بنديكت ، ونهاية العالم

البابا بلان.jpg

إنه 21 أيار (مايو) 2011 ، ووسائل الإعلام الرئيسية ، كالعادة ، أكثر من مستعدة للانتباه إلى أولئك الذين يلوحون باسم "مسيحي" لكنهم يعتنقون أفكار هرطقة إن لم تكن مجنونة (انظر المقالات هنا و هنا. اعتذاري لأولئك القراء في أوروبا الذين انتهى العالم بالنسبة لهم قبل ثماني ساعات. كان يجب أن أرسل هذا في وقت سابق).

هل ينتهي العالم اليوم أم في 2012؟ نُشر هذا التأمل لأول مرة في 18 ديسمبر 2008 ...

لأي في المرة الثانية في حبريته ، أكد البابا بنديكتوس السادس عشر أن مجيء المسيح كقاض ونهاية العالم ليسا "قريبين" كما يقترح البعض ؛ أن بعض الأحداث يجب أن تأتي أولاً قبل أن يعود ليدينونة الأخيرة.

يخبرنا بولس نفسه ، في رسالته إلى أهل تسالونيكي ، أنه لا أحد يستطيع أن يعرف لحظة مجيء الرب ويحذرنا من أي قلق من اقتراب عودة المسيح. —POPE BENEDICT XVI ، 14 كانون الأول (ديسمبر) 2008 ، مدينة الفاتيكان

إذن هذا هو المكان الذي سأبدأ فيه ...

أوقات النهاية ، وليس نهاية العالم

منذ الصعود ، كان مجيء المسيح في المجد وشيكًا ، على الرغم من أنه "ليس لك أن تعرف الأوقات أو الفصول التي حددها الآب بسلطته". يمكن تحقيق هذا المجيء الأخروي في أي لحظة ، حتى لو "تأخر" كل من ذلك والمحاكمة النهائية التي ستسبقه. - تعليم الكنيسة الكاثوليكية ، ن. 673

في لقاء عام في 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2008 ، أوضح الأب الأقدس ما "يؤخر" هذا المجيء بالضبط:

... قبل وصول الرب سيكون هناك ارتداد ، وواحد موصوف جيدًا باسم "رجل الفوضى" ، يجب أن يُكشف "ابن الهلاك" ، من سيأتي التقليد لاستدعاء المسيح الدجال. —POPE BENEDICT XVI ، ساحة القديس بطرس ؛ ملاحظاته هي تكرار لتحذير القديس بولس في 2 تسالونيكي 2 على عودة المسيح.

آباء الكنيسة الأوائل - الأصوات التي ساعدت في الكشف عن التقليد الرسولي ونقله ، غالبًا بتعليم جاء مباشرة من الرسل أو خلفائهم المباشرين - يعطينا مزيدًا من الضوء على تسلسل الأحداث قبل عودة المسيح النهائية. في الأساس ، هو مثل:

ينتهي هذا العصر في فترة من الفوضى والردة ، وبلغت ذروتها في "الخارج على القانون" -المسيح الدجال (2 تس 2: 1-4).
تم تدميره من خلال ظهور المسيح (2 تس 2: 8) ، جنبا إلى جنب مع أولئك الذين قبلوا علامة الوحش (حكم من الذين يعيشون; القس 19: 20-21) ؛ ثم يتم تقييد الشيطان "ألف سنة" (رؤ 20: 2) كما يؤسس الله عهد السلام (إشعياء شنومكس: شنومكس-شنومكس) يتخللها قيامة الشهداء (رؤ 20: 4).
في نهاية هذه الفترة من السلام ، يتم إخلاء الشيطان من الهاوية لفترة وجيزة ، وهو إطلاق العنان الأخير ضد عروس المسيح من خلال "يأجوج ومأجوج" ، الأمم التي يخدعها الشيطان في انتفاضة أخيرة (رؤيا 20: 7-10).
تسقط نار من السماء لتلتهمهم (رؤيا 20: 9) ؛ يُلقى الشيطان في بحيرة النار حيث كان المسيح الدجال - الوحش - قد ألقي به بالفعل (رؤ 20: 10) إيذانًا بالمجيء الأخير في مجد يسوع ، وقيامة الأموات ، والدينونة الأخيرة (رؤ 20: 11-15)واكتمال العناصر (1 بط 3:10)، مما يفسح المجال لـ "سموات جديدة وأرض جديدة" (رؤيا 21: 1-4).

