የሰባት ዓመት ሙከራ - ክፍል ስምንተኛ

“ኢየሱስ በ Pilateላጦስ ሞት ተፈረደበት” ፣ በሚካኤል ዲ ኦብሪን  

በእርግጥ ጌታ እግዚአብሔር እቅዱን ለባሪያዎቹ ለነቢያት ሳይገልጽ ምንም አያደርግም ፡፡ (አሞጽ 3: 7)

 

የነቢያት ማስጠንቀቂያ

ጌታ ሁለቱን ምስክሮች ወደ ንስሐ እንዲጠራቸው ወደ ዓለም ይልካል ፡፡ በዚህ የምህረት ተግባር ፣ እግዚአብሔር ፍቅር ፣ ለቁጣ የዘገየ ፣ እና በምህረቱ የበለፀገ መሆኑን እንደገና እናያለን።

አምስተኛውም መልአክ ነፋ ፤ ከሰማይም ወደ ምድርም የወደቀ ኮከብ አየሁ። ወደ መተላለፊያው መተላለፊያ ቁልፍ ተሰጠው ፡፡ መተላለፊያውንም ወደ ገደል ከፍቶታል ፣ እና ጭሱ ከመንገዱ ወጣ እንደ አንድ ትልቅ እቶን ጭስ ወጣ ፡፡ በመተላለፊያው ጭስ ፀሃይና አየር ጨለመ ፡፡ ከጭሱ ላይ አንበጣዎች ወደ ምድሩ ወጡ ፣ እነሱም ከምድር ጊንጦች ጋር ተመሳሳይ ኃይል ተሰጣቸው ፡፡ (ራእይ 9: 1-3)

በዚህ ምንባብ ውስጥ “የወደቀ ኮከብ” ለገደል ቁልፉ መሰጠቱን እናነባለን ፡፡ ሰይጣን በሚካኤል እና በመላእክቱ የተወረወረው ወደ ምድር መሆኑን አስታውስ (ራእይ 12 7-9)። እናም ስለዚህ ይህ “የጥልቁ ንጉስ” ሰይጣን ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ምናልባት ሰይጣን የተገለጠበት- ፀረ-ክርስቶስ። ወይም “ኮከቡ” ለሃይማኖታዊ ከሃዲ ነው? ለምሳሌ ፣ ቅዱስ ሂልጋርድ ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከቤተክርስቲያኑ እንደሚወለድ ፣ እናም በክርስቶስ ሕይወት ማብቂያ ላይ እንደ ሞቱ ፣ ትንሳኤው እና እርገቱ ያሉ ታላላቅ ክስተቶችን ለማስመሰል ይሞክራል ፡፡

እነሱ በዕብራይስጥ አባዶን እና በግሪክ አፖልዮን የሚሉት የጥልቁ መልአክ እንደ ንጉሳቸው ነበራቸው ፡፡ (ራእይ 9:11)

አባዶን (ትርጉሙ “አጥፊ” ነው ፤ ዮሐንስ 10 10) ለመግደል ሳይሆን የእግዚአብሔርን ማኅተም በግንባራቸው ላይ የሌላቸውን ሁሉ ለማሰቃየት ኃይል ያለው የዲያቢክቲክ ንደ “አንበጣ” መቅሰፍት ይፈታል። በመንፈሳዊ ደረጃ ፣ ይህ በእውነቱ ለማመን እምቢ ያሉትን ለማሳት እግዚአብሔር እንደፈቀደው “የማታለል ኃይል” ይመስላል (2 ተሰ 11-12 ይመልከቱ)። ሰዎች የጨለመውን ልባቸውን እንዲከተሉ ፣ የዘሩትን እንዲያጭዱ እንዲፈቀድላቸው የተፈቀደ ማታለል ነው - ይህን ማታለያ ለይቶ የሚያሳውቀውን ፀረ-ክርስቶስን መከተል እና እንኳን ማምለክ ነው። ሆኖም እነሱ አሁን ይከተላሉ ፍርሃት.

