سيدة النور ، من مشهد في أركاثوس، 2017
ادخل السيدة هي أكثر بكثير من مجرد تلميذة ليسوع أو مثال جيد. إنها أم "ممتلئة نعمة" وهذا له مغزى كوني:
وهكذا فهي تبدأ في الخلق الجديد. —POPE ST. يوحنا بولس الثاني ، "عفة مريم للشيطان كانت مطلقة" ؛ لقاء عام في 29 مايو 1996 م. ewtn.com
من بطنها الخصب خرج يسوع المسيح البكر من الخلق. [1]راجع كول 1 ، 15 ، 18 مريم ، إذن ، ليست مجرد اهتداء للعهد الجديد. هي ال مفتاح لفهم عصرنا وخطة الله للبشرية ، والتي ليست الموت والدمار ، ولكن إعادة إنشاء النظام الأصلي للخلق.
ستكون معرفة العقيدة الكاثوليكية الحقيقية بشأن السيدة العذراء مريم دائمًا مفتاحًا للفهم الدقيق لسر المسيح والكنيسة. بولس السادس ، خطاب 21 تشرين الثاني 1964: أعمال الكرسي الرسولي 56 (1964) 1015
لماذا؟ لان…
... إنها الصورة المثالية للحرية وتحرير الإنسانية والكون. يجب على الكنيسة أن تنظر إليها كأم ونموذج لكي تفهم في اكتمالها معنى رسالتها. - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 37
في شخص مريم ، نجد الخلاصه عن "خطة السرّ المخفي من الدهور الماضية" التي تحدث عنها القديس بولس.
الخطة الإلهية
يتجه العالم بسرعة نحو الانحطاط والكوارث والحرب. يطرح السؤال: ما هي خطة الله في كل هذا؟
الفكر السائد بين المسيحيين الإنجيليين هو أن عودة المسيح وشيكة وبالتالي اكتمال كل الأشياء. لسوء الحظ ، تبنى العديد من الكتاب الكاثوليك في عصرنا هذا الإيمان بالآخرة بدرجة أو بأخرى ، وبالتالي فقدوا أو تجاهلوا "العلامة العظيمة" التي ظهرت في عصرنا: "امرأة تلبس الشمس." [2]رؤيا ١٢: ٢ ؛ راجع البعد المريمي للعاصفة
لكن علامة تشير إلى ماذا؟
يا قديسة مريم ... أصبحت صورة الكنيسة القادمة ... - البابا بنديكت السادس عشر سبي سالفي ، n.50
يتحدث القديس بولس عن هذا السر إلى أهل كولوسي ، وهو سر تجسده الأم المباركة:
أنا خادم حسب وكالة الله المعطاة لي لكي أكمل لكم كلمة الله ، السر المخفي من العصور والأجيال الماضية .... لكي نقدم كل شخص كامل في المسيح. من أجل هذا أنا أعمل وأجاهد ، وفقًا لممارسة قوته العاملة بداخلي. (كو 1:25,29 ، XNUMX)
هناك ، لديك خطة الله للمستقبل. إنها ليست مجرد حملة تبشير لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الأرواح - رغم أن هذه هي البداية. هو أكثر من ذلك بكثير. حتى يمكن العثور على شعب الله "كامل في المسيح."من أجل إعادة البشرية إلى مجدها السابق ، الذي عرفه آدم وحواء ، وافتتح يسوع ومريم في" الخليقة الجديدة ".
... هؤلاء الأربعة وحدهم ... خُلقوا في الكمال ، ولا تلعب الخطية أي دور فيهم ؛ كانت حياتهم نتاجًا للإرادة الإلهية لأن ضوء النهار هو نتاج الشمس. لم يكن هناك أدنى عائق بين إرادة الله وكيانهم ، وبالتالي أفعالهم التي تنبثق من يجري. -دانيال أوكونور التاج وإنجاز جميع المقدسات، ص. 8
هذا "الكائن" الذي يرغب الله في استعادته في البشرية ، حيث يعيش أبناؤه في وئام تام مرة أخرى في الإرادة الإلهية ، أو ما يسميه القديس بولس "طاعة الإيمان":
... وفقًا لإعلان السر الذي ظل سراً لعصور طويلة ولكنه يتجلى الآن من خلال الكتابات النبوية ، ووفقًا لأمر الله الأزلي ، أصبح معروفًا لجميع الأمم لتحقيق طاعة الإيمانلله الحكيم الوحيد بيسوع المسيح له المجد إلى أبد الآبدين. آمين. (رومية 16: 25-26)
مريم هي المرآة أو النموذج الأولي لطاعة الإيمان هذه لأنها بواسطتها أمر، سمحت لإرادة الأب بالعيش فيها 
لها تماما. وإرادة الآب ، أي كلمة الابكان يسوع. وهكذا ، في مريم ، كان سر الإيمان قد تحقق بالكامل:
... اللغز الخفي من العصور ومن الأجيال الماضية. أما الآن فقد ظهر لقديسيه الذين اختارهم الله ليعلمهم بغنى مجد هذا السر بين الأمم. إنه المسيح فيكأمل المجد. (كولوسي 1: 26-27)
مرة أخرى ، نرى أن الهدف ، الخطة الإلهية ، ليس مجرد تعميد الجماهير الذين ، في المقابل ، ينتظرون بشكل سلبي أن يأتي ملكوت الله في موعد غير معروف في المستقبل. بالأحرى ، هو للملك يسوع فيهم بالفعل من هذا القبيل أن مملكة الله قد تأسست "على الأرض كما هي في السماء."
في الخلق ، كان مثالي هو تكوين مملكة إرادتي في روح مخلوقي. كان هدفي الأساسي هو أن أجعل كل إنسان صورة الثالوث الأقدس بفضل تحقيق إرادتي فيه. ولكن بانسحاب الإنسان من إرادتي ، فقدت مملكتي فيه ، وكان علي القتال لمدة 6000 عام. - يسوع إلى خادم الله لويزا بيكاريتا ، من مذكرات لويزا ، المجلد. الرابع عشر ، 6 نوفمبر 1922 ؛ القديسون في الإرادة الإلهية بواسطة الاب. سيرجيو بيليجريني ، بموافقة رئيس أساقفة تراني ، جيوفان باتيستا بيتشييري ، ص. 35
هذا هو أملنا الكبير واستدعاءنا ، "ليأتي ملكوتك!" - مملكة سلام وعدالة وصفاء ، ستعيد تأسيس الانسجام الأصلي للخليقة. -شارع. البابا يوحنا بولس الثاني ، لقاء عام ، 6 نوفمبر 2002 ، زينيت
يقارن القديس بولس هذا التجسد ليسوع وملكوته داخل الكنيسة بتجسد الطفل الذي يُحبل به ، ثم ينمو إلى مرحلة البلوغ.
أولادي ، الذين من أجلهم أنا أعمل مرة أخرى حتى يتشكل المسيح فيكم ... حتى نصل جميعًا إلى وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله ، إلى الإنسان الناضج ، إلى حد كمال المسيح. (غل ٤: ١٩ ؛ أف ٤: ١٣)
قام يسوع بعمل تشبيهات مماثلة عندما قارن ملكوت الله ببذرة الخردل ، أصغر البذور.
ولكن بمجرد أن تزرع ، تنبت وتصبح أكبر النباتات وتنتج أغصانًا كبيرة ، حتى تسكن طيور السماء في ظلها ... (مرقس 4:32)
وهكذا ، يمكن رؤية الألفي سنة الماضية من حياة الكنيسة كصبي ينمو إلى الرجولة ، أو شجرة خردل تنشر أغصانها. لكن يسوع لم يكن يعلم أن العالم كله سيصبح كاثوليكيًا في النهاية بحيث يأتي ملكوت الله على الأرض الامتلاء. بل إن ملكوت الله سيصل إلى مرحلة في بقاياه حتى يكتمل سر الفداء بقدر ما يجهز الرب العروس لنفسه (ملف افتراضي نسخة من مريم).
إنه اتحاد من نفس طبيعة اتحاد السماء ، إلا أنه في الجنة يختفي الحجاب الذي يخفي الألوهية ... - يسوع إلى كونشيتا المبجلة ؛ اسلك معي يا يسوع ، روندا شيرفين ، استشهد في التاج وإنجاز جميع المقدسات، ص. 12
مرة أخرى ، هذه هي بالضبط الخطة الغامضة التي كشفها الرب للقديس بولس:
... اختارنا فيه ، قبل تأسيس العالم ، لنكون قديسين وبدون عيب أمامه ... لقد عرّفنا بسر إرادته وفقًا لمصلحته التي وضعها فيه كخطة لـ ملء الأزمنة لتلخيص كل شيء في المسيح في السماء وعلى الأرض... أن يقدم لنفسه الكنيسة في روعة ، بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب. (أفسس 1: 4-10 ؛ 5:27)
ومرة أخرى ، يشرح القديس بولس هدف الرب لتيطس - تكوين شعب يعيش في الإرادة الإلهية:
... ننتظر الرجاء المبارك ، ظهور مجد الإله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح ، الذي بذل نفسه من أجلنا لينقذنا من كل إثم ويطهر لنفسه شعباً كشعب له ، حريص على فعل ما هو موجود. حسن. (تيطس 2: 11-14)
اللغة واضحة: "في السماء وعلى الأرض." إنها تقريبًا نفس اللغة التي استخدمها ربنا عندما علمنا أن نصلي من أجله على الأرض كما في السماء. إن مجيء الملكوت إذن هو مرادف لمشيئة الله التي تتم على الأرض كما في الجنة.
... كل يوم في صلاة الأب نسأل الرب: "لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض" (متى 6:10)…. ندرك أن "السماء" هي المكان الذي تتم فيه إرادة الله ، وأن "الأرض" تصبح "سماء" - أي مكان حضور المحبة والصلاح والحق والجمال الإلهي - فقط إذا ان شاء الله قد فعلت. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 1 فبراير 2012 ، مدينة الفاتيكان
في السماء ، لا تعمل الكنيسة المنتصرة فقط إرادة الله - هم . إرادة الله في جوهرها و يجري. هم حب داخل الحب.
لذا ، فإن ما تعدنا له ظهورات السيدة العذراء هو "نعمة كل النعم" عندما تدخل الكنيسة في حالتها النهائية من التطهير حتى تكون مستعدة لاستقبال ملكها عندما يأتي. حكم نهائي.
إنها القداسة التي لم ندريها بعد ، والتي سأعلنها ، والتي ستضع الزخرفة الأخيرة ، والأجمل والأكثر تألقًا بين جميع المقدسات الأخرى ، وستكون تاجًا وإكمالًا لجميع القداسات الأخرى. - يسوع لعبد الله ، لويزا بيكاريتا ، مخطوطات ، ٨ فبراير ١٩٢١ ؛ مقتطفات من روعة الخلق، ص. 118
هذه هي خطة العصور: أن يشترك كل الناس في طاعة المسيح ، وبالتالي إعادة تأسيس الانسجام الأصلي للخليقة.
الخلق هو أساس "كل خطط الله الخلاصية" ... تصوّر الله مجد الخليقة الجديدة في المسيح. -CCC، 280
هكذا قال القديس بولس: "الخليقة تنتظر بشغف إعلان أولاد الله" وغير "تئن من آلام المخاض حتى الآن." [3]روم 8:19 ، 22 ما تنتظره الخليقة هو "طاعة الإيمان" التي تحققت تمامًا في العذراء مريم ، حواء الجديدة.
المسيح الرب يملك بالفعل من خلال الكنيسة ، لكن كل الأشياء في هذا العالم لم تخضع له بعد. -CCC، 680
لم يسترد عمل المسيح الفدائي كل شيء في حد ذاته ، بل جعل عمل الفداء ممكنًا ، وبدأ فدائنا. مثلما يشترك جميع الناس في عصيان آدم ، كذلك يجب على جميع الناس أن يشتركوا في طاعة المسيح لإرادة الآب. لن يكتمل الفداء إلا عندما يشترك جميع الرجال في طاعته. —ف. والتر سيزيك ، يقودني ، ص. 116-117
ومع ذلك ، إلى أن يكشف المسيح عن "السموات الجديدة والأرض الجديدة" عند قيامة الأموات في نهاية الزمان ، ستبقى المعركة بين الخير والشر كواحدة من "الأسرار الأخيرة". ومع ذلك ، لا ينبغي للمسيحيين أن يروا التذمر الحالي للحرب والضيق بين الأمم كعلامة على نهاية العالم ، ولكن آلام العمل الشاق التي يجب أن تأتي من أجل الولادة الكاملة للخليقة الجديدة في المسيح - قطيع واحد تحت راع واحد الذين يسمعون صوته ويعيشون في مشيئته الإلهية.
ظهرت علامة عظيمة في السماء ، امرأة متسربلة بالشمس ، والقمر تحت قدميها ، وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمة. كانت مع طفل وتبكي بصوت عالٍ من الألم وهي تكافح لتلد. (رؤيا 12: 1)
لقد قدم الله نفسه لتحقيق القداسة "الجديدة والإلهية" التي يرغب الروح القدس بواسطتها في إثراء المسيحيين في فجر الألفية الثالثة ، من أجل "جعل المسيح قلب العالم". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مخاطبة الآباء الروجستيين ن. 6 ، www.vatican.va
القراءة ذات الصلة
القدسية الجديدة والإلهية القادمة
قداسة جديدة ... أم بدعة جديدة؟
أنت محبوب.
رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.
الحواشي
| ↑1 | راجع كول 1 ، 15 ، 18 |
|---|---|
| ↑2 | رؤيا ١٢: ٢ ؛ راجع البعد المريمي للعاصفة |
| ↑3 | روم 8:19 ، 22 |