የመጨረሻዎቹ ሁለት ግርዶሾች

 

 

የሱስ አለ ፣እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ ፡፡”ይህ የእግዚአብሔር“ ፀሐይ ”በሦስት በጣም ተጨባጭ መንገዶች በአካል ፣ በእውነት እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለዓለም ተገኝቷል። ኢየሱስ እንዲህ ብሏል

እኔ መንገድ እና እውነት ሕይወትም ነኝ ፡፡ በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም ፡፡ (ዮሐንስ 14: 6)

ስለዚህ ፣ የሰይጣን ዓላማ እነዚህን ሦስት መንገዶች ለአብ ማደናቀፍ ሊሆን እንደሚችል ለአንባቢ ግልጽ መሆን አለበት…

 

የነገሮች ECLIPSE

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ኢየሱስ ሲጽፍ “ቃል ነበረ ፣ ቃልም ከእግዚአብሄር ጋር ነበር ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበር”(ዮሐንስ 1: 1) ይህ ቃል ሥጋ ሆነ ፡፡ በዚህም ኢየሱስ ፍጥረትን ሁሉ ወደ ማንነቱ ሰብስቦ ሥጋውን ፣ ሥጋውን ወደ መስቀል ወስዶ ከሞት በማስነሳት ኢየሱስ መንገድ ሆነ ፡፡ ሞት ተስፋን ሁሉ ለማግኘት በር ሁሉ ሆነ እምነት በክርስቶስ

… ታላቁ መከር የሚመጣው ከምድር ላይ ከወደቀው እህል ብቻ ነው በመስቀሉ ላይ ከተወጋው ጌታ የደቀ መዛሙርቱ ሁለንተናዊነት ወደ ሰውነቱ ተሰብስቦ ተገድሎ ተነስቷል. - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ የመካከለኛው ምስራቅ ልዩ ሲኖዶስ የመጀመሪያ ስብሰባ ጥቅምት 10 ቀን 2010 ዓ.ም.

ኢየሱስ “የጥፋት ልጅ” ሲል የጠራው በይሁዳ ማንነት ውስጥ የመጀመሪያው “ፀረ-ክርስቶስ” የተገለጠው በዚህ መንገድ ላይ ነው (ዮሐ. 17 12) ፣ በኋላ ላይ ጳውሎስ የክርስቲያን ተቃዋሚዎችን ለመጥቀስ የተጠቀመበት ርዕስ (2 ተሰ. 2) 3)

የክርስቶስ ተቃዋሚ ዲያብሎስ የሚሠራበትን ነፃ ፈቃድ በመጠቀም ይሁዳ ይደሰታል ተብሎ እንደተነገረው “ሰይጣን ገባበት ፣ ማለትም እሱን በማነሳሳት ነው”. - ቅዱስ. ቶማስ አኩናስ ፣ አስተያየት በ 1 ተሰ. II ፣ ሌክ XNUMX-III

ቃል ሥጋ ሆነ ተብሎ ተሰቀለ ፡፡ ይህ የመጀመሪያው ነበር የእግዚአብሔር ግርዶሽ፣ ማንም ሰው ወይም መልአክ ሊያጠፋው የማይችለው። ግን በነፃ ፈቃዳችን እኛ ይችላል ከእኛ ጋር መገኘቱን ያሳድዳል ፣ ይደብቃል አልፎ ተርፎም ያስወግዳል።

ፀሐይ ግርዶሽ በመሆኗ አሁን እኩለ ቀን ገደማ ነበር ፤ ጨለማው እስከ ሦስት ሰዓት ድረስ በመላው ምድር ላይ ሆነ ፡፡ (ሉቃስ 23: 44-45)

ሆኖም ፣ ይህ የጌታችን ግርዶሽ የሰይጣን ራስ መፍጨት ስለጀመረ ለፍጥረት ሁሉ አዲስ የተስፋ ዘመን ከፍቷል ፡፡

እናም የዓለም ለውጥ ፣ የእውነተኛው አምላክ እውቀት ፣ ምድርን የሚቆጣጠሩት ኃይሎች መዳከም የመከራ ሂደት ነው። —POPE BENEDICT XVI ፣ በመካከለኛው ምስራቅ ልዩ ሲኖዶስ የመጀመሪያ ስብሰባ ላይ ባልተመዘገበ ንግግር ላይ ፣ ጥቅምት 10 ቀን 2010

 

የእውነቱ ኢሊፕሲ

‘ወደ ሰውነቱ ተሰብስቦ’ ቤተክርስቲያን ከጎኑ ተወለደች። ኢየሱስ የዓለም ብርሃን - መብራቱ ከሆነ - ቤተክርስቲያኑ የእርሱ መቅረዝ ነው። እኛ ኢየሱስን ወደ ዓለም እንድንወስድ ተልእኮ ተሰጥቶናል እውነት.

እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ያዘዝኋችሁን ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው። እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁል ጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ። (ማቴ 28 18-20)

ኢየሱስ የመጣው ሰውን ከኃጢአት ለማዳን ፣ ከባርነት ነፃ ሊያወጣቸው ነው ፡፡

The እውነቱን ታውቃላችሁ እውነትም ነፃ ያወጣችኋል ፡፡ (ዮሐንስ 8 32)

ስለዚህ፣ የመብራት መብራቱ የሰይጣን ጥቃት ዋና ነጥብ ነው ፡፡ የእርሱ አጀንዳ እንደገና “ለመስቀል” ነው የክርስቶስ አካል እውነትን ለማደብዘዝ እና ሰዎችን ወደ ባርነት ለመምራት ፡፡

እሱ ከመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ ነበር… እሱ ውሸታም እና የሐሰት አባት ነው። (ዮሐንስ 8:44)

በመጽሐፌ ላይ እንዳስቀመጥኩት የመጨረሻው ውዝግብ, በቤተክርስቲያኗ መካከል “ፀሐይ የለበሰችው ሴት” እና “ዘንዶው” በሰይጣን መካከል ረዥም ታሪካዊ ፍጥጫ አልፈናል። እርሱ ለመግደል ይዋሻል ፤ የሰው ልጅን ወደ ባርነት ለማምጣት እውነትን ይደብቃል ፡፡ በዘመናችን እንዲያጭድ ነፍሳትን ይዘራል። ሀ የሞት ባህል. አሁን የእውነት ግርዶሽ የሚለው ጫፍ ላይ ደርሷል ፡፡

በ “የሕይወት ባህል” እና “በሞት ባህል” መካከል የሚደረገውን ጥልቅ የትግል ሥሮች በመፈለግ ላይ man በዘመናዊ ሰው እየደረሰ ላለው አሳዛኝ ነገር ልብ መሄድ አለብን-የእግዚአብሔር እና የሰው ስሜት ግርዶሽ… [ይህ] ግለሰባዊነትን ፣ ተጠቃሚነትን እና ሄዶኒዝምን ወደ ሚወልደው ተግባራዊ ፍቅረ ንዋይ ማምጣቱ የማይቀር ነው። ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኢቫንጌሊየም ቪታይ፣ n.21 ፣ 23

“የዓለም ብርሃን” ጨረሮች እየደበዘዙ ሲሄዱ ፣ ፍቅር እየቀዘቀዘ ይሄዳል ፡፡

Of በክፋት መበራከት ምክንያት የብዙዎች ፍቅር ይቀዘቅዛል ፡፡ (ማቴ 24 12)

በአሁኑ የታሪካችን ቅጽበት እውነተኛ ችግር እግዚአብሔር ከሰው አድማስ እየጠፋ መሆኑ እና ከእግዚአብሔር በሚመጣው ብርሃን እየደነዘዘ የሰው ልጅ ተሸካሚነቱን እያጣ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ በግልጽ የሚታዩ አጥፊ ውጤቶች ናቸው ፡፡. —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የቅዱስነታቸው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMX ኛ ለመላው የዓለም ጳጳሳት የተላከ ደብዳቤ፣ መጋቢት 10 ቀን 2009 ዓ.ም. የካቶሊክ መስመር ላይ

ጆን ፖል ዳግማዊ በ 1993 በዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ውስጥ በተካሄደው የዓለም ወጣቶች ቀን በተከበረው የምስጋና ሥነ-ስርዓት በተዘጋጀው ጽሑፍ ላይ የፀረ-ክርስቶስ መንፈስ ሥራን በመጥቀስ ይህንን ውጊያ በአፖካሊፕቲክ መልክ አውጥቷል

