المسيح الدجال في عصرنا

 

نُشر لأول مرة في 8 كانون الثاني (يناير) 2015 ...

 

العديد من منذ أسابيع ، كتبت أن الوقت قد حان لكي أتحدث مباشرة ، وبجرأة ، وبدون اعتذار إلى "البقية" الذين يستمعون. إنها ما تبقى من القراء الآن ، ليس لأنهم مميزون ، بل مختارون ؛ إنها بقايا ، ليس لأن الجميع ليسوا مدعوين ، لكن القليل منهم يستجيبون…. [1]راجع التقارب والبركة وهذا يعني أنني أمضيت عشر سنوات في الكتابة عن الأوقات التي نعيشها ، مع الإشارة باستمرار إلى التقليد المقدس والسلطة التعليمية لتحقيق التوازن في مناقشة ربما تعتمد في كثير من الأحيان فقط على الوحي الخاص. ومع ذلك ، هناك من يشعر ببساطة أي وقت مناقشة "أوقات النهاية" أو الأزمات التي نواجهها قاتمة للغاية أو سلبية أو متعصبة - ولذا يقومون ببساطة بحذف وإلغاء الاشتراك. ليكن. كان البابا بنديكت صريحًا جدًا بشأن مثل هذه الأرواح:

إن نعاسنا الشديد بسبب وجود الله هو الذي يجعلنا غير حساسين للشر: نحن لا نسمع الله لأننا لا نريد أن ننزعج ، ولذلك نظل غير مبالين بالشر. "... أولئك منا الذين لا يريدون انظر إلى قوة الشر الكاملة ولا تريد أن تدخل في آلامه. —POPE BENEDICT XVI ، وكالة الأنباء الكاثوليكية ، مدينة الفاتيكان ، 20 أبريل 2011 ، الجمهور العام

من أكثر الأشياء التي يخبرني بها الناس في رسائلهم ثباتًا أن هذه الرسالة الرسولية تمنحهم الأمل. لكن ليس بأمل كاذب. لا يمكننا التحدث عن مجيء يسوع المسيح دون الاعتراف بما قاله بالفعل عنه: أن عودته ستكون مصحوبة بضيق كبير واضطهاد واضطراب ، وعلى الأخص ، الخداع. من ثم إن مناقشة "علامات العصر" لا تتعلق بالفضول ؛ إنه يتعلق بإنقاذ الأرواح. إنه يتعلق بأطفالنا وأحفادنا الذين يتم حملهم بعيدًا في بيئة افتراضية تسونامي روحي من الخداع في هذه الأوقات. كم عدد المرات التي سمعت فيها المتكلمين والمتحدثين والمؤلفين يقولون "سنموت جميعًا ونلتقي بالمسيح في أي وقت ، لذلك لا يهم حقًا ما إذا كان سيأتي في حياتنا أم لا"؟ فلماذا أوصانا يسوع أن "نراقب ونصلي"؟ لأن الخداع سيكون خفيًا ومغريًا لدرجة أنه سيؤدي إلى ارتداد جماعي للمؤمنين عن الإيمان. 

لقد تم تضميني مؤخرًا في مناقشة بالبريد الإلكتروني بقيادة عالم اللاهوت بيتر بانيستر ، مترجم العد التنازلي للمملكة ، الذي درس آباء الكنيسة الأوائل وحوالي 15,000 صفحة من الوحي الخاص الموثوق به منذ عام 1970. مع ملاحظة أن العديد من اللاهوتيين اليوم يرفضون فكرة "عصر السلام" كما هو موصوف في رؤيا 20: 1-6 ويفضل بدلاً من ذلك تفسير أغسطينوس الرمزي لـ "ألف سنة" (الملك الألفى) ، مع ذلك يقول ...

... مثل القس جوزيف إيانوزي ومارك ماليت ، أنا الآن مقتنع تمامًا بذلك الملك الألفى ليس فقط ليس ملزمة عقائديًا ولكنها في الواقع خطأ فادح (مثل معظم المحاولات عبر التاريخ لدعم الحجج اللاهوتية ، مهما كانت معقدة ، والتي تتعارض مع قراءة بسيطة للكتاب المقدس ، في هذه الحالة رؤيا 19 و 20). ربما لم يكن السؤال حقًا مهمًا كثيرًا في القرون السابقة ، لكنه بالتأكيد مهم الآن ...

بالإشارة إلى بحثه الواسع ، إعلانات Bannister:

لا أستطيع أن أشير إلى عزباء مصدر موثوق يدعم عقيدة الأمور الأخيرة لأوغسطين. في كل مكان ، يتم التأكيد على أن ما نواجهه عاجلاً وليس آجلاً هو مجيء الرب (يُفهم بمعنى الدرامي) مظهر المسيح ، ليس بالمعنى الألفي المحكوم بالعودة الجسدية ليسوع ليحكم جسديًا على مملكة زمنية) من أجل تجديد العالم -ليس للحكم النهائي / نهاية الكوكب…. المعنى المنطقي على أساس الكتاب المقدس للقول بأن مجيء الرب "وشيك" هو ، أيضًا ، مجيء ابن الهلاك. لا أرى بأي طريقة حول هذا الأمر. مرة أخرى ، تم تأكيد هذا في عدد هائل من المصادر النبوية ذات الوزن الثقيل ...

مع وضع ذلك في الاعتبار ، أود أن أقدم مرة أخرى نهجًا هادئًا ومتوازنًا للموضوع في كتابة أدناه بعنوان: المسيح الدجال في عصرنا. أنا أفعل ذلك ، ليس لأنني مهتم بعدم جدوى حساب توقيت ظهوره. بل مرة أخرى ، لأن مجيئه يسبقه ويرافقه خداع عظيم جدًا ، حتى "المختارون" قد ينخدعون. [2]راجع مت 24:24 كما سترون ، يعتقد العديد من باباوات القرن الماضي أن هذا الخداع يجري على قدم وساق ...

 

هل يمكننا إجراء هذه المناقشة؟

السفينة السوداء تبحر...

هذه هي الكلمات التي سمعتها تتصاعد في قلبي قبل أن يبدأ زمن المجيء الماضي. شعرت أن الرب يحثني على الكتابة عن هذا - عن رؤيا يوحنا 13وقد شجعها مرشدتي الروحية في هذا الصدد. ولماذا لا ، لأن النص نفسه يقول:

من له اذنان يجب ان يسمع هذه الكلمات. (رؤيا ٩:١٣)

ولكن إليكم السؤال وأنا: هل لدينا آذان لسماع هذه الكلمات؟ هل نحن قادرون على الدخول في نقاش حول ضد المسيح وعلامات العصر ، التي هي جزء من إيماننا الكاثوليكي ، وهي جزء من تكليفنا الذي أعطاها لنا المسيح "بالمراقبة والصلاة"؟ [3]راجع مرقس 14:38 أم أننا نغمض أعيننا على الفور ونرفض أي نقاش باعتباره جنون العظمة والتخويف؟ هل نحن قادرون على تنحية مفاهيمنا المسبقة وتحيزاتنا والاستماع إلى صوت الكنيسة ، لما قاله وما يقوله الباباوات وآباء الكنيسة؟ لأنهم يتكلمون بفكر المسيح الذي قال لأساقفته الأوائل ، ومن ثم لخلفائهم:

من يستمع لك يستمع لي. من يرفضك يرفضني. (لوقا 10:16)

قبل الخوض في أي نقاش حول السفينة السوداء ، هذا الارتفاع الكنيسة الزائفة, دعنا أولاً نلقي نظرة على السؤال المزعج متى يتوقع المسيح الدجال. إنه سؤال مهم لأن الكتاب المقدس يخبرنا أن مجيئه سيكون مصحوبًا بخداع هائل. يمكن القول أن هذا يحدث بالفعل ، خاصة في العالم الغربي ...

 

ابن الحرمان

يؤكد التقليد المقدس أنه ، قرب نهاية الزمان ، من المتوقع أن يقوم رجل معين يسميه القديس بولس "الخارج عن القانون" كمسيح زائف في العالم ، ويضع نفسه كموضوع للعبادة. لكي تكون على يقين ، هو بالفعل حرفي عليه.

… أن ضد المسيح هو فرد واحد ، وليس قوة - ليست مجرد روح أخلاقية ، أو نظام سياسي ، وليس سلالة ، أو خلافة الحكام - كان التقليد العالمي للكنيسة الأولى. -شارع. جون هنري نيومان "أزمنة المسيح الدجال" ، محاضرة 1

تم الكشف عن توقيته لبولس كما كان قبل "يوم الرب":

لا يخدعك أحد بأي شكل من الأشكال ؛ لأن ذلك اليوم لن يأتي إلا إذا جاءت الردة أولاً ويظهر رجل الإثم ابن الهلاك. (2 تسالونيكي 2: 3)

لقد أكد آباء الكنيسة الأوائل بالإجماع أن "ابن الهلاك" هو إنسان ، شخص واحد. ومع ذلك ، البابا أوضح الفخري بنديكتوس السادس عشر نقطة مهمة:

فيما يتعلق بالمسيح الدجال ، رأينا أنه في العهد الجديد يفترض دائمًا أنساب التاريخ المعاصر. لا يمكن أن يقتصر على أي فرد. واحد وهو نفسه يرتدي أقنعة كثيرة في كل جيل. —كاردينال راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، اللاهوت العقائدي^ Eschatology 9 ، يوهان أوير وجوزيف راتزينغر ، 1988 ، ص. 199-200

هذه وجهة نظر تتوافق مع الكتاب المقدس:

يا أطفال ، إنها الساعة الأخيرة ؛ وكما سمعت أن المسيح الدجال قادم ، ظهر الآن العديد من مناهض المسيح. هكذا نعرف أن هذه هي الساعة الأخيرة ... من ينكر الآب والابن ، هذا هو ضد المسيح. (1 يوحنا 2:18 ، 22)

هذا يعني ببساطة أن هناك العديد من أنصار المسيح عبر تاريخ البشرية. لكن الكتاب المقدس يشير بشكل خاص إلى واحد ، من بين كثيرين ، يرافق تمردًا عظيمًا أو ردة قرب نهاية الوقت. يشير إليه آباء الكنيسة على أنه "ابن الهلاك" ، و "الخارج عن القانون" ، و "الملك" ، و "المرتد والسارق" الذي من المحتمل أن يكون أصله من الشرق الأوسط ، وربما من التراث اليهودي.

ولكن متى سيصل؟

 

التسلسل الزمني للمُحدد

هناك معسكران أساسيان في هذا الصدد ، ولكن كما سأشير ، ليسا بالضرورة معارضة لبعضهما البعض.

المعسكر الأول والأكثر انتشارًا اليوم، هو أن يظهر المسيح الدجال في آخر الزمان ، مباشرة قبل عودة المسيح النهائية في المجد لافتتاح الدينونة العالمية ونهاية العالم.

المعسكر الآخر هو الأكثر انتشارًا بين آباء الكنيسة الأوائل والذي يتبع بشكل خاص التسلسل الزمني للقديس يوحنا الرسول في سفر الرؤيا. وهذا هو أن مجيء يتبع الشخص الخارج عن القانون "عصر السلام" ، ما أسماه آباء الكنيسة "راحة السبت" ، "اليوم السابع" ، "أوقات الملكوت" أو "يوم الرب". [4]راجع يومان آخران ستكون هذه أيضًا وجهة النظر الأكثر شيوعًا في الوحي النبوي الحديث. لقد أخذت الوقت الكافي لشرح لاهوت آباء الكنيسة في هذا الصدد في كتابين: كيف خسر العصر و العقيدة الألفية: ما هو ، وما هو ليس كذلك. تلخيصًا للفكر الجماعي لسلطة التعليم ، الأب. كتب تشارلز أرمينجون:

وجهة النظر الأكثر موثوقية ، والتي تبدو أكثر انسجامًا مع الكتاب المقدس ، هي أنه بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار. -نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية، الأب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا

هذا التسلسل الزمني واضح في سفر الرؤيا حيث يكتب القديس يوحنا:

I. صعود تنين على شعب الله ("المرأة") [5]راجع رؤيا 12: 1-6

II. التنين يعطي سلطته لـ "الوحش" الذي يهيمن على العالم كله لفترة وجيزة. قام وحش آخر ، "نبي كذاب" ، مجبرًا الجميع على عبادة الوحش الأول والقبول بتدبير موحد ، يشارك فيه المرء من خلال "سمة الوحش". [6]راجع القس 13

الثالث. أظهر يسوع قوته مصحوبًا بجيش سماوي ، محطمًا ضد المسيح ، وطرح الوحش والنبي الكذاب في الجحيم. [7]راجع رؤيا 19:20 ؛ 2 تسالونيكي 2: 8 من الواضح أن هذه ليست نهاية العالم في التسلسل الزمني لسانت جون ، ولا المجيء الثاني في نهاية الزمان. الاب. يشرح تشارلز:

شرح القديس توما وسانت جون كريسوستوم الكلمات quem دومينوس يسوع يدمر adventus sui ("الذي سيدمّره الربّ يسوع بسطوع مجيئه") بمعنى أن المسيح سيضرب المسيح الدجال بإبهاره بسطوع ستكون مثل نذير وعلامة مجيئه الثاني ... -نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية، الأب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا

IV. يتم تقييد الشيطان في "الهاوية" حيث تسود الكنيسة بسلام لفترة طويلة ، يرمز إليها بالرقم "ألف سنة". [8]راجع رؤيا ٢٢:١٢

V. بعد ذلك ، كانت هناك انتفاضة أخيرة بعد إطلاق الشيطان ، والتي يسميها القديس يوحنا "يأجوج ومأجوج". لكن نار تسقط من السماء وتلتهمهم وهم يحيطون بمعسكر القديسين. وتجدر الإشارة في التسلسل الزمني لسانت يوحنا إلى حقيقة أن "الشيطان الذي ضلهم أُلقي في بركة النار والكبريت ، حيث كان الوحش والنبي الكذاب". [9]راجع رؤيا ٢٢:١٢

VI. ينتهي تاريخ البشرية مع بدء الدينونة النهائية. [10]راجع رؤيا 20: 11-15

السابع. خلق الله سماء جديدة وأرضًا جديدة حيث أن الكنيسة متحدة إلى الأبد بعريسها الإلهي. [11]راجع رؤيا 21: 1-3

في هذا الصدد ، ووفقًا لتعاليم بندكتس السادس عشر ، فإن الوحش والنبي الكذاب يفسران مجيء المسيح الدجال ويغوج ومأجوج ربما عن مجيء ما يسميه أوغسطينوس "آخر عدو للمسيح." ونجد هذا التحديد أيضًا في كتابات آباء الكنيسة الأوائل.

ولكن عندما يكون المسيح الدجال قد دمر كل شيء في هذا العالم ، فإنه سيملك لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في بيت المقدس؛ وحينئذ يأتي الرب من السماء في السحاب .. يرسل هذا الرجل ومن يتبعه في بحيرة النار. لكن يجلب للصالحين أوقات الملكوت ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه ستحدث في أوقات الملكوت ، أي في اليوم السابع ... السبت الحقيقي للأبرار. —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ Adversus Haereses، Irenaeus of Lyons، V.33.3.4، The Fathers of the Church، CIMA Publishing Co.

يوضح ترتليان أن "أوقات الملكوت" هي مرحلة وسيطة قبل نهاية العالم:

نحن نعترف بأننا موعودًا بملكوت على الأرض ، وإن كان قبل السماء ، إلا في حالة وجود أخرى ؛ بقدر ما سيكون بعد القيامة لألف سنة في مدينة القدس المبنية من الله ... ترتليان (155-240 م) ، أب كنيسة نيقية ؛ ادفرسوس مرقيون، آباء أنتي نيسين ، Henrickson Publishers ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343)

مؤلف رسالة برنابا يعتبر صوتًا بين آباء الكنيسة ، ويتحدث عن زمن ...

… عندما يأتي ابنه ويدمر وقت واحد خارج القانون وأدين الفاجر ، وأغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح فعلاً في اليوم السابع ... بعد أن يريح كل شيء ، سأبدأ اليوم الثامن ، أي بداية يوم آخر العالمية. -خطاب برنابا (70-79 م) ، كتبها الأب الرسولي في القرن الثاني

لكن قبل اليوم الثامن ، يكتب القديس أغسطينوس:

سنكون قادرين بالفعل على تفسير الكلمات ، "كاهن الله والمسيح يملك معه ألف سنة. وعندما تنتهي الألف سنة يحل الشيطان من سجنه ". لأنهم بذلك يشيرون إلى أن عهد القديسين وعبودية الشيطان سيتوقفان في وقت واحد ... لذلك في النهاية يخرجون الذين لا ينتمون إلى المسيح ، ولكن إلى ذلك آخر عدو للمسيح… -شارع. أوغسطين آباء مناهضة نيقية ، مدينة الله، الكتاب العشرون ، الفصل. 13 ، 19

 

المعارض ... اليوم؟

كل هذا يعني أن هناك بالفعل إمكانية أن ينكشف "الخارج على القانون" لنا مرات ، قبل "عصر السلام". سنعرف قربه ببعض العوامل الرئيسية:

 

A. يجب أن يكون هناك ارتداد.

...الدنيوية هو أصل الشر ويمكن أن يقودنا إلى التخلي عن تقاليدنا والتفاوض بشأن ولائنا لله المؤمن دائمًا. هذا ... يسمى الردة ، وهو ... شكل من أشكال "الزنا" الذي يحدث عندما نتفاوض حول جوهر وجودنا: الولاء للرب. —POPE FRANCIS من عظة ، إذاعة الفاتيكان ، 18 نوفمبر 2013

لقد راقب الباباوات الكنيسة في تراجع مستمر للولاء للرب منذ أكثر من قرن.

من يستطيع أن يفشل في رؤية أن المجتمع في الوقت الحاضر ، أكثر من أي عصر مضى ، يعاني من مرض رهيب وعميق الجذور والذي يتطور كل يوم ويأكل إلى أقصى حد له ، يدفعه إلى الدمار؟ أنت تفهم ، أيها الإخوة الجليلة ، ما هو هذا المرض -ردة من عند الله ... عند النظر في كل هذا ، هناك سبب وجيه للخوف من أن يكون هذا الانحراف الكبير كما كان في السابق ، وربما بداية تلك الشرور المحفوظة في الأيام الأخيرة ؛ وأنه قد يكون هناك "ابن الهلاك" الذي يتحدث عنه الرسول. - شارع البابا. PIUS X ، E سوبريمي، المنشور في استعادة كل الأشياء في المسيح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 أكتوبر 1903

أشار البابا بيوس الحادي عشر إلى اندلاع الاحتقار للمسيحية في جميع أنحاء العالم:

... كل المسيحيين ، المحبطين والمضطربين للأسف ، يواجهون باستمرار خطر السقوط عن الإيمان ، أو المعاناة من الموت الأكثر قسوة. هذه الأشياء في الحقيقة حزينة لدرجة أنك قد تقول أن مثل هذه الأحداث تنذر وتنذر "بداية الأحزان" ، أي تلك التي سيأتي بها رجل الخطيئة ، "الذي رفع فوق كل ما يسمى الله أم يعبد " (2 تس 2: 4). -الفادي البخيل ، رسالة عامة حول جبر الضرر للقلب المقدس ، ن. 15 ، 8 مايو 1928 ؛ www.vatican.va

بينما يمكنني أن أشير إلى العديد من البابا الذين يتحدثون على نفس الخط من الخيانة المتزايدة ، دعوني أقتبس مرة أخرى بولس السادس:

يوجد عدم ارتياح كبير في هذا الوقت في العالم وفي الكنيسة ، وما هو محل التساؤل هو الإيمان ... أحيانًا أقرأ مقطع الإنجيل في آخر الزمان وأشهد ، في هذا الوقت ، أن بعض علامات هذه النهاية آخذة في الظهور. - البابا بولس السادس سر بول السادس، جان غيتون ، ص. 152-153 ، مرجع (7) ، ص. التاسع.

ردةينتشر فقدان الإيمان في جميع أنحاء العالم وإلى أعلى المستويات داخل الكنيسة. - خطاب بمناسبة الذكرى الستين لظهورات فاطيما ، 13 أكتوبر / تشرين الأول 1977

 

B. قبل وصول الوحش ، يجب أن يكون هناك دليل على "العلامة العظيمة" لـ "المرأة التي تلبس الشمس" و "علامة" ظهور التنين (راجع رؤيا 12 ، 1-4).

لقد عالجت هذا الموضوع بتفصيل كبير في كتابي المواجهة النهائية, ونشرت القسم الخاص بهذه المرأة والتنين هنا. [12]راجع المرأة والتنين أوضح بندكتس السادس عشر هوية المرأة:

تمثل هذه المرأة مريم ، والدة الفادي ، لكنها تمثل في نفس الوقت الكنيسة بأكملها ، شعب الله في كل العصور ، الكنيسة التي تلد المسيح مرة أخرى في كل الأوقات ، بألم شديد.. —كاستل جوندولفو ، إيطاليا ، 23 أغسطس ، 2006 ؛ زينيت

هوية التنين واضحة إلى حد ما. هو:

التنين الضخم ، الأفعى القديمة ، الملقب بالشيطان والشيطان ، الذي خدع العالم كله. (رؤيا 12:9)

يدعو يسوع الشيطان "كاذب" و "قاتل". [13]راجع يوحنا 8:44 التنين يستدرج النفوس في أكاذيبه من أجل تدميرها.

الآن التنين ، كما قيل لنا ، يخدع "العالم كله". سيكون من العدل أن نقول إن برنامج الخداع العالمي بدأ في القرن السادس عشر عندما حدث شيئان: الإصلاح البروتستانتي والتنوير. [14]انظر تعريف سر بابل في رسائل الأب. ستيفانو جوبي شرح ممتاز لهذه "علامة" من ظهور التنين ، و روح المسيح الدجال ، معطى:

… يتجلى المسيح الدجال من خلال هجوم جذري على الإيمان بكلمة الله. من خلال الفلاسفة الذين بدأوا في إعطاء قيمة حصرية للعلم ثم للعقل ، هناك ميل تدريجي لتكوين الذكاء البشري وحده كمعيار وحيد للحقيقة. تولدت الأخطاء الفلسفية العظيمة التي استمرت عبر القرون حتى أيامك ... مع الإصلاح البروتستانتي ، تم رفض التقليد كمصدر للوحي الإلهي ، ولا يتم قبول سوى الكتاب المقدس. لكن حتى هذا يجب أن يُفسَّر بالعقل ، وترفض بشدة السلطة التعليمية الحقيقية للكنيسة الهرمية ، التي أوكل إليها المسيح وصاية وديعة الإيمان ، مرفوضة بعناد. - يُزعم أن سيدتنا للأب. ستيفانو جوبي ، إلى الكهنة ، كهنة سيدتنا المحبوبين، ن. 407 ، "عدد الوحش: 666" ، ص. 612 ، الطبعة الثامنة عشرة ؛ مع المطبعة

بالطبع ، في هذه الفترة الزمنية نفسها ، كانت ولا تزال ظهورات مهمة للسيدة العذراء ، "المرأة التي ترتدي الشمس" ، لمواجهة هذه الأخطاء الفلسفية.

 

C. إمكانية وجود اقتصاد عالمي موحد

نظرًا لأن المسيح الدجال يفرض نظامًا اقتصاديًا موحدًا واحدًا على العالم بأسره ، فإن شروط ظهور الاقتصاد العالمي ستكون بالتأكيد نذيرًا من نوع ما. يمكن القول إن هذا لم يكن ممكناً حتى القرن الماضي. أشار بنديكتوس السادس عشر إلى ...

... انفجار الاعتماد المتبادل في جميع أنحاء العالم ، والمعروف باسم العولمة. كان بولس السادس قد تنبأ به جزئيًا ، لكن الوتيرة الشرسة التي تطورت بها لم تكن متوقعة. - البابا بنديكت السادس عشر كاريتاس في التحقق، ن. 33

لكن العولمة في حد ذاتها ليست شرًا. بدلا من ذلك ، فإن القوى الكامنة وراءها هي التي أثارت الإنذارات البابوية.

... بدون إرشاد الصدقة في الحقيقة ، يمكن أن تتسبب هذه القوة العالمية في أضرار غير مسبوقة وتخلق انقسامات جديدة داخل الأسرة البشرية. - المرجع نفسه. ن. 33

يمكن لأي شخص أن يرى بوضوح أن الدول مقيدة بنظام مصرفي عالمي ، مترابط من خلال التكنولوجيا ، والذي يقضي ببطء على العملة الصعبة (النقد). الفوائد كثيرة ، لكن المخاطر وإمكانات التحكم المركزي كذلك. كان البابا فرانسيس صريحًا بشأن هذه المخاطر المتزايدة في خطابه إلى أوروبا البرلمان.

يجب عدم السماح للقوة الحقيقية لديمقراطياتنا - التي تُفهم على أنها تعبير عن الإرادة السياسية للشعب - بالانهيار تحت ضغط المصالح المتعددة الجنسيات غير العالمية ، مما يضعفها ويحولها إلى أنظمة موحدة للقوة الاقتصادية في الخدمة. الإمبراطوريات غير المرئية. —POPE FRANCIS ، خطاب أمام البرلمان الأوروبي ، ستراسبورغ ، فرنسا ، 25 نوفمبر 2014 ، أوج 

"إمبراطوريات غير مرئية ..." في الواقع ، فإن الوحش الأول الذي ظهر في سفر الرؤيا 13 ، والذي يفرض العالم بأسره على نظام اقتصادي واحد وموحد ، هو وحش من الإمبراطوريات ، أي "عشرة":

ثم رأيت وحشا خارجا من البحر له عشرة قرون وسبعة رؤوس. وعلى قرنيه عشرة تيجان وعلى رؤوسها اسماء تجديف. (رؤيا 13: 1)

وهكذا يولد استبداد جديد ، غير مرئي وغالبًا ما يكون افتراضيًا ، والذي يفرض من جانب واحد وبلا هوادة قوانينه وقواعده الخاصة. كما أن الديون وتراكم الفوائد تجعل من الصعب على البلدان تحقيق إمكانات اقتصاداتها ومنع المواطنين من التمتع بقوتهم الشرائية الحقيقية ... في هذا النظام ، الذي يميل إلى افترس كل ما يقف في طريق زيادة الأرباح ، كل ما هو هش ، مثل البيئة ، هو أعزل أمام مصالح مؤله الذي أصبح القاعدة الوحيدة. -البابا فرانسيس، Evangelii Gaudium ، ن. 56

إنه من "الوحش" ، من هذه "القرون" ، يقوم ضد المسيح ...

كنت أفكر في القرون العشرة التي كان لديها ، عندما ظهر فجأة قرن صغير من وسطهم ، وتمزق ثلاثة من القرون السابقة لإفساح المجال لها. كان لهذا القرن عيون مثل عيون البشر ، وفم يتكلم بغطرسة… وأعطي الوحش فمًا يتفخر بالتفاخر والتجديف. (دانيال 7: 8 ؛ رؤيا 13: 5)

... وتفرض "علامة" على الجميع لا يمكنهم البيع أو الشراء بدونها. 

صراع الفناء يتحدث عن خصم الله ، الوحش. هذا الحيوان ليس له اسم بل رقم. في [رعب معسكرات الاعتقال] ، يلغون الوجوه والتاريخ ، ويحولون الإنسان إلى رقم ، ويحولونه إلى ترس في آلة ضخمة. الإنسان ليس أكثر من وظيفة. في أيامنا هذه ، لا يجب أن ننسى أنهم وضعوا تصورًا مسبقًا لمصير عالم يواجه خطر تبني نفس هيكل معسكرات الاعتقال ، إذا تم قبول القانون العام للآلة. الآلات التي تم إنشاؤها تفرض نفس القانون. وفقًا لهذا المنطق ، يجب أن يفسر الإنسان من قبل أ الكمبيوتر وهذا ممكن فقط إذا تمت ترجمته إلى أرقام. الوحش هو رقم ويتحول إلى أرقام. الله ، مع ذلك ، له اسم ويدعو بالاسم. إنه شخص ويبحث عن الشخص. —كاردينال راتزينغر ، (البابا بنديكت السادس عشر) باليرمو ، 15 آذار (مارس) 2000 (تمت إضافة الخط المائل)

 

D. "آلام المخاض" من الأناجيل و Rev Ch. 6

يتحدث القديس بولس وسانت يوحنا والمسيح نفسه عن الاضطرابات الكبيرة التي سبقت وترافق مجيء المسيح الدجال: الحرب والانهيار الاقتصادي والزلازل المنتشرة والأوبئة والمجاعة والاضطهاد على ما يبدو على نطاق عالمي. [15]راجع الأختام السبعة للثورة

من المؤكد أن تلك الأيام قد أتت علينا والتي تنبأ بها السيد المسيح: "ستسمع عن حروب وإشاعات عن حروب. لأن أمة تقوم على أمة ومملكة على مملكة". (متى 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV ، إعلان بياتيسيمي أبوستولوم، رسالة عامة ، ن. 3 ، 1 نوفمبر 1914 ؛ www.vatican.va

اندلاع العام فوضى يؤدي إلى تصلب القلوب عندما أشار يسوع ، كعلامة أخرى على "نهاية الزمان" ، إلى ذلك "حب الكثيرين سينمو باردًا". [16]متى 24:12 ؛ راجع 2 تيم 3: 1-5 لقد فهم الباباوات هذا ليس فقط فقدان الحماسة الدينية ولكن التراخي العام تجاه الشر نفسه.

لكن كل هذه الشرور التي بلغت ذروتها في الجبن والكسل من أولئك الذين ، على طريقة التلاميذ النائمين والهاربين ، متذبذبين في إيمانهم ، تركوا المسيح بشكل بائس ... الذين يحذون حذو يهوذا الخائن ، إما يشاركون المائدة المقدسة بتسرع وتدنيس ، أو اذهب إلى معسكر العدو. وهكذا ، حتى على الرغم من إرادتنا ، يبرز في الذهن أنه الآن تقترب تلك الأيام التي تنبأ عنها ربنا: "ولأن الإثم قد كثر ، تبرد صدقة الكثيرين" (متى 24:12). —POPE PIUS XI ، الفادي البخيل ، رسالة عامة حول جبر القلب المقدس، ن. 17 ، www.vatican.va

... "النعاس" هو لنا ، لمن لا يريد أن يرى قوة الشر الكاملة ولا يريد أن يدخل في آلامه. —POPE BENEDICT XVI ، وكالة الأنباء الكاثوليكية ، مدينة الفاتيكان ، 20 أبريل 2011 ، الجمهور العام

 

التحضير للمسيح

كما قلت من قبل ، نحن كمسيحيين الاستعداد للمسيحوليس ضد المسيح. مع ذلك ، حذرنا ربنا أيضًا من أن "نراقب ونصلي" لئلا نغفو نحن أيضًا. في الواقع ، في إنجيل لوقا ، ينتهي "أبانا" بالعريضة:

... ولا تخضعنا للاختبار النهائي. (لوقا 11: 4)

أيها الإخوة والأخوات ، في حين أن توقيت ظهور "الخارج على القانون" غير معروف بالنسبة لنا ، أشعر بأنني مضطر لمواصلة الكتابة عن بعض العلامات الناشئة بسرعة والتي قد تقترب من زمن المسيح الدجال ، وفي وقت أقرب مما يعتقده الكثيرون. من بينها ، صعود الإسلاموية العدوانية ، والمزيد من التقنيات الاقتحامية ، وصعود الكنيسة الزائفة ، والهجوم على حياة الإنسان وصحته. في الواقع ، صرح يوحنا بولس الثاني أن هذه "المواجهة النهائية" تقع على عاتقنا:

نحن الآن نواجه المواجهة النهائية بين الكنيسة وضد الكنيسة ، بين الإنجيل وضد الإنجيل ، بين المسيح وضد المسيح. هذه المواجهة تكمن في خطط العناية الإلهية. إنها محاكمة يجب أن تخضع لها الكنيسة كلها ، والكنيسة البولندية على وجه الخصوص. إنها تجربة ليس فقط لأمتنا والكنيسة ، بل إنها أيضًا اختبار لألفي عام من الثقافة والحضارة المسيحية ، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب على كرامة الإنسان وحقوق الفرد وحقوق الإنسان وحقوق الأمم. - كاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بولس الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا للاحتفال بمرور مائتي عام على توقيع إعلان الاستقلال ؛ بعض الاقتباسات من هذا المقطع تشمل الكلمات "المسيح وضد المسيح" على النحو الوارد أعلاه. أبلغ الشماس كيث فورنييه ، أحد الحضور ، على النحو الوارد أعلاه ؛ راجع الكاثوليكيه على الانترنت؛ 13 أغسطس 1976

اسمحوا لي أن أختتم بعد ذلك بكلمات أب الكنيسة هيبوليتوس الذي يردد صدى الظهورات الأخيرة ورسائل السيدة العذراء ، تعطينا مفاتيح كيفية الاستعداد والتغلب على خداع المسيح الدجال:

طوبى لمن يغلب الطاغية إذن. لأنهم سيكونون أكثر شهرة وأعلى من الشهود الأوائل. لأن الشهود السابقين تغلبوا على أتباعه فقط ، لكن هؤلاء أسقطوا وقهروا المتهم نفسه ابن الهلاك. فبأي تأبين وتيجان لن يزينها ملكنا يسوع المسيح! ... ترى بأي طريقة صيام و صلاة سوف يمارس القديسون أنفسهم في ذلك الوقت. —St. هيبوليتوس ، في نهاية العالم ،ن. 30 ، 33 ، newadvent.org

 

 

الكنيسة الآن تتهمك أمام الله الحي ؛ تعلن لك الأشياء المتعلقة بالمسيح الدجال قبل وصولها. ما إذا كانت ستحدث في وقتك لا نعلم ، أو ما إذا كانت ستحدث بعد أن نعلم لا ؛ ولكن من الجيد أنه بمعرفة هذه الأشياء ، يجب أن تجعل نفسك آمنًا مسبقًا. -شارع. سيريل القدس (315-386) دكتور الكنيسة ، محاضرات دينية المحاضرة XV، n.9

 

القراءة ذات الصلة

الوحش الذي يفوق المقارنة

صورة الوحش

الوحش الصاعد

2014 والوحش الصاعد

تسونامي الروحي

السفينة السوداء - الجزء الأول

السفينة السوداء - الجزء الثاني

 

استمع إلى ما يلي:


 

 

اتبع مرقس و "علامات العصر" اليومية عليّ نحن:


اتبع كتابات مرقس هنا:


رحلة مع مارك في الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.

 
طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
1 راجع التقارب والبركة
2 راجع مت 24:24
3 راجع مرقس 14:38
4 راجع يومان آخران
5 راجع رؤيا 12: 1-6
6 راجع القس 13
7 راجع رؤيا 19:20 ؛ 2 تسالونيكي 2: 8
8 راجع رؤيا ٢٢:١٢
9 راجع رؤيا ٢٢:١٢
10 راجع رؤيا 20: 11-15
11 راجع رؤيا 21: 1-3
12 راجع المرأة والتنين
13 راجع يوحنا 8:44
14 انظر تعريف سر بابل
15 راجع الأختام السبعة للثورة
16 متى 24:12 ؛ راجع 2 تيم 3: 1-5
نشر في الصفحة الرئيسية, المحاكمات الكبرى والموسومة , , , , , , , , , , .

التعليقات مغلقة.