ال لقد وفّر تابوت الله أن يركب ليس فقط عواصف القرون الماضية ، ولكن على الأخص العاصفة في نهاية هذا العصر ، ليست سفينة الحفاظ على الذات ، ولكنها سفينة خلاص مخصصة للعالم. وهذا يعني أن عقليتنا يجب ألا تكون "تنقذ تخلفنا" بينما ينجرف بقية العالم بعيدًا في بحر من الدمار.
لا يمكننا أن نقبل بهدوء عودة بقية البشر إلى الوثنية مرة أخرى. —كاردينال راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، التبشير الجديد ، بناء حضارة المحبة؛ خطاب لمعلمي التعليم المسيحي والدين ، 12 كانون الأول (ديسمبر) 2000
لا يتعلق الأمر بعبارة "أنا يسوع" ، ولكن يسوع ، أنا ، و جاري.
كيف يمكن أن تتطور فكرة أن رسالة يسوع هي رسالة فردية بشكل ضيق وأنها تستهدف فقط كل شخص على حدة؟ كيف توصلنا إلى هذا التفسير لـ "خلاص النفس" باعتباره هروبًا من المسؤولية عن الكل ، وكيف توصلنا إلى تصور المشروع المسيحي على أنه بحث أناني عن الخلاص يرفض فكرة خدمة الآخرين؟ - البابا بنديكت السادس عشر Spe Salvi (المحفوظة في الأمل)، ن. 16
كذلك أيضًا ، علينا أن نتجنب إغراء الجري والاختباء في مكان ما في البرية حتى تمر العاصفة (إلا إذا قال الرب على المرء أن يفعل ذلك). هذا هو "وقت الرحمة"، وأكثر من أي وقت مضى ، تحتاج النفوس إلى ذلك "تذوق وانظر" فينا حياة وحضور يسوع. نحن بحاجة إلى أن نصبح علامات أمل الى الاخرين. باختصار ، يجب أن يصبح كل قلب من قلوبنا "فلكًا" لجارنا.
إنها ليست "نحن" و "هم"
سواء كان ذلك بسبب الخوف أو انعدام الأمن لدينا ، فإننا غالبًا ما نتشبث بالآخرين الذين يفكرون بنفس الطريقة وندير ظهورنا للآخرين الذين يختلفون. لكن الحب أعمى. يتغاضى عن العيوب والاختلافات ويرى الآخر كما خلقهم الله: "في الصورة الإلهية ..." [1]الجنرال 1: 127 هذا لا يعني أن الحب يغفل الخطيئة. إذا كنا نحب قريبنا حقًا ، فلن نبتعد عنه إذا كان على وشك الوقوع في حفرة ، ولا نتجاهله عندما يكون بالفعل في قاعها ، في نوع من عالم التظاهر "المتسامح" حيث لا توجد الجنة والنار. ولكن كما يقول القديس بولس ، أحب ...
… يحمل كل الأشياء ، ويؤمن بكل الأشياء ، ويأمل في كل شيء ، ويتحمل كل شيء. (1 كو 13: 7)
هذه هي الرسالة التي لا تصدق في قلب تاريخ الخلاص: أن الله يحمل خطايانا ؛ يؤمن بنا وبقيمةنا. لقد أعطانا رجاءً جديدًا ، وهو على استعداد لتحمل كل شيء - أي كل عيوبنا وعيوبنا حتى نحقق هدف رجائنا ، وهو الاتحاد معه. هذا ليس حلمًا نبيلًا أو قصة خيالية. أظهر يسوع هذه المحبة حتى النهاية ، معطيًا كيانه بالكامل ، وكل قطرة دم ، ثم بعضًا منها. أرسل لنا روحه. أعطانا فلكا. ويبقى قريبًا منا مثل أنفاسنا. لكن إذا اعتقدنا أن هذا الحب مخصص فقط لعدد قليل من الأشخاص ، من أجل "البقية" ، ثم قمنا بتقليص قلب الله ليناسب وجهة نظر ضيقة جدًا للعالم. في الحقيقة ، هو ...
… يريد الجميع أن يخلصوا وأن يتوصلوا إلى معرفة الحقيقة. (1 تيم 2: 4)
ولكن إذا كان تفكيرنا مسيحي مقابل وثني ، وأمريكي مقابل مسلم ، 
الأوروبيون مقابل اليهود ، الأسود مقابل الأبيض ... إذًا لم نتعلم بعد أن نحب محبة الله. ويجب علينا! ما يسمى ب إنارة الضمير إما ستقلص القلوب أكثر ، أو تفتح أبوابها على مصراعيها. لأنه عندما يأتي ، سيكون في وسط الفوضى والاضطراب والمجاعة والطاعون والحرب والكوارث. هل ستصل إلى النفوس فقط استئناف لك أو لكل روح الله يجلب لك سواء كانت كاملة أم محطمة ، مسالمة أم مضطربة ، هندوسية أم مسلمة أم ملحدة؟
خلال إحدى الأمسيات عندما تحدثت في كاليفورنيا الشهر الماضي ، كنت أقود الناس في وقت الصلاة والاستسلام ليسوع في القربان المقدس. فجأة أوقفني الرب. شعرت به يقول ،
قبل أن تحصل على بركاتي ومحيط النعم الذي يجب أن أعطيه لك ، يجب أن تسامح جارك. لأنك إن لم تغفر ، فلن يغفر لك أبوك السماوي.
الحب هو أيضا للتسامح
بينما كنت أقود الناس لمسامحة أعدائهم ، شاركت معهم قصة امرأة صليت معها في مهمة في كولومبيا البريطانية ، كندا. كانت تبكي وهي تروي كيف أساء والدها إليها وهي طفلة وكيف أنها لم تستطع أن تسامحه. بعد ذلك فقط ، خطرت في بالي صورة شاركتها معها:
تخيل والدك كما كان عندما كان طفلا صغيرا. تخيله راقدًا هناك في سريره نائمًا ويداه الصغيرتان
متعرج بقبضات ضيقة ، وشعره الناعم الناعم على رأسه الصغير. شاهد ذلك الطفل الصغير ينام بسلام ، يتنفس بهدوء ، بريء ونقي. الآن ، في مرحلة ما ، قام شخص ما بإيذاء ذلك الطفل. شخص ما تسبب في الألم لذلك الطفل الذي بدوره آذاك. هل يمكنك أن تسامح هذا الطفل الصغير؟
في تلك اللحظة ، بدأت المرأة تبكي بلا حسيب ولا رقيب ، ووقفنا هناك للحظة وبكينا معًا.
عندما انتهيت من سرد هذه القصة ، كان بإمكاني سماع الآخرين في الكنيسة يبدأون بالبكاء لأنهم فهموا الحاجة إلى الحب والتسامح بالطريقة التي أحبها المسيح وغفرها لهم. لأن يسوع قال على الصليب:
أبي ، اغفر لهم ، فهم لا يعرفون ماذا يفعلون. (لوقا 23:34)
ذلك بالقول، أبي إذا هم في الحقيقة عرفوني وقبلوني ، إذا عرفوا ورأوا الحالة الحقيقية لأرواحهم ، فلن يفعلوا ما يفعلونه. أليس هذا ينطبق على أي منا وأي من ذنوبنا؟ إذا رأيناهم حقًا في ضوء النعمة ، فسوف نشعر بالفزع ونتوب على الفور. غالبًا ما لا نفعل ذلك هو أننا نغلق قلوبنا باستمرار عن نوره ...
نور المسيح
مثل هذا إضاءة الضمير ممكن في كل لحظة. كلما أحببنا الله بقلوبنا ونفوسنا وقوتنا ، ونطلبه في الصلاة ، ونطيع إرادته ، ونرفض المساومة مع الخطيئة ، كلما غمر النور الإلهي كائناتنا. ثم تلك الأشياء التي فعلناها أو شاهدناها أو قلناها أو اعتقدنا أنها خاطئة تصبح مسيئة وحتى بغيضة. هذا هو عمل النعمة ، من الروح القدس ، لدرجة أننا نتعاون مع النبضات الإلهية:
لأنك إن عشت حسب الجسد تموت ، ولكن إذا قتلت بالروح أعمال الجسد ، فستحيا. (روم 8:13)
تمتلئ هذه الروح بالنور وهي قادرة بعد ذلك على جذب الآخرين إلى نفس الحرية. وتتدفق هذه الحرية داخل وخارج تابوت عظيم، تابوت حب و حقيقة والتي يجب أن نتواصل منها مع الآخرين.
من محبة الله لجميع البشر ، تتلقى الكنيسة في كل عصر التزامًا وقوة ديناميتها الرسولية ، "لأن محبة المسيح تحثنا على ذلك".
في الواقع ، إن الله "يريد أن يخلص كل الناس وأن يصلوا إلى معرفة الحق". أي أن الله يريد خلاص الجميع بمعرفة الحق. الخلاص موجود في الحقيقة. أولئك الذين يطيعون حث روح الحق هم بالفعل في طريق الخلاص. لكن على الكنيسة ، التي أوكلت إليها هذه الحقيقة ، أن تخرج لتلبية رغبتهم ، حتى تصلهم بالحقيقة. - تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 851
لكن لا يمكننا فعل ذلك إلا إذا أدركنا في مواجهة الآخر نفس التراث الذي نتشاركه ، وبالتالي ، نفس المصير:
كل الدول تشكل مجتمعا واحدا. هذا لأن الكل ينبع من أصل واحد خلقه الله لشعوب الأرض كلها ، وأيضًا لأن الجميع يشتركون في مصير مشترك ، ألا وهو الله. تمتد عنايته وصلاحه الواضح وخططه الخلاصية إلى الجميع ضد اليوم الذي يجتمع فيه المختارون في المدينة المقدسة ... - تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 842
المسكونية الحقيقية
الوحدة الحقيقية ، الحقيقية المسكونية يبدأ بالحب ولكن يجب أن ينتهي بالحقيقة. إن التحرك على قدم وساق اليوم لمزج جميع الأديان معًا في عقيدة متجانسة لا أساس لها من العقيدة أو الجوهر هو ليس من الله. لكن الوحدة النهائية لجميع الأمم تحت راية المسيح هي.
... لقد عرّفنا [الآب] بسر مشيئته بناءً على رضاه التي حددها فيه كخطة لملء الأزمنة ، لتلخيص كل شيء في المسيح ، في السماء وعلى الأرض. (أفسس 1: 9-10)
وبالتالي فإن خطة الشيطان هي محاكاة هذا "التلخيص لكل الأشياء" ، ليس في المسيح ، ولكن في صورة التنين نفسه: كنيسة مزيفة.
رأيت البروتستانت المستنيرين ، خططًا تم وضعها لمزج العقائد الدينية ، وقمع السلطة البابوية ... لم أر بابا ، بل أسقفًا يسجد أمام المذبح العالي. في هذه الرؤية رأيت الكنيسة تقصف بأوعية أخرى ... كانت مهددة من جميع الجهات ... لقد بنوا كنيسة كبيرة باهظة كان من المقرر أن تحتضن جميع المذاهب بحقوق متساوية ... ولكن مكان المذبح لم يكن سوى رجس وخراب. هكذا كانت الكنيسة الجديدة ... - مباركة آن كاثرين إمريش (1774-1824 م) ، حياة وآيات آن كاثرين إمريش12 أبريل 1820
ومن ثم ، عند إنزال منحدر الفلك إلى جميع الأمم ، فإننا لا نتحدث هنا عن المساومة على الإيمان المسلم إلينا ، ولكن توسيعه أكثر فأكثر ، إذا لزم الأمر ، من خلال التضحية بحياتنا من أجل الآخرين.
ماري ، موديل و ARK
أمنا المباركة التي تشكل جزءًا من هذا تابوت عظيم هو التصور المسبق, إشارة و 
نموذج من خطة الله ل "لتوحيد كل شيء فيه ، ما في السماء وما على الأرض." تتجلى هذه الوحدة المنشودة لجميع الشعوب في ظهوراتها في ظهورها في جميع أنحاء العالم ، من أمريكا إلى مصر إلى فرنسا إلى أوكرانيا ، وهكذا دواليك. ظهرت بين الشعوب الوثنية والمسلمة والبروتستانتية. مريم هي مرآة الكنيسة التي تمد ذراعيها إلى كل جماعة في كل أمة. إنها علامة ونموذج لما ستكون عليه الكنيسة وستكون ، وكيفية الوصول إلى هناك: من خلال حب لا يعرف حدودًا أو حدودًا ولكنه لا يهدد الحقيقة أبدًا.
في مايو 31 ، 2002 ، تم منح الاعتراف الرسمي من قبل العادي المحلي على ظهورات السيدة العذراء في أمستردام بهولندا تحت عنوان "سيدة جميع الأمم". [2]راجع www.ewtn.com من رسائلها التي أعطتها عام 1951 تقول:
يجب على جميع الأمم أن تكرم الرب ... يجب على جميع الناس الصلاة من أجل الروح القدس الحقيقي ... العالم لا يخلص بالقوة ، العالم سيخلص بالروح القدس ... الآن يريد الآب والابن أن يُطلب منهما إرسال الروح ... روح الحق ، الذي وحده يستطيع أن يجلب السلام! ... جميع الأمم تئن تحت نير الشيطان ... الوقت جاد وملح ... الآن الروح ينزل على العالم ولهذا أريد أن يصلي الناس من أجل مجيئه. أنا أقف على الكرة الأرضية لأن هذه الرسالة تهم العالم كله ... اسمعوا أيها البشر! ستحافظ على السلام إذا آمنت به! ... دع جميع الناس يعودون إلى الصليب ... خذ مكانك عند سفح الصليب واستمد القوة من الذبيحة ؛ لن يغلبوك الوثنيون ... إذا مارست الحب بكل صقله بين أنفسكم ، فلن يكون لدى "الكبار" في هذا العالم فرصة بعد الآن لإيذاؤكم ... قل الصلاة التي علمتك إياها وسيوافق الابن على طلبك ... بما أن سجادة الثلج تذوب في الأرض ، كذلك ستأتي ثمرة [السلام] التي هي الروح القدس في قلوب جميع الأمم الذين يتلوون هذه الصلاة كل يوم! ... لا يمكنك تقدير القيمة التي ستحققها هذه الصلاة ... قل الصلاة ... لقد أعطيت لمنفعة جميع الأمم ... من أجل اهتداء العالم ... قم بعملك وتأكد من أنه يُعرَف في كل مكان ... يطلب الابن الطاعة! ... سيسود الثالوث الأقدس على العالم مرة أخرى! " —من رسائل عام 1951 لسيدة جميع الأمم إلى إيدا بيردمان ، www.ladyofallnations.org
يمكننا أن نصل من الفلك من خلال الحب والخدمة والمغفرة والتحدث بكلمة الحق التي "تحررنا" - و الصلاة من أجل اهتداء كل الأمم:
الرب يسوع المسيح،
ابن الأب ،
أرسل روحك الآن
فوق الأرض.
دع الروح القدس يعيش
في قلوب كل الأمم ،
يمكن الحفاظ عليها
من الانحدار والكوارث والحرب.
قد تكون سيدة كل الأمم ،
مريم العذراء المباركة,*
كن نصيرنا.
آمين.
- الصلاة التي قدمتها سيدة جميع الأمم كما وافق عليها أسقف أمستردام المحلي في النموذج أعلاه (* ملاحظة: السطر "الذي كان يومًا مريم" [3]"يمكننا استخدام المقارنات البسيطة ،" البابا يوحنا بولس الثاني ، الذي كان سابقًا كارول "أو" البابا بنديكتوس السادس عشر ، الذي كان يومًا جوزيف "، أو حتى الأمثلة الكتابية ،" القديس. بطرس ، الذي كان في يوم من الأيام سمعان ، أو "القديس. بولس الذي كان شاول ذات يوم ". مثال مشابه آخر سيكون ما يلي. آن ، شابة ، تتزوج جون سميث ، وتصبح زوجة وأمًا للعديد من الأطفال بلقب جديد هو "السيدة. حداد." في هذه الحالة ، سيكون لديك لقب جديد مع دور جديد للزوجة وأم للكثيرين ، ولكن نفس المرأة. هذا هو الحال مع "سيدة جميع الأمم ، التي كانت ماري يومًا ما" - لقب جديد ، ودور جديد ، ونفس المرأة. " -مقتطفات من motherofallpeoples.com طُلب من المصلين تغيير عقيدة الإيمان. لم يتم تقديم أي أساس منطقي محدد ، لاهوتي أو رعوي ، حتى الآن فيما يتعلق بحظر البند. أُدرجت عبارة "السيدة العذراء مريم" في الشكل الرسمي. انظر المقالات هنا و هنا.)
دعم خدمة مارك بدوام كامل:
مع نهيل أوبستات
رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.
الآن على Telegram. انقر:
اتبع مرقس و "علامات العصر" اليومية عليّ نحن:
اتبع كتابات مرقس هنا:
استمع إلى ما يلي:
الحواشي
| ↑1 | الجنرال 1: 127 |
|---|---|
| ↑2 | راجع www.ewtn.com |
| ↑3 | "يمكننا استخدام المقارنات البسيطة ،" البابا يوحنا بولس الثاني ، الذي كان سابقًا كارول "أو" البابا بنديكتوس السادس عشر ، الذي كان يومًا جوزيف "، أو حتى الأمثلة الكتابية ،" القديس. بطرس ، الذي كان في يوم من الأيام سمعان ، أو "القديس. بولس الذي كان شاول ذات يوم ". مثال مشابه آخر سيكون ما يلي. آن ، شابة ، تتزوج جون سميث ، وتصبح زوجة وأمًا للعديد من الأطفال بلقب جديد هو "السيدة. حداد." في هذه الحالة ، سيكون لديك لقب جديد مع دور جديد للزوجة وأم للكثيرين ، ولكن نفس المرأة. هذا هو الحال مع "سيدة جميع الأمم ، التي كانت ماري يومًا ما" - لقب جديد ، ودور جديد ، ونفس المرأة. " -مقتطفات من motherofallpeoples.com |