ይህ ትግል በ ውስጥ ከተገለፀው የአፖካሊካዊ ውጊያ ጋር ይዛመዳል [ራእይ 11: 19-12: 1-6, 10 ”ፀሐይን በተለበሰችው ሴት” እና “ዘንዶው” መካከል በተደረገው ውጊያ]። ሞት ከህይወት ጋር ይዋጋል “የሞት ባህል” ለመኖር እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር ባለው ፍላጎታችን ላይ ለመጫን ይፈልጋል… ሰፋ ያሉ የኅብረተሰብ ክፍሎች ትክክልና ስህተት በሆነው ነገር ግራ ተጋብተዋል ፣ እናም አስተያየት የመፍጠር እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል ባላቸው ሰዎች ምህረት ላይ ናቸው ፡፡  —ፖፕ ጆን ፓውል ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ በቅርቡ በዚሁ መሪ ሃሳብ ቀጥለዋል

እኛ ራሳችንን find እኛ ዓለምን ከሚያጠፉ ኃይሎች ጋር የምንገናኝበት ይህ ጦርነት በራእይ ምዕራፍ 12 ላይ ተነግሯል the ዘንዶው ጠፊዋን ሴት ለማባረር በሚሸሽ ሴት ላይ ትልቅ የውሃ ፍሰት ይመራዋል ተብሏል… ይመስለኛል ወንዙ የሚያመለክተውን ለመተርጎም ቀላል እንደሆነ-እነዚህ ሁሉንም ጎኖች የሚቆጣጠሩት እነዚህ ናቸው እናም እንደ ብቸኛ መንገድ እራሳቸውን ከሚጭኑ የእነዚህ ጅረቶች ኃይል ፊት የሚቆምበት ቦታ ያለ አይመስልም ፣ እናም የቤተክርስቲያኗን እምነት ለማስወገድ ይፈልጋሉ ፡፡ ማሰብ ፣ ብቸኛው የሕይወት መንገድ። —POPE BENEDICT XVI ፣ በመካከለኛው ምስራቅ ልዩ ሲኖዶስ የመጀመሪያ ስብሰባ ጥቅምት 10 ቀን 2010

ቤኔዲክት “እነዚህን ፍሰቶች themselves ራሳቸውን እንደ ብቸኛ የአስተሳሰብ መንገድ የሚጭኑ” “በአንፃራዊነት አንፃራዊነት” በማለት ገልismል ፡፡

Nothing ያ ምንም ነገር በእርግጠኝነት አይለይም ፣ እናም እንደ መጨረሻ ልኬት የአንድ ሰው ግለት እና ምኞቶች ብቻ የሚተው… - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XVI) ሆሚሊ ቅድመ-ፍፃሜ ፣ ሚያዝያ 18 ቀን 2005

ስለ ይህ የኃጢአት ስሜት ዛሬ ከፍተኛ ኪሳራ ፣ ስህተት የሆነው አሁን ጥሩ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ እናም ትክክል የሆነው ብዙውን ጊዜ ወደ ኋላ ወይም እንደ መጥፎ ይቆጠራል። የእውነትን ግርዶሽ ነው ፣ የደበዘዘ የፍትህ ፀሐይ.

Earthqu ታላቅ የምድር ነውጥ ሆነ ፡፡ ፀሐይ እንደ ጨለማ ማቅ ለብሳ ጥቁር ሆነች ጨረቃም ሁሉ እንደ ደም ሆነ ፡፡ (ራእይ 6:12)

ንፁሃን.

