مكافحة الرحمة

 

سألت امرأة اليوم عما إذا كنت قد كتبت أي شيء لتوضيح الالتباس حول وثيقة البابا ما بعد السينودس ، أموريس لاتيتيا. وقالت،

أحب الكنيسة وأخطط دائمًا لأكون كاثوليكيًا. ومع ذلك ، فإنني في حيرة من أمري بشأن آخر إرشاد للبابا فرانسيس. أنا أعرف التعاليم الصحيحة عن الزواج. للأسف أنا كاثوليكية مطلقة. أسس زوجي عائلة أخرى وهو لا يزال متزوجًا مني. لا يزال يؤلم كثيرا. بما أن الكنيسة لا تستطيع تغيير تعاليمها ، فلماذا لم يتم توضيح ذلك أو الإعلان عنه؟

إنها على حق: تعاليم الزواج واضحة وثابتة. الارتباك الحالي هو في الحقيقة انعكاس محزن لخطيئة الكنيسة بين أعضائها الفرديين. ألم هذه المرأة بالنسبة لها سيف ذو حدين. لأنها محطمة في القلب بسبب خيانة زوجها ، وبعد ذلك ، في نفس الوقت ، تم قطعها من قبل هؤلاء الأساقفة الذين يقترحون الآن أن زوجها قد يكون قادرًا على تلقي الأسرار المقدسة ، حتى عندما يكون في حالة من الزنا الموضوعي. 

نُشر ما يلي في 4 آذار (مارس) 2017 بخصوص إعادة تفسير جديدة للزواج والأسرار المقدسة من قبل بعض مؤتمرات الأساقفة ، وظهور "مناهضة الرحمة" في عصرنا ...

 

ال ساعة من "المعركة الكبرى" التي حذرت منها السيدة والباباوات على حد سواء لأجيال عديدة - عاصفة عظيمة قادمة تلوح في الأفق وتقترب بثبات -الآن هنا. انتهت المعركة الحقيقة. لأنه إذا كانت الحقيقة تحررنا ، فإن الباطل يستعبد - وهو "نهاية اللعبة" لذلك "الوحش" في سفر الرؤيا. لكن لماذا هي الآن "هنا"؟

لأن كل الاضطرابات والفجور والضيق في العالم - من الحروب والإبادة الجماعية إلى الجشع و تسمم كبير... لم تكن سوى "علامات" لانهيار عام للإيمان بحقيقة كلمة الله. ولكن عندما يبدأ هذا الانهيار في الحدوث داخل الكنيسة نفسها ، ثم نعرف أن "المواجهة النهائية بين الكنيسة و ضد الكنيسة، من الإنجيل وضد الإنجيل ، بين المسيح وضد المسيح " ^[1]الكاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بول الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ 13 أغسطس 1976 ؛ أفاد الشماس كيث فورنييه ، أحد الحاضرين في المؤتمر ، بالكلمات على النحو الوارد أعلاه ؛ راجع الكاثوليكيه على الانترنت is شيك. لأن القديس بولس كان واضحًا أنه قبل "يوم الرب" الذي يبشر بانتصار المسيح في كنيسته وعصر السلام ، ^[2]راجع فوستينا ويوم الرب الكنيسة نفسها يجب أن تعاني من "ارتداد" عظيم ، وهبوط رهيب للمؤمنين الحقيقة. ثم ، عندما يؤخر صبر الرب الذي لا ينضب على ما يبدو تطهير العالم لأطول فترة ممكنة ، سيسمح بـ "ضلال شديد" ...

… لأولئك الذين يموتون لأنهم لم يقبلوا حب الحقيقة حتى يخلصوا. لذلك ، يرسل لهم الله ضلالًا شديدًا حتى يصدقوا الكذبة ، ويمكن إدانة كل من لم يؤمن بالحقيقة ولكن وافق على الخطأ. (2 تسالونيكي 2: 10-12)

أين نحن الآن بالمعنى الأخروي؟ يمكن المجادلة بأننا في خضم التمرد [الردة] وأنه في الواقع وقع ضلال شديد على كثير من الناس. هذا الوهم والتمرد هو الذي ينذر بما سيحدث بعد ذلك: "ورجل الفوضى سيظهر". - السيد. تشارلز بوب ، "هل هذه هي الأشرطة الخارجية لحكم قادم؟" 11 نوفمبر 2014 ؛ مقالات

يتخذ هذا "الوهم القوي" أشكالًا عديدة تظهر في جوهرها على أنها "حق" و "عادل" و "رحيم" ، لكنها في الحقيقة شيطانية لأنها تنكر الكرامة المتأصلة في الإنسان وحقيقة الإنسان: ^[3]راجع الصواب السياسي والردة الكبرى

• الحقيقة المتأصلة بأننا جميعًا خطاة وأنه من أجل الحصول على الحياة الأبدية ، يجب أن نتوب عن الخطيئة ونؤمن بإنجيل يسوع المسيح.

• الكرامة المتأصلة في جسدنا ونفسنا وروحنا ، والتي صنعت على صورة الله ، وبالتالي ، يجب أن تحكم كل مبدأ ونشاط أخلاقي في السياسة والاقتصاد والطب والتعليم والعلوم.

عندما كان لا يزال كاردينالًا ، حذر البابا بنديكت من هذا ...

… انحلال صورة الإنسان ، مع ما يترتب على ذلك من عواقب وخيمة. - 14 مايو 2005 ، روما ؛ الكاردينال راتزينجر ، في خطاب حول الهوية الأوروبية.

... ثم استمر في دق البوق بعد انتخابه:

إن الظلمة التي تحجب الله والقيم الغامضة هي التهديد الحقيقي لوجودنا وللعالم بشكل عام. إذا ظل الله والقيم الأخلاقية ، والفرق بين الخير والشر ، في الظلام ، فإن كل "الأضواء" الأخرى التي تضع مثل هذه الأعمال الفنية المذهلة في متناول أيدينا ، ليست تقدمًا فحسب ، بل إنها أيضًا مخاطر تعرضنا والعالم للخطر. —POPE BENEDICT XVI ، عظّة عيد الفصح ، 7 نيسان (أبريل) 2012

هذا الوهم القوي ، أ تسونامي روحي التي تجتاح العالم والآن الكنيسة ، يمكن وصفها بحق بأنها "زائفة" أو "مناهضة للرحمة" ، ليس لأن الرحمة في غير محلها ، ولكن حلول. وبالتالي ، فإن الإجهاض "رحيم" على الوالد غير المستعد ؛ القتل الرحيم هو "رحيم" للمريض والمعاناة. إيديولوجية النوع الاجتماعي "رحمة" لأولئك المشوشين في حياتهم الجنسية ؛ التعقيم "رحيم" لأولئك الذين يعيشون في الأمم الفقيرة. وتقليل عدد السكان هو "رحيم" لكوكب مريض و "مكتظ". وإلى هؤلاء نضيف الآن قمة، جوهرة تاج هذا الوهم القوي ، وهي فكرة أنه من "الرحمة" "الترحيب" بالخاطئ دون دعوته إلى الارتداد.

في إنجيل اليوم (النصوص الليتورجية هنا)، يُسأل يسوع لماذا يأكل مع "العشارين والخطاة". يجيب:

إن الأصحاء لا يحتاجون إلى طبيب ، والمرضى يحتاجون. ما جئت لأدعو الصالحين للتوبة بل المذنبين.

إذا لم يكن واضحًا في هذا النص أن يسوع "يرحب" بالخطاة في محضره على وجه التحديد من أجل جلبهم للتوبة ثم هذا النص هو:

اقترب العشارون والخطاة جميعًا ليستمعوا إليه ، لكن الفريسيين والكتبة بدأوا يتذمرون قائلين: "هذا الرجل يرحب بالخطاة ويأكل معهم". فوجه لهم هذا المثل. "أي رجل منكم له مائة شاة ويفقد إحداها لا يترك التسعة والتسعين في الصحراء ويطارد الضال حتى يجدها؟ وعندما يجدها ، يضعها على كتفيه بفرح عظيم ، وعند وصوله إلى المنزل ، يدعو أصدقاءه وجيرانه ويقول لهم ، "افرحوا معي لأنني وجدت خرافي الضالة". أقول لك ، بالطريقة نفسها ، سيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة ". (لوقا 15: 4-7)

الفرح في السماء ليس لأن يسوع رحب بالخطاة ، بل لأنه تاب خاطئ واحد. لأن أحد الخاطئين قال ، "اليوم ، لن أفعل ما فعلت بالأمس بعد الآن."

هل أجد متعة في موت الشرير ...؟ أفلا أفرح عندما رجعوا عن طريقهم الشرير وعاشوا؟ (حز 18:23)

ما سمعناه في هذا المثل ، نرى بعد ذلك يتكشف في اهتداء زكا. لقد رحب يسوع بجابي الضرائب هذا في محضره ، لكنه كان كذلك ليس حتى يرجع عن خطيئته ، وعندئذ فقط ، أعلن يسوع أنه قد نال الخلاص:

"ها ، نصف ممتلكاتي ، يا رب ، سأعطيها للفقراء ، وإذا ابتزت شيئًا من أي شخص ، فسأعيده أربع مرات." فقال له يسوع ، "اليوم جاء الخلاص إلى هذا البيت ... (لوقا 19: 8-9).

ولكننا نرى الآن ظهور ملف رواية نسخة من حقائق الإنجيل هذه:

إذا ، كنتيجة لعملية التمييز ، التي يتم إجراؤها `` بتواضع وتقدير وحب للكنيسة وتعاليمها ، في بحث صادق عن إرادة الله ورغبة في تقديم استجابة أكثر كمالًا لها '' ، كان الانفصال أو المطلق يستطيع الشخص الذي يعيش في علاقة جديدة ، بضمير مستنير ومستنير ، الاعتراف والاعتقاد بأنه في سلام مع الله ، ولا يمكن منعه من المشاركة في سرّ المصالحة والإفخارستيا. - أساقفة مالطا ، معايير تطبيق الفصل الثامن من Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org

... الذي قال له "مراقب" الأرثوذكسية في الكنيسة الكاثوليكية ، رئيس مجمع عقيدة الإيمان:

...ليس من الصواب أن الكثير من الأساقفة يترجمون Amoris Laetitia حسب طريقتهم في فهم تعاليم البابا. هذا لا يحافظ على خط العقيدة الكاثوليكية ... هذه مغالطات: كلمة الله واضحة جدًا والكنيسة لا تقبل علمنة الزواج. —كاردينال مولر ، هيرالد الكاثوليكية، 1 فبراير 2017 ؛ تقرير العالم الكاثوليكي، 1 فبراير 2017

هذا الارتفاع الظاهر لـ "الضمير" كمحكمة عليا في النظام الأخلاقي و "التي تصدر قرارات قاطعة ومعصومة عن الخطأ بشأن الخير والشر"^[4]فيريتاتيس سبليندور, ن. 32 هو خلق ، في الواقع ، أ طلب جديد مطلقة من الحقيقة الموضوعية. المعيار النهائي لخلاص المرء هو الشعور "بالسلام مع الله". لكن القديس يوحنا بولس الثاني أوضح أن "الضمير ليس قدرة مستقلة وحصرية لتقرير ما هو خير وما هو شر". ^[5]دومينيم و فيفيفيكانتيم, ن. 443 

مثل هذا الفهم لا يعني أبدًا المساومة وتزييف معيار الخير والشر من أجل تكييفه مع ظروف معينة. إنه لأمر إنساني أن يعترف الخاطئ بضعفه ويطلب الرحمة منه إخفاقات. ما هو غير مقبول هو موقف الشخص الذي يجعل من ضعفه معيارًا لحقيقة الخير ، حتى يشعر بتبرير نفسه ، دون الحاجة إلى اللجوء إلى الله ورحمته. موقف من هذا النوع يفسد أخلاق المجتمع ككل ، لأنه يشجع الشك حول موضوعية القانون الأخلاقي بشكل عام ورفض حتمية المحظورات الأخلاقية فيما يتعلق بأفعال إنسانية معينة ، وينتهي الأمر بالتشويش على جميع الأحكام حول القيم. -روعة فيريتاتيس ، ن. 104 ؛ الفاتيكان

في هذا السيناريو ، يُطرح سر المصالحة بشكل أساسي موضع نقاش. ثم لم تعد الأسماء الواردة في سفر الحياة تتكون من أولئك الذين ظلوا أوفياء لوصايا الله حتى النهاية ، أو أولئك الذين اختاروا أن يستشهدوا بدلاً من الخطيئة ضد العلي ، ولكن أولئك الذين كانوا مؤمنين وفقًا لوصاياهم مثالي. هذه الفكرة ، مع ذلك ، هي نقيض للرحمة لا يهمل فقط ضرورة الاهتداء للخلاص ، بل يخفي أو يشوه الأخبار السارة بأن كل نفس تائبة هي "خليقة جديدة" في المسيح: "القديم قد مضى ، ها ، لقد حان الجديد ". ^[6]2 قور 5 ، 17

سيكون من الخطأ الفادح أن نستنتج ... أن تعليم الكنيسة هو في الأساس مجرد "مثال" يجب حينئذٍ تكييفه وتناسبه مع ما يسمى بالإمكانيات الملموسة للإنسان ، وفقًا لـ "موازنة البضائع المعنية". ولكن ما هي "الاحتمالات الملموسة للإنسان"؟ ومن أي رجل نتحدث؟ عن الإنسان الذي تهيمن عليه الشهوة أو الإنسان الذي افتديه المسيح؟ هذا هو الرهان: حقيقة فداء المسيح. المسيح افتدانا! هذا يعني أنه أعطانا إمكانية إدراك حقيقة وجودنا بالكامل ؛ لقد حرر حريتنا من هيمنة الشهوة. وإذا كان الإنسان المفدي لا يزال يخطئ ، فهذا ليس بسبب نقص عمل المسيح الفدائي ، ولكن بسبب إرادة الإنسان ألا ينتفع بنفسه من النعمة التي تنبع من ذلك الفعل. إن وصية الله تتناسب بالطبع مع قدرات الإنسان. بل لقدرات الرجل الذي أعطي الروح القدس. للرجل الذي ، على الرغم من وقوعه في الخطيئة ، يمكنه دائمًا الحصول على الغفران والتمتع بحضور الروح القدس. - البابا يوحنا بولس الثاني ، روعة فيريتاتيس ، ن. 103 ؛ الفاتيكان

هذه هي رسالة لا تصدق من حقيقي الرحمة الالهية! أنه حتى الخاطئ الأعظم يمكنه الحصول على العفو والتمتع بالحضور الروح القدس باللجوء إلى ينبوع الرحمة، سرّ المصالحة. السلام مع الله ليس افتراضًا ذاتيًا ، ولكنه صحيح من الناحية الموضوعية فقط عندما يصنع المرء سلامًا مع الله من خلال الاعتراف بخطاياه من خلال المسيح يسوع الذي صنع السلام بدم صليبه (كول 1: 20).

وهكذا ، لم يقل يسوع للزانية ، "اذهب الآن واستمر في ارتكاب الزنا if أنت في سلام مع نفسك ومع الله ". بدلا من ذلك ، "اذهب و لا تخطئ أكثر". ^[7]راجع يوحنا ٨:١١ ؛ يوحنا 8:11 

وتفعل هذا لأنك تعرف الوقت ؛ إنها ساعة الآن لكي تستيقظ من النوم. لأن خلاصنا أقرب الآن مما كان عندما آمننا لأول مرة. الليل متقدم والنهار قريب. فلنتخلص من أعمال الظلمة ونلبس درع النور. دعونا نتصرف بشكل لائق كما في النهار ، لا في العربدة والسكر ، لا في الفسق والفجور ، لا في الخصومة والغيرة. لكن البسوا الرب يسوع المسيح ولا تصنعوا تدبيراً لرغبات الجسد. (رومية 13: 9-14)

وإذا فعلت ذلك ، إذا "لم تقدم أي تدبير لرغبات الجسد" ، فإن كل السماء تفرح بها.

لأنك يا رب صالح وغفور كثير اللطف مع كل من يدعوك. (مزمور اليوم)

ولكن إذا لم تفعل ذلك ، فافتراضًا مأساويًا أنه عندما قال يسوع "ولا أنا أدينك أيضًا" ، فقد قصد أنه لم يدينها أجراءات، ثم على هذه المرأة - وكل أولئك الذين سيقودونها وضل مثلهم في التفكير ... كل السماء تبكي.

 

القراءة ذات الصلة

اقرأ متابعة هذه الكتابة: الرحمة الأصيلة

تسونامي الروحي

الملجأ العظيم والملاذ الآمن

لأولئك في الخطيئة المميتة ...

ساعة الفوضى

المسيح الدجال في عصرنا

حل وسط: الردة الكبرى

الترياق العظيم

أشرعة السفينة السوداء - الجزء الأول و  الجزء الثاني

الوحدة الزائفة - الجزء الأول و  الجزء الثاني

طوفان الأنبياء الكذبة- الجزء الأول و  الجزء الثاني

المزيد عن الأنبياء الكذبة

 

 

  
بارك الله فيك وشكرا لك
صدقاتك لهذه الوزارة.

 

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.