هذا التسلسل للأحداث قبل نجد عودة المسيح كحاكم في كتابات العديد من آباء الكنيسة الأوائل والكتاب الكنسيين:

... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد إراحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. -خطاب برنابا (70-79 م) ، كتبها الأب الرسولي في القرن الثاني

لذلك ، فإن ابن الله الأعظم والأقوى ... قد دمر الإثم ، ونفذ دينونته العظيمة ، وسيذكر للحياة الصالح ، الذي ... سوف يكون مخاطبًا بين الناس ألف سنة ، وسيحكمهم بأكثر الطرق عدلاً. أمر ... كما أن أمير الشياطين ، صانع كل الشرور ، يجب أن يكون مقيدًا بالسلاسل ، وسُجن خلال آلاف السنين من الحكم السماوي ... قبل نهاية الألف سنة يفقد الشيطان من جديد وسيُحرر اجتمعوا كل الأمم الوثنية لشن حرب على المدينة المقدسة ... "ثم يأتي غضب الله الأخير على الأمم ويهلكهم تمامًا" وسيغرق العالم في حريق هائل. —الكاتب الكنسي في القرن الرابع ، لاكتانتيوس ، "المعاهد الالهية ", آباء ما قبل نيقية، المجلد 7 ، ص. 211

قدم القديس أوغسطين أربعة تفسيرات لفترة "الألف سنة". أكثر ما يتم الاستشهاد به اليوم هو أنه يشير إلى الفترة منذ قيامة المسيح حتى الآن. ومع ذلك ، كان هذا مجرد تفسير واحد ، من المحتمل أن يكون شائعًا في مواجهة بدعة الألفية في الوقت. في ضوء ما قيل من قبل العديد من آباء الكنيسة ، ربما يكون أحد تفسيرات أوغسطين الأخرى أكثر ملاءمة:

أولئك الذين ، استنادًا إلى هذا المقطع [في رؤيا 20: 1-6] ، اشتبهوا في أن القيامة الأولى مستقبلية وجسدية ، تأثروا ، من بين أمور أخرى ، خاصة بعدد ألف سنة ، كما لو كانت كان من المناسب أن يتمتع القديسون بنوع من راحة السبت خلال تلك الفترة ، وهو وقت فراغ مقدس بعد عمل ستة آلاف سنة منذ خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع ذلك إكمال ستة آلاف سنة ، كما ستة أيام ، نوع من سبت اليوم السابع في الألف سنة التالية ؛ ولهذا الغرض يقوم القديسون ، أي ؛ للاحتفال بالسبت. وهذا الرأي لن يكون مرفوضًا، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين في ذلك السبت ستكون الروحية، وما يترتب على حضور الله ... -De Civitate Dei [مدينة الله] ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، Bk XX ، الفصل. 7

إن هذا التقليد الرسولي يُضيء أكثر من خلال الوحي الخاص المعتمد. "اليوم السابع" ، "ألف سنة من الحكم السماوي" تنبأت بها السيدة العذراء في فاطيما عندما وعدت أن قلبها الطاهر سينتصر وأن العالم سيمنح "فترة سلام". وهكذا ، أملى يسوع على القديسة فوستينا أن العالم يعيش الآن في زمن نعمة مهم:

دع كل البشرية تدرك رحمتي التي لا يسبر غورها. إنها علامة على نهاية الزمان. بعده يأتي يوم العدل. - يوميات القديسة فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، ن. 848

إن أحد تيارات الفكر الرئيسية في هذا الموقع هو التعليم القائل بأن الجسد - الكنيسة - سيتبع المسيح رأسه من خلال آلامه. في هذا الصدد ، كتبت سلسلة تأملات بعنوان محاكمة السبع سنوات الذي يدمج تفكير آباء الكنيسة أعلاه مع التعليم المسيحي ، وكتاب الرؤيا ، والإعلان الخاص المصدق ، والإلهام الذي أتى إليّ من خلال الصلاة ، وربطها جميعًا وفقًا لآلام ربنا.