Of የምድር መሠረቶች አደጋ ተጋርጠውባቸዋል ፣ ግን እነሱ በባህሪያችን አደጋ ላይ ናቸው ፡፡ የውጪው መሠረቶች ይናወጣሉ ምክንያቱም ውስጣዊ መሠረቶቹ ተንቀጠቀጡ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ መሠረቶች ፣ ወደ ትክክለኛው የሕይወት መንገድ የሚወስደው እምነት ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ በመካከለኛው ምስራቅ ልዩ ሲኖዶስ የመጀመሪያ ስብሰባ ጥቅምት 10 ቀን 2010

በራእይ ውስጥ ይህንን ውጊያ መከተላችንን ከቀጠልን ዘንዶው ኃይሉን እና ሥልጣኑን ለ “አውሬ” ማለትም ለፀረ-ክርስቶስ ይሰጣል። ቅዱስ ጳውሎስ እርሱን “የጥፋት ልጅ” ብሎ ይጠራዋል ​​፣ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ “ክህደት” ከሚለው በስተጀርባ ፣ ማለትም ፣ እውነት. እውነት ነፃ የሚያወጣን ስለሆነ የዘመናችን ዋና ምልክት የሰው ልጆች በጅምላ ወደ ኃጢአት ባርነት መውደቅ ነው ሀ ሥነ ምግባር ትክክል እና ስህተት በግለሰብ ደረጃ በየትኛው የሕይወት ዋጋ ለሕዝብ ክርክር ወይም ለኃይሎች ተገዢ ይሆናል ፡፡

እኛ በአሁኑ ጊዜ ስለ ታላላቅ ኃይሎች እናስባለን ፣ የማይታወቁ የገንዘብ ፍላጎቶች ሰዎችን ወደ ባሪያነት የሚቀይሩት ፣ ይህም ከእንግዲህ የሰው ልጅ ያልሆኑ ነገሮች ናቸው ፣ ግን ሰዎች የሚያገለግሉበት የማይታወቅ ኃይል ፣ ሰዎች የሚሠቃዩበት እና አልፎ ተርፎም የሚታረዱበት ነው ፡፡ እነሱ [ማለትም ፣ የማይታወቁ የገንዘብ ፍላጎቶች] ዓለምን የሚያደናቅፍ አጥፊ ኃይል ናቸው። —POPE BENEDICT XVI ፣ ለጠዋቱ ሦስተኛ ሰዓት ጽ / ቤቱ ከተነበበ በኋላ በቫቲካን ሲኖዶስ አውላ ጥቅምት 11 ቀን 2010

ከእነዚህ የሞት ባህል መሐንዲሶች መካከል ጆን ፖል II እንዲህ ጽፈዋል ፡፡

የእነሱ አዝመራ ኢ-ፍትሃዊነት ፣ አድልዎ ፣ ብዝበዛ ፣ ማታለል ፣ ዓመፅ ነው። በእያንዳንዱ ዘመን ውስጥ የእነሱ ስኬታማ ስኬት መለኪያ የንጹሃን ሞት ነው። በራሳችን ምዕተ ዓመት ውስጥ ፣ በታሪክ እንደማንኛውም ጊዜ ውስጥ ፣ የሞት ባህል በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙ እጅግ ዘግናኝ ወንጀሎችን ለማመላከት ማህበራዊ እና ተቋማዊ የሆነ ህጋዊነት ወስዷል ፣ የዘር ማጥፋት ፣ “የመጨረሻ መፍትሄዎች” ፣ “የዘር ማጽዳት” እና ግዙፍ የሰው ልጅ ከመወለዱ በፊትም ሆነ ወደ ተፈጥሮአዊው የሞት ደረጃ ከመድረሱ በፊት እንኳ ሕይወትን መግደል ፡፡ —ፖፕ ጆን ፓውል ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የተወለደው ቅድስት ሂልጋርድ እነዚህን ደም አፋሳሽ እና ህገ-ወጦች አስቀድሞ ተመልክቷልን?

ፀረ-ክርስቶስ በሚወለድበት በዚያ ወቅት ብዙ ጦርነቶች እና ትክክለኛ ቅደም ተከተል በምድር ላይ ይደመሰሳል። መናፍቅ ተስፋፍቶ መናፍቃኑ ያለገደብ ስህተታቸውን በግልጽ ይሰብካሉ ፡፡ በክርስቲያኖች መካከል እንኳን በጥርጣሬ እና በጥርጣሬ ላይ የካቶሊክ እምነት እምነቶች ይዝናናሉ. - ቅዱስ. ሂልጋርድ ፣ በክርስቶስ ተቃዋሚ ስም ዝርዝር ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ፣ ወግ እና የግል ራዕይ, ፕሮፌሰር ፍራንዝ ስፒራጎ

እና ግን ፣ “አውሬው” አያሸንፍም። ይህ የክርስቶስ አካል ግርዶሽ አዲስ ይከፍታል የፍቅር ዘመን ሴትየዋ የእባቡን ጭንቅላት እንደምትደቅቅ… እና የሞት ባህል.

የሰማዕታቱ ደም ፣ የስቃዩ ፣ የእናት ቤተክርስቲያን ጩኸት ነው እነሱን የሚያንኳኳቸው እና ስለዚህ ዓለምን የሚቀይር ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ ለጠዋቱ ሦስተኛ ሰዓት ጽ / ቤቱ ከተነበበ በኋላ በቫቲካን ሲኖዶስ አውላ ጥቅምት 11 ቀን 2010

 

የሕይወት ምህዳሩ

በቤተክርስቲያን ሕማማት አማካኝነት የዓለም ለውጥ የሚመጣ ፣ የሚመጣ ነገር አለ

ክርስቶስ ሁል ጊዜም በሁሉም ትውልዶች ሁሉ እንደገና እየተወለደ ነው ፣ እናም እሱ ይወስዳል ፣ የሰው ልጅን ወደራሱ ይሰበስባል። እናም ይህ የጠፈር ልደት በመስቀል ጩኸት ፣ በሕማማት ሥቃይ ውስጥ እውን ሆኗል ፡፡ እናም የሰማዕታት ደም የዚህ ጩኸት ነው ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ ለጠዋቱ ሦስተኛ ሰዓት ጽ / ቤቱ ከተነበበ በኋላ በቫቲካን ሲኖዶስ አውላ ጥቅምት 11 ቀን 2010

የአዲሱ ሕይወት መወለድ ነው ፣ ፍጥረት ተወለደ! እናም በዚያ ዘመን “ምንጭ እና ከፍተኛ” ይሆናል የቅዱስ ቁርባን.

ኢየሱስ “እኔ ሕይወት ነኝ” ማለቱ ብቻ ሳይሆን “እኔ የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ፡፡ የፍቅር ዘመን የቅዱስ ቁርባን ከሆነው የቅዱስ ልብ ድል ጋር ይገጣጠማል። ኢየሱስ በሁሉም ሕዝቦች እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ይወደዳል ፣ ይከበራል እንዲሁም ይሰግዳል (ኢሳይያስ 66 23) ፡፡ የእርሱ የቅዱስ ቁርባን መገኘት ህብረተሰቡን ይለውጣል ፣ እ.ኤ.አ. የሊቃነ ጳጳሳት ራዕይ, እንደ የፍትህ ፀሐይ ከዓለም መሠዊያዎች እና ጭራቅ ቦታዎች ይደምቃል።

ለዚህም ነው እ.ኤ.አ. የመጨረሻ ፀረ-ክርስቶስ ግርዶሽ ለማድረግ ይሞክራል ሕይወት ራሱ- በሕይወት እንጀራ ላይ እግዚአብሔርን የማይፈራ ቁጣ ፣ ቃል ሥጋ ሆነ ፣ የቅዳሴ ዕለታዊ መስዋእትነት እውነተኛውን መንከባከብ እና መንከባከብ የህይወት ባህል.

ያለ ቅዱስ ቅዳሴ ፣ እኛ ምን ይሆን? ከዚህ በታች ያሉት ሁሉ ይጠፋሉ ፣ ምክንያቱም ያ ብቻ የእግዚአብሔርን ክንድ ወደኋላ ሊል ይችላል. - ቅዱስ. የአቪላ ቴሬሳ ፣ የቅዱስ ቁርባን ፍቅራችን ኢየሱስ፣ በአባ Stefano M. Manelli, FI; ገጽ 15 

ያለ ቅዱስ ቅዳሴ ከመኖር ዓለም ያለ ፀሐይ በሕይወት መቆየቷ ይቀላል ፡፡ - ቅዱስ. ፒዮ ፣ አይቢድ

The ሕዝባዊ መስዋእትነት (የቅዳሴው) ሙሉ በሙሉ ይቋረጣል… - ቅዱስ. ሮበርት ቤላራሚን ፣ ቶሚስ ፕሪመስ ፣ ሊበር ቴርቲየስ ፣ ገጽ 431

ግን የጥፋት ርኩሰት በማይኖርበት ቦታ ሲቆም ስታዩ (አንባቢው ያስተውል) ያኔ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽሹ… ግን በዚያ ዘመን ከዚያ መከራ በኋላ ፀሐይ ትጨልማለች… (ማርቆስ 13:14, 24)

ወደ ፍቅር ዘመን ማብቂያ አካባቢ ይህ የመጨረሻው ፀረ-ክርስቶስ (ጎግ) እና እሱ የሚያታልላቸው ብሔራት (ማጎግ) በቅዱስ ቁርባን አማካኝነት ቅዱስ ቁርባንን በምታከናውን ቤተክርስቲያን ላይ ጥቃት በመሰንዘር የሕይወትን እንጀራ እራሷን ለማቃለል ይሞክራሉ (ራእይ 20 ን ተመልከት 7-8) ፡፡ እሳትን ከሰማይ ወደ ታች የሚያወርድና የአሁኑን ዓለም ፍፃሜ የሚያመጣው ይህ የሰይጣን የመጨረሻ ጥቃት ነው (20: 9-11)።

 

መጨረሻዎችን ያስቡ

የክርስቶስ ተቃዋሚ ከክርስቶስ ልደት በፊት ወይም በኋላ ይመጣል ወይስ አይመጣም የሚል ክርክር ተደርጓል ፡፡ መልሱ ይመስላል ሁለቱም ፣ እንደ ወግ እና የቅዱስ ዮሐንስ ምጽዓት የዚያኑ ሐዋርያ ቃላትን ልብ ይበሉ

ልጆች ፣ የመጨረሻው ሰዓት ነው ፡፡ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማህ እንዲሁ አሁን ብዙ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ታይተዋል። (1 ዮሃንስ 2:18)

ፀረ-ክርስቶስን በተመለከተ ፣ በአዲስ ኪዳንም እርሱ ዘወትር የዘመኑ የታሪክ መስመርን እንደሚወስድ ተመልክተናል ፡፡ እሱ ለማንኛውም ነጠላ ግለሰብ ሊገደብ አይችልም ፡፡ በእያንዳንዱ ትውልድ ውስጥ አንድ እና ተመሳሳይ ጭምብሎችን ያደርጋል ፡፡ - ካርዲናል ሬቲንግተር (ፖፕ ቤኒድሪክ ኤክስቪ) ፣ የውሻሎጂ ሥነ-መለኮት ፣ ኢስካኖሎጂ 9 ፣ ዮሃን አውር እና ጆሴፍ ራትዚንገር ፣ 1988 ፣ ገጽ. 199-200; cf (1 ዮሐ 2:18 ፤ 4: 3)

በቤተክርስቲያኗ ስደት ታሪክ ውስጥ ፣ የምጽዓት መጻሕፍት የተለያዩ አካላት ሲፈጸሙ ተመልክተናል-በኢየሩሳሌም ያለው ቤተ መቅደስ መፍረስ ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ አስጸያፊ ድርጊት ፣ የክርስቲያኖች ሰማዕት ወዘተ. ሽክርክሪት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየገፋ ሲሄድ እንደ ተደጋጋሚ እና ከባድነት እንደሚጨምሩ የጉልበት ህመሞች በተለያዩ ደረጃዎች እና በከፍተኛ ጥንካሬዎች እንደሚፈፀም ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ከተወለደችበት ጊዜ አንስቶ በእሷ ላይ የሚደርሰው ስደት እ.ኤ.አ. የክርስቶስ አካል ፣ እውነት, እና ቅዳሴ ፣ እንደ አንድ ዘመን ወደ አንድ ትልቅ ዲግሪ ወይም ሌላ ፡፡ ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ ብዙ “ከፊል” ፣ የበለጠ አካባቢያዊ “ግርዶሾች” ነበሩ ፡፡

ብዙዎች የቤተክርስቲያን አባቶች የክርስቶስ ተቃዋሚ የራእይ 12 “አውሬ” ወይም “ሐሰተኛ ነቢይ” እንደሆኑ እውቅና ሰጡ። ነገር ግን ከ “ሺህ ዓመት” በኋላ ወደ ምድር የመጨረሻ ቀናት - “ጎግ እና ማጎግ” ላይ ሌላ ኃይል ይነሳል . ” ጎግና ማጎግ ሲጠፉ ከሰይጣን ጋር ወደ እሳት ባሕር ይጣላሉ “አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ ባሉበት ” (ራእይ 10 10) ያም ማለት አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ ጎግ እና ማጎግ ናቸው ማለት ነው የተለያዩ አካላት at የተለያዩ ጊዜያት በጋራ በቤተክርስቲያኗ ላይ የመጨረሻ ጥቃትን ይፈጥራሉ። አብዛኛዎቹ ጽሑፎቼ አሁን ባሉት የሞት ባህላችን አማካይነት በአውሬው መነሳት ላይ ያተኮሩ ቢሆኑም ፣ አንድ ሰው እነዚያ ሌሎች ፍጻሜዎች ከመድረሳቸው ጥቂት ቀደም ብሎ ወደ ፀረ-ክርስቶስ የሚያመለክቱ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሌሎች ሐኪሞችን እና ድምፆችን ችላ ማለት አይቻልም ፡፡

Of በዓለም ፍጻሜ የሚመጣው የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው። ስለዚህ ፣ ጌታ እንደተናገረው ወንጌል ለአሕዛብ ሁሉ መሰበኩ በመጀመሪያ አስፈላጊ ነው ፣ ከዚያ በኃጢአተኞች አይሁድ ላይ ወደ ፍርድ ይመጣል። - ቅዱስ. ጆን ዳማሴኔ ፣ ደ ፊዴ ኦርቶዶክስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ፣ ገጽ 398

ብዙ ወንዶች ከዚያ የክርስቲያን ካቶሊክ እምነት በእውነቱ ብቸኛው የሚቀደስ እምነት ከሆነ መጠራጠር ይጀምራሉ እናም ምናልባት መሲሑን ገና በመጠባበቅ ላይ ስለሆኑ አይሁዶች ትክክል ናቸው ብለው ያስባሉ ፡፡ ለ 6 ኛው ክፍለዘመን ለቅዱስ ሜቶዲየስ ተሰራጭቷል ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ሕይወት፣ የሉዜንበርግ ዲዮናስዮስ

እና ስለዚህ ፣ ወደ የሰላም ዘመን መጨረሻ የምናየው - ክርስቶስ በምድር ላይ ባለው የሰው አካል ውስጥ ከቅዱሳን ጋር የማይነግሥ ስለሆነ (በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ብቻ ነው) - በተለይም የመጨረሻው ክህደት ሊኖር ይችላል ለዓለማዊ መሲህ እንደገና መጠበቅ የጀመሩ አይሁድ final ለመጨረሻው ፀረ-ክርስቶስ መንገድን ያዘጋጃሉ ፡፡

ስለሆነም ዮሐንስ ከመጨረሻው በፊት በዚያን ጊዜ ዮሐንስ “ብዙ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች” የሚላቸው ብዙ መናፍቃን ከቤተክርስቲያኑ እንደወጡ ሁሉ ዮሐንስም “የመጨረሻ ጊዜ” ብሎ ይጠራዋል ​​፣ ስለሆነም በመጨረሻ እነሱ ያልሆኑት ይወጣሉ ክርስቶስ ግን ወደዚያ የመጨረሻው ፀረ-ክርስቶስ፣ ከዚያ በኋላ ይገለጣል… በዚያን ጊዜ ሰይጣን ይፈታል ፣ እናም በዚያ በክርስቶስ ተቃዋሚ አማካኝነት በሚያስደንቅ ሁኔታ በውሸት ሁሉ ኃይል ይሠራል… በኢየሱስ ክርስቶስ በሚተዳደረው የመጨረሻ እና ግልጽ ፍርድ ውስጥ ይፈረድባቸዋል… - ቅዱስ. አውጉስቲን ፣ ፀረ-ኒኪን አባቶች ፣ የእግዚአብሔር ከተማ፣ መጽሐፍ XX ፣ Ch. 13, 19

የክርስቶስ ተቃዋሚ የዓለም መጨረሻ ከመድረሱ ጥቂት ጊዜ በፊት ይመጣልና።.. ከክርስቶስ ተቃዋሚ በኋላ ወዲያውኑ የፍርድ ቀን ይመጣል ፡፡ - ቅዱስ. ሮበርት ቤላራሚን ፣ ኦራ ኦምኒያ ፣ ዲፕቲዩምየም ሮበርቲ ቤላራሚኒ ፣ ዲ ኮንቱሪጊስ;፣ ጥራዝ 3

እና ግን ፣ ህገ-ወጡ የሚገለጥበት ወግ አለ ከዚህ በፊት “ሺህ ዓመታት” ወይም “ሰባተኛው ቀን” ፣ በተለምዶ “የሰላም ዘመን” የሚባለው

… ልጁ በሚመጣበት ጊዜ የአመፀኛውን ጊዜ ሲያጠፋ እና እግዚአብሔርን በማይታዘዙት ላይ ይፈርዳል ፣ ፀሐይን እና ጨረቃንም ከዋክብትን ይለውጣል - በዚያን ጊዜ በሰባተኛው ቀን ያርፋል… ለሁሉም ነገሮች ካበቃሁ በኋላ አደርጋለሁ ፡፡ የስምንተኛው ቀን መጀመሪያ ፣ ይኸውም የሌላ ዓለም መጀመሪያ ነው። -የበርናባስ ደብዳቤ (70-79 ዓ.ም.) ፣ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት የተጻፈ

እንደገና በተጻፈበት ዐውደ-ጽሑፍ እና ትውፊት በሚሰጣቸው ትርጓሜ መሠረት ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማንበብ በጥንቃቄ በተቀደሰው ቃል ፊት በትሕትና መቀጠል አለብን ፡፡ ግልጽ የሆነው ነገር የቤተክርስቲያኗ አባቶች እንኳን የክርስቶስ ፣ የዳንኤል ፣ የሕዝቅኤል ፣ የኢሳይያስ ፣ የቅዱስ ዮሐንስ እና የሌሎች ነቢያት እጅግ ተምሳሌታዊ እና የተዛባ ራእዮችን በማስተዋል ሙሉ በሙሉ በአንድ ድምፅ እንዳልነበሩ ነው ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ አንድ ሰው የቤተክርስቲያን አባቶች ሁሉም ትክክል እንደነበሩ በደህና ማለት ይችላል ፣ እንደ አንድ ድምፅ ፣ ፀረ-ክርስቶስን ወደ አንድ ነጠላ ዘመን አልከለከሉም። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜዎች ውስጥ ብዙ ዘመናዊ ሐተታዎች እና የግርጌ ማስታወሻዎች የምጽዓት ቀን ጽሑፎችን ከቤተ ክርስቲያን አባቶች የተሰጡትን አጻጻፍ አተረጓጎም ችላ ብለው እንደተፈጸሙ ሁሉ ልክ እንደ ቀድሞው ታሪካዊ ወይም ሥነ-መለኮታዊ አውድ ይመለከታሉ ፡፡ ይህ በዘመናችንም የእውነት ቀውስ አካል ነው እላለሁ ፡፡

የዚህ የውይይት ነጥብ ሁሉም ትውልዶች በማንኛውም ጊዜ “እንዲመለከቱ እና እንዲጸልዩ” የተጠሩ መሆናቸው ነው ፡፡ አታላይ እና “የውሸት ሁሉ አባት” የሚውጠውን ሰው ፈልጎ እንደሚያገሳ አንበሳ ዘወትር እየተንከራተተ ነው… በተኙ ነፍሳት ውስጥ የእግዚአብሔርን ልጅ እንዲያጨልሙ ፡፡

ስለዚህ ንቁ; የቤቱ ጌታ መቼ እንደሚመጣ አታውቅም ፣ ምሽት ላይ ፣ ወይም እኩለ ሌሊት ፣ ወይም ዶሮ ፣ ወይም ዶሮ ፣ ወይም ጠዋት ፡፡ ድንገት መጥቶ ተኝቶ እንዳያገኝዎት ፡፡ ለእናንተም የምነግራችሁን ለሁሉም እላለሁ: ንቁ! ”(ማርቆስ 13: 35-37)

 

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

 

Print Friendly, PDF & Email
የተለጠፉ መነሻ, ታላላቅ ሙከራዎች እና መለያ ተሰጥተዋቸዋል , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .