أريد لإعطاء رسالة أمل -أمل هائل. ما زلت أتلقى رسائل يشعر فيها القراء باليأس وهم يشاهدون التدهور المستمر والانحلال الأسي للمجتمع من حولهم. نحن نتألم لأن العالم يسير في دوامة منحدرة إلى ظلام لا مثيل له في التاريخ. نشعر بالآلام لأنه يذكرنا بذلك ليس بيتنا بل الجنة. لذا استمع مرة أخرى ليسوع:
طوبى للجياع والعطاش إلى البر فإنهم يشبعون. (متى 5: 6)
حان الوقت لنحوّل أعيننا عن المستوى المحزن لهذا العالم ونثبتها على يسوع لأنه لديه خطة، خطة رائعة ستشهد انتصار الخير على الشر الذي سينهي فوضى وموت هذا الجيل ويمنح - لفترة - وقتًا من السلام والعدالة والوحدة من أجل تحقيق الكتاب المقدس في "ملء الوقت."
[يوحنا بولس الثاني] يعتز بالفعل بتوقع كبير بأن الألفية من الانقسامات ستتبعها ألف عام من التوحيد ... وأن كل كوارث قرننا ، كل دموعها ، كما يقول البابا ، ستختفي في النهاية و تحولت إلى بداية جديدة. —كاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، ملح الأرض ، مقابلة مع بيتر سيوالد ، ص. 237
سيكون من الممكن على المدى الطويل أن تلتئم جراحنا العديدة وأن تنبثق كل العدالة مرة أخرى على أمل استعادة السلطة ؛ أن تتجدد روعة السلام ، وتسقط السيوف والأذرع من اليد وعندما يعترف جميع الناس بإمبراطورية المسيح ويطيعون كلمته عن طيب خاطر ، ويعترف كل لسان بأن الرب يسوع في مجد الآب. —POPE LEO XIII ، تكريس القلب المقدس ، مايو ١٨٩٩
عندما يبدو كل شيء مفقود ...
عندما بدا كل شيء ميؤوسًا منه وضيعًا تمامًا ... هذا عندما الله 
انتصر بقوة في تاريخ الخلاص. عندما بيع يوسف للعبودية ، أنقذه الله. عندما قيد فرعون شعب إسرائيل ، أطلقتها عجائب الرب. ولما ماتوا من الجوع والعطش ، فتح الصخرة وأمطر المن. عندما حوصروا في البحر الأحمر ، افترق المياه ... وعندما ظهر يسوع مهزومًا تمامًا ودُمر ، قام من بين الأموات ...
... سلبًا للإمارات والسلطات ، جعلهم مشهدًا عامًا ، وقادهم بعيدًا انتصار به. (كو 2:15)
هكذا أيضًا ، أيها الإخوة والأخوات ، فإن المحنة المؤلمة التي يجب على الكنيسة أن تمر بها ستجعلها تبدو كما لو أن كل شيء قد ضاع تمامًا. يجب أن تسقط حبة القمح في الأرض وتموت… لكن ثم تأتي القيامة - الانتصار.
لن تدخل الكنيسة مجد الملكوت إلا من خلال هذا الفصح الأخير ، عندما تتبع ربها في موته وقيامته. —التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 675 ، 677
هذا الانتصار هو التقديس الداخلي للكنيسة ، والتي يمكن للمرء أن يقول إنها أشعة "بريق" مجيء المسيح [1]2 تسالونيكي 2: 8 قدم "ال سطوع من مجيئه "في Douay-Rheims ، وهي الترجمة الإنجليزية من اللاتينية قبل أن نرى هدايا رجالية يعود على السحاب بقوة ومجد في آخر الزمان. سيظهر "مجده" أولاً في جسده الصوفي قبل أن يظهر في جسده المادي في نهاية العالم. لأن ربنا لم يقل أنه نور العالم فحسب ، بل قال أيضًا "أنت هم نور العالم ". [2]مات 5: 14 هذا النور والمجد للكنيسة قداسة.
سأجعلك نورا للأمم حتى يصل خلاصي إلى أقاصي الأرض ... يضيء نور ساطع على كل أجزاء الأرض. ستأتي إليك أمم كثيرة من بعيد ، وسكان كل حدود الأرض ، منجذبين إليك باسم الرب الإله ... (إشعياء 49: 6 ؛ طوبيا 13:11)
القداسة ، رسالة تقنع دون الحاجة إلى الكلمات ، هي الانعكاس الحي لوجه المسيح. - البابا يوحنا بولس الثاني ، نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية ، ن. 7 ؛ www.vatican.va
وهكذا ، بينما يقوم الشيطان بتكوين "جسده الصوفي" من خلال العصيان ، فإن المسيح يشكل جسده السري من خلال 
طاعة. بينما يستخدم الشيطان الصورة الشهوانية لجسد المرأة لتلويث وتشويه طهارة النفوس ، يستخدم يسوع صورة ونموذج أمه الطاهرة لتطهير الأرواح وتكوينها. بينما يدوس الشيطان على قدسية الزواج ويدمرها ، يستعد يسوع لنفسه عروسًا لعيد زفاف الحمل. في الواقع ، للإعداد للألفيّة الجديدة ، ذكر يوحنا بولس الثاني أنه "يجب وضع جميع المبادرات الرعوية فيما يتعلق بالقداسة." [3]البابا يوحنا بولس الثاني نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية ، ن. 7 ؛ www.vatican.va "القداسة" ال برنامج.
أنت لا تقرأ هذا عن طريق الخطأ ، ولكن عن طريق دعوة إلهية. لقد رفض الكثيرون دعوته ، ولذلك لجأ إلى البقية - أنت وأنا - المتواضع والبسيط وغير المهم أناويم في عيون العالم. نأتي لأنه أظهر لنا رحمته. نأتي لأنها هدية غير مستحقة تنبع من جنبه المثقوب. نأتي ، لأنه في أعماق قلوبنا ، يمكننا أن نسمع بهدوء في المسافة ، في مكان ما بين الوقت والأبد ، صدى لا يوصف أجراس الزفاف...
عندما تقيم مأدبة ، ادعُ الفقراء والمقعدين والأعرج والعميان ؛ طوبى لكم لأنهم لا يستطيعون أن يجازوكم. لانك تكافأ في قيامة الصديقين. (لوقا 14:13)
النمط الإلهي
لكننا لن نُقبل في المأدبة الأبدية إلا إذا كنا كذلك قدس لأول مرة.
ولكن عندما جاء الملك للقاء الضيوف ، رأى رجلاً هناك لا يرتدي ثوب الزفاف ... ثم قال الملك لحاشيته: "اربطوا يديه وقدميه ، وألقوه في الظلام بالخارج" (متى 22:13)
وهكذا ، فإن الخطة الإلهية ، كما قال القديس بولس ، هي إحداث تطهير وتقديس العروس "ليقدم لنفسه الكنيسة في روعة ، بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب". [4]Eph 5: 27 إلى عن على…
... اختارنا فيه ، قبل تأسيس العالم ، لنكون قديسين بلا عيب أمامه ... كخطة لملء الأزمنة ، لتلخيص كل شيء في المسيح ، في السماء وعلى الأرض ... حتى نحقق جميعًا الى u nity الايمان ومعرفة ابن الله الرجولة الناضجة، إلى حدود قامة المسيح الكاملة. " (أف ١: ٤ ، ١٠ ، ٤:١٣)
ونفخ فيهم حياة إلهية ، ووهبهم رجولة روحية ، أو كمالكما يطلق عليه في الكتاب المقدس. - مباركة جون هنري نيومان ، عظات ضيقة وصريحة ، مطبعة اغناطيوس كما ورد في رائعة ، ص. 84 مايو 2103
وهكذا فإن إرسالية الروح القدس تتمثل أساسًا في تقديس البشرية ، ودفع البشرية إلى المشاركة في حالة القداسة التي ترسخت فيها بالفعل إنسانية المسيح. —كاردينال جان دانييلو ، حياة الله فينا ، جيريمي ليجات ، كتب البعد ؛ كما ورد في رائعة ، ص. 286
في رؤية القديس يوحنا لل "يوم الرب،" هو يكتب:
أقام الرب ملكه ، إلهنا القدير. فلنفرح ونفرح ونعطيه المجد. لأن يوم زفاف الخروف قد جاء وعروسه جعلت نفسها جاهزة. سُمح لها بارتداء ثوب من الكتان النظيف والمشرق. (يمثل الكتان الأعمال الصالحة للقديسين) (رؤيا 19: 7)
"الكمال" الحديث هنا ليس فقط نهائي كمال 
of الجسدي و روح الذي يبلغ ذروته في قيامة الأموات. كتب القديس يوحنا ، "عروسه لديها جعلت نفسها جاهزة ،"أي الاستعداد لعودته في المجد عندما يتم إتمام الزواج. بل هو تطهير داخلي وتهيئة للكنيسة من خلال مسحة الروح القدس الذي يؤسسها في غضون لها ملك الله فيما اعتبره آباء الكنيسة بداية "يوم الرب". [5]راجع فوستينا ويوم الرب
طوبى ومقدس لمن يشترك في القيامة الأولى. الموت الثاني لا سلطان له على هؤلاء. سيكونون كهنة الله والمسيح و سيملكون معه الف سنة. (رؤ 20: 6)
إنها تعني فترة زمنية ، مدتها غير معروفة للرجال ... التأكيد الجوهري هو مرحلة وسيطة لا يزال فيها القديسون القائمون على الأرض ولم يدخلوا بعد مرحلتهم النهائية ، لأن هذا أحد جوانب سر الأيام الأخيرة التي لم يتم الكشف عنها بعد.—كاردينال جان دانييلو ، تاريخ العقيدة المسيحية المبكرة، ص. 377-378 ؛ كما ورد في روعة الخلق، ص. 198-199 ، القس جوزيف Ianuzzi
انتصار النقاء
أنا واثق من هذا ، أن من بدأ فيك العمل الجيد سيستمر في إكماله حتى يوم المسيح يسوع. (فيل 1: 6)
ما هذا العمل إلا تقديسنا وكمالنا في القداسة بقوة الروح؟ ألا نعترف في عقيدتنا ، "أنا أؤمن بواحد ، مقدس، الكنيسة الجامعة والرسولية؟ " ذلك لأننا ، من خلال الأسرار والروح ، مقدسون حقًا ، وقدسنا. ولهذا قالت الكنيسة عام 1952:
إذا كانت هناك فترة قبل هذه النهاية النهائية ، مطولة إلى حد ما ، من انتصار القداسة، فإن مثل هذه النتيجة لن تتحقق من خلال ظهور شخص المسيح في الجلالة ولكن من خلال عمل هؤلاء قوى التقديس التي تعمل الآن ، الروح القدس وأسرار الكنيسة.-تعليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية (لندن: بيرنز أوتس واشبورن) ، ص. 1140 ، من اللجنة اللاهوتية التي أنشأتها الكنيسة [6]اللجنة اللاهوتية التي شكلها الأساقفة كانت عبارة عن قطعة من السلطة التعليمية العادية وحصلت على ختم الأسقف بالموافقة (تأكيدًا لممارسة السلطة التعليمية العادية
هذه "القداسة المنتصرة" هي في الواقع صفة جوهرية للأزمنة الأخيرة:
إن الاعتراف بالكنيسة مقدسة يعني الإشارة إليها على أنها عروس المسيح الذي بذل نفسه لأجله لكي يقدسها.- البابا يوحنا بولس الثاني ، نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية عدد 30
كما كتبت في بلدي رسالة إلى الأب الأقدسإن شغف الكنيسة هو تلك "ليلة الروح المظلمة" الجماعية ، تطهير للجميع في الكنيسة غير المقدسة ، وغير الطاهرة ، ولديها "تلقي بظلالها على وجهها كعروس المسيح ". [7]البابا يوحنا بولس الثاني نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية عدد 6
لكن ["الليل المظلم"] يقود ، بطرق مختلفة ممكنة ، إلى الفرح الذي لا يوصف الذي يختبره الصوفيون على أنهم "اتحاد زواج". - المرجع نفسه. ن. 33
نعم ، هذا هو الأمل الذي أتحدث عنه. لكن كما شاركت فيها الأمل هو طلوع، لديها واضح البعد التبشيري إليها. كما أن يسوع لم يصعد فورًا إلى السماء بعد قيامته ، بل أعلن البشارة للأحياء والأموات ، [8]"نزل إلى الجحيم…" - من قانون الإيمان. وهكذا أيضًا ، فإن جسد المسيح السري ، باتباع نمط رأسه ، بعد "القيامة الأولى" ، سيحضر هذا الإنجيل إلى أقاصي الأرض قبل أن "تصعد" هي نفسها إلى السماء في "وميض عين" في نهاية الوقت. [9]راجع الصعود القادم; 1 Thess 4: 15-17 انتصار القلب الطاهر هو على وجه التحديد لتحقيق ذلك "مجد" الملكوت في غضون الكنيسة شاهدًا ، لكي يُعرف مجد الله بين جميع الأمم:
سيتم التبشير بإنجيل الملكوت هذا في جميع أنحاء العالم باعتباره الشاهد لجميع الأمم ، ثم تأتي النهاية. (متى 24:14)
كتب النبي في مقاطع إشعياء التي ينسبها آباء الكنيسة إلى "عصر السلام" أو "راحة السبت":
لأن الأرض تمتلئ من معرفة الرب كما يغطي الماء البحر ... وسوف تقول في ذلك اليوم: احمدوا الرب اهتفوا باسمه. عرفوا بين الأمم بأعماله ، أعلنوا ما أسمى اسمه. رنموا للرب لانه قد صنع امجاد. ليكن هذا معروفا في كل الارض. (إشعياء 11: 9 ؛ 12: 4-5)
انتصار القداسة
بالعودة مرة أخرى إلى نظرة سانت برنارد الثاقبة:
نحن نعلم أن هناك ثلاثة مجيئ للرب ... في المجيء الأخير ، سيرى كل بشر خلاص إلهنا ، وسينظرون إلى من طعنوه. المجيء الوسيط خفي. فيه فقط المختارين انظروا الرب في نفوسهم فيخلصون. —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169
وتعليقًا على هذه الرؤية ، تحدث البابا بنديكت عن هذا "المجيء الأوسط" قائلاً إن "الحضور الاستباقي هو عنصر أساسي في علم الأمور الأخيرة المسيحية، في الحياة المسيحية ". ويؤكد أنه واضح بالفعل في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الطرق ... [10]انظر تعريف يسوع هنا!
… ومع ذلك فهو يأتي أيضا بطرق تغيير العالم. وزارة الرجلين العظيمين فرانسيس ودومينيك…. كانت إحدى الطرق التي دخل بها المسيح من جديد في التاريخ ، حيث كان ينقل كلمته ومحبته بقوة جديدة. كانت إحدى الطرق التي هو بها جدد كنيسته ولفت التاريخ نحوه. يمكننا أن نقول نفس الشيء عن القديسين [الآخرين] ... جميعهم فتحوا طرقًا جديدة للرب للدخول في التاريخ المشوش لقرنهم حيث كان يبتعد عنه. - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، أسبوع الآلام: من مدخل أورشليم إلى القيامة، ص. 291-292 ، اغناطيوس برس
نعم ، ها هي الخطة الرئيسية السرية التي تمثل انتصار القلب الطاهر: سيدتنا تستعد وتتشكل القديسين الذي ، معها وبواسطة المسيح ، يسحق رأس الحية ، [11]راجع تك 3:15 ؛ لوقا ١٠:١٩ سحق ثقافة الموت هذه ، مما يمهد الطريق لـ "عصر جديد".
نحو نهاية العالم ... يجب على الله القدير وأمه القديسة أن يربيا قديسين عظماء يتفوقون في القداسة على معظم القديسين الآخرين مثل أرز لبنان فوق الشجيرات الصغيرة. -شارع. لويس دي مونتفورت الإخلاص الحقيقي لمريم، فن. 47
Hيمكن للناس oly تجديد الإنسانية. - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة إلى شباب العالم، يوم الشباب العالمي؛ ن. 7 ؛ كولونيا ألمانيا 2005
الرجال والنساء القديسون الذين سيكونون فجر "عصر جديد":
عصر جديد لا يكون فيه الحب جشعًا أو بحثًا عن الذات ، بل نقيًا ، مخلصًا وحرًا حقًا ، منفتحًا على الآخرين ، يحترم كرامته ، يبحث عن الخير ، يشع الفرح والجمال. عصر جديد يحررنا فيه الأمل من السطحية واللامبالاة وامتصاص الذات التي تقتل أرواحنا وتسمم علاقاتنا. أصدقائي الأعزاء ، الرب يسألكم أن تكونوا أنبياء هذا العصر الجديد ... - البابا بنديكت السادس عشر ، العظة ، يوم الشباب العالمي ، سيدني ، أستراليا ، 20 يوليو 2008
وهكذا يضيف البابا بنديكت:
هل يمكننا أن نصلي إذن من أجل مجيء يسوع؟ هل يمكننا أن نقول بصدق: "ماران ثا! تعال يا رب يسوع! "؟ نعم نستطيع. وليس من أجل ذلك فقط: يجب علينا! نصلي لأجل توقعات بوجوده الذي سيغير العالم. - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس
الانتصار ، إذن ، هو تحقيق حضور المسيح المتغير للعالم ، والذي سيكون قداسة صنع في قديسيه من خلال "هبة" العيش في المشيئة الإلهية ، وهي هدية محفوظة بطريقة خاصة للأيام الأخيرة:
هو التمتع بكل الصفات الإلهية ، مع بقائها على الأرض ... إنها القداسة التي لم تعرف بعد ، والتي سأعرفها ، والتي ستضع الزخرفة الأخيرة ، والأجمل والأكثر إشراقًا بين جميع المقدسات الأخرى. ، وسيكون الإكليل وإتمام كل المقدسات الأخرى. - خادمة الله لويزا بيكاريتا ، هبة العيش في الإرادة الإلهيةالقس جوزيف إيانوزي ؛ ترجمة معتمدة لكتابات بيكاريتا في المجال العام
… في "نهاية الزمان" ، يجدد روح الرب قلوب الناس ، وينقش عليهم شريعة جديدة. يجمع ويصالح الشعوب المشتتة والمنقسمة. سيغير الخليقة الأولى ويسكن الله هناك مع الناس بسلام. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 715
الانتصار و "فترة السلام" اللاحقة هي توقعي الوقت ، المجيء الوسيط "الخفي" ليسوع ، والذي يقود إلى الباروسيا عندما ندرك هذه الوحدة في اكتمالها.
إذا كان على أحد أن يعتقد أن ما نقوله عن هذا المجيء الأوسط هو اختراع محض ، استمع لما يقوله ربنا نفسه: إذا أحبني أحد ، فسوف يحفظ كلامي ، وسيحبه أبي ، وسنأتي إليه. —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169
وهكذا ، يستنتج البابا بنديكتوس ،
لماذا لا تطلب منه أن يرسل لنا شهودا جدد لوجوده اليوم ، الذي سيأتي إلينا هو نفسه؟؟؟ وهذه الصلاة ، في حين أنها لا تركز بشكل مباشر على نهاية العالم ، إلا أنها مع ذلك صلاة حقيقية لمجيئه؛ يحتوي على كامل الصلاة التي علمنا إياها: "مملكتك تعال!" تعال يا رب يسوع! - البابا بنديكت السادس عشر يسوع الناصري ، الأسبوع المقدس: من الدخول إلى أورشليم إلى القيامة ، ص. 292 ، مطبعة إغناطيوس
انتصار الوحدة
الانتصار سيجلب "الألفية التوحيد" 
من خلال شهادة القداسة التي ستأتي ، ليس فقط من خلال "عيد العنصرة الجديد" ، ولكن من خلال الشهداء للكنيسة في آلامها الآن على عتبة بابها:
Pربما يكون الشكل المسكوني الأكثر إقناعًا مسكونية القديسين ولل الشهداء. البلدية sanctorum يتكلم بصوت أعلى من الأشياء التي تفرقنا…. إن أعظم إجلال يمكن أن تقدمه جميع الكنائس للمسيح على عتبة الألفية الثالثة هو إظهار حضور الفادي القوي من خلال ثمار الإيمان والرجاء والمحبة الموجودة في الرجال والنساء من العديد من الألسن والأعراق المختلفة. اتبع المسيح في مختلف أشكال الدعوة المسيحية. - البابا يوحنا بولس الثاني نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية ، ن. 37
كلما كنا مخلصين لإرادته ، في الأفكار والكلمات والأفعال ، سنعمل حقًا وبشكل جوهري على السير نحو الوحدة. -البابا فرانسيس، عظة التنصيب البابوي ، مسيرة 19th، 2013
رأى الطوباوي يوحنا بولس الثاني نذيرًا لهذه الوحدة في ظهورات مديوغوريه المستمرة ، والتي يحقق فيها الفاتيكان حاليًا من خلال لجنة:
كما قال أورس فون بالتازار ، ماري هي الأم التي تحذر أطفالها. يعاني الكثير من الناس من مشكلة مع مديوغوريه ، مع حقيقة أن الظهورات تدوم طويلاً. إنهم لا يفهمون. لكن الرسالة نظرا في سياق معين ، فإنه يتوافق مع
tانه حالة البلاد. الرسالة تصر حول السلام والعلاقات بين الكاثوليك والأرثوذكس والمسلمين. هناك أنت العثور على مفتاح فهم ما يحدث في العالم ومستقبله. -البابا يوحنا بولس الثاني ، Ad Limina ، المؤتمر الأسقفي الإقليمي للمحيط الهندي؛ مديوغوريه المنقحة: التسعينيات ، انتصار القلب ؛ الأب إيمانويل ؛ ص. 196
ولكن كما نعلم ، فإن حالة الإنسان ، التي أصيبت بالخطيئة الأصلية ، ستظل هشة حتى ينتصر المسيح على آخر عدو له ، "الموت". ومن ثم ، السبب في أننا نعلم أن عصر السلام هو بالضبط ما قالته السيدة العذراء: "فترة" سلام.
سنكون قادرين على تفسير الكلمات: "كاهن الله والمسيح يملك معه ألف سنة. ومتى تمت الألف سنة يحل الشيطان من سجنه. لأنهم هكذا يشيرون إلى أن حكم القديسين وعبودية الشيطان سيتوقفان في نفس الوقت ... لذلك في النهاية سيخرجون الذين لا ينتمون للمسيح ، بل إلى آخر ضد المسيح ... -شارع. أوغسطين ، الآباء المناهضون لنيقية ، مدينة الله ، الكتاب العشرون ، الفصل. 13 ، 19 (الرقم "ألف" هو رمز لفترة زمنية ، وليس ألف سنة حرفيًا)
عن هذا التمرد الأخير ، يخبرنا القديس يوحنا أن "يأجوج ومأجوج" يحيطان بـ "معسكر القديسين، "فقط ليوقفه العدل الإلهي. نعم ، هم "القديسون" ، ثمرة الانتصار الذي يشهد بالإنجيل للأمم بالتحديد من خلال قداسة، تمهيد الطريق لنهاية العالم ...
سيتحقق الملكوت ، إذن ، ليس من خلال انتصار تاريخي للكنيسة من خلال أ صعود تدريجي، ولكن فقط من خلال انتصار الله على إطلاق العنان النهائي للشر ، والذي سيؤدي إلى نزول عروسه من السماء. سيأخذ انتصار الله على ثورة الشر شكل الدينونة الأخيرة بعد الاضطراب الكوني النهائي لهذا العالم العابر. تعليم الكنيسة الكاثوليكية 677
نُشر لأول مرة في 7 مايو 2013.
القراءة ذات الصلة
شكرا جزيلا.
-------
انقر أدناه لترجمة هذه الصفحة إلى لغة مختلفة:
الحواشي
| ↑1 | 2 تسالونيكي 2: 8 قدم "ال سطوع من مجيئه "في Douay-Rheims ، وهي الترجمة الإنجليزية من اللاتينية |
|---|---|
| ↑2 | مات 5: 14 |
| ↑3 | البابا يوحنا بولس الثاني نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية ، ن. 7 ؛ www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | راجع فوستينا ويوم الرب |
| ↑6 | اللجنة اللاهوتية التي شكلها الأساقفة كانت عبارة عن قطعة من السلطة التعليمية العادية وحصلت على ختم الأسقف بالموافقة (تأكيدًا لممارسة السلطة التعليمية العادية |
| ↑7 | البابا يوحنا بولس الثاني نوفو ميلينيو إينونتي ، رسالة رسولية عدد 6 |
| ↑8 | "نزل إلى الجحيم…" - من قانون الإيمان. |
| ↑9 | راجع الصعود القادم; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | انظر تعريف يسوع هنا! |
| ↑11 | راجع تك 3:15 ؛ لوقا ١٠:١٩ |