شهود في ليلة إيماننا

يسوع هو الإنجيل الوحيد: ليس لدينا ما نقوله بعد
أو أي شاهد آخر ليشهد عليه.
- البابا يوحنا بولس الثاني
إفانجيليوم فيتاي، ن. 80

في كل مكان حولنا، بدأت رياح هذه العاصفة العظيمة تضرب هذه الإنسانية المسكينة. إن موكب الموت الحزين الذي يقوده راكب الختم الثاني لسفر الرؤيا والذي "يأخذ السلام من العالم" (رؤيا ٦: ٤)، يسير بجرأة عبر دولنا. سواء كان ذلك من خلال الحرب، أو الإجهاض، أو القتل الرحيم، أو تسمم من طعامنا وهوائنا وماءنا أو فارماكيا من الأقوياء، كرامة الإنسان يُداس تحت حوافر ذلك الحصان الأحمر... وسلامه سرقة. إنها "صورة الله" التي تتعرض للهجوم.

من يهاجم حياة الإنسان ، يهاجم الله نفسه بطريقة ما. - البابا يوحنا بولس الثاني ، إفانجيليوم فيتاي؛ ن. 10

ولذلك كتب خليفته:

المجتمع الغربي هو مجتمع يغيب فيه الله عن المجال العام ولم يبق لديه ما يقدمه له. وهذا هو السبب في أن المجتمع يضيع فيه مقياس الإنسانية بشكل متزايد. في نقاط فردية، يصبح من الواضح فجأة أن ما هو شر ويدمر الإنسان قد أصبح الأمر بالطبع. - البابا الفخم بينيديكت السادس عشر ، مقال: "الكنيسة وفضيحة الاعتداء الجنسي" ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية10 أبريل، 2019

لقد تنبأ القديس يوحنا بولس الثاني بوضوح بهذه الأوقات وبذل قصارى جهده لتحذير القطيع. إفانجيليوم فيتاي هي وثيقة قوية ونبوية تعمل بمثابة تحذير وتعليم للمؤمنين لهذه المواجهة النهائية "بين الكنيسة وضد الكنيسة، بين الإنجيل وضد الإنجيل". لقد سمعتموني أقتبس هذه الكلمات آلاف المرات، لكن استمعوا إليها مرة أخرى: هناك مناهضة للكنيسة و ضد الانجيل، هو قال. قد نخطئ في أن هذا يعني الإلحاد مقابل المسيحية. لكنها أكثر دهاءً وتخريبًا بكثير… إنها كنيسة زائفة داخل الكنيسة؛ إنجيل كاذب إدراج في الإنجيل الحقيقي. وبعبارة أخرى، إنه "الزؤان بين الحنطة".[1]انظر تعريف عندما تبدأ الأعشاب في الرأس

في الواقع، حذرت السيدة العذراء مؤخرًا من ذلك "لقد استولى الزوان على قلوب كثيرة فلم تثمر." [2]سيدتنا ملكة السلام يزعم لماريافبراير 25، 2024

لأنه سيأتي وقت لا يحتمل فيه الناس التعليم الصحيح، بل يجمعون لأنفسهم معلمين حسب أذواقهم، إذ تحك آذانهم، فيبتعدون عن سماع الحق ويتجولون في الخرافات. (2 طيم 4: 3-4)

يُعرف الدرنل بأنه "عشب مقلد" لأنه يبدو مطابقًا تقريبًا لنباتات القمح حتى تتشكل رؤوس البذور. لكنها سامة، سامة للحيوانات والبشر على حد سواء.

حيثما يوجد الزوان هناك الغدر والسموم. - هوارد توماس، مجلة علم الأعراق البشرية

وهكذا أيضاً، نسمع مفاهيم جديدة تظهر وكأنها تحمل مظهر الحب... ولكنها خالية من جوهر الحب الحقيقة. وكما ذكرت مجالس الأساقفة حول العالم، فإن الوثيقة الأخيرة فيدوشيا المتوسلون هو الملصق الحقيقي لهذا "الإنجيل المناهض".

إنهم يربكون المؤمنين المسيحيين بلغتهم المربكة والغامضة. إنهم يغشون ويزيفون كلمة الله، على استعداد لتحريفها وتحريفها لكسب استحسان العالم. إنهم يهوذا الإسخريوطي في عصرنا. - كاردينال سارة ، هيرالد الكاثوليكية5 أبريل، 2019

والآن، لقد استيقظنا أنا وأنت على عالم ليس فقط مناهضًا للحياة، إلى درجة ما يبدو أنه برنامج متعمد للحياة. إنخفاض عدد السكان جارية، ولكن لشريحة قوية من الكنيسة ضد الرحمة. ليس بمعنى الوجود ضد الرحمة، ولكن التواء ما رحمة صادقة هو – إلى درجة تشويه الهدف الأساسي لموت المسيح وقيامته: أن يخلصنا من خطيتنا.

ومن هنا وصلنا إلى ساعة آلام الكنيسة...

تذكر مهمتنا!

"اسلكوا كأبناء نور... واجتهدوا أن تتعلموا ما هو مرضي عند الرب. ولا تشتركوا في أعمال الظلمة غير المثمرة" (أفسس 5: 8، 10-11)

ولكن حتى في مواجهة هذا "الوحش" الطاغي، يقدم لنا القديس يوحنا بولس الثاني ما ينبغي أن يكون عليه ردنا. وبطبيعة الحال، يعني ذلك بناء ثقافة الحياة حيث يقدر المسيحيون حقًا الحياة البشرية ويدافعون عنها منذ الحمل وحتى الموت الطبيعي. لكن الأمر يذهب إلى أبعد من ذلك بكثير: إنه العودة إلى رسالة الكنيسة ذاتها:

لقد قبلت الكنيسة الإنجيل إعلانًا ومصدرًا للفرح والخلاص... الكنيسة، المولودة من هذا العمل التبشيري، تسمع كل يوم صدى كلمات تحذير القديس بولس: "الويل لي إن لم أبشر بالإنجيل!" (1 كو 9: 16). وكما كتب بولس السادس: “إن البشارة هي النعمة والدعوة الخاصة بالكنيسة، وهي هويتها العميقة. إنها موجودة من أجل التبشير”. -إفانجيليوم فيتاي, ن. 78

هكذا يقول،

وبينما ترتبط الحاجة الملحة لمثل هذا التحول الثقافي بالوضع التاريخي الحالي، إلا أنها متجذرة أيضًا في رسالة الكنيسة التبشيرية. في الواقع، هدف الإنجيل هو "تحويل البشرية من الداخل وجعلها جديدة". كالخميرة التي تخمر كيل العجين كله (راجع متى 13، 33)، يهدف الإنجيل إلى أن يتغلغل في جميع الثقافات ويمنحها الحياة من الداخل، حتى تتمكن من التعبير عن الحقيقة الكاملة عن الشخص البشري وعن الحياة البشرية. . -إفانجيليوم فيتاي، ن. 95

في الواقع، كيف يمكننا في النهاية تحويل وضعنا الحالي إلى "ثقافة حياة" دون التبشير بالذي أعلن: "أنا هو الطريق والحق والحياة"؟ هذا يعني أنه علينا أنا وأنت التزام، ليس فقط أن نكون شهودًا على الطريقة التي نعيش بها ونتصرف بها، ولكن أن نكون أولئك الذين يعلنون اسم يسوع لمن حولنا – حرفيًا!

… أفضل شاهد سيثبت عدم فعاليته على المدى الطويل إذا لم يتم شرحه وتبريره… وإعلانه صريحًا بإعلان واضح لا لبس فيه بالرب يسوع. إن الأخبار السارة التي تعلنها شهادة الحياة عاجلاً أم آجلاً يجب أن تُعلن عنها بكلمة الحياة. لا يوجد تبشير حقيقي إذا لم يُعلن اسم يسوع الناصري ابن الله وتعاليمه وحياته ووعوده وملكه وسرّه. —POPE ST. بول السادس ، Evangelii Nuntiandi ، ن. 22 ؛ الفاتيكان

أعلم أن هذا يمتد إلى منطقة الراحة لدينا. من الأسهل كثيرًا أن تكون لطيفًا. إنه أكثر سلمية بكثير أن تكون تصالحيًا. لكن، مرة أخرى، "الويل لي إن لم أبشر بالإنجيل!" الويل لنا إن كنا جبناء!

لقد نامت الكنيسة الغربية إلى حد النوم سقط بعيدا. لم نعد نعرف معنى كلمة "الاستشهاد" بعد الآن. ولكن حان الوقت لكي نستعيد هذا النوع من الشجاعة، ذلك النوع من الجرأة، هذا النوع من الشجاعة حب. لأننا إذا لم نفعل ذلك، فإننا نخاطر بفقدان ثقتنا في هذه العاصفة العظيمة.

العائلات الكاثوليكية الوحيدة التي ستبقى حية ومزدهرة في القرن الحادي والعشرين هي عائلات الشهداء. - عبد الله الأب. جون أ. هاردون ، SJ ، العذراء المقدّسة وتقديس العائلة

بالكاد بدأنا تجارب هذه العاصفة التي "ستهز إيمان الكثيرين".[3]التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 675 نحن بحاجة إلى أن نطلب من الروح القدس أن يساعدنا على أن "نُباع" ليسوع، وأن نرفع أعيننا فوق هذا السهل الزمني والعابر إلى ملكوت السماوات. علينا أن ننفض سريعاً من الفتور والجبن، ونستيقظ من نوم الراحة والمادية. نحن بحاجة إلى العودة إلى الاعتراف، وتناول الصوم والصلاة اليومية. نحن بحاجة إلى أن نأخذ حياتنا الروحية بشكل جاد لأن الفاتر مزمع أن يُتفل (رؤ3: 216).

الخروج مع الحريق…

ولكن إذا كنت تعتقد أن هذه دعوة إلى "الهلاك والكآبة"، فمن المؤسف أنك أخطأت في القراءة. إنها دعوة إلى المجد، إلى أن نكون أبناء وبنات أحرارًا تمامًا يرتفعون فوق ثقل هذا العالم ومستنقعه. وهنا يكمن الفرح السري القديسون: في فقدانهم وجدوا أنفسهم. دعونا نستعد للخروج في لهيب المجد، وننكر أنفسنا وممتلكاتنا، ونجعل شهادتنا وكلمتنا الأخيرة اسمًا يسوع. لأن يوحنا بولس الثاني قال: "إن إعلان يسوع هو في حد ذاته إعلان للحياة".[4]إفانجيليوم فيتاي، ن. 80

هناك قيم لا يجب التخلي عنها أبدًا من أجل قيمة أكبر بل وتتجاوز الحفاظ على الحياة المادية. هناك استشهاد. الله (حول) أكثر من مجرد بقاء جسدي. الحياة التي يشتريها إنكار الله ، الحياة التي تقوم على كذبة نهائية ، هي حياة لا حياة. الاستشهاد هو مقولة أساسية للوجود المسيحي. حقيقة أن الاستشهاد لم يعد ضروريًا من الناحية الأخلاقية في النظرية التي ينادي بها بوكل والعديد من الآخرين ، يُظهر أن جوهر المسيحية على المحك هنا ... كنيسة اليوم هي أكثر من أي وقت مضى "كنيسة الشهداء" وبالتالي فهي شاهدة على الأحياء. إله. - البابا الفخم بينيديكت السادس عشر ، مقال: "الكنيسة وفضيحة الاعتداء الجنسي" ؛ وكالة الأنباء الكاثوليكية10 أبريل، 2019

هذا ليس وقت الخجل من الإنجيل. حان الوقت للتبشير به من فوق أسطح المنازل. —البابا سانت. عظة يوحنا بولس الثاني، عظة في حديقة تشيري كريك الحكومية، دنفر، كولورادو، 15 أغسطس 1993؛ الفاتيكان

أود أن أدعو الشباب ليفتحوا قلوبهم على الإنجيل ويصبحوا شهود المسيح. إذا لزم الأمر ، له شهود الشهداءعلى عتبة الألفية الثالثة. —البابا سانت. يوحنا بولس الثاني للشباب، إسبانيا، 1989

 

دعم خدمة مارك بدوام كامل:

 

مع نهيل أوبستات

 

رحلة مع مارك في الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.

الآن على Telegram. انقر:

اتبع مرقس و "علامات العصر" اليومية عليّ نحن:


اتبع كتابات مرقس هنا:

استمع إلى ما يلي:


 

 
طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
1 انظر تعريف عندما تبدأ الأعشاب في الرأس
2 سيدتنا ملكة السلام يزعم لماريافبراير 25، 2024
3 التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 675
4 إفانجيليوم فيتاي، ن. 80
نشر في الصفحة الرئيسية.