МегаЦэрквы?

 

 

Дарагі Марк,

Я навярнуўся ў каталіцкую веру з Лютэранскай царквы. Мне было цікава, ці можаце вы даць мне больш інфармацыі пра "МегаЦэрквы"? Мне здаецца, што яны больш падобныя на рок-канцэрты і забавы, а не на набажэнствы, я ведаю некаторых людзей у гэтых цэрквах. Здаецца, яны прапаведуюць Евангелле "аб самадапамозе" больш, чым што-небудзь іншае.

 

Паважаны чытач,

Дзякуй за напісанне і падзяленне думкамі.

Мы заўсёды павінны быць за праўда Евангелле прапаведуецца, асабліва калі Каталіцкая Царква не паведамляе Добрай Навіны ў гэты час цемры і разгубленасці (асабліва ў Еўропе і Паўночнай Амерыцы). Як сказаў Ісус, «Хто не супраць нас, той за нас.«Нават святы Павел радаваўся, калі прапаведавалі Евангелле, нават калі гэта было зроблена з сумніўных прытворстваў:

Што з гэтага? Важна толькі тое, што ў любым і любым сэнсе, няхай гэта будзе з задуманых матываў альбо сапраўдных, абвяшчаецца Хрыстус! Гэта тое, што прыносіць мне радасць. Сапраўды, я буду працягваць радавацца ... (Філ 1:18)

Сапраўды, многім католікам служылі праз пратэстанцкія міністэрствы, у тым ліку і я.

Евангелле "для самадапамогі", вядома, не тое праўда Евангелле. На жаль, часта пра гэта прапаведуюць у гэтых мега-аб'ектах. У аснове хрысціянскай веры ляжыць ісціна: "Я не магу дапамагчы сабе". Мы неабходнасць выратавальнікам, і згубіліся без яго, і гэты Збаўца адкрыўся нам як Ісус Хрыстос. Дзіцячая вера, давер і здача; такім душам, кажа Ісус, належыць Царства Божае. На самай справе, сапраўднае Евангелле заклікае нас ад "самадапамогі", дакладней, ад дапамогі нашаму грахуі ў жыццё святасці, пераймаючы самога Хрыста. Такім чынам, сапраўднае хрысціянскае жыццё - гэта смерць за сябе, каб звышнатуральнае жыццё Хрыста ўзрастала ў нас, робячы нас "новым чалавекам", як кажа Павел. Але занадта часта прапаведаванае пасланне заключаецца не ў тым, каб стаць новым чалавекам, а ў тым, каб атрымаць у чалавека нешта новае. 

Але нават з сапраўдным Евангеллем пакаянне і вера прапаведаваныя ў евангельскіх цэрквах, праблемы пасля гэтага пачынаюцца амаль адразу па шэрагу прычын. У Касцёле і збаўленні ёсць не толькі "асабістыя адносіны" з Езусам, хаця гэта відавочна аснова і пачатак кожнай душы.

... ніколі не забывайце, што сапраўднае апостальства патрабуе як папярэдняй умовы асабістай сустрэчы з Езусам, Жывым, Панам. —ПАПА ІААН ПАЎЛ II, Ватыкан, 9 чэрвеня 2003 г. (ВІС)

Што з шлюбам і разводам? Што з улады дараваць грахі? Што з маральных пытанняў і межаў, а таксама з мноствам іншых тэалагічных меркаванняў? Амаль адразу тыя цэрквы, не пабудаваныя на скале Пятра, пачынаюць губляць шлях, бо толькі Пятру і іншым апосталам была дадзена Яго ўлада ахоўваць і перадаваць веру (а потым і тым апосталам, якім перадача гэтая ўлада была дадзена шляхам ускладання рук). Глядзі Фундаментальная праблема.

Нядаўна, гартаючы радыёнабор, я пачуў, як пратэстанцкі прапаведнік сказаў, што давяраць трэба не сакрамэнтам, а Ісусу. Гэта супярэчнасць, бо Сам Хрыстос усталявалі Сем Сакрамэнтаў, як мы чытаем у Святым Пісанні, і бачым, што практыкуецца з самага пачатку існавання Касцёла і па гэты дзень:

• хрышчэнне (Марк 16: 16)
• Пацвярджэнне (Дзеі 8: 14-16)
• Покуць ці споведзь (Джон 20: 23)
• Эўхарыстыя (Мц 26: 26-28)
• Шлюб (Марк 10: 6-9)
• Святыя ордэны (Матфея 16: 18-19; 18:18; 1 Цім 4:14)
• Памазанне хворага (Джэймс 5: 14)

У сакрамэнтах, мы сустракаемся з Езусам! Ці не ў ламанні хлеба два апосталы па дарозе да Эмауса пазналі нашага Госпада?

Па канкрэтным пытанні стыль набажэнстваў у некаторых мегацэрквах (якія ёсць не што іншае, як вялікія цэрквы, пабудаваныя для размяшчэння вялікіх кангрэгацый) ... Першай праблемай адразу з'яўляецца адсутнасць Сакрамэнтаў, асабліва памінальнай вячэры, якую нам загадаў Ісус адзначыць: "Зрабі гэта на памяць пра мяне."Замест Эўхарыстыі - глыбокая, багатая і пажыўная ежа - заменена закускамі" хвалы і пакланення ". На шчасце, усё яшчэ існуе прапаведаванне - і часта добрая прапаведзь - але тады, як ужо было сказана, узнікаюць багаслоўскія праблемы, якія не з'яўляюцца нязначнымі. Шмат хто выводзіцца з добрай пашы, спрабуючы яе знайсці!

Я разумею, што некаторыя з гэтых цэркваў пачынаюць ператварацца ў "рок-канцэрты", як вы кажаце. Яны прымаюць "сусветную мадэль", каб прыцягнуць "свецкае". Хоць мы павінны выкарыстоўваць "новыя сродкі і новыя метады для евангелізацыі", - заклікаў нябожчык Ян Павел II, сапраўдная сіла ў евангелізацыі - гэта жыццё святасці у якім аблічча Хрыста бачыцца ў абліччы евангелізатара. Без сапраўднага хрысціянскага жыцця метады евангелізатара робяцца стэрыльнымі, хаця пэўны час яны могуць казытаць пачуцці і эмоцыі.

Дух Святы можа па-сапраўднаму даць душам магутны досвед навяртання і Божай прысутнасці ў гэтых цэрквах («Бо там, дзе двое ці трое сабраны ў Маё Імя, там Я сярод іх"), Але ў рэшце рэшт я веру, што ёсць больш глыбокі голад, які не будзе насычацца, пакуль сам Гасподзь не насыціць яго целам і крывёю і не ўмацуе і вылечыць верніка праз сакрамэнт пакаяння. У адваротным выпадку Хрыстус не ўстанавіў бы гэтыя спосабы сустрэчы з Ім і праз Яго, Айца.

 

АСАБІСТЫ ДОСВЕД

Некалькі гадоў таму мяне папрасілі спяваць у адной з гэтых мегаЦэркваў. Музыка была цудоўнай - жывая струнная секцыя, капэла і вялікі хор. У той дзень прапаведнікам быў імпартны амерыканскі евангеліст, які прапаведаваў з уладай і перакананасцю. Але я пакінуў пачуццё ... няпоўнае.

Пазней днём я наткнуўся на айца базыльяніна, які яшчэ не адпраўляў Імшу ў той дзень. Такім чынам, ён вёў нас у літургіі. Не было ні званоў, ні свісткоў, ні хораў, ні прафесійных музыкаў. Гэта быў толькі я, святар і алтар. Да часу Асвячэння (калі хлеб і віно становяцца Целам і Крывёю Ісуса), Я быў у слязах. Сіла прысутнасці Госпада была надзвычайная ... і потым ... Ён прыйшоў да мяне, Целам, Душой і Духам у Эўхарыстыі і ўвайшоў у гэты маленькі шацёр майго цела, зрабіўшы мяне адным з Ім, як Ён абяцаў, што зробіць (Ян 6:56). Божа! Што гэта за Боская ежа, якую хочуць прыняць нават Анёлы!

Кантраст паміж гэтымі двума службамі быў беспамылковы. Я ведаў, што Гасподзь падкрэслівае.

Я ніколі не стаў бы «гандляваць» Імшой, нават калі б гэта было зроблена дрэнна, на гламур МегаЦэркваў. Але ... што, калі Імша была б спалучана з магутнай прэзентацыяй сучаснай музыкі з малітвай і ўвянчана прамаўляючымі гаміліямі святых святароў?

Каралеўства сатаны пачне падаць, я не сумняваюся.

Мы, у адрозненне ад некаторых з іх, абвяшчаем не Евангелле росквіту, а хрысціянскі рэалізм. Мы не абвяшчаем цуды, як некаторыя, але цвярозасць хрысціянскага жыцця. Мы перакананыя, што ўся гэтая цвярозасць і рэалізм, якія абвяшчаюць Бога, Які стаў чалавекам (таму глыбока чалавечы Бог, Бог, які таксама пакутуе разам з намі), азначаюць нашы ўласныя пакуты. Такім чынам, аб'ява мае больш шырокі гарызонт і большую будучыню. Мы таксама ведаем, што гэтыя секты не вельмі стабільныя. ... Абвяшчэнне росквіту, цудадзейнага вылячэння і г.д. можа прынесці карысць у кароткатэрміновай перспектыве, але хутка мы бачым, што жыццё складанае, што чалавечы Бог, Бог, які пакутуе разам з намі, больш пераканаўчы, праўдзівы і прапануе большая дапамога на ўсё жыццё. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ватыкан, 17 сакавіка 2009 г.

 

 

Ваша фінансавая падтрымка і малітвы - вось чаму
вы чытаеце гэта сёння.
 Благаславі вас і дзякуй. 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.