Упартасць ...

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 21 ліпеня - 26 ліпеня 2014 года
Звычайны час

Літургічныя тэксты тут

 

 

IN праўда, браты і сёстры, з моманту напісання серыі "Полымя кахання" пра план нашай Маці і Госпада (гл Збліжэнне і дабраславеньне, Больш падрабязна пра Полымя кахання, і Узыходзячая ранішняя зорка), Мне з таго часу было вельмі складана пісаць што-небудзь. Калі вы збіраецеся прасоўваць жанчыну, цмок ніколі не адстае. Усё гэта добры знак. У рэшце рэшт, гэта знак Крыж.

Пад гэтым я маю на ўвазе, што калі вы збіраецеся ісці за Езусам, гэта не ўсё "ўваскрасенне". Насамрэч няма ўваскрасення без Крыжа; няма росту святасці без смерці для сябе; няма жыцця ў Хрысце без папярэдняй смерці ў Хрысце. І ўсё гэта працэс, які ўплятаецца з Галгофы, магілы, верхняга пакоя, а потым зноў. Святы Павел лічыць гэта такім:

Мы захоўваем гэты скарб у гліняных пасудзінах, каб пераўзыходзячая сіла была ад Бога, а не ад нас. Мы пакутуем усяляк, але не абмежаваныя; збянтэжаны, але не даведзены да адчаю; пераследваны, але не пакінуты; збіты, але не знішчаны; заўсёды нясучы ў целе смерць Ісуса, каб жыццё Ісуса магло праяўляцца і ў нашым целе. (Першае чытанне ў пятніцу)

Якое прыгожае разуменне. Па-першае, мы разумеем, што святы Павел - як і мы з вамі - адчуваў сваю слабасць да глыбіні сваёй істоты. Ён адчуў тое пачуццё пакінутасці, якое перажыў сам Ісус на Крыжы. На самай справе, я нядаўна спытаў пра гэта Айца ў малітве. Гэта адказ, які я адчуў у сваім сэрцы:

Любімыя мае, вы не можаце ўбачыць у вашай душы працу, якую я раблю, а значыць, вы бачыце толькі знешняе. Гэта значыць, вы бачыце кокан, але не матылька, які ўзнікае ўнутры.

Але Госпадзе, я не ўспрымаю жыццё ў кокане, а толькі пустэчу, смерць ...

Маё дзіця, духоўнае жыццё складаецца ў пастаянным знясіленні, пастаяннай капітуляцыі, пакоры і даверы. Шлях да Грабніцы быў бесперапынным спускам у цемру. Гэта значыць, Ісус адчуваў сябе пазбаўленым усялякай славы і адчуваў толькі ўсю галечу свайго чалавецтва. Гэта будзе і не будзе для вас інакш. Але якраз у гэтым рэжыме поўнага даверу і паслухмянасці сіла Уваскрасення здольная ўвайсці ў душу і здзейсніць цуд новага жыцця ...

Іншымі словамі, мы нясем у сабе смерць Ісуса (пачуццё пакінутасці, слабасці, сухасці, стомленасці, адзіноты, спакусы, расчаравання, трывогі і г.д.), каб жыццё Ісуса (Яго суперантуральны свет, радасць, надзея, любоў, сіла, святасць і г.д.) могуць выяўляцца ў нас. Гэтая праява з'яўляецца тым, што Ён называе "святлом свету" і "соллю зямлі". Галоўнае ў тым, каб дазволіць праяўленне узяць свой курс; мы павінны дазволіць зрабіць гэтую працу ў нас: мы павінны настойліва. Так, гэта цяжка зрабіць, калі ўсё, што адчуваеш, - гэта пазногці і шыпы. Але Езус гэта разумее, і таму бясконца цярплівы да вашых і маіх пастаянных няўдач у гэтым плане. [1]«Бо ў нас няма першасвятара, які не здольны спачуваць нашым слабасцям, але такога, які быў правераны ва ўсіх адносінах, але без граху. Такім чынам, давайце ўпэўнена падысці да прастола ласкі, каб атрымаць літасць і знайсці ласку для своечасовай дапамогі " (Гбр 4, 15-16) У рэшце рэшт, ці не ўпаў ён тры разы? І калі вы ўпадзеце "семдзесят сем разоў сем разоў", Ён даруе вам кожны раз, калі вы падбярэцеся і пачнеце несці гэты штодзённы крыж зноў.

Хто там, як вы, Бог, які здымае віну і даруе грэх за астатак сваёй спадчыны; хто не захоўваецца ў гневе вечна, а радуецца памілаванню і зноў паспачувае нам, ступаючы пад нагамі нашай віны? (Першае чытанне ў аўторак)

Калі я быў маленькім хлопчыкам, мая маці намалявала выяву цягніка з трыма вагонамі: рухавіком (на якім напісала слова "вера"); кабуз (на якім яна напісала слова "пачуцці"); і сярэдні грузавы аўтамабіль (на якім яна напісала маё імя).

"Хто цягне цягнік, Марк?" - спытала яна.

"Матор, мама".

"Правільна. Вера - гэта тое, што цягне ваша жыццё наперад, а не пачуцці. Не дазваляйце сваім пачуццям цягнуць вас ... »

Чытанні на гэтым тыдні, па сутнасці, паказваюць на адно: альбо веру ў Бога, альбо яе адсутнасць, на што Ён адказвае:

Табе сказана, чалавеча, што добрага і чаго патрабуе ад цябе Гасподзь: толькі рабіць правільна і любіць дабро і пакорліва хадзіць з тваім Богам. (Першае чытанне ў панядзелак)

Тое, што мы з вамі павінны зрабіць, гэта тое, што настойліва у ім. Я абяцаю вам, як і 2000 гадоў хрысціян да нас, што калі мы гэта зробім, Бог не зможа выканаць у вас усё, што абяцае сваім верным.

... няхай настойлівасць будзе дасканалай, каб вы былі дасканалымі і поўнымі, нічога вам не хапае. (Якаў 1: 4)

Нягледзячы на ​​тое, што гэта быў цяжкі месяц, я ведаю, што грабніца яшчэ не канец ... незлічоная колькасць разоў, Гасподзь заўсёды ратаваў мяне ў патрэбны момант. Дык хай вашы цяперашнія выпрабаванні не стануць прычынай адчаю, але пакладзецеся да Яго ног і скажыце:

Езу, я не адчуваю тваёй прысутнасці, але давярай, што ты тут; Я не ведаю, куды іду, але лічу, што вы вядзеце; Я не бачу нічога, акрамя сваёй галечы, але спадзяюся на ваша багацце. Ісусе, нягледзячы на ​​ўсё гэта, я буду заставацца верным тваім, пакуль жыву з тваёй ласкі.

і настойліва.

... на вуліцах і пераходах я буду шукаць Таго, каго любіць маё сэрца. Я шукаў яго, але не знайшоў. Вандроўцы наляцелі на мяне, абыходзячы горад: вы бачылі таго, каго любіць маё сэрца? Я амаль не пакінуў іх, калі знайшоў таго, каго любіць маё сэрца. (Першае чытанне ў аўторак)

Хто сее ў слязах, пажне радасць ... Я з вамі, каб выбавіць вас, кажа Гасподзь. (Псальма пятніцы; першае чытанне ў сераду)

 

 

 

Дзякуй за вашыя малітвы і падтрымку.

Каб таксама атрымліваць ,en Цяпер Word,
Марка разважаў над Імшамі,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Сцяг цяпер слова

Далучайцеся да Марка на Facebook і Twitter!
Логотип FacebookTwitterлага

Print Friendly, PDF і электронная пошта

зноскі

зноскі
1 «Бо ў нас няма першасвятара, які не здольны спачуваць нашым слабасцям, але такога, які быў правераны ва ўсіх адносінах, але без граху. Такім чынам, давайце ўпэўнена падысці да прастола ласкі, каб атрымаць літасць і знайсці ласку для своечасовай дапамогі " (Гбр 4, 15-16)
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, МАСОВЫЯ ЧЫТАННІ, ПАРАЛІЗАВАНА СТРАХАМ.

Каментары зачыненыя.