Сапраўдная святасць

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 10 сакавіка 2014 г.
Панядзелак Першага тыдня посту

Літургічныя тэксты тут

I Часцяком чую, як людзі кажуць: "О, ён такі святы" ці "Яна такая святая асоба". Але што мы маем на ўвазе? Іх дабрыня? Якасць лагоднасці, пакоры, цішыні? Адчуванне прысутнасці Бога? Што такое святасць?

Сённяшняе першае чытанне зразумела, чым Бог лічыць святасць:

Будзь святым, бо я, СПАДАР, Бог твой, святы. «Вы не павінны красці. Вы не павінны хлусіць і размаўляць адзін з адным. Нельга лаяцца імем маім ... »[і г.д.]

Бо калі Бог ёсць любоў, і Ён кажа: "Я святы", значыць быць тым, хто любіць, значыць быць святым.

Святы Павел называе шлюбны саюз Хрыста і Царквы "вялікай таямніцай" ... святасць вымяраецца ў адпаведнасці з "вялікай таямніцай", у якой Нявеста адказвае дарам любові на дар Жаніха, -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 773

Такім чынам, святасць - гэта мера, праз якую мы любім Хрыста, які дае нам дар Яго любові. І вось як мы павінны Яго любіць:

Калі вы любіце мяне, вы будзеце выконваць запаведзі Мае. (Ян 14:15)

Святасць выконвае запаведзі Хрыста. І сённяшняе Евангелле дае нам дакладную карціну таго, што гэта за запаведзі:

Амін, кажу вам: усё, што вы зрабілі для аднаго з гэтых маіх найменшых братоў, вы зрабілі для мяне.

"Найменшы брат", безумоўна, жабрак на вуліцы. Але не той, хто галадае і прагне Праўда таксама найменшы брат? А як быць з тымі, каго голай пазбавілі годнасці? А тыя, хто знаходзіцца ў зняволенні ў адзіноце альбо захварэў на грэх? Так, яны таксама чакаюць, што святыя прыйдуць і вызваляць іх.

Аднак было б памылкай зводзіць святасць да простых дзеянняў, такіх важных, як яны. Сапраўдная святасць таксама нясе ў сабе схаваны характар, схаваная сутнасць, і гэта сутнасць - Бог. Гэта галоўны інгрэдыент, які ператварае нашы творы ў "сакрамэнты", добрыя ўчынкі - у ласку. Прыхаваная Сутнасць прысутнічае у той ступені, у якой Яго любяць. Сапраўды, Ісус сказаў не толькі "любі бліжняга твайго", але перш за ўсё "любі Госпада, Бога твайго, усім сэрцам сваім ..." ^[1]параўн. Мк 12: 30-31 Гэта тое, што аддзяляе сацыяльнага работніка ад хрысціяніна, занятыя целы ад святых. Гэта тое, што святы Павел называе "вялікай таямніцай":

... двое стануць адной плоццю. Гэта вялікая таямніца, але я кажу пра Хрыста і царкву. (Эф 5: 31-32)

Такім чынам, я выконваю запаведзі Хрыста, бо хачу любіць Яго. Я люблю Яго як мінімум, таму што там знаходжу Яго. І Ён любіць мяне ў адказ, вядучы мяне па шляху сваёй волі. Вось што мае на ўвазе Псалом:

Закон Гасподні дасканалы, асвяжае душу. Пастанова Гасподняя заслугоўвае даверу, дае мудрасць простым. Запаведзі Гасподнія слушныя, радуючы сэрца. Наказ Гасподні ясны, прасвятляе вока.

Такім чынам, жыццё ў Слове Божым (Хрыстос) і ягонае захаванне прымушае мяне святое. І гэтая святасць, дарагія сябры, - гэта тое, што так неабходна свету.

"Святыя заўсёды былі крыніцай і пачаткам абнаўлення ў самыя цяжкія моманты ў гісторыі Касцёла". Сапраўды, «святасць - гэта схаваная крыніца і непамыльная мера яе апостальскай дзейнасці і місіянерскай руплівасці». -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 828

Слуханне Хрыста і пакланенне Яму прымушаюць нас рабіць мужны выбар, прымаць часам гераічныя рашэнні. Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. Царкве патрэбны святыя. Усе пакліканы да святасці, і толькі святыя людзі могуць аднавіць чалавецтва. —БЛАСЛОВЫ ІАНАН ПАВЕЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Zenit.org

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем