Нараджэнне / Смерць, Майкл Д. О'Браэн
Унутры усяго за тыдзень пасля ўзняцця да Петравага пасла Папа Францішак I даў Касцёлу першую энцыкліку: вучэнне пра хрысціянскую прастату. Няма ні дакумента, ні заявы, ні публікацыі - толькі магутнае сведчанне сапраўднага жыцця хрысціянскай галечы.
Амаль з кожным днём мы бачым, як нітка жыцця кардынала Хорхе Берголіа працягвала ўплятацца ў абіўку сядзення Пятра. Так, той першы папа быў проста рыбаком, бедным, простым рыбаком (першыя ніткі былі проста рыбалоўнай сеткай). Калі Пётр спусціўся па прыступках Верхняй пакоя (і пачаў сваё ўздым па нябесных прыступках), яго не суправаджалі дэталі аховы, нягледзячы на тое, што пагроза супраць нованароджанай Царквы была рэальнай. Ён хадзіў сярод бедных, хворых і кульгавых: «
У мяне няма срэбра і золата, але тое, што я раблю, даю вам: у імя Ісуса Хрыста Назарэйца ўстае і ходзіць." [1]параўн. Дзеі 3:6 Папа Францішак таксама сеў на аўтобус, прайшоў сярод натоўпу, апусціў куленепрабівальны шчыт і дазволім "паспрабаваць і ўбачыць" любоў Хрыста. Ён нават асабіста патэлефанаваў, каб адмяніць дастаўку газет у Аргенціне. [2]www.catholicnewsagency.com
Мае браты і сёстры ... нам зноў паказваюць дзівосныя і беспамылковыя сляды Цесляра з Назарэта, таго Сына Чалавечага, якому не было дзе пакласці галаву. Але на іх не трэба здзекавацца, але ўвайшоў. Праз гэтую асвяжальную сапраўднасць нам паказваецца шлях, якім Касцёл з'яўляецца павінен прытрымлівацца. Так, Царква павінна зноў стаць беднай. Колькі разоў я адчуваў, што Гасподзь кажа, што, асабліва тут, на Захадзе, мы не ўяўляем, як далёка мы адышлі ад свайго першага кахання. [3]Вяртанне 2: 4-5 Забруджванне свету настолькі распаўсюджанае, настолькі шырокае, настолькі тонка замацаванае ў сучаснай Царкве, што свет ужо не бачыць у нас Хрыста, і мы не бачым Хрыста адзін у адным. Свет самотны, таму што мы не можам знайсці Таго, па кім мы прагнем! І так усе мы ... усе мы ... пайшлі шукаць Яго ў іншым месцы, ці то ў задавальненні, ці ў фальшывых суцяшэннях, а мы засталіся галоднымі і беднымі. Сапраўды, Маці Тэрэза нібыта аднойчы сказала, што, ведаючы, наколькі духоўна бедная і галодная Амерыка, яна прыехала б туды замест Калькуты.
Царква накіроўваецца ў Вялікую Буру - у сваю ўласную Муку, калі Цела ідзе за Езусам, Яе Галавой. Папа Францішак не толькі ўзяў стырно Барка Пятра, але і плыве па ёй непасрэдна ў сэрца Буры. Калі Ісус прыйшоў час пакутаваць і паміраць, Ён увайшоў проста ў Ерусалім. Такім чынам, Святы Айцец сваім прыкладам і сваёй вернасцю праўдзе выкліча рэўнасць і нянавісць "Сінедрыёна" і свецкіх судоў меркаванняў. Цяпер пытанне ў тым, будзем мы ісці за ... ці перайсці на карабель?
ПАДРЫХТОЎКА ДА ПЯЦІНЯЦЦІ
Надыходзіць «Пяцідзесятніца» на Царкву, і Ісус заклікае Свой народ, Сваю Нявесту, каб «выйсці з Вавілона", Выйшлі з матэрыялізму, які ахапіў столькі частак свету і Яго Царква.
Выйдзі з яе, мой народ, каб ты не прымаў удзелу ў яе грахах, каб не ўдзельнічаў у яе пошасцях. (Ап 18: 4)
Езус хоча выліць на нас духоўнае багацце, але калі мы напоўнілі сваё сэрца мінулым багаццем гэтага свету, мы будзем сумаваць па ім. Гэта час падрыхтоўкі, значыць, не столькі а рыхтуючыся да пакарання, Але для прышэсця Духа Святога. Калі вы калі-небудзь чулі, як наша Найсвяцейшая Маці сказала сваім дзецям, што яны павінны быць ахоплены страхам як належны адказ на яе паведамленні? Сатана хоча, каб мы ўсе адцягваліся, хваляваліся і хваляваліся з-за цунамі, землятрусаў, эканомікі альбо таго і іншага да такой ступені, што людзі нават не могуць маліцца і функцыянаваць. Галівуд быў "натхнёны" цёмнымі апакаліптычнымі сцэнарыямі, якія пакідаюць мала надзеі і часта служаць толькі для жаху, а не для звароту да пакаяння. Да гэтага часу, я спадзяюся, вы разумееце, што пешкі Сатаны выкарыстоўваюць вельмі падобную "прарочую" мову да аўтэнтычнага голасу Духа, але якая вядзе да вырашэння "антыхрыста". У мяне ёсць шмат, значна больш, каб сказаць пра гэта ў будучыні.
Пакуль што самае галоўнае - гэта жыць паводле Евангелля Ісуса. Гэта ты пачаць зноў і ўпакоры сябе, шукаючы прабачэння ў Бога і тых, каго ты пакрыўдзіў. Што вы ўступаеце ў вялікую авантуру, а гэта малітва, і проста робіце абавязак моманту з паслухмянасцю і здачай. Будзьце радасныя, нягледзячы ні на што, так, радуйцеся заўсёды!
І імкнуцца мець, як Маці Божую, сапраўдны дух беднасці. Бо ступень, да якой вы ачысціце сябе, - гэта ступень, у якой вы будзеце запоўнены Надыходзячая Пяцідзесятніца.
Не падпарадкоўвайцеся гэтаму свету, але ператварайцеся шляхам абнаўлення вашага розуму. (Рым 12: 2)
Два словы: добраахвотнае раскулачванне. Два словы, якія працягваюць расці ў маім сэрцы, як кукуруза на палях ...
ЯК СКЛАДНА!
Гэта можа быць вельмі складана для чытання для многіх. Бо ў заходняй цывілізацыі мала хто разумее, як далёка мы адышлі ад сапраўднага духу Евангелля, духа сапраўдных паслядоўнікаў Хрыста. Павел VI кажа нам, што гэта такое:
Гэта стагоддзе прагне сапраўднасці ... Свет чакае ад нас прастаты жыцця, духу малітвы, паслухмянасці, пакоры, замкнёнасці і самаахвярнасці. -ПАПА ПАЎЛ VI, Евангелізацыя ў сучасным свеце, 22, 76
"Прастата жыцця ... адасобленасць і самаахвярнасць". Вы можаце абагульніць гэтыя жыццёвыя якасці як "дух беднасці".
Хрысціяне пакліканы стаць жывымі калодзежамі, з якіх свет можа піць жыццё Ісуса Хрыста. Але калі мы напаўняем студню ўсялякімі відамі 
матэрыяльных прыхільнасцей і атачаюць нас празмерным камфортам і раскошай, гэта засланяе наша сведка. Мы можам гаварыць і нават прытрымлівацца запаведзяў Хрыста, прыцягваючы душы да краю нашага сэрца. Але калі яны ўглядаюцца ў наша жыццё і бачаць, як водарасці прагнасці, паблажлівасці і матэрыялізму плаваюць у нашых сэрцах і растуць на яго сценах, яны не могуць "паспрабаваць і ўбачыць дабрыню Госпада".
О, сябры мае! Пішу вам вялікім вялікім пальцам, які паказвае на сябе! Як дрэнна я адрэагаваў на ўмову Хрыста, каб стаць Яго паслядоўнікам:
Калі б хто-небудзь пайшоў за мной, хай адмаўляе сабе і вазьмі яго крыж і ідзі за Мною ... кожны з вас, хто не адракаецца ад усяго ўладання, не можа быць маім вучнем. (Мц 16:24; 14:33)
Адмаўляць і адмаўляцца ад чаго яшчэ раз?
... усё, што на свеце, пажада плоці і пажада вачэй і гонар жыцця ... (I Ян 2:26)
САДЭНС
Калі мы чуем гэтыя словы, наш адказ адзін з іх смутак. Мы адразу пачынаем задумвацца пра тыя зямныя скарбы, якія мы так высока цэнім альбо пра якія хочам, альбо пра тыя заганы і звычкі, якія мы так лёгка ахоўваем. Мы пачынаем сцвярджаць, як багаты чалавек, які звярнуўся да Ісуса, што мы добрыя хрысціяне:
Усе гэтыя [запаведзі] я выконваў з юнацтва. (Лукі 18:21)
Але Ісус адказвае:
Вам яшчэ не хапае аднаго. Прадайце ўсё, што маеце, і раздайце бедным, і ў вас будзе скарб на небе; і прыходзьце за мной ". Але, пачуўшы гэта, яму стала сумна, бо ён быў вельмі багаты. (в. 22-23)
Затым Ісус здзіўляе нас, кажучы, што такому чалавеку ўвайсці ў Царства Божае будзе вельмі і вельмі цяжка.
Закхей таксама быў багаты. Але калі ён вырашыў аддаць свой тавар бедным і тым, каго падмануў, Ісус сказаў:
Сёння ў гэтым доме прыйшло збаўленне. (Лукі 19: 9)
Адзін чалавек жыў паводле запаведзяў, але любіў сваё багацце. Іншы парушыў запаведзі, але адмовіўся ад свайго багацця. Выратаванне прыйшло таму, хто разбіў ідалаў у яго сэрцы, а потым пачаў жыць па запаведзях таксама, па духу і па праўдзе.
Але гора вам, багатым, бо вы атрымалі суцяшэнне ... памятайце, што вы пры жыцці атрымлівалі свае добрыя рэчы, а Лазар - таксама злыя; але цяпер ён суцяшаецца тут [на нябёсах], а вы пакутуеце. (Лука 6:24; 16:25)
Ніхто не можа служыць двум гаспадарам ... Вы не можаце служыць Богу і мамоне. (Мц 6:24)
БЛАСЛОВЫ
Калі Хрыстос - наша Галава, ці не павінна Цела рушыць услед? Ці варта Галаву ўвянчаць беднасцю, а Цела ўпрыгожана багаццем? Тым не менш, гэта 
заклік да абноўленага духу галечы не павінен нас засмучаць, але прымусіць нас шукаць значэнне слоў:
Шчаслівы ты бедны. (Лукі 6:20)
Евангелле паводле Мацвея кажа:
Дабрашчасныя ўбогія духам. (Мц 5:23)
Калі мы слухаем кантэкст слоў Хрыста ў астатняй частцы Пісання, відавочна, што пісьменнікі Евангелля прадстаўляюць нам не два варыянты, а два погляды на адну і тую ж Гару Благаслаўлення. Гэта значыць, стыль жыцця простасці і адасобленасці надае духу галечы, а дух беднасці павінен выяўляцца ў стылі жыцця простасці. Езус перасцерагае тых, хто багаты, хоць і не з'яўляецца абсалютным.
Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. Царкве патрэбны святыя. Усе пакліканы да святасці, і толькі святыя людзі могуць аднавіць чалавецтва. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Zenit.org
ПРАСТОСНАСЦЬ, А НЕ ПЕРАКЛАДКА
Так, я веру, што Дух Ісуса заклікае нас добраахвотна адмовіцца пошук рэчаў, якія, хоць і самі па сабе не з'яўляюцца ні добрымі, ні дрэннымі, аддаляюць нашы сэрцы і прыхільнасці ад Царства. Гэта не азначае, што мы абавязкова пакліканы прадаць усё і жыць у хаціне (калі Хрыстус не дасць вам канкрэтнага закліку да сапраўднай беднасці, такога, які Ён даў благаслаўлёнай Маці Тэрэзе з Калькуты). Але я веру, што Гасподзь просіць нас разабрацца з нашымі рэчамі, прадаць ці аддаць тое, што нам не трэба, і спыніць пераслед тых рэчаў, якія крадуць у Яго сэрца і прымушаюць страціць наша нябесны засяродзіцца. Зразумела, гэта частка не толькі выратавання скуры, але і захавання адзенне скура майго брата. Стан беднасці ў Хрысце ніколі не павінен быць самамэтай. Хутчэй, гэта заўсёды павінна прыводзіць нас да большай любові да Бога і любові да бліжняга, асабліва ў бедных.
Жыць жыццём прастаты не азначае жыць у брудзе альбо неахайнасці. «Ласка абапіраецца на прыроду», і таму наша асяроддзе павінна быць добраўпарадкавана і падтрымлівацца без празмернага імкнення да дасканаласці альбо да «лепшага».
БЫЦЬ ПАДГОТОВАНЫ
Я хачу яшчэ раз паўтарыць словы, якія працягваюць гучаць у маім сэрцы, "Выйдзі з Вавілона!Для Вавілона, ілюзорнага свету плоці, будзе крах. Яго сцены ўпадуць на багатых, гэта значыць тых сэрцаў, дзе ўзведзены самыя сцены Вавілона. Але для тых, хто добраахвотна раскулачыў сябе 
спакушэнні гэтага свету, крах заходняй цывілізацыі [4]пар Напярэдадні не будзе сур'ёзным зрухам, па меншай меры, сэрца.
Самае галоўнае, што шум свету не будзе канкураваць з голасам Ісуса. Бо Бог размаўляе са сваім народам і накіроўвае яго ... але гэта шэптам ... "ціхім голасам", далікатнымі падказкамі Святога Духа. толькі пільны пачую зараз. І мы можам быць уважлівымі толькі тады, калі нас не адцягваюць, дакладней, не дазваляюць адцягваць сябе.
У сваім багацці чалавеку не хапае мудрасці: ён падобны на звяроў, якіх знішчаюць. (Псальма 49:20)
Калі мы баімся пазбавіць сябе свецкіх набыткаў, значыць, мы не ў стане моцна абараніць веру. —Св. Пётр Дамян, Літургія гадзінаў, Т. II, с. 1777 год
Упершыню апублікавана 26 ліпеня 2007 года
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
- На гэтым тыдні разважайце аб будучых Муках Касцёла: Сямігадовы працэс
- Надыходзячая Пяцідзесятніца: Харызматычны? Частка VI і Надыходзячая Пяцідзесятніца
АЗНАЧАЙЦЕ ПРЫХОД У КАЛІФОРНІЮ!
Марк Малетт будзе выступаць і спяваць у Каліфорніі
Красавік 2013 г. Да яго далучыцца кс. Серафім Міхаленка,
віцэ-пастулятар па справе кананізацыі святой Фаўстыны.
Націсніце спасылку ніжэй, каб даведацца пра час і месцы:
Націсніце тут, каб Адмовіцца ад падпіскі or падпісвацца да гэтага часопіса.
ПАЧАКАЙЦЕ! Не націскайце гэтую кнопку, калі вы праходзіце
цяжкія часы. Вашых малітваў дастаткова. Дзякуй іншым
якія могуць падтрымліваць гэты апостальскі поўны працоўны дзень!
-------
Націсніце ніжэй, каб перакласці гэтую старонку на іншую мову:
зноскі
| ↑1 | параўн. Дзеі 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Вяртанне 2: 4-5 |
| ↑4 | пар Напярэдадні |