أي ساعة؟

إذن أين هذا الجيل في هذا التسلسل للأحداث الكونية؟ أمرنا يسوع أن نراقب علامات الأزمنة حتى نكون مستعدين بشكل أفضل لمجيئه. لكن ليس مجيئه فقط: التحضير أيضًا لوصول الأنبياء الكذبة والاضطهاد والمسيح الدجال وضيقات أخرى. نعم ، أمرنا يسوع أن نراقب ونصلي حتى نتمكن من البقاء أمناء خلال "المحاكمة الأخيرة" التي ستأتي.

بناءً على ما ذكرته أعلاه ، ولكن بشكل خاص على كلمات البابا يوحنا بولس الثاني ، وبولس السادس ، وليو الثالث عشر ، وبيوس العاشر ، وغيرهم من الأحبار الذين أشاروا جميعًا إلى عصرنا في لغة الرؤيا، جيلنا بالتأكيد مرشح لاحتمال وصول "الخارج على القانون". هذا الاستنتاج لدي بالتفصيل بالطبع في عدد من الكتابات على هذا الموقع.

ما هي مهمتي؟ يعود ذلك جزئيًا إلى إعدادك بشكل أفضل لهذه التجارب. ومع ذلك ، فإن هدفي النهائي هو إعدادك ، ليس للمسيح الدجال ، ولكن ليسوع المسيح! لان الرب قريب ويريد ان يدخل قلبك الآن. إذا فتحت قلبك ليسوع على مصراعيه ، فأنت بذلك قد بدأت بالفعل في العيش في ملكوت الله ، وستبدو معاناة هذا الوقت الحاضر لا شيء مقارنة بالمجد الذي ستذوقه الآن والذي ينتظرك إلى الأبد.

هناك أشياء مخيفة مكتوبة في هذه "المدونات". وإذا أيقظوك ودفعوك إلى قدمي المسيح ، فهذا أمر جيد. سأراك عاجلاً في السماء بركبتيها مرتعشتين أكثر مما أعرف أنك دخلت في ألسنة اللهب الأبدي لأنك كنت نائمًا في الخطيئة. ولكن من الأفضل أن تأتي إلى الرب بثقة ورجاء ، مدركًا حبه اللامتناهي ورحمته لك. يسوع ليس شخصًا "مخرجًا" ، قاض قاسي يسارع إلى الحكم عليك ، لكنه قريب ... أخ وصديق ، يقف كما لو كان عند باب قلبك. إذا فتحته ، سيبدأ في تهمس أسراره الإلهية لك ، ووضع هذا العالم وكل زخارفه في سياقها الصحيح ، ومنحك العالم الآتي ، في هذه الحياة ، وفي الحياة التالية.

كل مناقشة مسيحية للأشياء الأخيرة ، تسمى علم الأمور الأخيرة ، تبدأ دائمًا بحدث القيامة. في هذا الحدث ، بدأت الأشياء الأخيرة بالفعل ، وبمعنى ما ، فهي موجودة بالفعل. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2008 ، مدينة الفاتيكان

ستزول السماء والأرض ، لكن كلامي لن يزول. ولكن في ذلك اليوم أو الساعة ، لا أحد يعلم ، لا الملائكة في السماء ولا الابن ، إلا الآب وحده. كن يقظا! كن حذرا! أنت لا تعرف متى سيأتي الوقت. (مرقس 13: 31-33)

"الرب قريب". هذا هو سبب فرحتنا. —POPE BENEDICT XVI ، 14 كانون الأول (ديسمبر) 2008 ، مدينة الفاتيكان

القراءة ذات الصلة: