ወደ ግባ “የፍቅር ትምህርት ቤት” አንድ ሰው በድንገት “በ አማካይ ስምምነት. ” ይህን ስል ማለቴ ፍቅር እውነተኛ ከሆነ ሁል ጊዜም እውነት ነው ፡፡
በፖለቲካዊ ትክክለኛ ሞገድ
አእምሮአዊው ዓለም ሁሉንም “ጥሩ” ለማድረግ በሚሞክር የፖለቲካ ትክክለኛ ማዕበል ተጠርጓል ፣ ግን የግድ ሐቀኛ አይደለም። የዴንቨር ሊቀ ጳጳስ በቅርቡ በጥሩ ሁኔታ ተናግረዋል ፡፡
በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ህይወትን ጨምሮ ዘመናዊው ሕይወት ጠንቃቃ እና ጥሩ ስነምግባርን የሚጎዳ ለማስቀየም በጭራሽ ፈቃደኛ ያልሆነ ይመስለኛል ፣ ግን ብዙ ጊዜ ፈሪ ነው። የሰው ልጆች እርስ በርሳቸው መከባበር እና ተገቢ ጨዋነት አለባቸው ፡፡ ግን እኛ ደግሞ አንዳችን ለሌላው የእውነት ዕዳ አለብን - ማለትም ሐቀኝነት ፡፡ - ሊቀ ጳጳስ ቻርለስ ጄ ቻፕት ፣ ኦፌም ካፕ ፣ ለቄሳር መስጠት የካቶሊክ የፖለቲካ ድምፅ, የካቲት 23 ቀን 2009, ቶሮንቶ, ካናዳ
በሰው ልጅ ወሲባዊነት ውስጥ “የመደራደር ባህል” ላይ ከሚደረገው ውጊያ ይህ ፈሪነት የትም በግልጽ አልተገለጠም ፡፡ በሰው ልጅ ወሲባዊ እና ጋብቻ ላይ ጠንካራ ትምህርት ባለመኖሩ በከፊል ነው-
To ለማለት ቀላል መንገድ የለም ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ያለችው ቤተክርስቲያን የካቶሊኮችን እምነት እና ህሊና ከ 40 አመት በላይ የመመስረት ደካማ ስራ ሰርታለች ፡፡ እና አሁን ውጤቱን - በአደባባይ ፣ በቤተሰቦቻችን እና በግል ህይወታችን ግራ መጋባት ውስጥ እንሰበስባለን ፡፡ -ሲቪሎችን.
አብዛኛው የምእራቡ ዓለም ካልሆነ ለካናዳ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል ፡፡ እናም ፣ አእምሮአዊ ግብረ ሰዶማዊ ፊልም ሰሪ ከሚሰጡት እንደ ስሜታዊ እና ምክንያታዊ በሚመስሉ መግለጫዎች በቀላሉ እየተወናበደ ነው ፡፡ ወተት. በቅርብ ጊዜ ውስጥ ለ “ምርጥ ተዋናይ” በሰን ፔን በተደረገው የመቀበያ ንግግር አካዳሚ ሽልማቶች፣ “የግብረሰዶማዊ መብቶችን” በመቃወም “የድንቁርና ባህል” ላይ ነቀፋ-
እነዚህ በአመዛኙ ውስንነቶች እና ድንቁርናዎች የተማሩ ናቸው ብዬ አስባለሁ ፣ ይህ ዓይነቱ ነገር ፣ እና በእውነቱ ፣ በአንድ መንገድ በጣም አሳዛኝ ነው ፣ ምክንያቱም ለባልንጀራችን ተመሳሳይ መብቶችን ለማድረስ በጣም መፍራት እንደዚህ ያለ ስሜታዊ ፈሪነት ማሳያ ነው ፡፡ ለራስዎ እንደሚፈልጉት ፡፡ -www.LifeSiteNews.com, የካቲት 23, 2009
የፊልሙ ጸሐፊ ዱስቲን ላንስ ብላክ (“ምርጥ የመጀመሪያ ማሳያ”) ይበልጥ ምክንያታዊ ሆኖ ተሰማ ፡፡
ሃርቬይ ከሆነ [የታሪኩ ዋና የግብረ ሰዶማዊነት ባሕርይ] ከዛሬ 30 ዓመት በፊት ከእኛ አልተወሰደም ፣ ዛሬ ማታ እዚያ ላሉት ግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን ልጆች ሁሉ በቤተክርስቲያኖቻቸው ፣ በመንግስት ወይም “ዝቅተኛ” እንደሆኑ ለተነገረኝ እንድናገር የሚፈልግ ይመስለኛል ፡፡ በቤተሰቦቻቸው - እርስዎ ቆንጆዎች ፣ ውድ ዋጋ ያላቸው ፍጥረታት እንደሆኑ እና ማንም ምንም ቢነግርዎ እግዚአብሔር ይወዳችኋል እናም በጣም በቅርቡ ፣ ቃል እገባላችኋለሁ ፣ በዚህ ታላቅ የአገራችን ህዝብ በኩል በፌዴራል እኩል መብቶች ይኖሩዎታል። -www.LifeSiteNews.com, የካቲት 23, 2009
ይህ ጥሩ ይመስላል ፣ እናም እያንዳንዱ ግለሰብ “ውብና ድንቅ እሴት ያለው ፍጡር” መሆኑ እውነት ነው (ሆኖም ግን ገና ያልተወለዱት ፣ ያረጁ እና በጠና የሚታመሙት በእነዚህ “የሰብአዊ መብቶች” ሻምፒዮናዎች አእምሮ ውስጥ ይህን እሴት በጭራሽ አይጨምሩም ፡፡ .) በዚህ አስተሳሰብ መሠረት ብዙ ባለትዳሮችን ለሚፈልጉ ከአንድ በላይ ማግባቶች ሁሉ ለምን “እኩል መብቶች” ተግባራዊ አያደርጉም? ወይም ደግሞ “ከባለቤታቸው” ጋር ሕጋዊነት የሚፈልጉ… እንስሳ የሚሆኑት እንዴት ነው? እና ከዚያ ፔዶፊሊያ በሕገ-ወጥነት መወሰድ አለበት የሚል ስሜት ያላቸው የተደራጁ ቡድኖች አሉ ፡፡ ወ“ለጋብቻ” መብት አይኖራቸውም? ምክንያቱም አይደለም ይመስላል ቀኝ? አይደለም ስሜት ቀኝ? ግን ከ 20 ዓመት በፊት የግብረ ሰዶማዊነት ጋብቻም አልተፈፀመም ፣ እናም አሁን ከኮምፖሬሽን ትምህርት ቤት በተመረቁ ሰዎች እንደ ሁለንተናዊ መብት ተረጋግጧል ፡፡ ምናልባትም ከአንድ በላይ ማግባትን እና ወሲባዊ ግንኙነትን ወይም የእንስሳትን ጋብቻ የሚቃወሙ በአንድ ጊዜ የመቻቻል ስሜታቸውን ማቆም አለባቸው!
እምነት እና REASON
እስከዚህ ትውልድ ድረስ ፣ ጋብቻ የሃይማኖታዊ ቡድን ውጤት ሳይሆን በራሱ በተፈጥሮ ሕግ ላይ የተመሠረተ መሠረታዊ ሰብዓዊና ማኅበራዊ መርሕ እንደሆነ በአለም አቀፍ ደረጃ ተገንዝቧል ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ ዳኛ ሥልጣኑ ምንም ይሁን ምን የስበት ኃይል እንደሌለ ከወሰነ በፊዚክስ ሕጎች ላይ ምንም ዓይነት ዝንባሌ አይፈጥርም ፡፡ እሱ ከከፍተኛው ፍርድ ቤት ህንፃ አናት ላይ ሊዘል ይችላል ፣ ግን አይበርም; መሬት ላይ ይወድቃል ፡፡ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ቢናገርም ባይናገርም የስበት ኃይል አሁን እና ሁል ጊዜም ተፈጥሯዊ ህግ ሆኖ ይቀራል ፡፡ እንዲሁ እውነተኛ ትዳር በእውነታው ላይ የተመሠረተ ነው-የአንድ ወንድና ሴት አንድነት ፣ ይህም ለሥልጣኔ ልዩ ማህበራዊ እና ዘረመል ግንባታ ብሎክ ይፈጥራል ፡፡ እነሱ ብቻ እነሱ በተፈጥሮ ልዩ የሆኑ ልጆችን ሊወልዱ ይችላሉ። እነሱ ብቻ ሀ የተለመደ ጋብቻ. በተፈጥሮ ሕግ መርሆዎች እና በተፈጥሮአዊ ሰብዓዊ ክብር ላይ የተመሠረተ ሥነ ምግባር የጎደለው የጥቁሮች ባርነት በተለየ መልኩ የጋብቻ አማራጭ ትርጓሜዎች ከምክንያት ከተፋቱ ርዕዮተ ዓለም ይፈሳሉ ፡፡
ግን ይህ አመክንዮአዊ መሠረት ከተደመሰሰ በኋላ ሰዎች ምን እንደሆኑ እንዴት ይገነዘባሉ is ሥነ ምግባራዊ ፣ እና ጤናማ ስልጣኔን የሚያረጋግጥ እና የሚያጠፋው ምን እንደሆነ እንዴት ማወቅ ይችላሉ? የዛሬውን የሥነ ምግባር ደንብ የሚወስነው ማነው? እና መሠረቶቹ አሁንም ሲፈርሱ ፣ የነገን ማን ይወስናል?
በእርግጥ ፣ ሥነ ምግባር የእውነትን ምህዋር አንዴ ከወጣ ፣ የትኛውም ቦታ ቢሆን ሊያጠምደው ይችላል።
እውነተኛ መቻቻል
ታሪክ ከሥነ ምግባር ብልሹነት እስከ ከባድ ግፎች ሁሉ ድረስ “በእውነት” ስም በሕጋዊነት ከፍ ባሉ ከፍተኛ የሥልጣን ወንበሮች ላይ በተቀመጡ ገጸ ባሕሪዎች የተሞላ ነው ፡፡ እነሱ የሚታገ onlyቸው ብቸኛው “እውነት” ማህበራዊ መልሶ ማቋቋም ወይም አብዮት የማድረግ አጀንዳቸው ነበር ፡፡ እንዲሁ አንዳንድ ጊዜ ክፋቶች “በሃይማኖታዊ” ተሠርተዋል ፡፡ ግን መልሱ በእርግጠኝነት ዛሬ ብዙዎች እንደሚያቀርቡት ሀይማኖትን ለማጥፋት አይደለም ፣ ይልቁንም ማቀፍ ነው እውነት እንደ ተጻፈ የተፈጥሮ ሕግ እና የሞራል ቅደም ተከተል የተገኘበት እና. ቀለም እና እምነት ምንም ይሁን ምን የእያንዳንዱ ሰው ተፈጥሮአዊ ክብር እና እሴት ከዚህ ይወጣልና። ይህ እውነት በዋና ሃይማኖቶች ውስጥ መገኘቱን ቀጥሏል ፣ ግን ተገለጠ በሙላቱ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ “የመዳን በር” ስለዚህ ፣ የቤተክርስቲያን እና የግዛት “መለያየት” ትንሽ የተሳሳተ ትርጉም ነው ፤ ቤተክርስቲያን ናት አስፈላጊ ናቸው ግዛቱን ለማብራት እና በእውነተኛ ቅደም ተከተል አቅጣጫ እንድትጠቁም ማድረግ ፡፡ መለያየቱ የሎጂስቲክስ መሆን አለበት እንጂ በእምነት እና በምክንያት መካከል አጥፊ ክፍፍል መሆን የለበትም ፡፡
የግብረ ሰዶማዊ ድርጊቶችን በማጽደቅ እና በግብረ ሰዶማውያን ላይ ኢ-ፍትሃዊ መድልዎ የሚቃረን የሞራል ህሊና ፣ በማንኛውም አጋጣሚ ፣ ክርስቲያኖች ለጠቅላላው ሥነ ምግባራዊ እውነት ይመሰክራሉ ፡፡ የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌ ያላቸው ወንዶችና ሴቶች “በአክብሮት ፣ ርህራሄ እና ስሜታዊነት ተቀባይነት ሊኖራቸው ይገባል ፡፡ በእነሱ ረገድ ኢ-ፍትሃዊ የመድል ምልክት ሁሉ መወገድ አለበት ” (ጆን ፖል ዳግማዊ, ኢንሳይክሊካል ደብዳቤ ኢቫንጌሊየም ቪታይ, 73). እንደ ሌሎች ክርስቲያኖች ሁሉ የንጽሕናን በጎነት እንዲኖሩ ተጠርተዋል ፡፡ የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌ ግን “በተጨባጭ የተዛባ” ነው እና የግብረ-ሰዶማዊነት ድርጊቶች “ንፁህነትን የሚጻረሩ ኃጢአቶች ናቸው” homo ግብረ-ሰዶማውያንን አብረው ለመኖር የተወሰኑ መብቶች ወደ መቻቻል ከመቻቻል ወደ ሕጋዊነት የሚሸጋገሩ ሰዎች አንድ ነገር መሆኑን ማሳሰብ አለባቸው ፡፡ ከክፉ መቻቻል በጣም የተለየ። በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ የግብረ ሰዶማውያን ማኅበራት በሕጋዊ መንገድ ዕውቅና የተሰጣቸው ወይም የጋብቻ ንብረት የሆኑ ሕጋዊ መብቶችና መብቶች በተሰጣቸውባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ግልጽና አፅንዖት የተሰጠው ተቃውሞ ግዴታ ነው ፡፡ - የእምነት አስተምህሮ ማኅበር ፣ በግብረ ሰዶማውያን ሰዎች መካከል ላሉት ማህበራት ሕጋዊ ዕውቅና እንዲሰጣቸው የቀረቡ ሀሳቦችን ከግምት ውስጥ ያስገባ; ን. 4-6
ይህ አባባል ግልፅ ነው-በዛሬው ጊዜ ያሉ ክርስቲያኖች የሌሎችን የመምረጥ ነፃነት እስከሚያከብሩ ድረስ ክፉን ማለትም ጥሩ ያልሆነውን ሊታገሱ ይችላሉ ፡፡ ግን እውነተኛ መቻቻል በጭራሽ ማለት ሊሆን አይችልም ትብብር በግልፅ በክፉ ምርጫዎች (በግልፅ በድርጊታችን ወይም በግልፅ ዝምታችን ፡፡) ጌታችን እንዳደረገው ሁሉ ክርስቲያኖችም የሰው ልጆች ነፍሳት ከሥነ ምግባር ሥርዓቱ የሚያፈናቅላቸውን እና ወደ ራሳቸው የሚወስዳቸውን ድርጊቶች ሲመለከቱ እውነቱን የመናገር ግዴታ አለባቸው ፡፡ ፈጣሪ። ይህን ማድረግ በራሱ የ ፍቅር. ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባሪያ ነው (ዮሐ 8 34) ፡፡ እውነት ግን እነሱን ነፃ ሊያወጣቸው ይችላል (ዮሐ 8 32) ፡፡
ልዑል እግዚአብሔር በተፈጥሮው የቀረፃቸውን ህጎች እስካልጠበቀ ድረስ ሰው በመንፈሱ ሁሉ ኃይል የሚጓጓለትን እውነተኛ ደስታ ማግኘት አይችልም ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ሁማኔ ቪታ፣ ኢንሳይክሊካል ፣ ኤን. 31; ሐምሌ 25 ቀን 1968 ዓ.ም.
የሚያሳዝነው ግን ቁጥራቸው አናሳ የሆኑ ክርስቲያኖች እውነቱን እያወጁ ነው ፣ ምክንያቱም በከፊል እንደሚገምተው ፣ ይህን ማድረጉ በቀላሉ የማይመች ነው። ሁለት ተመሳሳይ ፆታ ያላቸው ሰዎች ወይም ለዚያ ጉዳይ የተለየ ፆታ በጋራ መለመድ የለባቸውም ፣ ነገር ግን ንፁህ ሆነው መቆየት እንዳለባቸው መጠቆም “መጋጨት” ነው ፡፡ በእውነት ላይ “ጥሩ” ለመሆን የመሞከር ልማድ ውስጥ ወድቀናል።
ወጪው በጠፋባቸው ነፍሳት ውስጥ ሊለካ ይችላል።
የክርስቲያን እግዚአብሔርን በመሳቢያ ውስጥ እስከተው ድረስ በዚህ የመጨረሻ ሰዓት ውስጥ “ለክርስቶስ ሞኞች” ለመሆን ፈቃደኞች ካልሆንን ፣ አንድ ሰው ሊኖርበት በሚችለው በአዲሱ ዓለም ቅደም ተከተል በቀላሉ እንጠፋለን።
ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታል ፤ ስለ እኔና ስለ ወንጌል ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ግን ያድናታል። (ማርቆስ 8 35)
ተጠያቂ የምንሆነው ምድራዊው ሳይሆን መለኮታዊው ፈራጅ ነው።
ተዛማጅነት ፣ ማለትም ራስን በመወርወር እና “በትምህርቱ ነፋሳት ሁሉ ተጠርጎ መሄድ” ፣ ለዛሬው ደረጃዎች ተቀባይነት ያለው ብቸኛ አመለካከት ይታያል። - ካርዲናል ሬቲንግተር (ፖፕ ቤኒድሪክ ኤክስቪ) ፣ ቅድመ-ማጠናቀቂያ ሆሚሊ ፣ ሚያዝያ 18th 2005
ይህንን አዲስ የጣዖት አምልኮ የሚቃወሙ ሰዎች አስቸጋሪ አማራጭ አጋጥሟቸዋል ፡፡ ወይ ከዚህ ፍልስፍና ጋር ይጣጣማሉ ወይም የሰማዕትነት ተስፋ ገጥሟቸዋል ፡፡ - አብ. ጆን ሃርዶን (1914-2000) ፣ ዛሬ ታማኝ ካቶሊክ ለመሆን እንዴት? ለሮማ ጳጳስ ታማኝ በመሆን; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ተጨማሪ ንባብ:
