كاريزمي؟ الجزء الثاني

 

 

هناك ربما لا توجد حركة في الكنيسة تم قبولها على نطاق واسع - ورفضت بسهولة - على أنها "التجديد الكاريزماتي". تم كسر الحدود وتحريك مناطق الراحة وتحطم الوضع الراهن. مثل عيد العنصرة ، لم يكن أي شيء سوى حركة منظمة ومرتبة ، تتناسب بشكل جيد مع صناديقنا المسبقة حول كيفية تحرك الروح بيننا. لا شيء ربما كان مستقطبًا أيضًا ... تمامًا كما كان في ذلك الوقت. عندما سمع اليهود ورأوا الرسل ينفجرون من العلية ويتكلمون بألسنة ويعلنون الإنجيل بجرأة ...

فذهلوا جميعهم وذهلوا ، وقال بعضهم لبعض ، "ماذا يعني هذا؟" لكن آخرين قالوا ، مستهزئين ، "لديهم الكثير من النبيذ الجديد. (أعمال 2: 12-13)

هذا هو التقسيم في حقيبة رسالتي أيضًا ...

إن الحركة الكاريزمية هي عبارة عن هراء ، بلا معنى! يتحدث الكتاب المقدس عن موهبة الألسنة. هذا يشير إلى القدرة على التواصل باللغات المنطوقة في ذلك الوقت! لم يكن يعني رطانة حمقاء… لن يكون لي أي علاقة بها. —TS

يحزنني أن أرى هذه السيدة تتحدث بهذه الطريقة عن الحركة التي أعادتني إلى الكنيسة ... إم جي

بينما كنت أنا وابنتي نسير على طول ساحل جزيرة غرب كندا هذا الأسبوع ، أشارت إلى الشاطئ الوعر مشيرة إلى ذلك "الجمال غالبًا ما يكون مزيجًا من الفوضى والنظام. من ناحية ، فإن الخط الساحلي عشوائي وفوضوي ... ومن ناحية أخرى ، فإن المياه لها حدودها ، ولا تتجاوز حدودها المعينة ... "هذا وصف مناسب للتجديد الكاريزمي. عندما سقط الروح في عطلة نهاية الأسبوع في دوكين ، انكسر الصمت المعتاد للكنيسة الإفخارستية بالبكاء والضحك وهبة الألسنة المفاجئة بين بعض المشاركين. كانت أمواج الروح تتكسر على صخور الطقوس والتقليد. الصخور تبقى قائمة ، فهي أيضًا من عمل الروح. ولكن قوة هذه الموجة الالهية هزت حجارة اللامبالاة. لقد أزال قساوة القلب ، وأدى إلى عمل أعضاء الجسد النائمين. ومع ذلك ، كما بشر القديس بولس مرارًا وتكرارًا ، فإن كل الهدايا لها مكانها داخل الجسد ونظام مناسب لاستخدامها وهدفها.

قبل أن أناقش مواهب الروح ، ما هي بالضبط هذه "المعمودية في الروح" التي أحيت المواهب في عصرنا - ونفوسًا لا تُحصى؟

 

بداية جديدة: "المعمودية في الروح"

يأتي المصطلح من الأناجيل حيث يميز القديس يوحنا بين "معمودية التوبة" بالماء والمعمودية الجديدة:

أنا أعمدكم بالماء ، لكن واحد أقوى مني قادم. أنا لا أستحق أن أخلع سيور حذائه. سوف يعمدكم بالروح القدس والنار. (لوقا 3:16)

ضمن هذا النص تكمن شتلة من أسرار المعمودية و تأكيد. في الواقع ، كان يسوع أول من "اعتمد بالروح" كرأس جسده ، الكنيسة ، ومن خلال إنسان آخر (يوحنا المعمدان) في ذلك:

... نزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية مثل حمامة ... عاد يسوع ممتلئًا بالروح القدس من نهر الأردن وقاده الروح القدس إلى الصحراء ... مسح الله يسوع الناصري بالروح القدس والقوة. (لوقا 3:22 ؛ لوقا 4: 1 ؛ أعمال 10:38)

الاب. كان لرانييرو كانتالاميسا ، منذ عام 1980 ، دور مميز في الوعظ للأسرة البابوية ، بما في ذلك البابا نفسه. إنه يثير حقيقة تاريخية حاسمة حول إدارة سر المعمودية في الكنيسة الأولى:

في بداية الكنيسة ، كانت المعمودية حدثًا قويًا وغنيًا بالنعمة لدرجة أنه لم تكن هناك حاجة عادةً لانصباب جديد للروح كما نعيشه اليوم. كانت المعمودية تخدم البالغين الذين تحولوا عن الوثنية والذين ، بتعليمات مناسبة ، كانوا في وضع يسمح لهم ، بمناسبة المعمودية ، بعمل إيمان واختيار حر وناضج. يكفي أن نقرأ التعليم الخاطئ عن المعمودية المنسوب إلى كيرلس في أورشليم لكي ندرك عمق الإيمان الذي قاد إليه المنتظرون للمعمودية. من حيث الجوهر ، وصلوا إلى المعمودية من خلال اهتداء حقيقي وحقيقي ، وبالتالي كانت المعمودية بالنسبة لهم غسلًا حقيقيًا وتجديدًا شخصيًا وولادة جديدة في الروح القدس. —Fr. رانييرو كانتالاميسا ، OFMCap ، (خطيب منزلي بابوي منذ 1980) ؛ معموديّة الروح إرحمناwww.catholicharismatic.us

لكنه يشير إلى أنه ، اليوم ، تم كسر التزامن النعمة لأن معمودية الأطفال هي الأكثر شيوعًا. ومع ذلك ، إذا نشأ الأطفال في منازل ليعيشوا حياة مسيحية (كما يتعهد الآباء والعرابون) ، فإن التحويل الحقيقي سيكون عملية طبيعية ، وإن كان بمعدل أبطأ ، مع لحظات من النعمة أو إطلاق الروح القدس طوال حياة الفرد. الحياة. لكن الثقافة الكاثوليكية اليوم وثنية إلى حد كبير. غالبًا ما يتم التعامل مع المعمودية على أنها عادة ثقافية ، شيء "يفعله" الآباء لأن هذا ببساطة ما "تفعله" عندما تكون كاثوليكيًا. نادراً ما يحضر العديد من هؤلاء الآباء القداس ، ناهيك عن تعليم أطفالهم ليعيشوا حياة في الروح ، ويربونهم بدلاً من ذلك في بيئة علمانية. هكذا يضيف الأب. رانييرو ...

يعترف اللاهوت الكاثوليكي بمفهوم سرّ صحيح ولكن "مرتبط". يُطلق على القربان اسم مربوط إذا بقيت الثمرة التي يجب أن ترافقه مقيدة بسبب بعض الكتل التي تمنع فعاليتها. - المرجع نفسه.

يمكن أن تكون هذه الكتلة في الروح شيئًا أساسيًا ، مرة أخرى ، نقص الإيمان أو المعرفة بالله أو ما يعنيه أن تكون مسيحيًا. كتلة أخرى ستكون الخطيئة المميتة. في تجربتي ، فإن كتلة حركة النعمة في أرواح كثيرة هي ببساطة غياب التبشير و التعليم المسيحي.

ولكن كيف يدعون من لم يؤمنوا به؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به؟ وكيف يسمعون دون أن يكرز أحد؟ (رومية 10:14)

على سبيل المثال ، حصلت كل من أختي وابنتي الكبرى على ألسنة فور تلقيهما سر التثبيت. كان ذلك لأنهم تعلموا الفهم الصحيح للمواهب بالإضافة إلى توقع الحصول عليها هم. هكذا كان الحال في الكنيسة الأولى. كانت سر التنشئة المسيحية - المعمودية والتثبيت - مصحوبة بشكل عام بإظهار المواهب من الروح القدس (النبوة ، كلمات المعرفة ، الشفاء ، الألسنة ، إلخ) على وجه التحديد لأن كان هذا هو توقع الكنيسة الأولى: كانت معيارية. [1]راجع التنشئة المسيحية والمعمودية بالروح - أدلة من القرون الثمانية الأولى، الاب. كيليان ماكدونيل والاب. جورج مونتاج

إذا كانت المعمودية بالروح القدس جزءًا لا يتجزأ من التنشئة المسيحية ، للأسرار التأسيسية ، فإنها لا تنتمي إلى التقوى الخاصة بل إلى الليتورجيا العامة ، إلى العبادة الرسمية للكنيسة. لذلك فإن المعمودية بالروح ليست نعمة خاصة للبعض ولكنها نعمة مشتركة للجميع، -التنشئة المسيحية والمعمودية بالروح - أدلة من القرون الثمانية الأولى، الاب. كيليان ماكدونيل والاب. جورج مونتاج ، الطبعة الثانية ، ص. 370

وبالتالي ، فإن "المعمودية بالروح" ، أي الصلاة من أجل "تحرير" أو "تدفق" أو "ملء" الروح في الروح هي حقًا طريقة الله اليوم "لإلغاء" نِعَم الأسرار المقدسة التي يجب أن تتدفق عادة مثل "الماء الحي". [2]راجع يوحنا 7:38  وهكذا ، نرى في حياة القديسين والعديد من الصوفيين ، على سبيل المثال ، "معمودية الروح" هذه كنمو طبيعي في النعمة ، مصحوبًا بإطلاق المواهب ، حيث سلموا أنفسهم كليًا لله في ملكيتهم " فيات. " كما أشار الكاردينال ليو سوينز ...

... على الرغم من أن هذه المظاهر لم تعد واضحة على نطاق واسع ، إلا أنها لا تزال موجودة أينما كان الإيمان يعيش بشكل مكثف…. -عيد العنصرة الجديد ص. 28

في الواقع ، كانت أمنا المباركة هي أول "شخصية كاريزمية" ، إذا جاز التعبير. من خلال "أمرها" ، يروي الكتاب المقدس أنها "طغى عليها الروح القدس". [3]راجع لوقا 1:35

ماذا تتكون معمودية الروح وكيف تعمل؟ في معمودية الروح ، هناك تحرك غامض وسري لله هو طريقته في أن يكون حاضرًا ، بطريقة تختلف من شخص لآخر لأنه هو الوحيد الذي يعرفنا في منطقتنا وكيف نتصرف بناءً على شخصيتنا الفريدة ... يبحث اللاهوتيون عن تفسير والأشخاص المسؤولين عن الاعتدال ، لكن الأرواح البسيطة تلامس بأيديهم قوة المسيح في معمودية الروح. (1 كو 12: 1-24). —Fr. رانييرو كانتالاميسا ، OFMCap ، (خطيب منزلي بابوي منذ 1980) ؛ معموديّة الروح إرحمناwww.catholicharismatic.us

 

وسائل المعمودية في الروح

لا يقتصر الروح القدس على كيفية مجيئه ومتى وأين. قارن يسوع الروح بالريح التي "ضربات حيث شاء". [4]راجع يوحنا 3:8 ومع ذلك ، نرى في الكتاب المقدس ثلاثة أنماط مشتركة يُعمد فيها الأفراد بالروح في تاريخ الكنيسة.

 

أولا الصلاة

يعلم التعليم المسيحي:

تأتي الصلاة إلى النعمة التي نحتاجها لأعمال جديرة بالتقدير. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 2010

كان عيد العنصرة مجرد علية حيث "كرسوا أنفسهم باتفاق واحد للصلاة".  [5]راجع أعمال 1: 14 وهكذا أيضًا ، سقط الروح القدس على أولئك الذين جاؤوا للصلاة ببساطة قبل القربان المقدس في عطلة نهاية الأسبوع في دوكين التي ولدت التجديد الكاثوليكي الكاريزماتي. إذا كان يسوع هو الكرمة ونحن الأغصان ، فإن الروح القدس هو "النسغ" الذي يتدفق عندما ندخل في شركة مع الله من خلال الصلاة.

وأثناء صلواتهم ، اهتز المكان الذي اجتمعوا فيه ، وامتلأوا جميعًا بالروح القدس ... " (أعمال 4:31)

يمكن للأفراد وينبغي أن يتوقعوا الامتلاء بالروح القدس ، بدرجة أو بأخرى وفقًا لمخططات الله الإلهية ، عندما يصلون.

 

ثانيًا. وضع اليدين

رأى سمعان أن الروح قد مُنح بوضع يدي الرسل ... (أعمال الرسل ٨:١٨)

إن وضع الأيدي عقيدة كاثوليكية أساسية [6]راجع http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; Heb 6: 1 حيث يتم توصيل النعمة من خلال وضع اليد على المتلقي ، على سبيل المثال في أسرار الكهنوت أو التثبيت. كذلك أيضًا ، ينقل الله بوضوح "المعمودية في الروح" من خلال هذا التفاعل الإنساني والحميم للغاية:

… أذكّرك أن تشعل النار في عطية الله التي لديك من خلال فرض يدي. لأن الله لم يعطنا روح الجبن وإنما روح القوة والمحبة وضبط النفس. (2 تيم 1: 6-7 ؛ انظر أيضًا أعمال الرسل 9:17)

المؤمنون العلمانيون ، بحكم مشاركتهم في "كهنوت المسيح الملكي" ، [7]راجع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1268 يمكن أيضًا استخدامها كأواني نعمة من خلال وضع أيديهم. هذا هو الحال أيضًا في صلاة الشفاء. ومع ذلك ، يجب فهم الفرق بين النعمة "السرية" والنعمة "الخاصة" بعناية ، وهو تحديد يتمحور حوله. السلطة. إن فرض الأيدي في سرّ المريض ، والتثبيت ، والرسامة ، وطقس الحلّ ، وصلاة التكريس ، إلخ ، هي حصريّة للكهنوت السرّيّ ولا يمكن استبدالها بالعلمانيّين ، لأن المسيح هو الذي أنشأ الكهنوت ؛ وهذا يعني أن التأثيرات مختلفة في أنها تصل إلى نهايتها الأسرار.

ومع ذلك ، في ترتيب النعمة ، فإن الكهنوت الروحي للمؤمنين العلمانيين هو مشاركة في اللاهوت وفقًا لكلمات المسيح الخاصة من جميع المؤمنين:

سترافق هذه العلامات أولئك الذين يؤمنون: باسمي سيطردون الشياطين ويتحدثون لغات جديدة. سوف يلتقطون الثعابين [بأيديهم] ، وإذا شربوا شيئًا مميتًا ، فلن يضرهم. سوف يضعون أيديهم على المرضى ، وسوف يتعافون. (مرقس 16: 17-18)

 

ثالثا. الكلمة المعلن عنها

قارن القديس بولس كلمة الله بسيف ذي حدين:

حقًا إن كلمة الله حية وفعالة ، وأقوى من أي كلمة ذات حدين سيف نافذ حتى بين النفس والروح والمفاصل والنخاع ، وقادر على تمييز تأملات وأفكار القلب. (عب 4:12)

يمكن أن تحدث المعمودية بالروح أو ملء جديد بالروح أيضًا عندما يُكرز بالكلمة.

وبينما كان بطرس يتكلم بهذه الأشياء ، حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يستمعون إلى الكلمة. (أعمال 10:44)

في الواقع ، كم مرة أثارت "كلمة" أرواحنا في اللهب عندما تأتي من الرب؟

 

الكارسمات

مصطلح "الكاريزماتي" يأتي من الكلمة اليونانية جاذبية، وهي `` أي عطية صالحة تأتي من محبة الله الخيرية (كاريس). " [8]الموسوعة الكاثوليكية www.newadvent.org مع عيد العنصرة جاءت أيضًا هدايا غير عادية أو المواهب. ومن ثم ، فإن مصطلح "التجديد الكاريزماتي" يشير إلى تجديد من هذه المواهب في العصر الحديث ، ولكن أيضًا ، وعلى وجه الخصوص ، التجديد الداخلي للأرواح. 

هناك أنواع مختلفة من المواهب الروحية ولكن نفس الروح ... يتم إعطاء تجلي الروح لبعض الفوائد لكل فرد. يعطى الإنسان بالروح تعبير الحكمة. للآخر تعبير عن المعرفة حسب الروح عينه. لإيمان آخر بنفس الروح. ولآخر مواهب الشفاء بالروح الواحد. الى آخر جبار. لنبوءة أخرى. لتمييز آخر في الأرواح. إلى أنواع أخرى من الألسنة. إلى ترجمة أخرى للألسنة. (1 كورنثوس 12: 4-10)

كما كتبت في الجزء الأوللقد اعترف الباباوات ورحبوا بتجديد المواهب في العصر الحديث ، خلافًا للخطأ الذي يقترحه بعض اللاهوتيين أن المواهب لم تعد ضرورية بعد القرون الأولى للكنيسة. يؤكد التعليم المسيحي ليس فقط على الوجود الدائم لهذه المواهب ، ولكن على ضرورة المواهب من أجل كامل الكنيسة - ليس فقط أفراد أو مجموعات صلاة معينة.

هناك نِعم مقدسة ، وهبات خاصة بمختلف الأسرار. علاوة على ذلك ، هناك نِعم خاصة ، تسمى أيضًا المواهب بعد المصطلح اليوناني الذي استخدمه القديس بولس والتي تعني "خدمة" ، "هدية مجانية" ، "فائدة". مهما كانت طبيعتها - أحيانًا تكون غير عادية ، مثل موهبة المعجزات أو الألسنة - فإن المواهب تتجه نحو نعمة تقديس ومخصصة للصالح العام للكنيسة. إنهم في خدمة المحبة التي تبني الكنيسة. - CCC، 2003؛ راجع 799-800

تم التأكيد على وجود وحاجة المواهب في الفاتيكان الثاني ، وليس بشكل ضئيل ، قبل ولد التجديد الكاريزماتي الكاثوليكي:

لممارسة الرسولية ، يعطي المؤمنين مواهب خاصة…. من خلال تلقي هذه المواهب أو المواهب ، بما في ذلك المواهب الأقل إثارة ، ينشأ لكل مؤمن الحق والواجب في استخدامها في الكنيسة وفي العالم من أجل خير البشرية وبناء الكنيسة. -التجويف Gentium، على قدم المساواة. 12 (وثائق الفاتيكان الثاني)

على الرغم من أنني لن أعالج كل شخصية كاريزمية في هذه السلسلة ، إلا أنني سأتحدث عن هدية الألسنة هنا ، غالبًا أكثر الأشياء التي يساء فهمها على نطاق واسع.

 

ألسنة

... نسمع أيضًا العديد من الإخوة في الكنيسة الذين يمتلكون مواهب نبوية والذين من خلال الروح يتكلمون جميع أنواع اللغات والذين يسلطون الضوء للمنفعة العامة على الأشياء المخفية للإنسان ويعلنون أسرار الله. -شارع. إيريناوس ، ضد البدع، 5: ​​6: 1 (189 م)

واحدة من العلامات المشتركة التي رافقت عيد العنصرة وغيرها من اللحظات التي سقط فيها الروح على المؤمنين في أعمال الرسل الرسل ، كانت الهدية التي من خلالها بدأ المتلقي يتحدث بلغة أخرى غير معروفة عادة. كان هذا هو الحال أيضًا طوال تاريخ الكنيسة وكذلك في التجديد الكاريزماتي. في محاولة لتفسير هذه الظاهرة ، زعم بعض اللاهوتيين خطأً أن أعمال الرسل 2 كانت مجرد أداة أدبية رمزية تشير إلى أن الإنجيل قد أُعلن الآن للأمم ، لجميع الأمم. ومع ذلك ، فمن الواضح أن شيئًا صوفيًا في الطبيعة لم يحدث فحسب ، بل استمر في الحدوث حتى يومنا هذا. لم يكن الرسل ، جميعهم من الجليليين ، قادرين على التحدث بلغات أجنبية. لذلك من الواضح أنهم كانوا يتحدثون "بألسنة مختلفة" [9]راجع أعمال 2: 4 أن هم أنفسهم على الأرجح لم يتعرفوا. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين سمعوا الرسل كانوا من مناطق مختلفة وفهموا ما يقال.

