Каханне пракладае шлях

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 8 студзеня 2014 года

Літургічныя тэксты тут

Хрыстос, які ідзе па вадзе, Юлій фон Клевер

 

ЧАСТКА адказу чытача на ўчорашняе "Цяпер слова", Каханне за паверхняй:

Тое, што вы сказалі, вельмі дакладна ... Але я думаю, што адзіным акцэнтам Касцёла, пачынаючы з Ватыкана II, была любоў, любоў, любоў, любоў - з нулявым акцэнтам на наступствы грэшных дзеянняў ... Я думаю, што самае любоўнае, што можа зрабіць чалавек пацыенту са СНІДам (альбо пералюбніку, гледачу порна, хлусу і г.д.) трэба сказаць, што яны правядуць вечнасць у самай цёмнай бездані пекла, калі не пакаяцца. Ім не спадабаецца гэта чуць, але гэта Слова Божае, і Слова Божае мае сілу вызваліць палоннага ... Грэшнікам прыемна чуць суцяшальныя мясістыя словы, не разумеючы, што мяккія, гладкія словы, пяшчотныя абдымкі і прыемная размова без жорсткай ісціны зманлівая і бяссільная, падробленае хрысціянства, якому не хапае сілы. —НЗ

Перш чым мы разгледзім сённяшнія Імшавыя чытанні, чаму б не паглядзець, як адгукнуўся Ісус, калі зрабіў "самае любоўнае, што можа зрабіць чалавек":

Ніхто не мае большай любові, чым гэтая, каб аддаць жыццё ... (Ян 15:13)

Калі Ісус быў укрыжаваны, Ён маўчаў перад грэшнікамі, дараваў сваім ганіцелям і заступаўся за іх. Ён не папракнуў іх, сказаўшы: «Хіба вы не бачыце, што ўкрыжаваеце Бога вашага? Калі вы не пакаяцеся, вы пойдзеце ў пекла ». Тым не менш, дзякуючы поўнаму самадараванню Госпада сотнік быў ператвораны. Акрамя таго, Ісус быў укрыжаваны паміж двума злодзеямі, абодва яны былі "на смяротным ложку" у некалькіх хвілінах ад магчымай вечнай разлукі з Богам з-за іх мінулага жыцця. І тым не менш, Ісус нічога ім не кажа, дазволіць Яго ўчынку любові адкрыць іх сэрцы. У выпадку аднаго злодзея, Ён адказаў на любоў Хрыста і апынуўся прынятым у рай. Што тычыцца іншага злодзея, мы не ведаем, што з ім стала. Магчыма, у свае апошнія хвіліны ён перагледзеў усё, што бачыў і чуў, і раскаяўся на апошнім дыханні ... ^[1]пар Міласэрнасць у Хаосе

Ісус мадэлюе праз гэтае самаадданне самае сэрца евангелізацыі, і гэта ёсць міласэрнасць.

Царква не займаецца празелітызмам. Замест гэтага яна расце па "прыцягненню": як Хрыстос "прыцягвае ўсіх да сябе" сілай сваёй любові, якая завяршаецца ахвярай Крыжа, так і Касцёл выконвае сваю місію ў той ступені, у якой, яднаючыся з Хрыстом, выконвае ўсе свае справы ў духоўным плане і практычная імітацыя любові свайго Госпада. —БЕНЕДІКТ XVI, гамілія з нагоды адкрыцця Пятай Генеральнай канферэнцыі біскупаў Лацінскай Амерыкі і Карыбскага басейна, 13 мая 2007 г .; vatican.va

Я даў вам мадэль для пераймання, так што, як я зрабіў для вас, вы таксама павінны зрабіць. (Ян 13: 14-15)

Папа Францішак піша, што першапачатковае абвяшчэнне Евангелля альбо керыгма мае эканоміку прыярытэтаў; што «яна павінна выказаць збаўчую любоў Бога, якая папярэднічае любыя маральныя і рэлігійныя абавязацельствы з нашага боку; яно не павінна навязваць ісціну, але звяртацца да свабоды; гэта павінна быць адзначана радасцю, падбадзёрваннем, жывасцю і гарманічным балансам ... даступнасць, гатоўнасць да дыялогу, цярплівасць, цеплыня і прыём, якія не асуджаюць ". ^[2]Эвангелія Гаўдыя, н. 165 Такім чынам, ягэта каханне і праўда, не тое ці іншае; але каханне гэта тое, што рыхтуе глебу для насення ісціны.

Такім чынам, мы не толькі робім паслугу дабрачыннасці, прасветленай ісцінай, але і дапамагаем надаць давер праўдзе, дэманструючы яе пераканаўчую і сапраўдную сілу ў практычных умовах сацыяльнага жыцця. —БЕНЕДІКТ XNUMX, Карытас у Варытатэ, н. 2

У сённяшнім Евангеллі Езус ідзе па вадзе да апосталаў, якіх на возеры завяла бура ветру. Убачыўшы Яго, яны ...

... былі ў жаху. Але адразу ж ён загаварыў з імі: "Будзьце смелыя, гэта я, не бойцеся!" ... Яны не разумелі здарэння з караваямі. Наадварот, іх сэрца было загартавана.

Святы Марк звязвае Ісуса, які ідзе па вадзе, з множаннем хлябоў ва ўчарашнім Евангеллі. Якая сувязь? Гэта абвяшчэнне Хрыста: Набрацца смеласці, гэта я, не бойся! Гэта было асноўнае паведамленне пры кармленні пяці тысяч: Ісус прыходзіць, каб не асудзіць, ^[3]параўн. Ян. 3:17 але каб прынесці жыццё ўсім; бо нават самаму загартаванаму грэшніку было дадзена есці хлеб. Часта грэшнікі на самай справе перажываюць жах і смутак з-за сваіх мінулых грахоў, бо «страх звязаны з пакараннем». ^[4]1 Ян 4:18 Гэта міласэрнасць які растае загартаваныя сэрцы і абуджае заспаныя душы.

Будзьце міласэрнымі, як і ваш Айцец міласэрны ... Дзеці, будзем любіць не словам і мовай, а справай і праўдай. (Лука 6:36; 1 Ян 3:18)

Так, я ведаю, можна прывесці аргумент, што страх перад пеклам - гэта яшчэ і халодны душ. Але ў Іаана 3:16, які хрысціяне часта выкарыстоўваюць як аснову сваёй евангелізацыі, ён пачынаецца:Бо Бог так палюбіў свет ...", А не" Бо Бог так надакучыў свету ... "Як Бог" так нас палюбіў "? Не кажучы грэшніку, прастытутцы і зборшчыку падаткаў, што яны праклятыя ў пекла, калі не вераць у Яго. Хутчэй, даючы ім зразумець, што яны былі абсалютна любімы Ім, якім бы цяжкім ні быў іх грэшны стан. Дазвольце паўтарыць: вас любяць, у якім бы грэшным стане вы ні знаходзіліся. Менавіта гэтая безумоўная любоў да Збаўцы адкрывае нашае сэрца надзеі, магчымасці раю і, такім чынам, паведамленню аб пакаянні: «Хто верыць у Яго, можа не загінуць, але мець жыццё вечнае ... Ідзі, і не зграшы зноў." ^[5]Ян. 3:16; 8:11

Забіты трыснёг ён не зламае, і цьмяна пякучы кнот ён не затушыць. (Іса 42: 3)

Такім чынам, святы Ян кажа нам у першым чытанні:

… Калі Бог так палюбіў нас, мы таксама павінны любіць адзін аднаго.

Набліжаючыся да іншых, не столькі душу, каб выратаваць, колькі чалавека, якога трэба любіць у жыцці, вашы ўчынкі крычаць: «Мужнасць! Гэта ўжо не я, а Езус, які любіць цябе праз мяне. Ня бойся!"

Людзі слухаюць сведкаў ахвотней, чым настаўнікаў, і калі людзі слухаюць настаўнікаў, гэта адбываецца таму, што яны з'яўляюцца сведкамі. Таму Касцёл будзе евангелізаваць свет перш за ўсё дзякуючы паводзінам Касцёла, жывым сведчаннем вернасці Пану Езусу. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Евангелізацыя ў сучасным свеце, н. 41

Гэта не азначае гэтага часам жорсткая любоў не патрабуецца, ^[6]параўн. 1 Кар 5: 2-5; Мф 18: 16-17; Мэт 23 ні маўчаць пра рэальнасць вечнага пракляцця. Але жорсткая любоў - гэта не па змаўчанні.

Ён не ставіцца да нас паводле нашых грахоў. (Пс 103: 10)

"Прагназаваная евангелізацыя", дзе ўсё робіцца - страляць словамі "Пакаяцца альбо загінуць", як правіла, у наш час контрпрадуктыўна і ўзмацняюць шкодныя стэрэатыпы. 

Павел - Пантыфік, будаўнік мастоў. Ён не хоча стаць будаўніком сцен. Ён не кажа: "Ідалапаклоннікі, ідзі ў пекла!" Гэта стаўленне Паўла ... Пабудуйце мост да іх сэрца, каб потым зрабіць яшчэ адзін крок і абвясціць Ісуса Хрыста. —ПАПА ФРАНЦЫС, гамілія, 8 мая 2013 г .; Каталіцкая служба навін

Любоў патрабуе інвестыцый у нас саміх, бо «евангелізацыйная супольнасць таксама падтрымлівае, стаяць побач з людзьмі на кожным кроку, незалежна ад таго, наколькі гэта складана і доўга не бывае ... Евангелізацыя складаецца ў асноўным з цярплівасці і ігнаравання абмежаванняў часу. " ^[7]ПАПА ФРАНЦЫС, Evangelii Gaudium, n.24

Каханне, такім чынам, адкрывае шлях да ісціны - і так, нават часам, жорсткай праўды.

Хоць гэта і гучыць відавочна, духоўнае суправаджэнне павінна набліжаць іншых да Бога, у якім мы дасягаем сапраўднай свабоды. Некаторыя людзі думаюць, што яны вольныя, калі могуць пазбягаць Бога; яны не бачаць, што яны застаюцца сіротамі, бездапаможнымі, бяздомнымі. Яны перастаюць быць паломнікамі і становяцца дрэйфамі, лётаюць вакол сябе і ніколі нікуды не дабіраюцца. Суправаджаць іх было б контрпрадуктыўна, калі б гэта стала своеасаблівай тэрапіяй, якая падтрымлівае іх самазаглыбленне, і перастала быць паломніцтвам з Хрыстом да Айца. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 170

 

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

• Каханне і праўда

• Школа кампрамісу

• Назваць яблык персікам

• Благаслаўлёныя міратворцы

• Адзнакі сапраўднага апостала: У імя Ісуса

• Па станаўленні Жывыя калодзежы