Сакрамэнт супольнасці

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 29 красавіка 2014 г.
Мемарыял святой Кацярыне Сіенскай

Маці Божая Камбермерская, якая збірае сваіх дзяцей - супольнасць дома Мадонны, штат Онтарыё, Канада

НІдзе у Евангеллі мы чытаем Ісуса, які настаўляе апосталаў, што, як толькі Ён сыдзе, яны павінны ствараць супольнасці. Магчыма, бліжэй за ўсё Ісус падыходзіць да гэтага, калі кажа: "Вось так усе даведаюцца, што вы мае вучні, калі будзеце любіць адзін аднаго". ^[1]параўн. Ян 13:35

І ўсё ж пасля Пяцідзесятніцы першае, што зрабілі вернікі, - гэта стварэнне арганізаваных супольнасцей. Амаль інстынктыўна ...

… Тыя, хто валодаў маёмасцю ці дамамі, прадавалі б іх, прыносілі прыбытак ад продажу і ставілі ля ног апосталаў, і яны раздаваліся кожнаму па патрэбе. (Першае чытанне)

Гэтыя хрысціянскія супольнасці сталі месцам задавальнення духоўных і матэрыяльных патрэб, «Ніхто не сцвярджаў, што што-небудзь з яго маёмасці было яго ўласным, але ў іх было ўсё агульнае ... Сярод іх не было патрэбнага чалавека.У гэтых супольнасцях яны маліліся, ламалі хлеб, дзяліліся Гасподняй вячэрай, вучыліся вучэнню апосталаў і сустракаліся каханне. Як гаворыцца ў сённяшнім Псальме, "святасць належыць вашаму дому". Сапраўды, раннехрысціянскія супольнасці сталі трансцэндэнтным знакам для навакольнага свету, бо яны пакінулі ўсё для Евангелля, нават сваё жыццё. Яны засведчылі гэты дух беднасці і замкнёнасці сваім яднаннем, клопатам пра бедных, міласэрнасцю да грэшнікаў і праявай сілы Божай у знаках і цудах:

Супольнасць вернікаў была адзінай душой і душой ... Апосталы з вялікай сілай сведчылі пра ўваскрасенне Пана Езуса ...

Такі магутны стаў сведкам супольнасць, што яго структура стала важнай для росту Касцёла. І ўсё ж, дзе Ісус кажа пра гэтыя супольнасці?

Ну, ён зрабіў паказваюць на моц і неабходнасць супольнасці, нарадзіўшыся ў адзіным цэлым: familia. І калі Ён выйшаў з пустыні "У сіле Духа" ^[2]параўн. Лк 3:14 Ісус стварыў супольнасць Дванаццаці Апосталаў. На самай справе, гэтая невялікая група мужчын была намёкам на будучыню сакраментальны прырода, якая належала б да хрысціянскай супольнасці:

Бо там, дзе двое ці трое сабраны ў імя Маё, там Я сярод іх. (Мц 18:20)

Такім чынам, можна было б сказаць, што супольнасць з'яўляецца "восьмым сакрамэнтам", бо наш Гасподзь кажа, што Ён будзе "сярод іх".

Касцёл у гэтым свеце - гэта сакрамэнт збаўлення, знак і інструмент зносін Бога і людзей. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 780

Усё гэта азначае, што цяперашні крызіс у Касцёле сёння, асабліва ў заходніх краінах, - гэта крызіс супольнасць. Другі Ватыканскі Сабор выкладаў:

... хрысціянская супольнасць стане знакам прысутнасці Бога ў свеце. -Ad Gentes Divinitus, Ватыкан II, п.15

Такім чынам, адсутнасць сапраўдных супольнасцей з'яўляецца прадказальнікам стану веры Касцёла.

У нашы дні, калі ў велізарных раёнах свету вера пагражае як полымя, якое ўжо не мае гаручага, галоўны прыярытэт - зрабіць Бога прысутным у гэтым свеце і паказаць мужчынам і жанчынам шлях да Бога ... -Ліст Яго Святасці Папы Бэнэдыкта XVI да ўсіх біскупаў свету, 10 сакавіка 2009 г .; Каталіцкі Інтэрнэт

Шмат хто ўжо не верыць, бо больш не "смакуе і бачыць дабрыню Госпада", якая прысутнічае сярод іх дзякуючы сапраўднай хрысціянскай супольнасці; бо цела Хрыста стала разламаным індывідуалізмам. Нашы парафіі, па вялікім рахунку, сталі безасабовымі ўстановамі, якія застаюцца пустымі большую частку тыдня, пазбаўленыя апостальскіх знакаў, якія адзначаюць прысутнасць Духа: сапраўднае братэрства, любоў да Слова Божага, ажыццяўленне харызмы, місіянерства руплівасць і павелічэнне колькасці наверненых і пакліканняў. Пустэча была запоўнена, кажа Папа Францішак, "светам" і "фальшывымі формамі хрысціянства". ^[3]пар Евангелій Гаўдыум, н. 94

І таму, нават супраць нашай волі, узнікае думка пра тое, што набліжаюцца тыя дні, пра якія наш Гасподзь прарочыў: "А паколькі грэх узрастаў, дабрачыннасць многіх астыне" (Матфея 24:12). - НАДЗЕЙ PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Энцыкліка пра аднаўленне Святога Сэрца, н. 17 

І вось яны ідуць: новыя супольнасці, загараюцца "полымем любові" і неабходнасць якія стануць дамамі для людзей, якія пацярпелі, і палявымі шпіталямі для разбітых. Яны прыйдуць, як я ўжо пісаў Збліжэнне і дабраславеньне, сілай Святога Духа праз заступніцтва Беззаганнага Сэрца Марыі.

Будзьце адкрытыя да Хрыста, вітайце Духа, каб у кожнай супольнасці магла адбыцца новая Пяцідзесятніца! Новае чалавецтва, радаснае, паўстане з вашага асяроддзя; вы зноў выпрабуеце выратавальную сілу Госпада. - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, у Лацінскай Амерыцы, 1992

Яны будуць народжаныя сярод вялікай смутку ^[4]пар Надыходзячыя прытулкі і адзіноты бо толькі так блудныя сыны нашага часу ^[5]пар Уступаем у блудны час будзе адрозніваць ілжывыя супольнасці свету ^[6]пар Ілжывае адзінства для таго, што яны ёсць, у адрозненне ад любові да Айца. Гэтыя супольнасці зноў знойдуць Ісуса праз любоў сапраўдных апосталаў і ў прысутнасці Святой Эўхарыстыі, ^[7]пар Сустрэча тварам да твару крыніца і вяршыня любога чалавечага жадання.

Надыходзіць адраджэнне. Неўзабаве з'явіцца мноства супольнасцей, заснаваных на адарацыі і прысутнасці да бедных, звязаных паміж сабой і вялікімі супольнасцямі царквы, якія самі абнаўляюцца і ўжо ездзяць гадамі, а часам і стагоддзямі. Сапраўды нараджаецца новая царква ... Божая любоў - гэта і пяшчота, і вернасць. Наш свет чакае супольнасцяў пяшчоты і вернасці. Яны ідуць. —Джын Ванье, Супольнасць і рост, с. 48; заснавальнік L'Arche Канада