ПАВАЖАНЫЯ браты і сёстры, зараз прайшло чатыры месяцы з дня навальніцы, якая разбурыла нашу ферму і наша жыццё тут. Сёння я раблю апошні рамонт нашых загонаў для буйной рагатай жывёлы, перш чым мы звернемся да вялікай колькасці дрэў, якія яшчэ трэба высекчы на нашай уласнасці. Усё гэта азначае, што рытм майго служэння, які быў парушаны ў чэрвені, застаецца такім, нават цяпер. У гэты час я аддаў Хрысту няздольнасць сапраўды даць тое, што я хачу даць ... і паверыць у Яго план. Адзін дзень.
Такім чынам, сёння, у гэтае свята вялікага святога Яна Паўла ІІ, я хачу зноў пакінуць вас з песняй, якую напісала ў дзень яго смерці і праз год праспявала ў Ватыкане. Акрамя таго, я абраў некалькі цытат, якія, думаю, працягваюць размаўляць з Касцёлам у гэтую гадзіну. Дарагі святы Ян Павел, маліся за нас.
Гэта адзнака велічы, калі можна сказаць: «Я зрабіў памылку; Я зграшыў, Ойча; Я пакрыўдзіў цябе, Божа мой; Прабач; Я прашу памілавання; Я паспрабую яшчэ раз, бо спадзяюся на вашыя сілы і веру ў вашу любоў. І я ведаю, што сіла пасхальнай таямніцы вашага Сына - смерці і ўваскрасення Госпада нашага Ісуса Хрыста - вялікая, чым мае слабасці і ўсе грахі свету. Я прыйду прызнацца ў сваіх грахах і буду вылечана, і буду жыць у вашай любові! —Гамілі, Сан-Антоніа, 1987; Папа Ян Павел ІІ, сваімі словамі, Кнігі "Грамерсі", с. 101
Адным словам, мы можам сказаць, што культурныя змены, да якіх мы заклікаем, патрабуюць ад усіх мужнасці прыняць новы стыль жыцця, які заключаецца ў прыняцці практычных выбараў - на асабістым, сямейным, сацыяльным і міжнародным узроўні - на аснове правільная шкала каштоўнасцей: прымат быцця над наяўнасцю, чалавека над рэчамі. Гэты абноўлены стыль жыцця прадугледжвае пераход ад абыякавасці да клопату пра іншых, ад непрыняцця да прыняцця іх. Іншыя людзі - гэта не супернікі, ад якіх мы павінны абараняцца, а браты і сёстры, якія павінны быць падтрыманы. Іх трэба любіць самі па сабе, і яны ўзбагачаюць нас сваёй прысутнасцю. -Evangelium Vitae, 25 сакавіка 1995 г .; vatican.va
Ніхто не можа пазбегнуць асноўных пытанняў: Што мне рабіць? Як адрозніць дабро ад зла? адказ 
магчыма толькі дзякуючы пышнасці ісціны, якая прасвечвае глыбока ў чалавечым духу ... Ісус Хрыстос, «святло народаў», ззяе на твары сваёй Царквы, якую Ён пасылае на ўвесь свет, каб абвяшчаць Евангелле кожная істота. -Велікадушнасць, п. 2; vatican.va
Браты і сёстры, не бойцеся вітаць Хрыста і прымаць Яго сілу ... Не бойцеся. —Гамілі, інаўгурацыя Папы, 22 кастрычніка 1978 г .; Zenit.org
З трагічнымі наступствамі доўгі гістарычны працэс даходзіць да пералому. Працэс, які калісьці прывёў да выяўлення ідэі "правоў чалавека" - правоў, уласцівых кожнаму чалавеку, а таксама да канстытуцыі і заканадаўства штата - сёння адзначаны дзіўнай супярэчнасцю. Менавіта ў эпоху, калі ўрачыста абвяшчаюцца непарушныя правы чалавека і публічна пацвярджаецца каштоўнасць жыцця, само права на жыццё адмаўляецца альбо растаптваецца, асабліва ў больш значныя моманты існавання: момант нараджэння і момант смерці ... Гэта адбываецца і на ўзроўні палітыкі і ўрада: першапачатковае і неад'емнае права на жыццё ставіцца пад сумнеў альбо адмаўляецца на падставе парламенцкага галасавання альбо волі адной часткі людзей - нават калі гэта так большасць. Гэта злавесны вынік рэлятывізму, які пануе безадмоўна: "права" перастае быць такім, бо яно ўжо не заснавана на непарушнай годнасці чалавека, а падпарадкоўваецца волі мацнейшай часткі. Такім чынам дэмакратыя, супярэчачы ўласным прынцыпам, фактычна рухаецца да формы таталітарызму. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Evangelium Vitae, «Евангелле жыцця», н. 18, 20
Гэтая барацьба адпавядае апакаліптычнаму бою, апісанаму ў [Адк. 11: 19-12: 1-6, 10 пра бітву паміж "жанчынай, апранутай у сонца" і "цмокам"]. Бітвы супраць жыцця: "культура смерці" імкнецца навязаць нам жаданне жыць і жыць напоўніцу ... Шмат грамадства бянтэжыць, што правільна, а што няправільна, і міласэрнасць тых, хто сіла "ствараць" меркаванне і навязваць яго іншым. - НАДЗЕЙ Джон Павел II, штат Парк Чэры-Крык, Гамілія, Дэнвер, штат Каларада, 1993 г.
З самага пачатку майго служэння ў Пасадзе святога Пятра ў Рыме, я лічу гэтае паведамленне [Божай Міласэрнасці] сваім асаблівым 
заданне. Провід прызначыў яго мне ў цяперашняй сітуацыі чалавека, Касцёла і свету. Можна сказаць, што менавіта гэтая сітуацыя прызначыла мне гэтае пасланне маёй задачай перад Богам. —22 лістапада 1981 г. у санктуарыі міласэрнай любові ў Калеваленцы, Італія
Адсюль трэба ісці далей 'іскра, якая падрыхтуе свет да апошняга прышэсця [Ісуса]'(Дзённік, 1732). Гэтую іскрынку трэба запаліць з Божай ласкі. Гэты агонь міласэрнасці трэба перадаць свету. —ST. ІАНАН ПАВЕЛ II, Асвячэнне базылікі Божай Міласэрнасці, Кракаў, Польшча; прадмова ў скураным дзённіку, Божая міласэрнасць у маёй душы, Прынт Святога Мішэля, 2008 г.
Гэтая жанчына веры, Марыя з Назарэта, Маці Божая, была дадзена нам як узор у нашым паломніцтве веры. Ад Марыі мы вучымся аддавацца Божай волі ва ўсім. Ад Марыі мы вучымся давяраць, нават калі ўсякая надзея здаецца. Ад Марыі мы вучымся любіць Хрыста, яе Сына і Сына Божага. Бо Марыя не толькі Маці Божая, але і Маці Касцёла. —Пасланне святарам, Вашынгтон, акруга Калумбія, 1979; Папа Ян Павел ІІ, сваімі словамі, Кнігі "Грамерсі", с. 110
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Прачытайце маю звышнатуральную сустрэчу прысутнасці святога Яна Паўла ў Ватыкане: Святы Ян Павел II
Каб набыць музыку альбо кнігу Марка, перайдзіце па спасылцы:
Цяпер Слова - гэта штатнае служэнне, якое
працягвае ваша падтрымка.
Благаславі вас і дзякуй.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