በተፈጥሮ ደረጃ አንበጦቹ ከሄሊኮፕተሮች ሰራዊት ጋር የሚመሳሰል ቅዱስ ዮሐንስ በቅዱስ ዮሐንስ መግለጫ ተሰጥቷል-የ swat ቡድኖች?

የክንፋቸው ድምፅ ወደ ጦር ሜዳ እንደሚሯሯጡ እንደ ብዙ ፈረሰኞች ሰረገላዎች ድምፅ ነበር ፡፡ (ራእይ 9: 9)

ሁለቱ ምስክሮች ያስጠነቀቁት ክፋት የፍርሃት ዘመን ነበር-በክርስቲያን ተቃዋሚ የሚመራ ዓለም አቀፋዊ እና ፍጹም የቶታቶኒዝም እና በሐሰተኛው ነቢይ የተተገበረ ፡፡

 

ሐሰተኛው ነቢይ 

ቅዱስ ዮሐንስ እንደጻፈው ከክርስቶስ ተቃዋሚ መነሳት ጎን ለጎን በኋላ በኋላ “ሐሰተኛው ነቢይ” ብሎ የገለጸው ሰው ይመጣል ፡፡

ሌላ እንስሳ ከምድር ሲወጣ አየሁ ፤ እንደ ጠቦት ሁለት ቀንዶች ነበሩት ግን እንደ ዘንዶ ይናገራል ፡፡ እርሱም የመጀመሪያውን የአውሬውን ኃይል ሁሉ በዓይነቱ ተጎናጽፎ ምድራዊና ነዋሪዎ mort የሟች ቁስሉ የተፈወሰውን የመጀመሪያዋን አውሬ እንዲያመልኩ አደረጋት ፡፡ በሰው ፊት ሁሉ እሳት ከሰማይ ወደ ምድር እንኳ እንዲወርድ በማድረግ ታላላቅ ምልክቶችን አሳይቷል ፡፡ የምድር ነዋሪዎችን እንዲያከናውን በተፈቀደላቸው ምልክቶች አሳሳተ… (ራእይ 13 11-14)

ይህ አውሬ ሃይማኖታዊ የሆነ ሰው አለው ፣ ግን “እንደ ዘንዶ” የሚናገር። ሚናው የአዲሲቱ ዓለም ትዕዛዝ “ሊቀ ካህናት” ይመስላል ተፈጻሚነት የክርስቲያን ተቃዋሚ አምልኮ በአንድ ዓለም ሃይማኖት እና እያንዳንዱን ወንድ ፣ ሴት እና ልጅን በሚያስተሳስረው ኢኮኖሚያዊ ሥርዓት ፡፡ ይህ ሐሰተኛ ነቢይ በጠቅላላ በሰባት ዓመቱ የሙከራ ጊዜ ሁሉ ውስጥ ብቅ ሊል ይችላል ፣ እናም እንደ ዘንዶው “ጅራት” ሆኖ በመስራት በክህደት ውስጥ ትልቅ ሚና አለው ፡፡ በዚህ ረገድ እርሱ “ይሁዳ” ፀረ-ክርስቶስ ነው። (ይመልከቱ Epilogue ስለ ሐሰተኛው ነቢይ ማንነት እና የሌላ ፀረ-ክርስቶስ ዕድል በኋላ የሰላም ዘመን)።

ፀረ-ክርስቶስን በተመለከተ ፣ በአዲስ ኪዳንም እርሱ ዘወትር የዘመኑ የታሪክ መስመርን እንደሚወስድ ተመልክተናል ፡፡ እሱ ለማንኛውም ነጠላ ግለሰብ ሊገደብ አይችልም ፡፡ በእያንዳንዱ ትውልድ ውስጥ አንድ እና ተመሳሳይ ጭምብሎችን ያደርጋል ፡፡ - ካርዲናል ሬቲንግተር (ፖፕ ቤኒድሪክ ኤክስቪ) ፣ ዶግማዊ ሥነ-መለኮት ፣ እስክቶሎጂ 9፣ ዮሃን አውር እና ጆሴፍ ራትዚንገር ፣ 1988 ፣ ገጽ. 199-200; cf (1 ዮሐ 2:18 ፤ 4: 3)

ምናልባትም ፣ ሐሰተኛው ነቢይ በሁለቱ ምስክሮች የተፈጠሩትን ተአምራት ይቆጥራል ፡፡

በሰው ፊት ሁሉ እሳት ከሰማይ ወደ ምድር እንኳ እንዲወርድ በማድረግ ታላላቅ ምልክቶችን አሳይቷል ፡፡ (ራእይ 13:13)

የእርሱ የሰይጣናዊ ሥነ-ሥርዓቶች እና ከእሱ ጋር የሚለማመዱት ይህንን “እንደ አንበጣዎች” መቅሰፍት በምድር ላይ ይህን የማታለል ኃይል ለማምጣት ይረዳሉ ፡፡

ብዙ ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ ፤ እና ምክንያቱም በክፋት መበራከት፣ የብዙዎች ፍቅር ይቀዘቅዛል። (ማቴ 24 1-12)

የፍቅር አለመኖር የከፋ ስቃይ አይደለምን? እሱ ነው የወልድ ግርዶሽ, ግርዶሽ ፍቅር. ፍጹም ፍቅር ፍርሃትን ሁሉ ካወጣ -ፍጹም ፍርሃት ፍቅርን ሁሉ ያወጣል። በእርግጥም “በአውሬው ስም ምስል” የታተሙ ነበሩ በግዳጅ ይህን ለማድረግ ምንም ያህል ደረጃቸው ቢሆን: - “ታናናሾችና ታላላቆች ፣ ሀብታሞችና ድሆች ፣ ነፃ እና ባሪያዎች” (ራእይ 13 16)። ምናልባትም ይህ አምስተኛውን ጥሩንባ (ደግሞ “የመጀመሪያው ወዮ” ተብሎም ይጠራል) ይህም ዲያብሎሳዊ ክፋትን የሚያመለክት ነው ፣ እሱም በመጨረሻው በክፉዎች የፀረ-ክርስቶስን አገዛዝ በሚያስፈጽሙ የክፉዎች ወንዶችና ሴቶች አምሳያዎች ፡፡ የሂትለርን መጥፎ ዓላማ ያከናወነ ፡፡ 

 

የቤተክርስቲያኑ ቅጣት

በዚያን ጊዜ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ የአስቆሮቱ ይሁዳ አሳልፎ ሊሰጥባቸው ወደ ካህናት አለቆች ሄደ ፡፡ (ሚክ 14 10)

አንዳንድ የቤተክርስቲያን አባት እንደሚሉት ሁለቱ ምስክሮች በመጨረሻ ለሞት አሳልፎ የሚሰጣቸውን የክርስቶስ ተቃዋሚ ይጋፈጣሉ ፡፡

ምስክርነታቸውን ከጨረሱ በኋላ ከጥልቁ የሚወጣው አውሬ በእነሱ ላይ ጦርነት ይከፍትባቸዋል ድል ይነሣቸዋል ይገድላቸዋል ፡፡ (ራእይ 11: 7) 

እናም የክርስቲያን ተቃዋሚ “ዓለምን ለማፍረስ” የሚነሳበት የ “42 ወር” የዳንኤል ሳምንት የመጨረሻ አጋማሽ እንዲሁ ይከፈታል። የክርስቶስ ተቃዋሚ (ክህደት) ክህደት ራሱ ራሱ በዓለም ፍርድ ቤቶች ፊት ወደሚቀርብ ክርስትና ይመራል (ሉቃ 21 12) ፣ በጴንጤናዊው Pilateላጦስ ተመስሏል. ግን በመጀመሪያ ፣ ቀሪዎቹ ክህደት ከፈጸሙ የቤተክርስቲያኗ አባላት መካከል “በአስተያየት አደባባይ” ፍርድ ቤት ይቀርባሉ። እምነቱ ራሱ በፍርድ ላይ ይገኛል ፣ እናም በአማኞች መካከል በቁጥር የሚቆጠሩ ሰዎች በሐሰት በሐሰት ይፈረድባቸዋል እንዲሁም ይፈረድባቸዋል-የክርስቶስ የቤተመቅደስ አባላት የሆኑት የካህናት አለቆች ፣ ሽማግሌዎች እና ጸሐፍት ሁሉንም ዓይነት የሐሰት ክሶች በማንሳት በኢየሱስ ላይ አፌዙበት እና ተፉበት ፡፡ እሱ ፡፡ ከዚያ ጠየቁት

የተባረከ ልጅ መሲህ ነህን? (ማርቆስ 14:61) 

ስለዚህ እንዲሁ ፣ የክርስቶስ አካል የአዲሱን ዓለም ሥርዓት እና የእግዚአብሔርን የሥነ ምግባር ሥርዓት የሚጻረሩትን “ሃይማኖታዊ” መሠረተ ልማዶቹን ባለመከተሉ ይኮነናል ፡፡ የሩሲያው ነቢይ ቭላድሚር ሶሎቬቭ ጽሑፎቻቸው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II “የክርስቲያን ተቃዋሚ የሃይማኖት አስመሳይ ነው” በማለት ግልጽ ያልሆነ “መንፈሳዊነትን” የሚጭን ነው ብለዋል ፡፡ እውነተኛ የኢየሱስ ተከታዮች ይህንን ባለመቀበላቸው እንደ ራስ ራሳቸው ክርስቶስ ይሳለቃሉ እንዲሁም ይተፉበታል እንዲሁም ይገለላሉ። የክሱ ድምፆች የመሲሑ ናቸው ወይ ሲሉ ፌዝ ያደርጓቸዋል ወደ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶቹ ፅንስ ማስወረድ እና ጋብቻ እና በማንኛውም ሌላ ነገር ላይ ፡፡ የክርስቲያኖች መልስ እምነቱን የካዱትን ቁጣ እና ኩነኔ የሚስበው ነው-

እኛስ ምስክሮች ምን ያስፈልገናል? ስድቡን ሰምተሃል ፡፡ (Mk 14: 63-64) 

ያኔ ኢየሱስ በጭፍን ተሸፈነ ፡፡ እነሱ መቱት እና ጮኹ ፡፡ 

ትንቢት ተናገር! (ማርቆስ 14 65) 

በእርግጥ ሁለቱ ምስክሮች የመጨረሻውን መለከት ይነፉ ፡፡ የእውነት እና የፍቅር ግርዶሽ “ለሁለተኛው ወዮ” መንገዱን ያዘጋጃል ፣ እ.ኤ.አ. ስድስተኛው መለከት. 

 

ስድስተኛው መለከት

ኢየሱስ ለላኳቸው ለእነዚያ ደቀ መዛሙርት ነግሯቸዋል ሁለት በሁለት:

የማይቀበልልዎ ወይም ቃልዎን የማይሰማ ማንኛውም ሰው ከዚያ ቤት ወይም ከከተማ ውጭ ሂዶ ከእግሮችዎ አቧራ አራግፍ ፡፡ (ማቴ 10 14)

ሁለቱ ምስክሮች ዓለም ከሐሰተኛው ነቢይ እና አውሬ በኋላ ወደር የሌለውን ሕገወጥነት በማስከተሉ እየተመለከቱ ከእግራቸው ላይ ያለውን አቧራ አራግፈው ሰማዕት ከመሆናቸው በፊት የመጨረሻውን መለከት ይነፉ ነበር ፡፡ የሚለው ትንቢታዊ ማስጠንቀቂያ ነው ጦርነት የ ሀ ፍሬ ነው የሞት ባህል ምድርንም ያጠመ ፍርሃት እና ጥላቻ ፡፡

የማስወረድ ፍሬ የኑክሌር ጦርነት ነው ፡፡ -የተባረከ እናት ታሬሳ ከካልካታ 

ስድስተኛው መለከት ተነፋ በኤፍራጥስ ወንዝ ዳር የታሰሩትን አራቱን መላእክት ለቀቀ ፡፡ 

ስለዚህ አራቱን መላእክት ተለቀቁ ፣ የሰውን ዘር አንድ ሦስተኛውን ለመግደል ለዚህ ሰዓት ፣ ቀን ፣ ወር እና ዓመት ተዘጋጅተዋል ፡፡ የፈረሰኞች ወታደሮች ቁጥር ሁለት መቶ ሚሊዮን ነበር ፡፡ ቁጥራቸውን ሰማሁ these በእነዚህ ሦስት የአፋቸው መቅሰፍት ከአፋቸው በሚወጣው የእሳት ፣ የጭስ እና የሰልፈር መቅሰፍት የሰው ዘር አንድ ሦስተኛ ተገደለ ፡፡ (ራእይ 9 15-16)

ምናልባትም እነዚህ ወታደሮች የምድርን ህዝብ ቁጥር “ለመቀነስ” እና “አካባቢን ለማዳን” የጭካኔ እቅዶችን ለመፈፀም የተለቀቁ ሊሆኑ ይችላሉ። ዓላማቸው ምንም ይሁን ምን ፣ በከፊል “በጅምላ በእሳት ፣ በጭስ እና በሰልፈር” በጅምላ በማጥፋት መሳሪያዎች በኩል ይመስላል። ከሁለቱም ከሁለቱ ምስክሮች ጀምሮ ቀሪዎቹን የክርስቶስ ተከታዮች ለመፈለግ እና ለማጥፋት ተልእኮ ይሰጣቸዋል-

ምስክርነታቸውን ከጨረሱ በኋላ ከጥልቁ የሚወጣው አውሬ በእነሱ ላይ ጦርነት ይከፍትባቸዋል ድል ይነሣቸዋል ይገድላቸዋል ፡፡ (ራእይ 11: 7)

ከዚያ ሰባተኛው መለከት የእግዚአብሔር ምስጢራዊ እቅድ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ መደረጉን የሚያመላክት ነው (11 15) ፡፡ የእሱ የምህረት እና የፍትህ እቅድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እየደረሰ ነው ፣ ምክንያቱም እስከ አሁን ድረስ ያሉት ቅጣቶች እንኳን በአሕዛብ ውስጥ ንስሓ አላገኙም-

በእነዚህ መቅሰፍቶች ያልተገደሉት የተቀሩት የሰው ልጆች ከእጃቸው ሥራ ንስሐ አልገቡም… እንዲሁም ስለ ግድያዎቻቸው ፣ ስለ አስማታዊ መጠጦቻቸው ፣ ስለ ብልግናቸው ወይም ስለዘረፉአቸው ንስሐ አልገቡም ፡፡ (9 20-21)

የሰባት መለከቶች የመስታወት ምስሎች በሆኑት በሰባቱ ጎድጓዳ ሳህኖች የእግዚአብሔር ፍትህ አሁን ሙሉ በሙሉ ሊፈስ ነው ፡፡ በእርግጥ ሰባቱ መለከቶች በውስጣቸው ሰባቱን ማህተሞች በውስጣቸው ይይዛሉ እነሱም በተራቸው ኢየሱስ ስለ ‘የጉልበት ሥቃይ’ የመስታወት ምስሎች ናቸው ፡፡ እኛ እናያለን የቅዱሳት መጻሕፍት “ጠመዝማዛ” ጠመዝማዛው ከፍተኛ ደረጃ ላይ እስከሚደርስ ድረስ በማኅተሞች ፣ በጡሩምባዎች እና በቦሌዎች ጥልቅ እና ጥልቀት ባላቸው ደረጃዎች ላይ እየተንሰራፋሁ ነው ፡፡ የኢየሱስን መመለስ በክብር. ይህንን መለከት ተከትሎም በቤተ መቅደሱ ውስጥ “የቃል ኪዳኑ ታቦት” መታየቱን የሚስብ ነው ፣ “ፀሐይ ለብሳ ለመውለድ ስትደክም ፀሐይ ለብሳ የነበረች ሴት” ፡፡ እንደገና ወደዚህ ደረጃ በብስክሌት ተጉዘናል ፣ ምናልባት እንደ መለኮታዊ ምልክት የአይሁዶች ወደ ቤተክርስቲያን መወለድ እንደቀረበ ፡፡

 ሰባቱ ሳህኖች የእግዚአብሔርን ዕቅድ ወደ መጨረሻው ደረጃ ያመጣሉ…