የኢኩሜኒዝም መጨረሻ

አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለየካቲት 25 ቀን 2014 ዓ.ም.

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ

 

እንኳን ቤተክርስቲያን ከተወጋው የኢየሱስ ልብ ከመፀነሷ እና በበዓለ ሃምሳ ከመከሰቷ በፊት መከፋፈል እና አለመግባባት ነበር ፡፡

ከ 2000 ዓመታት በኋላ ብዙም አልተለወጠም ፡፡

እንደገና ፣ በዛሬው ወንጌል ውስጥ ፣ ሐዋርያት የኢየሱስን ተልእኮ እንዴት ሊረዱ እንደማይችሉ እናያለን ፡፡ የሚያዩ ዓይኖች አሏቸው ግን ማየት አይችሉም ፡፡ የሚሰማ ጆሮ ግን ማስተዋል አይችልም ፡፡ የክርስቲያን ተልእኮ ምን መሆን እንዳለበት ወደራሳቸው ምስል እንደገና ለመፈለግ ምን ያህል ጊዜ ይፈልጋሉ! ግን እሱ ከተቃራኒነት በኋላ ተቃራኒ ከሆነ ፣ ከተቃራኒ በኋላም ቅራኔን ሲያቀርብ to

የሰው ልጅ ለሰው አሳልፎ ሊሰጥ ነው እነሱም ይገድሉታል first ማንም ሰው ፊተኛ መሆን ቢፈልግ ከሁሉ በኋላ የሁሉም አገልጋይ ይሆናል as እንደዚህ ያለ አንድ ልጅ በስሜ የሚቀበል ሁሉ እኔን ይቀበላል ፡፡ ...

ሐዋርያቱ ፣ እና ሁሉም ሌሎች ሁሉም ነበሩ ተረብሻል ምክንያቱም ኢየሱስ የመሲሑን ሚና ያዛባ ወይም የአይሁድን ወግ ያጣለ ይመስላል ፡፡ ግብር ሰብሳቢዎች እንደገና እንዲሠሩ ሳይጠይቁ የቤተክርስቲያኗ መሠረት እንዲሆኑ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ እሱ ወደ ዝሙት አዳሪዎች እጁን ዘረጋ ፣ ሳምራውያንን አመስግኗል ፣ በሰንበት ፈውሷል ፣ እንዲሁም እንደ ዘኪዎስ ካሉ ወራዳዎች ጋር በግልጽ መመገብ እና መነጋገር… አዎ ፣ ኢየሱስ ለመሲሁ ልዕለ ጸሐፊ እና ፓራጎን-ቄስ ማየት ለሚፈልጉት ፍጹም ጥፋት ነበር ፡፡ ሮማውያንን የሚወቅስ ፣ አረማውያንን አጋንንት የሚያደርግ እና በመስመር ላይ ያልወደቀውን ሁሉ የሚያወግዝ ሰው ነው ፡፡ ግን ይህ ምንድነው? ልጆችን ይይዛል? የአረማውያንን እምነት ማሞገስ? ከሴቶች እና ከሌቦች ጋር መወያየት? እነሱን ወደ ገነት ለመቀበል? እና እሱ - መሲሑ በመስቀል ላይ ተሰቅሏል? አምላክ - ተሰቀለ ??

እላችኋለሁ ፣ ነገሮች ብዙም አልተለወጡም ፣ በጭራሽ ብዙም አልተለወጡም ፡፡ እንደ ሐዋሪያት ሁሉ ሊገነዘቡት ከማይችሉት ካቶሊኮች ጋር በይነመረቡ አሁን እየሰራ ነው የዘመኑ ምልክቶች. ከሊበራልስ ጋር የሚያጣብቅ ሊቀ ጳጳስ ይፈልጋሉ! መናፍቃኑ ርጉም! የዘመናዊውን ሰዎች በእንጨት ላይ አቃጥሏቸው! ግን ይህ ምንድነው? አምላክ የለሽዎችን እየተገናኘ ነው? ከአረማውያን ጋር እጅ መንቀጥቀጥ? ለሙስሊሞች መድረስ? ከፕሮቴስታንቶች ጋር መመገብ እና መነጋገር? ፕሮቴስታንቶች !!? የእርሱ ጵጵስና ለእነሱ ፍጹም ጥፋት ነው ፡፡

እና ግን እንደ ኢየሱስ ሁሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አልተለወጡም አንድ የሕጉ ነጠላ ደብዳቤ ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. ማቴ. 5 18

ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ባልተቋረጠ ባህሏ መሠረት የቤተክርስቲያኗን የሞራል ትምህርት በግልፅ አረጋግጠዋል። እንግዲያውስ በአጠቃላይ ስለ አርብቶ አደር አሠራሩ ምን እንድንገነዘብ ይፈልጋል? ሰዎች በእምነት መልስ ከመስጠት ሊያግዷቸው የሚችሏቸውን መሰናክሎች ሁሉ ወደ ጎን እንዲተው ለማድረግ በመጀመሪያ እሱ ይመስለኛል ፡፡ እሱ ከሁሉም በላይ እርሱ ክርስቶስን እንዲያዩ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ከእሱ ጋር አንድ እንዲሆኑ የግል ጥሪውን እንዲቀበሉ ይፈልጋል። - ካርዲናል ሬይመንድ ቡርክ ፣ L'Osservatore Romano, ፌብሩዋሪ 21, 2014

ይህ አዲስ ነገር ነው-የሞራል እና የአስተምህሮ ደረጃን የማያጣ ታላቅ የአርብቶ አደር ጅማት ፡፡ ፖንቲፍትን ለመረዳት ይህ ቁልፍ ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡ - በአርጀንቲና በቦነስ አይረስ የተገኙት የሊቀ ጳጳሱ ፍራንሲስ ተተኪ ካርዲናል ፖሊ ፣ ፌብሩዋሪ 24. እ.ኤ.አ. ካዚኖ

ኢየሱስ የመጣው የእርሱን ሳይሆን የአባትን ፈቃድ ለማድረግ ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “ለነገሩ የቤተክርስቲያኗ ትምህርት ግልፅ ነው እናም እኔ የቤተክርስቲያኗ ልጅ ነኝ ፣ ግን ስለእነዚህ ጉዳዮች ሁል ጊዜ ማውራት አስፈላጊ አይደለም” ብለዋል ፡፡ ^[2]ዝ.ከ. አሜሪካ መጽሔት.org፣ ሴፕቴምበር 30 ፣ 2013 እንደዚሁም በቤተሰቦቹ ውስጥ ደጋግሞ አረጋግጧል ፣ ማበረታቻ, እና ተገለጠ እውነት ለመጨቆን እንዳልሆነ ፡፡ ^[3]ዝ.ከ. ማን እንዲህ አለ? ግን በእርግጥ ፣ አሳዳጆቹ በእውነቱ እነሱን ከማንበብ ይልቅ ማን የበለጠ ካቶሊክ ነው ብለው እንደ ሐዋርያት በመከራከር ተጠምደዋል ፡፡

እናም “ልባቸው ስለደነደነ” የዳቦዎቹን ተአምር ያልተገነዘቡት ሐዋርያት ፣ ^[4]ዝ.ከ. ኤም. 6:52 ስለዚህ ፍራንሲስ “ከሥነ-መለኮት” ይልቅ “በልብ ቋንቋ” ስለ መናገሩ ያወግዛሉ። እንደ ፈሪሳውያን ሁሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሚያገኛቸው እያንዳንዱ ነፍስ ላይ በትህትና ፣ በጎ አድራጎት እና በጎ አድራጎት ከመደሰት ይልቅ የዘመናዊነት ወይም የፍሪሜሶን “ማረጋገጥ” ለእርሱ እንደ ጭልፊት ይመለከታሉ ፡፡ በእርግጥም ፈሪሳውያን በክርስቶስ ቸርነት ላይ ያፌዙበት እና ይልቁንም “በብ Beልዜቡል የተያዘ” ብለው አጥብቀው ተናግረዋል። ^[5]ዝ.ከ. ሚክ 3 22

If ኢኩሜኒዝም ይጀምራል በትህትና ፣ በመታዘዝ እና በእምነት ፣ ከዚያ በእውነት መጨረሻ የእሱ ተቃራኒ ነው ፡፡

እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል ፣ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ)

አንድነት በ ሐዋርያት እንደኮሩ ወዲያው አፈረሰ ፡፡

ማንም ሰው ከሁሉ አስቀድሞ መሆን የሚፈልግ ካለ እርሱ የሁሉም የመጨረሻ የሁሉም አገልጋይ ይሆናል Gospel (ወንጌል)

አንድነት በ የጥንት ክርስቲያኖች ዓለማዊ እንደሆኑ መፍታት ጀመሩ ፡፡

ጦርነቶች ከየት ናቸው እና በእናንተ መካከል ግጭቶች ከየት ይመጣሉ? በአባላቶቻችሁ ውስጥ የሚዋጉ ከእናንተ ምኞቶች አይደለምን? … ስለሆነም ዓለምን መውደድ የሚፈልግ ሁሉ ራሱን የእግዚአብሔር ጠላት ያደርገዋል ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ)

አንድነት በ አብያተ ክርስቲያናት በክርስቶስ ቃል ላይ እምነት እንደነበረ ወዲያውኑ ተበላሸ He በጴጥሮስ ድክመቶች ላይ እንኳን ቤተክርስቲያኑን ይገነባል። አዎን ፣ ማርቲን ሉተር በክርስቶስ ተስፋ ላይ እምነት አጥቷል; ያለፈውን ማየት አልቻለም ቅሌቶች የቀን መንፈስ በሰው ባሕርይ መስቀል ላይ እየሠራ - እና እሱ ወደ መለያየት ሆነ ፡፡

ዛሬ ፣ በተመሳሳይ መንገድ ቤተክርስቲያኑን በአሸዋ ላይ ሳይሆን ፣ በተናገረው በጴጥሮስ አለት ላይ በሚገነባው በኢየሱስ ላይ እምነት ያጡ “ወግ አጥባቂ” ካቶሊኮች ቁጥር በጣም አስደንግጦኛል። “የራስህ እምነት እንዳይከሽም ጸልያለሁ ፤ ወደ ኋላ ከተመለስክ በኋላ ወንድሞችህን ማበርታት ይኖርብሃል ፡፡ ” ^[6]ዝ.ከ. ሉክ 22:32 አዎ ፣ በኢየሱስ ጸሎት ፣ በኢየሱስ ተስፋ ላይ እምነት አጥተዋል ፣ እናም አሁን የማስተርሺየም ማግስትየም ሆነዋል! የሊቀ ጳጳሳት ፍራንሲስ የአርብቶ አደር አቀራረብ በጭራሽ የተሳሳተ መሆኑን ወስነዋል ፣ ስለሆነም ሀሰተኛ ነቢይ መሆናቸውን አውጀዋል። ለሐሰት እና ግምታዊ ትንቢቶች የቃል እና የጽሑፍ ወግን ጥለዋል በአንድ እምነት ፣ በመተማመን እና በጥርጣሬ በማቴዎስ 16 እና የመንግሥቱን ቁልፎች በታሪክ ትቢያ ውስጥ ጣሉ ፡፡

በነዲክቶስ XNUMX ኛ ስልጣናቸውን ከለቀቁ በኋላ በልቤ የሰማኋቸውን ፣ ከፍ ባለ እና በድምጽ እሰማለሁ ፣ እኛ ነን “ወደ አደገኛ ቀናት መግባት” ና “ታላቅ ግራ መጋባት” ^[7]ዝ.ከ. ፍራንሲስትን መረዳት ቅዱስ ጳውሎስ እንደገና ሲጮህ እሰማለሁ…

የተለየ ነገር የሚያስተምር እና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ጤናማ ቃል የማይስማማ እና በሃይማኖታዊ ትምህርቱ የማይታበይ ነው ፣ ምንም የማያውቅ እና ለክርክር እና ለቃል አለመግባባቶች መጥፎ ባህሪ አለው ፡፡ ከእነዚህም ምቀኝነት ፣ ፉክክር ፣ ስድብ ፣ ክፋት ጥርጣሬ እና የእርስ በእርስ አለመግባባት ይመጣሉ 1 (6 ጢሞ 3 5-XNUMX)

እንደ “ጤናማ ቃላት” ጴጥሮስ አንተ ዐለት ነህ ^[8]ዝ.ከ. ማቴ 16:18 or የገሃነም ደጆች አያሸንፉም ፡፡ ^[9]ዝ.ከ. ኢቢድ “የሃይማኖት ትምህርት” እንደ ለመሪዎቻችሁ ታዘዙ ለእነሱም ተገዙ ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. ዕብ 13 17 እነዚህ በእግዚአብሔር ብቻ ሳይሆን በአምሳሉ በተፈጠሩትም “የመተማመን ጥበብ” ያጡ ነፍሳት ናቸው።

Suspicion ጥርጣሬዎችን ወይም አለመተማመንን ሁሉ ወደ ጎን በመተው በሀጃጆቻችን ላይ ከልብ የመተማመን ስሜት ሊኖረን ይገባል እንዲሁም ትኩረታችንን ሁላችንም ወደምንፈልገው ወደ እግዚአብሔር ፊት ወደሚፈጠረው ብሩህ ሰላም መመለስ አለብን ፡፡ ሌሎችን ማመን ጥበብ ነው ሰላምም ጥበብ ነው. - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ኢቫንጌሊ ጋውዲየም, ን. 244

አንድነት ሊፈፀም የሚችለው ብቸኛ መንገድ ነው ከተፈጥሮ በላይ ማለት ነው ፍቅርምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ነው. ትምህርቶች ፍቅር እንጂ አንድ አያደርጉንም ፡፡ እንግዲያው እውነት እኛን ነፃ እንድናደርግ እና ፍቅራችንን እንድናነጻው ፍቅር ወደ ትምህርቶች ይመራናል ፡፡ ^[11]ዝ.ከ. 1 ፒ. 1 22; ፍቅር መንገዱን ይከፍታል አዎን ፣ “ሕይወት” የተትረፈረፈ ሕይወት እንዲኖረን “መንገዱ” ወደ “እውነት” ይመራናል። ^[12]ዝ.ከ. ዮሐ. 10:10 ነገር ግን ኢየሱስ ሌሎችን - ጠላቶቹን እንኳን በመውደድ (በድርድር) እንዳልደራደረ ሁሉ ከሌሎች ጋር ያለው አንድነትም ቢሆን መደራደርን አያመለክትም ፡፡ በእርግጥ ፣ ኢየሱስ ጠላቶቻችንን እንድንወድ ከጠራን ፣ የተጠመቁትን ኢየሱስ ክርስቶስን ጌታ ነው የምንላቸውን ምን ያህል ልንወዳቸው ይገባል?

ጥምቀት ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ገና ሙሉ ህብረት የሌላቸውን ጨምሮ በሁሉም ክርስቲያኖች መካከል የኅብረት መሠረት ነው-“በክርስቶስ ለሚያምኑ እና በትክክል ለተጠመቁ ወንዶች ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ፍጽምና የጎደላቸው ቢሆኑም በአንዳንድ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡ በጥምቀት በእምነት የጸደቁ [እነሱ] በክርስቶስ ውስጥ ተካተዋል ፡፡ ስለሆነም ክርስቲያን የመባል መብት አላቸው ፣ እናም በጥሩ ምክንያት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ልጆች እንደ ወንድም ይቀበላሉ ፡፡ ” “ስለዚህ ጥምቀት የቅዱስ ቁርባን አንድነት በእርሱ በኩል ዳግመኛ በተወለዱት ሁሉ መካከል አለ ፡፡ ” -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 1271

በጌታ ፊት ራሳችሁን አዋርዱ ከፍ ከፍ ያደርጋችኋል… (የመጀመሪያ ንባብ)

 

የተዛመደ ንባብ

• ፍራንሲስ እና የቤተክርስቲያኗ መጪ ህማማት

• የመጀመሪያ ፍቅር ጠፋ