القس الأمريكي الأب. قال تيم ديتر ، في إفادة علنية ، كيف بدأ فجأة في فهم العظة التي أُلقيت باللغة الكرواتية أثناء وجوده في قداس في ميديوغوريه. [10]من القرص المضغوط في مديوغوريه ، أخبرني السر، www.childrenofmedjugorje.com هذه تجربة مماثلة لأولئك في القدس الذين بدأوا يفهمون الرسل. ومع ذلك ، فهذه هي بالأحرى موهبة الفهم الممنوحة للمستمع.

موهبة الألسنة هي أ حقيقي اللغة ، حتى لو لم تكن من هذه الأرض. الاب. روى دينيس فانوف ، وهو صديق للعائلة وزعيم قديم في التجديد الكاريزمي الكندي ، كيف صلى ذات مرة على امرأة في الروح بألسنة (لم يفهم ما كان يقوله). بعد ذلك ، نظرت إلى الكاهن الفرنسي وصرخت ، "يا صديقي ، أنت تتحدث الأوكرانية بشكل مثالي!"

تمامًا مثل أي لغة غريبة على المستمع ، قد تبدو الألسنة مثل "رطانة". ولكن هناك موهبة أخرى يسميها القديس بولس "تفسير الألسنة" حيث يتم إعطاء شخص آخر لفهم ما قيل من خلال فهم داخلي. هذا "الفهم" أو الكلمة يخضع إذن لتمييز الجسد. يحرص القديس بولس على الإشارة إلى أن الألسنة هي عطية تبني الفرد الفرد. ومع ذلك ، عندما يقترن بموهبة التفسير ، يمكن أن يبني الجسد كله.

الآن أود منكم جميعًا أن تتكلموا بألسنة ، ولكن حتى أكثر للتنبؤ. من يتنبأ أعظم من من يتكلم بألسنة إلا إذا تفسر فتبنى الكنيسة ... من يتكلم بلسان فليكن اثنان أو ثلاثة على الأكثر ، ولكل واحد بدوره ، وينبغي للمرء أن يترجم. . ولكن في حالة عدم وجود مترجم ، يجب على الشخص أن يصمت في الكنيسة ويتحدث إلى نفسه وإلى الله. (1 كو 14: 5 ، 27-28).

النقطة هنا هي واحدة من طلب في التجمع. (في الواقع ، حدث التكلم بألسنة في سياق القداس في الكنيسة الأولى).

بعض الناس يرفضون موهبة الألسنة لأنها تبدو لهم مجرد الثرثرة. [11]راجع 1 قور 14 ، 23 ومع ذلك ، فهو صوت ولغة لا يمثلان رطانة بالنسبة للروح القدس.

وبنفس الطريقة ، يأتي الروح أيضًا لمساعدة ضعفنا. لأننا لا نعرف كيف نصلي كما ينبغي ، لكن الروح نفسه يشفع بأنهات لا توصف. (روم 8:26)

لأن المرء لا يفهم شيئًا لا يبطل بالتالي ما لا يُفهم. وليس من المستغرب أن أولئك الذين يرفضون موهبة الألسنة وطابعها الغامض هم أولئك الذين لا يملكون الموهبة. لقد استوعبوا في كثير من الأحيان ، وبسهولة شديدة ، التفسير الهزيل لبعض اللاهوتيين الذين ينقلون المعرفة الفكرية والنظريات ، لكن لديهم خبرة قليلة في المواهب الصوفية. إنه شبيه بشخص لم يسبح أبدًا وهو يقف على الشاطئ ليخبر السباحين كيف يكون شعور الدوس في الماء - أو أنه غير ممكن على الإطلاق.

بعد أن صليت من أجل تدفق جديد للروح في حياتها ، طلبت زوجتي من الرب هبة الألسنة. بعد كل شيء ، شجعنا القديس بولس للقيام بذلك:

اسعوا وراء المحبة ، ولكن جاهدوا بشغف من أجل المواهب الروحية ... أود منكم جميعًا أن تتكلموا بألسنة ... (1 كو 14: 1 ، 5)

ذات يوم ، بعد عدة أسابيع ، كانت راكعة بجانب سريرها تصلي. فجأة ، كما تقول ،

... بدأ قلبي ينبض في صدري. ثم فجأة ، بدأت الكلمات تتصاعد من أعماق وجودي ، ولم أستطع إيقافها! انسكبوا من روحي عندما بدأت أتكلم بألسنة!

بعد هذه التجربة الأولية ، التي تعكس تجربة العنصرة ، استمرت في التكلم بألسنة حتى يومنا هذا ، مستخدمة العطية تحت إرادتها الخاصة وكما يقود الروح.

وجد مبشر كاثوليكي زميل أعرفه ترنيمة غريغورية قديمة. داخل الغلاف ، ورد أن الترانيم فيه تدوين لـ "لغة الملائكة". إذا استمع المرء إلى مجموعة تغني بألسنة - شيء جميل حقًا - فإنه يشبه الإيقاع المتدفق للترانيم. هل يمكن أن يكون الترانيم الغريغوري ، الذي يحتل مكانة ثمينة في الليتورجيا ، من نسل موهبة الألسنة؟

أخيرًا ، الأب. روى رانييرو كانتالميسا في مؤتمر في ستوبنفيل ، حيث كان الكهنة الذين أعرفهم شخصياً حاضرين ، كيف جاء البابا يوحنا بولس الثاني للتحدث بألسنة ، وخرج من مصليته فرحاً لأنه تلقى الهدية! سُمع يوحنا بولس الثاني أيضًا وهو يتكلم بألسنة أثناء الصلاة الخاصة. [12]الاب. كان بوب بيدارد ، المؤسس الراحل لرفاق الصليب ، أيضًا أحد الكهنة الحاضرين لسماع هذه الشهادة.

إن موهبة الألسنة ، كما يعلّم التعليم المسيحي ، "غير عادية". ومع ذلك ، من بين أولئك الذين أعرفهم ممن لديهم الموهبة ، فقد أصبحت جزءًا عاديًا من حياتهم اليومية - بما في ذلك حياتي. وبالمثل ، كانت "المعمودية بالروح" جزءًا معياريًا من المسيحية ضاعت بسبب عوامل كثيرة ، ليس أقلها ارتدادًا داخل الكنيسة ازدهر على مدى القرون القليلة الماضية. ولكن بفضل الله ، يستمر الرب في سكب روحه متى وأينما شاء أن ينفخ.

أرغب في مشاركة المزيد من تجاربي الشخصية معك في الجزء الثالث ، وكذلك الرد على بعض الاعتراضات والمخاوف التي أثيرت في الحرف الأول في الجزء الأول.

 

 

 

 

نقدر تبرعك في هذا الوقت!

انقر أدناه لترجمة هذه الصفحة إلى لغة مختلفة:

طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
1 راجع التنشئة المسيحية والمعمودية بالروح - أدلة من القرون الثمانية الأولى، الاب. كيليان ماكدونيل والاب. جورج مونتاج
2 راجع يوحنا 7:38
3 راجع لوقا 1:35
4 راجع يوحنا 3:8
5 راجع أعمال 1: 14
6 راجع http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; Heb 6: 1
7 راجع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1268
8 الموسوعة الكاثوليكية www.newadvent.org
9 راجع أعمال 2: 4
10 من القرص المضغوط في مديوغوريه ، أخبرني السر، www.childrenofmedjugorje.com
11 راجع 1 قور 14 ، 23
12 الاب. كان بوب بيدارد ، المؤسس الراحل لرفاق الصليب ، أيضًا أحد الكهنة الحاضرين لسماع هذه الشهادة.
نشر في القائمة, كاريزمي؟ والموسومة , , , , , , , , , , , , , , .

التعليقات مغلقة.