡ ገብርኤል በድንገት ነገሩን ቀይሮታል ፡፡ “ስለዚህ ኬቪን ፣ እስቲ ንገረኝ ፣ እዚያ በቅዱስ ጆን እንዴት እንደሚሄድ?”

“ግሩም” ብሏል ፡፡ “እርግጠኛ ነኝ ይህ የእኔ ጥሪ ነው ፡፡ አሁን አባት ሆይ ፣ “እሱ ፀጋን ብትናገር የተባረከ ምግብ መብላት እፈልጋለሁ” ብሎ አጉረመረመ ፡፡

አብ ገብርኤል ረስቶት እንደነበረ በመረዳት ፈገግ አለ ፡፡ እናም በዚያም አራቱም ሰዎች የመስቀልን ምልክት አደረጉ ፡፡

 

የተዛመደ ንባብ

ያ ፓፓ ፍራንሲስ! ክፍል XNUMX

ያ ፓፓ ፍራንሲስ! ክፍል II

 

የዚህን የደም ቁልፎች ለማን ትቷል?
ለክብሩ ሐዋርያ ጴጥሮስ እና ለተተኪዎቹ ሁሉ
እስከ የፍርድ ቀን ድረስ ያሉት ወይም ያሉት
ሁሉም እንደ ጴጥሮስ ሥልጣን አንድ አላቸው።
የራሳቸው በሆነ ጉድለት የማይቀነስ ፡፡
- ቅዱስ. ካትሪን ሲየና ፣ ከ የውይይቶች መጽሐፍ

 

አሁን ቃል የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ነው
በእርዳታዎ ይቀጥላል ፡፡
ይባርክህ አመሰግናለሁ ፡፡ 

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